إعـــــــلان

**عبدالزهراء213** · 20-02-2008, 10:02 PM

وأنا اقول انه لم يقله شرايك

وانتظر منك الدليل انه سماحة السيد القائد قال لجنتي .. روح يا جنتي وغير كلامك >>>

لك أن تقول أنه لم يقل ذلك! لكن ما قيمة كلامك، حينما يقول المنصوب مباشرة من قبل قائدك أن جنتي قال هذا الكلام، و جنتي و من يدور في فلكه أيضا لم ينكروا أبدا هذا الأمر!، ثم الجنتي حيث خشى أن يفتضح بين الناس و بين مقلدي المرجع الكبير السيد السيستاني فبدل كلامه بعد فترة، فهل يعني أنه لم يتفوه بذاك الكلام؟

لم اشاهد إلا كلام هزيل

فأنصحك ان تثبت قليلا زميلي العزيز

وعندك دين ثاني

قل بنفسك هل كلامي هزيل؟ شخص يقول أن جنتي صرح بهذا الكلام في إنتقاده لسفر السيستاني إلى لندن، في حين أن كلام جنتي قد صدر قبل سفر السيستاني لفترة طويلة! الآن قل ما هو الكلام الهزيل و الخطأ يا حلو؟

الله المستعان الله المستعان هؤلاء الرافضة لا يتكلمون إلا بالدليل .. لكن عبدالزهراء يتكلم إلا بدون دليل

لنقرأ رسالة آية الله العظمى الروحاني و تجريمه للحكومة عام 1374 [1995]، لقد قال فيها نفس الكلام، لكن إسمح لي أن اقول لك ما ستقوله لي أنت بعد قراءة هذه الرسالة!، ستقول أن الروحاني ناصبي! و يكذب! و أنا الصادق فقط! و القائد صادق فقط!
و ما عدا قائدك و انت الكل كذابين!!

و هذه نص رسالة السيد الروحاني:

باسمه تعالى وإليه المشتكى
مكتب رئاسة الجمهورية
جناب السيد هاشمي رفسنجاني
في هذه الأيام تحصل في البلد فجائع قل نظيرها في حكومات القرون الوسطى الاستبدادية، وللأسف فإنها تحصل باسم الإسلام الأصيل وتطبق بعنوان أنها أحكام الحياة الإلهية، فيتم سلب الحرية من أصحاب العزاء الحسيني بحجة أنهم يريدون التطبير، وتغلق أبواب الحسينيات وأماكن العزاء، وتصادر الأموال ويسجن عدد كبير من أولئك وينفى عدد آخر ويضرب ويهان العديد من الأشخاص، ويقتل مجموعة في بعض المناطق, و...
وأسوأ من كل هذه الفجائع، والتي برأيي يكون ضررها على الحكومة الإسلامية وعلى واجهتها أكثر، وستكون باعثة على زوالها في حال استمرت هي جرأة ما يسمى بالمصطلح الرائج وعاظ السلاطين على كبار رجال الدين الذين يفتخر ويتباهى بهم العالم الإسلامي مثل: الآيات العظام، الخوئي والنائيني وكاشف الغطاء وعشرات الأفراد الآخرين الذين أفتوا بجواز التطبير بحيث جعلهم أسوأ من شريح القاضي.إضافة الى التجرأ في عبارات أخرى استحي من إعادة قولها.
أليس هذا الشخص مشمولا بالرواية الشريفة: الراد عليهم كالراد علينا وهو على حد الشرك بالله؟
ألا يملك مسؤول الأعلام وظيفة مراقبة بث الخطب؟ أليس لديكم أنتم الذين أقسمتم أن تكونوا حماة وحراس قانون البلد الأساسي أي وظيفة في هذا المجال؟
منذ مدة وأنا أفكر في إعلان تجريمكم، وذلك أنه بأي مجوز قانوني، شرعي، إنساني، أخلاقي؟ أغلقتم باب منزلي منذ عشر سنوات، وسجنتموني وحرمتموني من الحريات التي يجب أن يملكها كل المواطنين في البلد قانونا وشرعا.
و لكن القضية الأخيرة كانت خطرة وغير متوقعة لدرجة أنني مجبر حاليا على الإقدام على ذلك فيما يتعلق بهذا الموضوع الخطير.
أولا: ضد ذاك الذي تجرأ هكذا وبجسارة على مراجع عالم التشيع الكبار وأعلن أنه مذنب على أساس ما قيل: وأن الذي يتجاسر على مراجع الشيعة تقطع علاقته وارتباطاته بآل بيت العصمة والطهارة، ويعتبر مجرما ومذنبا طبقا للقانون الشرعي.
ثانيا: أعلن ارتكاب الذنب من قبل رئيس الأعلام ( المرأي والمسموع) بسبب سماحه بنشر مثل هذه الأراجيف.
ثالثا:أعترض على الدولة بسبب تعاملها بهذه الطريقة مع الناس الذين يقيمون العزاء استنادا لفتوى المراجع.
رابعا: أعلن ارتكاب جنابكم للذنب، وأنت الذي أقسمت أن تكون حاميا وحارسا لقانون البلد الأساسي.
وفي النهاية: أقول وبعنوان النصيحة قبل أن يفوت الأوان، فكروا بحل ما لهذا البلد الذي أصبح على شفير الهاوية من الناحية الاقتصادية والسياسية والدينية، وإلا...
27 محرم 1416 هـ ق. الموافق 5 تير 1374 هـ
محمد صادق الحسيني الروحاني
http://www.imamrohani.com/arabic/sira/06.htm

شلونك خوية؟

مذا افعل لو كنت لا تعرف العربية فأنت كما اشرت بموضوع اخر انك ايراني!!

نعم أنا لا أفهم العربية و الملائكة و الأجنة هم الذين يتكلمون معك ... ههههه

انا شيعي موالي حيدري يعني ركز أني لست كالبعض الذي يتهم ويقول....

هذا حقيقة و أنت الذي ربما لم تزر إيران و لا مرة لن تفهم تلك الحقيقة، بل ليس في الفنادق فحسب و إنما حتى في الشوراع الإيرانية يرى الناس الدعارة العلنية!

من مرجعك حتى نشوف هل انت من هالفئة

فلو كنت كالبعض اشتم مرجعك او اهينه مع انه الطرف المقابل يتبعه لكان ردك لي باللعن لمرجعي وهذا خطأ فنحن بالنهاية شيعة كل واحد الي بيروح يوم لقيامة ماراح ينقاله انت راح تتحمل ذنب الناس

إنني أحتاط في الأحكام الشرعية، و قد مضت فترة طويلة تجاوزنا التقليد، أما حول إهانة المراجع فلا داعي أن تهينهم، لأن الخامنئيين في إيران و البحرين قد أهانوا كثيرا فلا داعي أن تتعب نفسك فهم سينوبون عنك ! فكن مرتاح البال!كما أن من وضعت صورته في توقيعك كان قد قال في شأن المرجع الديني المظلوم السيد الشريعتمداري: هل كان شريعتمداري يعتقد بالصلاة؟؟

**Kuwaitty** · 20-02-2008, 11:09 PM

لك أن تقول أنه لم يقل ذلك! لكن ما قيمة كلامك، حينما يقول المنصوب مباشرة من قبل قائدك أن جنتي قال هذا الكلام، و جنتي و من يدور في فلكه أيضا لم ينكروا أبدا هذا الأمر!، ثم الجنتي حيث خشى أن يفتضح بين الناس و بين مقلدي المرجع الكبير السيد السيستاني فبدل كلامه بعد فترة، فهل يعني أنه لم يتفوه بذاك الكلام؟

قلت لك اسمع كلام كويتي:

صرح كويتي انه كلام عبدالزهراء كلام انشائي..... وقد اشار كويتي حفظه الله أنه هل العاقل يأخذ كلام الشخص نفسه ام كلام من قال عنه وقد صرح كويتي انه عبدالزهراء منذ ان اتى اخونا العزيز يازهراء كلام جنتي بشكل مباشر صار التأول ديدنه

لنقرأ رسالة آية الله العظمى الروحاني و تجريمه للحكومة عام 1374 [1995]، لقد قال فيها نفس الكلام، لكن إسمح لي أن اقول لك ما ستقوله لي أنت بعد قراءة هذه الرسالة!، ستقول أن الروحاني ناصبي! و يكذب! و أنا الصادق فقط! و القائد صادق فقط!

لست عبدالزهراء حتى اقول انه الروحاني ناصبي

فالخامنئييين لا يكفرون ولا يجعلون الناس نواصب فركز هداك الله

شلونك خوية؟

والله تمام خاصة انه الروحاني من الاشخاص الي يحاربون ولاية الفقيه فالله يستر لا يشور فينا وهو على عيني وراسي هالمرجع ولكن اقول كلامه يحتاج لدليل ونحن ابناء الدليل

نعم أنا لا أفهم العربية و الملائكة و الأجنة هم الذين يتكلمون معك ... ههههه

مو تقول بموضوعك انه انت ايراني :p

هذا حقيقة و أنت الذي ربما لم تزر إيران و لا مرة لن تفهم تلك الحقيقة، بل ليس في الفنادق فحسب و إنما حتى في الشوراع الإيرانية يرى الناس الدعارة العلنية!

الدعاره موجوده بكل مكان حتى بعصر الرسول صلى الله عليه وآله فهل التقصير من الرسول وحاشاه؟

وايضا بدول عربية (مابي اذكر اسمها حتى لا يقولون اني اهين ديرتهم) في الكازينوا والدعاره

لكن مع هذا وبما انك ايراني هل حدث معك هالشي؟ لانك تقول بشكل مجمل وانا بديت اشك فيك >>>>>>> مع احترامي لك لكن هذا فقط للتوضيح ولا اقصد الطعن

إنني أحتاط في الأحكام الشرعية، و قد مضت فترة طويلة تجاوزنا التقليد، أما حول إهانة المراجع فلا داعي أن تهينهم، لأن الخامنئيين في إيران و البحرين قد أهانوا كثيرا فلا داعي أن تتعب نفسك فهم سينوبون عنك ! فكن مرتاح البال!كما أن من وضعت صورته في توقيعك كان قد قال في شأن المرجع الديني المظلوم السيد الشريعتمداري: هل كان شريعتمداري يعتقد بالصلاة؟؟

أما عن اهانتي للمراجع فيبدوا انك لا تعرفني أني من الناس التي تدعو للتوقف بإهانة المراجع

لكن فقط احب اعرف تقليدك لمن؟

أما عن اهانة((الخامنئيين)) اقول انت ايراني والبحرين بديره ثانية يعني لا تتدخل بابا فيهم

وهذا بحريني اصلي مو ايراني يقول شنو الي يصير بالبحرين

عبدالزهراء

ودي تخبرني عن النشرات التي وزعت في البحرين انه كل من لا يطبر فهو ليس برجل

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=51797

**Kuwaitty** · 21-02-2008, 12:20 AM

نسيت اذكرك عن فتوى سماحة السيد الخوئي لم ترد عليها

**عبدالزهراء213** · 21-02-2008, 11:40 PM

قلت لك اسمع كلام كويتي:

صرح كويتي انه كلام عبدالزهراء كلام انشائي..... وقد اشار كويتي حفظه الله أنه هل العاقل يأخذ كلام الشخص نفسه ام كلام من قال عنه وقد صرح كويتي انه عبدالزهراء منذ ان اتى اخونا العزيز يازهراء كلام جنتي بشكل مباشر صار التأول ديدنه

و أنا قلت لك أكثر من مرة أن جنتي و أتباعه لم ينكروا ذاك الكلام، و الناقل ليس ناصبي (كنصب المراجع العظام حسب زعمك)، بل هو منصوب مباشرة من قبل قائدك، فلا يمكنك أن تنكر!
نعم لقد غير جنتي كلامه بعد أيام خوفا من الفضيحة و قال ما قال، ولكن هذا لا يعني أن رئيس المجلس المنصوب مباشرة من قبل قائدك و الصديق الحميم للخميني يعتبر كذابا!

لست عبدالزهراء حتى اقول انه الروحاني ناصبي

فالخامنئييين لا يكفرون ولا يجعلون الناس نواصب فركز هداك الله

تعال إلى إيران و البحرين لترى كيف أن الخامنئيون يكفرون و يسبون و يشتمون معارضيهم! كما أن من وضعت صورته في توقيعك قال في شأن المرجع الديني السيد الشريعتمداري: هل كان الشريعتمداري يؤمن بالصلاة؟؟
و لا ننسى أيضا مظاهراتكم في قم المقدسة ضد المراجع و العلماء، و هتافاتكم في الشوارع: الموت للروحاني .. الموت للشيرازي .. الموت للمنتظري !!
و لا ننسى \ التبري الرسمي الخامنئي : الموت لمعارضي ولاية الفقيه !!

راجع موضوعنا حول هجوم الخامنئيين على بيت المنتظري و شاهد الصور ثم انكر! كلها مفبركة بالفتوشاب!!

والله تمام خاصة انه الروحاني من الاشخاص الي يحاربون ولاية الفقيه فالله يستر لا يشور فينا وهو على عيني وراسي هالمرجع ولكن اقول كلامه يحتاج لدليل ونحن ابناء الدليل

يبدو أنك طفل صغير جدا إلى درجة لم تعرف أن الروحاني كان من أهم المدافعين عن ولاية الفقيه و قد ناقش ذلك بالتفصيل في كتابه فقه الصادق، لكن كلامه أقوى دليل و لقد شاهدت بنفسي إهانة العلماء من التلفزيون الإيراني، لكنكم لو سمعتم أي كلام من قائدكم تقبلونه دون تردد و تعتبرونه الوحي المنزل، لكن لا تقبلون أي كلام آخر، لو أعطيتك الآن ملف الفيلم ستقول مفبرك!! و لو أتى المتجاسر على العلماء و اعترف على إهاناته ستقولون أيضا كذاب! بل لو قال قائدكم بنفسه : أنا من أمرت بإهانة الخوئي في التفزيون، ستقولون انه يقول هذا من باب المصلحة!!
لا تنسى حتى حسب الظاهر لو كنت أنت مخاطبي فإني لا أكتب لك و للأطفال من أمثالك، بل أكتبه للعقلاء، و سيقرأه الإخوة الأعزاء هذه المشاركات و يحكمون شئت أم أبيت .

الدعاره موجوده بكل مكان حتى بعصر الرسول صلى الله عليه وآله فهل التقصير من الرسول وحاشاه؟

وايضا بدول عربية (مابي اذكر اسمها حتى لا يقولون اني اهين ديرتهم) في الكازينوا والدعاره

نعم الدعارة موجودة في كل مكان، لكن لا توجد حكومة تدعي أنها حكومة علوية!! و أن ولايتها هي ولاية رسول الله!! و أنها أقامت حكومة إسلامية، في عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لو كانت تحصل مخالفة كانوا يمنعوها، لكن لا أحد في إيران يقف أمام الفساد!!، من هنا فإن إستدلالك مضحك جدا!

لكن فقط احب اعرف تقليدك لمن؟

لم لا تفتح عينيك؟ قلت لك أني أحتاط في الأحكام الشرعية و لست مقلدا، فتكرر قولك أحب أن اعرف تقليدك لمن؟؟؟
أنصحك أن تراجع طبيب العين!!

**الفتى الحسيني** · 24-02-2008, 01:50 PM

تطبير في قرانا مشو بوزكم تطبرون فيها
حدكم في المنامة ومالينا خص فيكم

**الشعائر الحسينيــة** · 26-02-2008, 11:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

صندوق العمل

اقتباس:

فأنت لم تبين لنا ماذا كنت ستفعل لورمى احد اختك بالفاحشة
ولم تبين لنا ماذا ستفعل لو سمىاحدهم اختك بالحيوانة

أكرر: لم أكن لأرد عليه بالاساءة المحرمة.

ثم سألتك سؤالا في رد سابق عليك، ذهب بلا جواب و هو:

((تسمية أختي بـ (حيوانة) أهون علي من أن يهجموا على بيتها الرجال في منتصف الليل و يضربونها و هي حامل و يضربون زوجها و يعتقلونه بوحشية، كونه من الموظفين في مكتب سماحة آية العظمى السيد صادق الشيرازي أحد المراجع الذين يقولون باستحباب التطبير و يشجعون الناس على ممارسته. (طبعا هي أختي في الإيمان و ليست أختي من أبي و أمي. و ليست هذه العائلة الوحيدة التي انتهكت حرمتها في إيران في المحرم المنصرم). فهل تعطينا نفس الحرية في الرد و بنفس الخشونة و الوسع؟! مع الفارق أن القوامي و غيره أوقفوا من طرف الإدارة، و المعتدين في إيران و البحرين لم يوقفوا بل شجعوا أكثر))

اقتباس:

رسول الله لى الله عليه وآله وسلمواهل بيته كانوا غيورين على نساءهم. فمابالي اراك قد نزعتها عننفسك

أنتم الخامنائيون، تربيتم على هكذا كلام.
أنا لا استشكل على الرد المعقول و الشرعي على المعتدي، إنما أدين تجاوز الحدود المرسومة بواسطة الشرع إرضاء للغرور و دفاعا عن الـ (أنا)... أنا أرفض حب الظهور و الشهرة، و المراء يا هذا.
قلت لك فيما سبق و أكرره و أبسطه أكثر: بدل أن تكثر مشاركاتك بالمنتدى، ركز على ما تكتبه و تمعن فيه حتى تقلل من أخطائك. فلا ترميني بعدم الغيرة – مثلا – لأنني لم أدافع عن بعض الأعضاء بطريقتك الخاصة، و أنا لم أكن عضوا في المنتدى أصلا...

ثم أيها الغيور! أين غيرتك عن ما يفعل بالمطبرين في إيران و البحرين نساءا و رجالا؟! لماذا لا نسمع منك و لو نصف كلمة في إدانة ما حصل لهم؟!
و أين تركت غيرتك عندما كتبت: ((خلي اختك اتشگ (زيگها) بوسط الرجال))، يا بذيء اللسان.. يا مريض القلب..؟!

اقتباس:

أما الاساءة تبقى اساءة فهذا منجهلك. لأن لكل مقاممقال

أتعجب حقيقة من هذا الجهل المركب، و من هذا الإصرار على الخطأ!!

اقتباس:

اذا كنتَ لاتعرف دينك فعلى الاقلاعرف دنياك ولاتنزع قطرة الغيرة ، ترة هي قطرة مو بحر

لا تقيس الناس على نفسك، و لا تنظر إلى علمهم كما تنظر إلى جهلك المركب، و لا تحسد غيرتهم لعدم غيرتك يا صندوق الأمراض المعدية!! (وصف لانحرافاتك و تخبطاتك و تناقضاتك الكثيرة، و ليس سبا)

أنت لا تعرف عن الإسلام ما تفرق به بين اللعن و الوصف و التشبيه المأمور بها من جهة و بين السب المنهي عنه من جهة أخرى، فتسب و تشتم و تكتب كلمات لائقة بك قبل غيرك و تتستر بأهل بيت النبوة!!

أين قذارتك النتنة هذه:

((خلي اختك اتشگ (زيگها) بوسط الرجال
هلكلب لألعن سلف سلفاه هلقذر الحيوان
عمتعينك وعين الليخلفوك حفيد آلمعاوية
اللقيط الرجيم
فنضع القندرة في فمك
غصبن على انفك وانف والديك
يامطي ابن المطايا))

من كلام الأطهار؟!

و ما ذكرته أنت و ما يشابهه في القرآن الكريم و الحديث الشريف، لا يكون إلا تحت عنوان اللعن و الوصف و التشبيه، في حين أن كلامك أنت لا يدخل إلا تحت عنوان السب!!

و الله، عار لأي أخت أن يدافع عن شرفها عديم شرف مثلك، و الذي يتبجح بكلامه العفن و ينسبه إلى الإسلام.

إن كان لك من العمر ما يكفيك لهذا الغرض،إذهب و تعلم الإسلام بدل أن تملأ صفحات المنتدى بظلامك.

اقتباس:

اما موضوعك فأنت وهو لاالعيرولابالنفير ، إنما امتدحتُ عضوا على كلام طيب قاله

أنت يهمك أن تكتب فقط و لا يهمك ما تكتب. عد إلى المشاركة المذكورة و تمعن في الكلام الطيب، ثم اقرأ ما كتبت أنت حولها، و من ثم تأمل في ردي عليك بعدها، ستعرف موضع الإشكال حتى و إن كنت خامنائي فضل الشيطاني. و يبقى لك أن تعترف ما و من (لاالعير ولابالنفير) يا عديم الغيرة و يا وسخ اللسان!!
على فكرة، في المستقبل لا تنسى أن تضيف حرف الباء للكلمة الأولى بعد الـ لا!!

**يا زهراء مدد** · 27-02-2008, 12:01 AM

توقيعك جداً مسيئ أخي الكريم الرجاء أن تضع غيره هنا ك .. والجميع يعلم رأي الإمام الخميني بالشعائر الحسينية والجميع يعلم أنه لو كان هناك أحد رفع ذكرها وشدد على إقامتها لكان هو دون غيره ..

فرجاءً غير توقيعك احتراماً له وللآخرين .. وحتى يبقى هناك إحترام بيننا ..
هذا فقط ما اريد ان اقوله

**الفتى الحسيني** · 27-02-2008, 12:07 AM

ويش هالتوقيع
هل هذا المنتدى وضع للتهجم على قادتنا ومراجعنا
لعلمك يالمتعصب الي اسمك الشعائر الحسينية ان اكثر الشيعة من اتباع الي قاعد وتغلط عليهم
بس مايبون يردون عليك لان مايبون فتنة

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 12:57 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

Kuwaitty

اقتباس:

هل عرفت انك ضعيف حجة ؟؟؟؟

أعرف أنني لم أضيع وقتي بتقديم الحجة لجاحد. و قدم لك بعضها غيري، فأنكرتها، و أثبت أنك لست إلا جاحدا للحق.

اقتباس:

وبما انك من اتباع هذا ناصبي وهذا كافر وهذا مو مرجع هنيئا لك وانت لا تمثل احد إلانفسك

الذي ينصب العداء لسيد الشهداء بمنع التطبير بعنوان البدعة – كمثال – يكون ناصبيا، و الذي لا يحكم بما أنزل الله – كمثال – يكون كافرا، و الذي لا تتوفر فيه شروط المرجعية – كالعدالة – لا يكون مرجعا. و تسمية الأول بالولائي و الثاني بالمؤمن و الثالث بالمرجع لا يكون إلا خيانة للإسلام، و لا يصدر إلا من خائن للإسلام!!
و بخلاف الخامنئيين، نحن لا نتهم الناس بدون دليل. أما الخامنئيون، فيدعون لقتل مراجع التقليد العظام، و يصرخون ليل نهار (مرك بر ضد ولايت فقيه)!!
كثر ما متعود على كلمة ( لا يمثل إلا نفسه)، قلتها اهني بعد و نسيت تكمل عليها و تقول عني عميل للاستعمار و لأمريكا و إسرائيل و بريطانيا و ما أدري المريخ مثل ما غيرك يسوون!! يا عمي ارتاح زين

اقتباس:

هذه السقطة الاولى حبيبي

لا، بل هذه الحكمة الأولى عزيزي. لأن ليس من الحكمة أن تناقش المعاند. أنتم الخامنائيون لا تنفعكم حتى المعجزة، فمثلا تقولون بحرمة مأتم النار و الناس يمشون على الجمر الملتهب و لا تحترق أرجلهم و لا حتى الشعيرات على أرجلهم و لا حتى جواريب و عباءات النساء!! إذن ماذا نفعل مع هكذا شخص؟ نقول له مت بغيضك، فإن الشعائر الحسينية تتقوى بمعاداتها، و هذا ما أثبته التاريخ!!

اقتباس:

هل صاير مثل بنو وهبان

بل أنت مثل الوهابية الأنجاس في تعاملك مع الأدلة!!
الأخ المكرم عبدالزهراء213 وضع لك عدة روابط تثبت لك ما تحلف بكذبه و عدم وجوده و تتحدى العالم لإثباته، لكنك ترفضها كلها و تتهرب من الحقيقة. إذن أنت مثل الوهابي لا تحترم الدليل و لا تعير له أي اعتبار.

اقتباس:

أما عن الي طقوا مطبريكم

أنت في أكثر من مكان قلت أنك لست لا مع و لا ضد التطبير، و بغض النظر عن الإشكال الكبير في كلامك من المنظار الفقهي حيث يجب على المقلد تقليد مرجع للتقليد و التزامه بالفتاوى الصادرة عنه سلبا أو إيجابا، و لا يوجد مرجع يقف في موضوع التطبير و لا يفتي فيه بأحد الأحكام الخمسة، إلا أنك بكلامك المقتبس أعلاه بينت من حيث لا تشعر موقفك الرافض من التطبير، فبان كذبك و تدليسك!! إن كنت ضد التطبير، فكن شجاعا و تفوه برأيك الرافض بملئ فمك، فالذين يقولون برجحان التطبير، لا يسجنون و لا يجلدون و لا يعتدون على من يقول بحرمته، فلا داعي للخوف!!

اقتباس:

أما عن الي طقوا مطبريكم بالبحرين اقول لو كان من كان من يعتدي هو مخطأ مخطأ مخطأ ولا يمثل إلانفسه

الاعتداء الغاشم حصل للمطبرين في عدة مناطق في البحرين و بطرق متشابهة و في نفس السنة، و كان متزامنا مع التعامل الوحشي للنظام الإيراني مع المطبرين في إيران. إن كان الاعتداء في البحرين في منطقة واحدة مثلا و لم يكن في عدة مناطق أو كان غير متزامن مع ما حصل في إيران، أو كانت ضريبة يدفعها الموالون لعزاء الحسين كل عام، ربما كانت القضية أهون، لكنه حصل في عدة مناطق و في نفس الوقت و في نفس اليوم الذي اعتقل النظام فيه المئات!! أي صدفة هذه؟!
الاعتداء على المطبرين في البحرين كان مع تنسيق مسبق و بأمر من النظام الإيراني. فكل عصاة و كل حصوة و كل زبالة و كل سبة جنسية ضرب بها المطبرين كانت تمثل الخامنئي و نظامه. و لا ينكر هذه الحقيقة إلا الخامنئي المتعصب العنيد كزميلنا الكويتي!!

اقتباس:

بابا وين الادلة؟

على شنو اقتنع؟

على الكذب انه سماحة السيد القائد يجلد كل مطبر ويسجنه سنة!
أو على ادعاءك انه هناك كثيييييير من الروايات التي تستحب فيها التطبير!!
أو على ادعائك انه اتباع السيد الخامنئي يقولون انه سماحة السيد السيستاني حفظه الله ورعاه وطول الله بعمره انه عميل للأمريكان الانجاس؟

المسؤولون الإيرانيون و عبر الإعلام الحكومي و غير الحكومي و على المواقع الحكومية و غير الحكومية هددوا بالسجن سنة و بالجلد 74 سوطا، و أنت تنكر ذلك؟!

إنكارك لوجود الأحاديث التي توحي استحباب التطبير ليس إلا ردا على المراجع العظام الذين قالوا و يقولون باستحباب التطبير أو حتى بوجوبه الكفائي!! فليس للشيء أن يصبح مستحبا أو واجبا كفائيا بدون وجود نص يوحي ذلك. ألا تفهم حتى هذا المقدار؟! أو ليس مهما لك أن تضرب المراجع لتنقذ الخامنئي؟!
سبق و أن ذكرت لك – إشارة عابرة – أن الخامنائيين قالوا بأن السيد السيستاني مرشح أمريكا للمرجعية، و أنت أنكرت ذلك و حلفت بأغلظ الأيمان و تحديتني... و الأخ المحترم عبدالزهراء213 وضع لك عدة روابط تنقل عن جنتي و هو ذو منصب كبير في النظام الإيراني الوحشي و سوبر بوق متعصب، قالها و من منصبه الرسمي، لكنك مثل الوهابي لا تفيدك الأدلة، فأنت لا تراها أصلا!!

اقتباس:

وقلت لك هات لي 4روايات فقط من هالـ7000 مشاركة لأنك ادعيت انه هناك روايات تستحب فيها التطبيروالذي لم يسبقك فيه احد !!

بدل أن تكتب كثيرا، تفكر قليلا!!
أنا لم أقل أن المشاركات الـ 7000 فيها أحاديث تثبت رجحان التطبير. ثم قولك بأن لم يسبقني أحد بقول أن هناك أحاديث تثبت رجحان التطبير يعني أن المراجع الذين أفتوا باستحباب التطبير أو بوجوبها الكفائي فساق على أقل تقدير و مع كثير من المسامحة!!!
ثم هل تعتبر نفسك مجتهدا لكي تنظر في أدلة الأحكام؟! المراجع قالوا باستحباب التطبير، و كل مستحب يحتاج إلى نص يفيد باستحبابه، و هذا كاف لأي مسلم منصف، غير معاند يرنو إلى إبعاد سيده من ورطته .

اقتباس:

هل تعرف الفرقبين الخامنئيين كما تصفهم وبين امثالك من الاعضاءزميلي؟

انهم اذا تكلموا بشيئ تجد مايسانده بالادلة أما انت صاير كالوهابية مع احترامي لشخصك طايح افتراء على الفاضي!!

و هذا الموضوع خير دليل على مدعاك؟! معاملتكم مع الأدلة تبهر الناس حقيقة!!

ثم إنني و منذ فترة اكتشفت حقيقة توضح الكثير من الغوامض، و أحب أن أبوح بها – و لأول مرة – في هذا الموضوع، و هي:
هناك نقطة اشتراك تجمع بين الوهابي و الخامنائي الفضل الشيطاني و هي أن الإثنين يدعان عقولهما في الثلاجة عقب ولادتهما مباشرة و يستلمانها قبيل انتقالهما إلى البرزخ و بعد خراب البصرة و الكوفة معا. لذلك تراهم ينظرون إلى الدليل الواضح الصارخ و كأنهم ينظرون إلى المرآة، لا يرون فيها إلا أنفسهم و أفكارهم المريضة.

اقتباس:

أما رأيسماحة السيد السيستاني أطال الله بقاءه وعمره المديد لنصرة الاسلام على لسان موكله في الكويت

قبل أن تأخذ بكلام المهري في أية مسألة، أنصحك أن تقرأ ما نقله عنه الأخ يا زهراء مدد في هذا الموضوع و ما كتبت أنا في الرد عليه. ثم، و إن لم تقتنع بما قلته هناك، يمكنك أن تتصل بالمهري نفسه أو غيره من أشباه العلماء ليدافع أو يدافعون عن الكلام المذكور. (لم أقل "عالم" لأن العالم لا يمكن أن يدافع عن مثل ذاك الكلام).
و حتى و إن صح نسبة هذه الفتوى إلى المرجع السيستاني، فلا تعني ذلك أن التطبير حرام، لأن موهنية التطبير مردودة و غير ثابتة. فتكون هذه الفتوى مثل بقية الفتاوي في الاستثناءات كحرمة الصوم للمريض، فإن ثبت المرض يحرم الصوم، و هنا، إن ثبتت الوهنية تثبت حرمة التطبير، و الوهنية غير ثابتة في نظر المرجع السيستاني. لذلك ترى أن صهر المرجع السيستاني و وكيله المطلق السيد جواد الشهرستاني يستقبل عزاء المشق في قم في مجلسه ليلة عاشوراء!! فإن كان المرجع السيستاني يقول بحرمة التطبير، لم يكن صهره و وكيله المطلق يستقبل عزاء المشق.
إذن إما لم يكن نقل المهري صحيحا، أو كان صحيحا و إنما لا يفتي المرجع السيستاني بحرمة التطبير، فتبقى الموهنية معلقة في السماء و مركوزة في أذهان الخامنئيين الفضل الشيطانيين فقط.
و شتان بين هذه الفتوى، حتى و إن كانت الوهنية ثابتة في نظر السيد السيستاني، و قول الخامنئي بأن التطبير بدعة!!

اقتباس:
ثم انك قلتانه سماحة السيد كتب الاية المذكورة ... ممكن تطلعلي الفتوى منالموقع
الفتوى كانت موجودة على:

Sistani.org/html/ara/menu/4/?lang=ara&view=d&code=332&page=1

و هي الآن غير موجودة.

اقتباس:

وحتى لو ثبت اقول انه سيدخل تحت التحريم الثانوي بكلام وكيله

لا ليس هكذا، لأن لا توجد موهنية في التطبير. نعم، إن ثبتت الموهنية في التطبير للمرجع السيستاني، فيمكن تحريمه بالعنوان الثانوي. أقول يمكن و لا أقول بالحتم، لأن لقاعدة الأهم و المهم و غيرها مكانها.
ثم، إن كانت الموهنية في التطبير ثابتة في نظر المرجع السيستاني، لكان يفتي بحرمة التطبير مباشرة و بدون إيراد هذا الشرط.
و على كل حال، شتان بين تحريم التطبير بالعنوان الثانوي و بين منعه بعنوان البدعة!! فإن رمي التطبير بالبدعة زلة كبيرة لا تصدر من طالب متوسط في الحوزة، فكيف بفقيه. و العقوبة على ممارسة التطبير بالسجن سنة و الجلد 74 سوطا لا تصدر إلا من حاكم ظالم (فاسق – ظالم – كافر) في كتاب الله عزوجل.

اقتباس:

قلت : والله اتحداااااااااك انه احدهم قال هذا

أنت كنت تطلب منا أن نذكر لك شخصا عاديا من الخامنئيين، و نحن أتينا لك بقائد كبير للخامنئيين و هو جنتي، و قد أتى الأخ عبدالزهراء213 بالروابط المرتبطة بالموضوع، لكنك – و كبقية العصابة الخامنئية – رفضتها معللا أن الروابط تنقل الكلام عن رئيس مجلس الشورى و لا تنقل عن جنتي مباشرة.
أقول لك: اضحك على عقلك أولا، ثم ابكِ و ابكِ أكثر. فلقد ضربت الأحاديث، حتى الصحيحة منها يا أسد!!

اقتباس:

يبدوا انك قليل الاطلاع بكتب لشيعة

الكلام ليس مع الشيعة، إنما مع البكريين الذين يبرؤون ساحة يزيد عن دم سيد الشهداء، و يقولون أن عبيد الله بن زياد كان هو المسؤول عن قتل الحسين و لم يكن يمثل يزيدا. أنت قلت أن الخامنائيين الذين اعتدوا على المطبرين في البحرين لا يمثلون إلا أنفسهم، و أنا شبهت كلامك بكلام البكريين الذين يقولون أن قتلة الحسين لم يمثلوا إلا أنفسهم. فأنت و البكري تتعاملون مع الأحداث و الأدلة معاملة واحدة، و تنكرون الحقائق الواضحة الجلية عندما تمس قادتكم سواء بسواء.

اقتباس:

أما قولك انه عائشة والعياذ بالله زانية فأنت لا تمثل إلا نفسك ولا تمثل علماء الشيعة

ماذا أفعل إن كان مدعي التشيع يصر على الدفاع عن أم الرذائل عائشة بكتب الشيعة، حينما أحاول تعريتها بكتب البكريين؟!
أينك يا ولد من أحاديث رضاع الكبير؟! لماذا تدعي أم الخبائث عائشة – و حسب مصادر البكريين – أن هناك قرآنا في رضاع الكبير أكلها الداجن؟! و لماذا تطلب من أخواتها و بنات أخواتها أن يعرن عن أثدائهن لكي يمص حلماتهن رجالا غرباء؟! لا مرة و لا مرتين، بل خمس مرات على الأقل، و في كل مرة لا مصة واحدة و لا مصتين بل مصات كثيرة بمقدار أن يشبع الرجل من حليبها!!
أينك يا صبي من حديث أن عائشة (شوفت جارية "أي زينت" و طافت بها، و قالت: لعلنا نصطاد بها شباب قريش)؟! صيد الشباب و ليس صيد شاب واحد!! و المقصود من الشاب هنا ليس الخروف الشاب مثلا، لأنه لا ينجذب إلى البنت الجميلة المتزينة!!
أينك يا مراهق من تعليم أم الوساخات عائشة غسل الجنابة عمليا لرجال غرباء؟! أي مسلم مر على إسلامه سنوات عديدة في الحجاز و هو لا يعرف غسل الجنابة؟! و هل مات الرجال كلهم لكي تُسأل عائشة عن غسل الجنابة؟! و لماذا هي دون غيرها من النساء؟! و لماذا تعلمهم غسل الجنابة تعليما عمليا و ليس نظريا؟! ...؟!
الحمل على الصحة يجبرنا أن نحتمل أن الكبار لم يسمحوا لك بالاطلاع على هذه الأحاديث نظرا لعمرك الصغير!! فتمهل و لا تستعجل، تكبر و تتعلم!!
إن قلت إنك مطلع فعلا على هذه الأحاديث، و مع ذلك تنفي الزنا عن الوسخة، فدعني أبين لك أصل المسألة، و هي أن مشكلة الخامنائيين الرئيسية أنهم عباد صنم، يعبدون الصنم بل الأصنام، و هنا أنت تعبد عائشة و تبرئها مما هو ثابت حسب مصادر البكريين. و لا يهمك إن كنت تعبد في نفس الوقت صنما آخر يعتمر عمامة رسول الله و يرتدي ألبسة رجال الدين!!

أنصحك و جميع الإخوة الأعضاء في منتديات يا حسين أن لا يقتربوا من الأحاديث الشريفة بقصد استخراج الآراء و الأحكام منها، لأنه و كبقية الشؤون الإختصاصية يحتاج إلى الإختصاصي و الذي يكون المجتهد أو قريب الإجتهاد من طلاب بحث الخارج في الحوزات العلمية، و غير ذلك يعني السقوط في الزلات المهلكة، و يعاقب على زلته في الآخرة لأنه يعتبر من الجهال المقصرين و ليس القاصرين.

فمثلا كما أن هناك أحاديث صحيحة أو مصححة في نجاسة الخنزير، كذلك هناك أحاديث صحيحة أو مصححة في طهارته، فإن يقترب غير الإختصاصي من هذه الأحاديث بغية الإفتاء في المسائل المرتبطة بالخنزير، يحتمل سقوطه، و يعتبر جاهلا مقصرا و ربما معاندا!!

كذلك في هذه المسألة، فكما أن هناك كلام في تنزيه عائشة من الزنا، فهناك كلام في اتهامها بالزنا، و غير الإختصاصي لا يتمكن من أخذ موقف بنفسه.
و هذه المسألة من المسائل المعقدة، تتدخل فيها أمور كثيرة و تتشابك فيها مواضيع مختلفة، لا يمكن بحثها في هذا المنتدى و مع الأعضاء.
لكنني أود أن أذكرك بمسألة صغيرة علها تبرق في ذهنك و لو بعد حين، و تريك خطأك، و هي: أن الامتحان الإلهي للبشر يأتي في كل شيء، لكنه عادة ما يكون أشد و أصعب عندما يرتبط بالبطن و الفرج، و ذلك لأن ارتباط الإنسان ببطنه و فرجه أوثق من ارتباطه بسائر الأشياء. فكل الخلائق بمن فيهم من الأنبياء و الأوصياء، امتحنوا و يمتحنون في بطونهم و فروجهم مثل باقي الناس، لكنهم و لإيمانهم الشديد بالله لا يرتكبون أية معصية بسبب بطونهم أو فروجهم، كما لا يأتون بأي ذنب آخر.
أما نساؤهم الشريرات فلم يكن عندهن إيمان من الأساس لكي يقيهن من المعاصي و من الزنا، و الزنا عند الجاهليين كان أمرا عاديا، فإبعادهن عن الزنا كان يحتاج إلى معجزة إلهية و ردع غيبي، و هو يعني إسقاط الإمتحان الإلهي عنهن في أمر الفرج و الذي يعتبر – حسب بعض النصوص الدينية – نصف الإمتحان، بل إن حسب بعض النصوص الدينية يعتبر حفظ الفرج عن الذنوب حفظا لثلثي الدين. إذ بدون التدخل الغيبي لا يمكن تصور عفة عائشة خصوصا مع فضائحها المسجلة في المصادر البكرية. فماذا كان يمنع هذه المرأة القذرة من ارتكاب الفاحشة غير المعجزة الربانية؟!
فرسول الله أشرف المخلوقات ممتحن ببطنه و فرجه، و زوجته الكافرة أتعس إمرأة ممتحنة ببطنها فقط، و ليست ممتحنة بفرجها على الإطلاق و محمية من معاصي الفرج بمعجزة إلهية!!
يعني، ليس فقط تخرج النصوص عن ظواهرها، و ليس فقط تأولها إلى ما لا تأوول إليه، و ليس فقط تحملها ما لا تتحمل، بل تعطي لعائشة أنجس إمرأة في التاريخ الإنساني من الاعتبار و الاستثناء ما لا تعطيه لرسول الله أطهر موجود على الإطلاق!! و كل ذلك من ترسبات البكريين، و ما أكثرها في الفقه و في غيره!!

اقتباس:

لكن يبدو اعليك انه لك مذهب جديد حبيبنا

أنا أقول أن عائشة كانت زانية و استدل على زناها بأحاديثها و أحاديث محبيها المسجلة في الكتب البكرية، و أنت تقول أنها كانت عفيفة. إن كان مذهبي جديد عليك، فأنت المقصر!!

اقتباس:

والله بديت اشك انك شيعي

يعني التشيع هو أن نبرئ الخارجية عائشة عن ارتكاب الفاحشة، في حين أننا نعتقد أنها لم تكن مؤمنة، فابتعادها عن الزنا كان بسبب معجزة إلهية (الجبر على عدم ارتكاب المعاصي)!! خوش تشيع عندكم أنتو الخامنئية.

اقتباس:

وانتظر دليلك الناري انه السيدالخامنئي يهدد بالجلد وسنة سجن وإلا انت كذااب كذااااااااااب كذااااااااااااااااابمنافق !!!!

مؤيد الخامنئي لا ينتظر دليل و لا هم يحزنون، و مخه بالفريزر يستلمه قبيل انتقاله إلى البرزخ بعد خراب البصرة و الكوفة معا.
الكتب الجديدة المنشورة ضد التطبير في إيران عادة ما تنقل هذا القانون، و الوزارة المختصة المشرفة على الكتب... تصدر إجازة لطبع هذه الكتب، فكيف يمكن لهذا القانون أن يكون غير موجود؟! و المسؤولين الإيرانيين و الشرطة الإيرانية يؤكدون على هذا القانون و يهددون الموالين به، و أنت الخامنئي الغبي تنكره؟! و الله أنت المنافق الكذاب الأشر الوهابي المنطق!!

اقتباس:

لأنه عليك عقائد تختلف عن اجماع المسلمين

إن كنت تقصد من العقائد، التطبير، فالإجماع على رجحانه، و لا ينكر هذه الحقيقة إلا جاهل متعصب حقود مثل الخامنئيين!!
و إن كنت تقصد زنا عائشة، و تعتبر البكريين من المسلمين، فعلى إسلامك السلام يا بني!!

اقتباس:

لم يثبت رجحان إسالة الدماء، نعم اللطم ونحوه أمرراجح

(لم يثبت رجحان إسالة الدماء) شيء و منع التطبير بعنوان (البــــــــــدعــــــــــة) شيء آخر. و الخامنئيون من أمثالك، إما جاهلون إلى درجة أنهم لا يفقهون الفرق بين القول بجواز التطبير و القول بأنه بدعة، و إما وقحون (ويه منجب بالكويتي)!! إلى هذه الدرجة!! لن تتمنكون من إنتشال قادتكم من بالوعة جهلهم و نصبهم.
ثم إن المرجع الخوئي أيد الفتوى المشهورة للميرزا النائيني حول الشعائر الحسينية بما فيها التطبير و الشبيه مرتين على الأقل، و كان من كلام النائيني: (و لو كان عند الضرب مأمونا ضرره بحسب العادة، و لكن اتفق خروج الدم قدر ما يضر خروجه، لم يكن ذلك موجبا لحرمته)، أما الخامنئي و جلاوزته، فيسجنون المطبر سنة كاملة و يجلدونه 74 جلده، و أتباعه في البحرين يعتدون على المطبرين و يضربونهم بالعصا و الحصى و يرمونهم بالزبالة و القذف الجنسي!! و شتان بين فتوى المرجع الخوئي بجواز التطبير و منع الخامنئي للتطبير باستعمال القوة. ألا تعرفون حتى هذا الفرق الكبير الواضح؟! و الله لن تتمكنوا من انتشال قادتكم من بالوعة جهلهم و نصبهم!!

اقتباس:

((المصدر الثاني وإن اكون شاكب الموقع لكن الكلام الظاهري لم يقولها صراحة جنتي بل قالها الذي كان يتكلم عنه بلسانه .. فكيف اثق بالكلام))
((أما المصادر الاخرى فأنا من النوع متشدد منناحية التأكد))
((فأنا لي بكلام الرجل مباشرة لا بكلام من قال عنه))
انتظر منك الدليل انه سماحة القائد قال لجنتي .. روح يا جنتي وغير كلامك

أنتم الخامنئيون.. فضل الشيطانيون.. تعودتم على إنكار الأدلة ضدكم، و تحريفها عن ظاهرها، أو معالجتها بأي شكل من الأشكال، دون خجل من الإبتعاد عن المنطق و فن المحاججة.

المصدر الثاني كان الموقع التابع لمجلس الشورى الإسلامي كما يسمونه، و مع أنك خامنئي، إلا أنك تشك في مصداقيته و لا تأخذ منه حتى لا تتورط مع الدليل المذكور.
و الكلام المنقول كان عن كروبي و هو تسلم عدة مناصب مهمة في عهد النظام الحالي، و كان وقتها رئيسا لمجلس الشورى كما يسمونه، و مع أنك خامنئي، إلا أنك لا تثق به و لا تأخذ منه حتى لا تتورط مع الدليل المذكور.
و ترد أيضا كل المصادر الأخرى بحجة أنك متشدد من ناحية التأكد. فما الذي ينفع معك إذا؟! إذا كان موقع مجلس الشورى و رئيس مجلس الشورى غير صالحين، و ليسا موضع ثقتك، فما نفعل معك؟!
أما كلامك (فأنا لي بكلام الرجل مباشرة لا بكلام من قال عنه) فضربة حلوة حتى للأحاديث الصحيحة المعنعنة!! و خوش سلاح تعطيه للبكري و الوهابي!!
ثم حتى و إن رأيت كلام الجنتي، ستشك فيه أيضا. إذ إنه إما مذكور في الجرائد غير الحكومية، فالتشكيك فيها أسهل عليك، و إما مذكور في الجرائد الحكومية، فالتشكيك فيها أيضا سهل عليك، كما شككت في موقع مجلس الشورى و رئيس مجلس الشورى!! أو إنه موجود في ملف مصور، فالتشكيك فيها أسهل عليك بكثير إذ تقول الملف ملفق!!
أقول حتى و إن رأيت الجنتي بنفسك و سألته عن كلامه، و قال لك نعم، قد تفوهت بهذا الكلام، ستقول: الجنتي لا يمثل إلا نفسه. هه هه هه، خو من الأول قول الشخص الخامنئي اللي يقول إن السيستاني عميل، لا يمثل إلا نفسه، ليش تلف و تدور و تطول المشوار؟!
أما كلامك الأخير (وانتظر منك الدليل انه سماحة السيد القائد قال لجنتي .. روح يا جنتي وغير كلامك)، فكان مسك الختام في هذا الموضوع، و لطّف جو الهوشة.
طبعا، حتى و إن وجد دليل على ذلك، ستقول: ألم أقل لكم أن الجنتي لا يمثل إلا نفسه؟! طبعا لا يهمك أن الجنتي كان وقتها رئيس مجلس صيانة الدستور، و لم يكن مؤيدا عاديا للخامنئي كما كنت تطلب بتحدي شديد و تنكر بأيمان غليظ.
أقول: حتى و إن رأيت علي الخامنئي بنفسه، و سمعته بنفسك يقول مثلا أن السيستاني عميل، أو أن الشيرازي عميل، أو أن الشريعتمداري أو القمي أو الخاقاني أو محمد الروحاني أو محمد صادق الروحاني... عملاء أو فساق أو سذج إلى آخر القائمة، فستقول: الجن يتشكل بأشكال مختلفة، و هذا الذي أراه في شكل مقتداي ليس إلا غولا ماردا تشكل بشكل الخامنئي، و هو ليس الخامنئي بنفسه!!
ليش ما تفكر إن أحسن لك لو تصير مثل بقية الخامنئيين المتعصبين و تكرر إللي تسمعه من الخامنئي و رجاله بدون خجل و شك و ريبة؟! فتردد بملئ فمك، و بشجاعة و إنفعال شديد: (و هل كان الشريعتمداري يصلي؟!) كمثال، أو (الشريعتمداري مرتد عن الإسلام)، أو (الشريعتمداري عميل للاستعمار)، أو (خلوه – أي الشريعتمداري – يتعفن)، أو (محمد الشيرازي خواف، العجوزة الإيرانية أشجع منه)، أو (الرستكاري وهابي)... أو إن كنت لا تريد إضاعة وقتك بتكرار هذا الكلام، فتتمكن أن تختصره في جملة قصيرة موجزة و هي: (مرك بر ضد ولايت فقيه) تكررها 13 مرة في الصباح و 13 مرة في المساء على صفحات منتديات يا حسين، و لا يهم إن كان ذلك في صفحات لا تبحث هذه المواضيع!!

اقتباس:

هل البحرينيين المطبرين اخواننا لا يملكون لسان؟ اتمنى ان يشرفونا ويضيفون نكهه حيدرية اخوية على الموضوع الشيق

ربما لا يريدون أن يضيعوا قواهم مع أمثالك، لأنهم يعرفون أن النقاش معكم لا ينتهي إلى أية نهاية منطقية. فمثلا إن جاء أحدهم و كتب لك، نعم، أنا كنت من المشاركين في عزاء حيدر (التطبير) في المنطقة الفلانية، و قد ضربت بالعصى و الحصى و رميت بالقمامة و القذف الجنسي من طرف عصابة خامنئية وحشية، سترد عليه أنك رجل واحد و لا أعرفك و لن أتمكن من تصديق ما تكتبه.
و ستكرر هذا الكلام حتى و إن صار الواحد عشرة.
و إن رأيت نفسك لا تقدر على رفض كل هذه الشهادات، ستقول عندئذ، إن المعتدين لم يكونوا خامنئيين، و إنهم لم يمثلوا إلا أنفسهم...
ثم سواء شاركوا في الموضوع بنكهة حيدرية أو حسينية، ستشكك في تشيعهم كما شككت في تشيعي، و تتهمهم بإثارة الفتنة و التشجيع على التفرقة...

اقتباس:

وبلا غلط عن السيد القائد حتى يكون حوار زملاوي بينا فيه احترام

كيف يمكن لأي حوار أن يكون زملاويا بين من يدافع عن مشروعية الشعائر الحسينية و التطبير على وجه الخصوص، و بين من يرفضه كبــــــــــدعــــــــــة و يعاقب عليه بالسجن سنة و الجلد 74 سوطا، و بالعصى و الحصى و القمامة و القذف الجنسي؟!

ثم الذي يصرخ ليل نهار (مرك بر ضد ولايت فقيه) ليس أهلا للحوار أصلا!!
إلا أن يترك تهجمه على المراجع و على الشعائر الحسينية و يترك دفاعه المستميت ممن يتهجم على المراجع و على الشعائر.

اقتباس:

اتمنى انه اي (شيرازي) اتباع لحسينية الكربلائية بالكويت يعلمونا عن موقف الخامنئيين تجاه المطبرين بالكويت

أولا ليس الشيرازيون هم الوحيدون الذين يطبرون في الكويت أو في غير الكويت، فلا تبخس الناس أشياءهم.
ثانيا الخامنئيون في الكويت أصغر و أذل و أخس من أن يتمكنون أن يفعلون ما فعله إخوانهم في البحرين.
ثالثا حكومة الكويت ليست (حكومة الغاب) مثل حكومة البحرين.
رابعا هل هذا يدل على عدم حصول الاعتداء في البحرين؟! منطقك مضحك فعلا!!

اقتباس:
ارجوا منكي اختي ان لا تعلقي على لردود التي بالاعلى

نصيحة نصوحة!!
لا السفيرة و لا Kuwaittyو لا أي خامنئي مهما يكن، يتمكنون من الرد على ما أشار إليه الأخ جنوبي7 من (اساءة النظام الإيراني إلى الإمام المنتظري)، و لا (ردة غالبية الشعب الإيراني بسبب النظام الظالم) و لا (صفقة إيران كونترا).

اقتباس:

فأنت تسد عنه وجاوب عن ادلته الي يقول انه روايات اهل البيت من ناحية التطبير لاتعد ولا تحصى

أنا لم أقل أن النصوص التي توحي برجحان التطبير لا تعد و لا تحصى، فلا تقولني ما لم أقله.
إن كنت لا تدري، فإليك: إذا وجد حديث واحد فقط، أو حتى شطر حديث يوحي باستحباب عمل معين، فالفقهاء يفتون باستحبابه. و لا يفتي الفقيه بوجوب أو باستحباب أي شيء مهما كان صغيرا و جزئيا إلا مع وجود هكذا نص، و إن أفتى بدون وجوده فيكون قد حكم بغير ما أنزل الله، فيكون مصداقا للآيات الثلاث الشريفات: (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون / الظالمون / الكافرون)!!
و إنكارك لوجود هذه النصوص في مسألة التطبير، و حتى تساؤلك المتهكم عنه، لا يعني إلا تفسيقا و تظليما و تكفيرا لأكثر من مائتي مرجع للتقليد!!
نعم، ربما يوجد فقيه لا يقبل بنص معين سندا أو متنا، أو لمعارضة نص آخر، أو لغيرها من الأسباب، فلا يحكم باستحباب ذلك العمل، لكن ذلك لا يعني عدم وجود هذا النص، على الأقل عند بقية الفقهاء.
ثم إنك لست بمجتهد و لا حتى طالب علم عادي في الحوزة لكي تسأل عن الأدلة الإجتهادية يا صبي، فلا تتشيخ!!

اقتباس:

فلو كنت كالبعض اشتم مرجعك او اهينه مع انه الطرف المقابل يتبعه لكان ردك لي باللعن لمرجعي

الخامنئيون ليس فقط يشتمون المراجع و يهينونهم، بل إنهم يطلبون بقتلهم عندما ينهقون (مرك بر ضد ولايت فقيه)!! فلا تجعل من نفسك إنسانا مؤدبا و مهذبا، و أنت من مؤيدي الخامنئي. و أنا ألعن مرجعك صباح مساء – سواء عرفت مرجعي أم لم تعرفه، و سواء شتمته أو احترمته – لأنه مبتدع على الأقل برفضه للتطبير بعنوان البــــــــــدعــــــــــة!!

اقتباس:

فالخامنئييين لا يكفرون ولا يجعلون الناس نواصب فركز هداك الله

نعم، فقط يسجنونهم و يقتلونهم و يهتكون حرمة عوائلهم... و إذا كان من المطبرين في إيران، فيسجنونه سنة و يجلدونه 74 سوطا فقط!! و إن كان المسكين في البحرين، فيكون العصى و الحصى و القمامة و القذف الجنسي نصيبه!! فركز هداك الله، إن كنت أهلا للهداية!!

اقتباس:

والله تمام خاصة انه الروحاني من الاشخاص الي يحاربون ولاية الفقيه فالله يستر لا يشور فينا هو على راسي هالمرجع ولكن اقول كلامه يحتاج الدليل ونحن ابناء الدليل

عندما يرفع الخامنئيين من أخلاقهم مع المراجع، يصبح كلامهم عنهم هكذا. و يبي دليل على كلامه بعد، يعني يعتبره فاسقا (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا)!!

اقتباس:

أما عن اهانتي للمراجع فيبدوا انك لا تعرفني أني من الناس التي تدعو للتوقف بإهانة المراجع

لا أهينهم، فقط أكرر الشعار الخامنئي المفضل (مرك بر ضد ولايت فقيه) 13 مرة في الصباح و 13 مرة في المساء. لا أكثر و لا أقل!!

اقتباس:

تحياتي لأصحاب الدليل

إنشاء الله تصبح منهم!!

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 01:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

عبدالزهراء213

شكرا لك أخي الكريم على مرورك و على مشاركاتك القيمة. وفقك الله للمزيد من الخدمة لسيد الشهداء و للمزيد من تعرية الظلمة النواصب. آمين.
و ليس التجميد في منتديات يا حسين ثمنا غاليا للتبليغ.

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 01:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يا زهراء مدد

اقتباس:

عجيب هذا الأمر..
والأعجب أنه بعد 20 يوم من نقل هذا الخبر كان يحث العراقيين على التمسك بمرجعية السيد السيستاني دام ظله فيمكن أن يكون:
(1كذب الخبر الأول لتناقض الأقوال.
(2شتباه الناقل في الخبر الأول فيما كان يرمو إليه آية الله جنتي
(3تراجع آية الله جنتي بعد علمه بخطئه في ما صرح به (إما من خلال نفسه أو تنبيه أحد له
(4تغير موقف السيد السيستاني إلى ما يعتقده جنتي أنه الصواب

والظاهر أن جنتي كان ينتقد سفر السيد السيستاني إلى لندن للعلاج والعراق كانت في أحوج الأحوال إليه دام ظله

ليس في هذا الأمر لا عجب و لا رجب!!

ثم الفترة بين موقفي آية الشيطان – وليس آية الله – الجنتي من السيستاني لم تكن عشرين يوما بل كانت قترة طويلة، فكان الموقف الأول في بدايات مرجعية السيد السيستاني و الموقف الثاني بعد سقوط صدام. حتى و إن كانت الفترة عشرين يوما فقط، فلا تعتبر فترة قصيرة موجبة للتناقض، ففي النظام الإيراني يكثير تغيير المواقف و الكلمات... و في فترات قصيرة متقاربة، ففي قاموسهم لا يعتبر هذا تناقضا. فتراهم يتقاتلون مع صدام، و من ثم و بعد فترة قصيرة يسمونه الأخ صدام!! و ترى الخميني ينفي العلم عن الخامنئي بالأمس، و اليوم الخامنئيون يعبدونه وليا لأمر المسلمين و يعتبرونه أعلم العلماء!!...
و أما بالنسبة إلى احتمالاتك الأربعة فأقول:

1- في صورة حدوث التناقض – و التناقض غير حادث في هذا المورد – يسقط القولان، و ليس القول الأول فقط و الذي يشكل بالنسبة للخامنئيين ورطة كبيرة!! ثم إذا كان التناقض في نظرك يستوجب اسقاط قول واحد من القولين، فلماذا لا تسقط القول الثاني؟! ألم أقل إنكم لا تستطيعمون أن تنتشلوا قادتكم من بالوعة جهلهم و نصبهم؟!
ثم إن كان الكروبي جسورا إلى هذه الدرجة ليلفق هكذا كلام على لسان رئيس مجلس صيانة الدستور و من منصبه المهم، هل كان يسلم من نتائج حماقته تلك، خصوصا من شرور الجنتي المتشدد؟!

2- الناقل للخبر الأول لم يكن بائع الحمير، و لا سباكا، بل كان رئيس مجلس الشورى كما يسمونه، و المفروض أنه يكون من أحذق الناس و أذكاهم، خصوصا في الظروف الخاصة في إيران اليوم. و من الفروض أنه يكون مطلعا – على الأقل – على أقوال و مواقف قادة النظام، و من المفروض أنه يكون على أعلى درجات المسؤولية و الدقة في نقل الأقوال و المواقف لقادة النظام على الأقل.
ثم هل الكروبي لا يفهم مقصود الجنتي في اليوم الذي تكلم فيه، و لا يعلم موقفه الرافض و المتهِم للمرجع السيستاني، و أنت القابع في قعر دار الشيطان الأكبر، و بعد سنوات من القضية، تفهم مقصوده و تعرف موقفه؟! هذا الأمر هو العجيب، و إن كنا في شهر صفر الأحزان و لسنا في شهر رجب الأصب!!
ثم، على فرض أن الكروبي كان مخطئا في فهم كلام الجنتي و موقفه الرافض من المرجع السيستاني، فأي قطة كانت لها من الوقاحة لتأكل لسان الجنتي، فلا يجب الغيبة عن نفسه؟!

3- اتهام مرجع للتقليد بالعمالة للاستعمار لا يكون خطأ و إنما جريمة لا تغتفر!! حتى اتهام الزبال بالعمالة للاستعمار – حتى و إن لم يكن مؤمنا – لا يكون خطأ و إنما ذنب يعاقب عليه!!
ثم هل آية الشيطان – و ليس آية الله – الجنتي و هو رئيس مجلس صيانة الدستور، تحسبه بهذه السذاجة و البساطة و قلة العقل حتى تحسب جريمته النكراء بحق مرجع للتقليد (خطأ)؟!
ثم، هل اتهمه بالعمالة مع وجود دليل على عمالته أو بدونه، و كيف لهذا الدليل أن يتبخر بنفسه أو مع تشجيع الغير بتبخره؟!

4- و ماذا كان موقفه قبيل اتهامه بالعمالة و الذي تغير بعيده، بحيث أن الجنتي غير موقفه تبعا له؟!

و أخيرا، الاتهمام بالعمالة، و خصوصا لمرجع تقليد مثل السيد السيستاني، لا يسمى انتقادا!! و الانتقاد للمؤمن قبل مرجع التقليد لا يصح أن يتعدى حدود الانتقاد البناء إلى الاتهام بالعمالة.
أنا أيضا – مثل الكثيرين – لم أهضم سفر السيد السيستاني إلى لندن و في تلك الظروف الخاصة، لكن لم أسمح لنفسي باتخاذ هكذا موقف و لهذا الدليل.

اقتباس:

توقيعك جداً مسيئ أخي الكريم الرجاء أن تضع غيره هنا ك .. والجميع يعلم رأي الإمام الخميني بالشعائر الحسينية والجميع يعلم أنه لو كان هناك أحد رفع ذكرها وشدد على إقامتها لكان هو دون غيره ..

فرجاءً غير توقيعك احتراماً له وللآخرين .. وحتى يبقى هناك إحترام بيننا ..
هذا فقط ما اريد ان اقوله

لم أكتب في توقيعي سوى الحق، و الخميني بالفعل منع التطبير، و مكتبه أصدر بيانا بهذا الشأن، و القوات المسلحة حاربت المطبرين في المدن الإيرانية بشدة و منعتهم من النزول إلى الشوارع بعد أن كانوا يمارسون التطبير في الشوارع.
ففي مدينة مشهد المقدسة - كمثال - سدت القوات المسلحة باب الحسينية الكربلائية باللحيم بعد أن حاصرت المطبرين داخل ساحة الحسينية كمساجين و لعدة ساعات، و لم يأت فك الحصار إلا بوساطات كثيرة من الشخصيات الحوزوية في المدينة. و هجمت هذه القوات على هيئة التطبير للإخوان البرابرة بالضرب بالهراوات قبل بدء عزائهم، و كسروا أيديهم و أضلاعهم...
و في مدينة قم المقدسة - كمثال آخر - هاجمت القوات المسلحة هئيات التطبير في الشارع، مستعملة الغاز المسيل للدموع، و اعتقلت عددا كبيرا من الطبرين، و أنزلوهم في سرداب مسجد هناك، و انهالوا بالضرب المبرح عليهم. و في بعض الحالات، وضعوا معجونا من الفلفل و الملح و الخل على جروحهم.
و في مدينة أصفهان - كمثال ثالث -هاجمت القوات المسلحة إحدى الحسينيات الكربلائية هناك، و انهالت على الخدَمة بالضرب المبرح، استشهد على أثرها أحدهم بعد غيبوبة طالت أكثر من شهر.
كل هذا كان في السنوات الأولى بعد نجاح الثورة، و في حياة الخميني. و كل ذلك جاء للقضاء على التطبير. طبعا، و بعد موته، بدأت هيئات التطبير في المدن الإيرانية بالنزول إلى الشوارع مرة أخرى و بهيبة أكبر، حتى منع الخامنئي التطبير بعنوان البــــــــــدعــــــــــة.
فالخميني أمات الشعائر الحسينية، و مات، و انبعثت الشعائر الحسينية أشد و أكثر و أوسع.
أظن أنني جاوبت على إشكالك حول التوقيع، إلا إذا كنت تقصد أن الخميني لم يمت، فذلك مسألة أخرى.

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 02:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ماتت الذكرى

شكرا أختنا على المرور.

غصن الزيتون

شكرا على مرورك أخي الكريم.
لكن إسمح لي أن أضع بعض النقاط على مشاركتك:

اقتباس:

الهم احفظ السيد القائد بعينك التي لاتنام يارب

يمثل الخامنئي بالنسبة إلى مجموعات من الموالين من الإيرانيين و غيرهم ما كان يمثله صدام بالنسبة إلى مجموعات من الموالين من العراقيين و غيرهم. فيقتل كما كان يقتل، و يسجن كما كان يسجن، و يعذب كما كان يعذب...
و كما أن صداما كان يخدر بعض الناس، فالخامنئي أيضا قادر على تخدير بعض الناس. و النسبة ربما تكون متقاربة في هذا المجال، فكما أن محبي صدام في خارج العراق هم أكثر من محبيه داخل العراق، فمحبو الخامنئي خارج إيران هم أكثر من محبيه داخل إيران. يمكنك أن تسافر إلى إيران الحبيبة لزيارة الإمام الرضا و السيدة فاطمة المعصومة و السيد عبدالعظيم الحسني و غيرهم من أهل البيت عليهم السلام، و تتنقل بين المدن و ترى الناس و تختلط بهم حتى مع صديق لك يجيد الفارسية، و ترى بنفسك ما أقوله.
لذلك، ليس من الحكمة أن تدعو لهذه الشخصية مقابل من يرفضها بتاتا، لكي لا تتسبب في مشاحنات و ردود فعل شديدة، كما لا تكون من الحكمة للصدامي أن يذكر صداما بخير مقابل أعدائه.

اقتباس:

أن التطبير يسيء لسمعةالرسالة المحمدية، وينفر الغير منتمين لها،

هذا الكلام غير صحيح، و يشهد على بطلانه الإعلام الغربي، فإنه غطى شعيرة التطبير أكثر من مرة، و شرحه و تكلم عنه باحترام و اجلال، و اعتبر ممارسيه بالـ "متدينين".
و هناك أناس كثيرون اهتدوا إلى هدي التشيع من النصارى و الهندوس و البكريين و حتى الوهابيين، و ثم مارسوا هذه الشعيرة المباركة.
ثم، حتى و إن كان التطبير منفرا للبعض، ماذا يكون واجبنا تجاهه؟! أنجلس في المجالس و نتكلم ضده، أو نحاول أن نشرحه للناس حتى يتقبلونه؟! لو كان الحجاب كمثال مسيئا لسمعة الرسالة المحمدية و منفرا لغير المنتمين لها، هل ننبذه و نتهجم عليه بقلمنا و لساننا و أيدينا، أم نوضحه للعالم حتى يتقبله؟!
ثم إن كان التنفير هو الملاك في نظرك، فكثير من أفعال النظام الإيراني منفرة ليس فقط لغير المسلمين، بل للمسلمين الإيرانيين أنفسهم. ففي أواخر أيام الشاه، كانت أكثيرة الشعب الإيراني متدينة، و تدينها كان يجرها إلى الشوارع و أمام الدبابات و الرشاشات داعيا لقلب النظام، و لكن و بعد ثلاثين سنة فقط، نرى أن أكثرية الشعب الإيراني ليس متدينا فحسب بل إنه ارتد عن الدين و أصبح ضد الدين!! يمكنك أيضا أن تستكشف هذه الحقيقة المرة عندما تسافر إلى إيران.

اقتباس:

للأسف أطرنا هذه اللغة بحجم ذهنيتنا و بإجتهاد مجتهدين، لا بقول معصوم

هذا كلام خطير جدا، و آمل أن يكون قد صدر منك بالخطأ و بدون قصد.
و من غير المجتهدين يعلمنا الإسلام؟! و من نحن حتى نقف في وجه المجتهدين و نقول لهم أنتم لا تفهمون و نحن نفهم؟!
المجتهدون أفتوا و يفتون برجحان التطبير، و هذا يدل على أن التطبير ليس منفرا للغير في نظرهم.
ثم عندما يفتي المجتهد برجحان شيء، فيستلزم ذلك ورود نص فيه. و كلامك هذا – إن كنت تقصده – يضرب بالمجتهدين و بالمرجعية عرض الحائط، فتصبح رادا عليهم، و قد ورد عن المعصوم أن (الراد عليه كالراد علينا)!!

اقتباس:

المطبرون من أجل الحسين هم حزب الله في لبنان

لا تغالط يا أخي!!
قضية سيد الشهداء فوق كل القضايا، و من الخيانة العظمى أن نقيس أية قضية مع قضية سيد الشهداء!!
ثم يبدو أنك لا تعرف فلسفة التطبير، فالتطبير عزاء و ليس جهادا.
و أخيرا، ألا تعتبر قضية سامراء – و هي قضية اليوم – أكبر و أعظم من قضية لبنان؟! هل البيوت المدمرة في لبنان و أصحابها أجل شأنا من البيوت المدمرة في سامراء و أصحابها من أهل البيت؟! فلمعلوماتك، هناك أخطار مستمرة على سامراء، و قد هجر الشيعة منها و أطرافها بالكامل، و غصبت دورهم و أراضيهم. و النظام الإيراني لا يتدخل في شأن سامراء و يصر على التدخل في شأن لبنان، و أنت – و بصفتك شيعي – تدعو لقائد هكذا نظام؟!

اقتباس:

فمثل الحسين(ع)، مثل عليا ورؤى فكرية نيرة لا تؤطر بفئة ولا تنحاز لجماعة

نعم، و لذلك ترى حتى غير المسلمين يطبرون في عزاء الحسين، فهناك من الهندوس و من النصارى من يمارس هذه الشعيرة مع الشيعة و بصورة مستقلة.

اقتباس:

لم يسكت العلماء ولم يرضوا،فقد تكلم السيد محسن الأمين وقامت عليه القيامة، وأيده في ذلك السيد أبو الحسن الأصفهاني

لمعلوماتك، هناك أكثر من مائتي مرجع للتقليد أفتوا باستحباب التطبير، و عدد منهم أفتوا بوجوبه الكفائي. فكلامك (لم يسكت العلماء و لم يرضوا) مخالف للواقع!! و أنت تعترف بأن (قامت عليه القيامة)، فمن أقام القيامة على السيد محسن الأمين؟! بياع الخضرة، أو القصاب؟! هم كانوا مراجع للتقليد، و قد كتب عدد منهم ردودا على كلام السيد محسن الأمين.
ثم إنك كمؤيد للثورة الإيرانية عليك أن تعادي السيد محسن الأمين عداءا شديدا و تعتبره فاسقا على أقل تقدير، ذلك لأنه كان يصر على تأييد البهلوي الأول رضا شاه، و الذي كان يعبر عنه الخميني (رضاخان قلدر)، مع أن البهلوي الأول كان يمانع حتى البكاء على الحسين، و حتى على ذكر اسم الحسين في المجالس، و كان يمنع الحجاب بقوة و يمنع لبس زي رجال الدين بقوة و كان يفرض الألبسة و العادات الغربية على الشعب الإيراني بقوة. و هو الذي ربط القرآن الكريم على ظهر جمل و أخرجه من الحدود الإيرانية صوب العراق، قائلا: لا نريد جملكم.. و لا نريد قرآنكم.. و السيد محسن الأمين لا يعارض التطبير فقط، فهو يعارض معظم الشعائر الحسينية حتى اللطم!!
فهل نؤيد الأمين و نأخذ بفتواه حول الشعائر الحسينية و التطبير؟!

أما بالنسبة إلى السيد أبي الحسن الإصفهاني، فهناك خلاف في موقفه الحقيقي من الشعائر الحسينية و التطبير على وجه الخصوص.
فقد رأيت شهادة بخط يد سماحة آية الله الشيخ محمدرضا الطبسي النجفي، و الذي كان من المقربين إلى السيد إبي الحسن، ينص فيه بأن الثاني كان يقول بجواز التطبير. فهل نأخذ بكلام مجتهد من المقربين إلى المرجع الإصفهاني و بخط يده، أو نأخذ بكلام المنتديات المليئة بالتلفيقات و الأكاذيب و الأخطاء؟!

اقتباس:

والسيد مهدي القزويني، والسيد البروجردي

إن كنت تقصد السيد مهدي القزويني قبل حوالي قرن و نصف، فلم يعرف منه أي موقف رافض للتطبير على الإطلاق، و أنت مطلوب بأن تأتي بالدليل. و إن كنت تقصد السيد مهدي القزويني في البصرة المعاصر للسيد محسن الأمين، فهو لم يكن مرجعا، فلماذا تذكره في صف الفقهاء الرافضين للتطبير؟!
و المعروف عن السيد البروجردي أنه كان يدعوا إلى ممارسة الشعائر الحسينية و بشدة. فكان الحكم البهلوي يعادي التطبير على وجه الخصوص، و كان هو و بقية العلماء يحرضون على ممارسته. فمن أين أتيت برفضه للتطبير؟!

اقتباس:

الشيخ محمد جواد مغنية

الشيخ محمد جواد مغنية لم يكن مرجعا و لا حتى مدعيا للمرجعية، و هو كان من مقلدي المرجع الشهيد الشريعتمداري الذي قتله النظام الإيراني، و المرجع الشريعتمداري لم يكن يرفض التطبير على الإطلاق.
نعم، الشيخ مغنية كتب ضد التطبير، و لكن استند إلى كلام عالم بكري قال له أن البريطانيين كانوا يوزعون ألف كفن على المطبرين في كل سنة، فأراد الأمريكان أن يأخذوا مكان البريطانيين فوزعوا ألفي كفن على المطبرين!!
لكنه كتب هذا ليس حقدا على التطبير، و إنما جهلا بالموضوع، فتكلم معه الخطيب و الكاتب المعروف سماحة آية الله السيد كاظم القزويني رحمه الله حول ذلك، و وعده المغنية بشطب كلامه في الطبعة القادمة من كتابه، لكن الظاهر أن الكتاب لم يطبع طبعة جديدة في حياة المغنية. و على كل حال، الكذب متوقع من البكري خصوصا في هذه المواضع، فكان الأجدر بالمرحوم الشيخ أن يتبين بعد ما أخبره الفاسق بذاك البهتان.

اقتباس:

والسيد الخامنئي

لا نعترف حتى باجتهاده فكيف بمرجعيته، و الخميني بنفسه أنكر اجتهاده في حياته!!
ثم إنه قال رفض التطبير بعنوان البدعة، و البدعة تعني إدخال ما ليس من الدين في الدين، أو إنكار شيء من الدين.
و في المقابل، تجد أكثر من مائتي مرجع للتقليد يقولون برجحانه، و هذا يعني أن هناك نصوصا تدل على رجحانه. فهل نضع أكثر من مائتي مرجع للتقليد تحت أحذيتنا لنؤيد الخامنئي في موقفه من التطبير؟! ثم حتى و إن لم يرد أي نص يوحي برجحان التطبير، فأين ذهبتم بالقواعد الدالة على جواز الأفعال؟! هل لكم فقه جديد غير فقه المعصومين؟!

اقتباس:

السيد فضل الله

فضل الله، كالخامنئي، غير معترف باجتهاده. و لديه من الانحرافات أكثر من ألف و ثلاثمائة!! كيف تدعوننا لأخذ الدين من أمثاله؟!

اقتباس:

وغيرهم الكثير من المراجع الحاليين

المراجع المستقلين عن النظام الإيراني، و الذين يشكلون الأكثرية من ناحية عدد مقلديهم و انتشار مرجعياتهم و درجاتهم العلمية، كلهم يفتون برجحان التطبير، و منهم من يفتي بوجوبه الكفائي!! أما الذي يقدم ولاية علي الخامنئي على ولاية أمير المؤمنين فلا نعتبره مرجعا للتقليد!!

اقتباس:

قالوا إذا هتكت حرمة المذهب فلا تجوز

دعني أشرح لك شيئا.
كل عمل حلالٍ بالعنوان الأولي، يفتي المراجع بجوازه، و كل عمل حلال بالعنوان الأولي معرض للتحريم بالعنوان الثانوي إذا ورد عليه طارئ يستوجب تحريمه. و ليس هذا منوطا بالأعمال الجائزة فقط، و إنما جاري حتى في الواجبات، فنرى الصوم الواجب يحرم على المريض كمثال.
كذلك التطبير – إن لم نقل برجحانه – فهو جائز حسب القواعد الشرعية، و إذا طرأ له شيء محرِّم حسب نظر مرجع التقليد فربما يحرمه. طبعا هناك مجال واسع لإجراء قاعدة الأهم و المهم و غيرها مما تبقي التطبير على رجحانه حتى في صورة حدوث طارئ محرِّم بطبيعته.
و على كل حال، إذا كان الفقيه يعتقد أن التطبير – كمثال – موهن للإسلام، و إذا لم يُجري قاعدة الأهم و المهم و غيرها، فيفتي بحرمته رأسا و لا يقول: التطبير جائز إن لم يوجب توهين الإسلام. و إذا ذكر الفقيه هذا الشرط في فتواه، فلا يعني ذلك أن الشرط محرَز في نظره. و هذه المسألة جارية في طول الفقه و عرضه، فلماذا لا يأخذ الخامنئيون بها في التطبير؟!
إذن، قولهم (إذا هتك حرمة المذهب فلا يجوز) لا يعني أن هتك الحرمة محرَزة عندهم، فيبقى التطبير جائزا في نظر من يفتي بهذه الفتوى، إلى أن يثبت هتك الحرمة.

اقتباس:

ولعلمك أن الخامنئي لم يحرمها إلا على مقلديه وليس على الملأ، إن رأي الخامنئي في التطبير فتوى وليس حكم

ليس صحيحا، و يشهد على بطلانه قانون سنه النظام الإيراني بالسجن سنة و الجلد 74 سوطا لكل من يطبر، رجلا كان أو امرأة، في الشارع كانت ممارسة التطبير أو في البيت... و لا يختص هذا القانون بمقلدي الخامنئي.
و يشهد على بطلانه أيضا، اعتقال العشرات من الشباب المتدين حين توزيع كتب و أقراص مدمجة تبين فتاوى المراجع السابقين و المعاصرين في رجحان التطبير، و كلهم يقلدون مراجعا يفتون برجحان التطبير. هذا غير المئات من الموالين الذين اعتقلوا في الأيام و الساعات قبل عاشوراء لغرض منعهم من التطبير، و غير المئات من الموالين الذين اعتقلوا في عاشوراء حين أو بعد ممارستهم للتطبير.

اقتباس:

والأن وبعد هذه الجملة من الفقهاء بالتحريم لماذا يصر المطبرين على ردع الرسالة عن التقدم السليم

أولا (التطبير إذا هتك حرمة المذهب فلا يجوز) لا يدل على حرمة التطبير كما ذكرت قبل قليل. ثم ليست هناك أية مقارنة بين الفقهاء القائلين برجحان التطبير و بين من يقول بحرمته. فالقائلين بالرجحان أكثر عددا، و ذووا مرجعيات أوسع، و مقلدين أكثر، و مستواهم العلمي أعلى.
فمع وجود أكثر من مائتي مرجع يفتون برجحان التطبير، لماذا يصر الخامنئيون على رفض التطبير بعنوان البـــــــــــــــدعة؟! ألا يعتبر ذلك – في نفس الوقت – تفسيقا لهؤلاء المراجع، إذ كون التطبير بدعة يعني أن الفتوى برجحانه و حتى جوازه تكون بدعة أي إدخال ما ليس من الدين في الدين!!

اقتباس:

ولا أعتقد أن هناك من يتعمد الإساءة للمذهب او لقضية الحسين

من يسن قانونا بالسجن سنة و الجلد 74 سوطا لمن يطبر، و من يعتقل المئات من الموالين و يضربهم حتى قبل يوم عاشوراء لكي يمنعهم من التطبير، و من يتعدى على المطبرين في عدة مناطق من البحرين بالعصى و الحصى و القمامة و بالقذف الجنسي، لا يكون إلا متعمدا الإساءة للمذهب و للموالين و لقضية سيد الشهداء.

اقتباس:

وانما هي اجتهادات وآراء مختلفة

القول بأن التطبير بــــــــــدعــــــــــة ليس اجتهادا، إنما هو بدعة في نفسه لأنه يعتبر إنكار شيء من الدين، و التطبير حتى و إن لم نقل برجحانه مثل أكثر الفقهاء، إلا أنه يبقى على الجواز حسب القواعد الشرعية، و تحريم شيء جائز يكون بدعة في نفسه. و قد قال المعصوم: (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة و حرام محمد حرام إلى يوم القيامة) .

اقتباس:

امنيتنا لو أن لغة الحوار تكون أرقى من ذلك قليلا

أخي الكريم، كيف تحاور الجلاد و هو يجلدك إلى تمام الـ 74 سوطا؟! و كيف تحاور السجان و هو يقفل الباب عليك لسنة كاملة؟! و كيف تحاور عصابات الخامنئيين في البحرين و هم يضربونك بالعصى و الحصى و القمامة و يشتمونك بالقذف الجنسي؟!
ليس هناك أي حوار مع هذا النوع من الحيوانات الشرسة!! إنما نفتح المواضيع في المنتديات لنقل أخبار المظلومين في إيران و البحرين، لأن الله يحب الجهر بالسوء لمن ظلم، و للحوار الهادئ مع من يقابلنا بالحوار الهادئ و ليس بيده أو برجله أو بسوطه.

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 02:23 AM

سم الله الرحمن الرحيم

المحارب

أيها المحارب في جانب بني أمية و ضد سيد الشهداء! إسمع:

اقتباس:

لا يوجد شي اسمه بحراني ايراني

إن لم يكن لك دين، و كنت لا تخاف المعاد، فلا تنكر الحقائق مثل إخوانك الوهابيين!!
نعم، فهناك غول يتجسم بأجسام متعددة اسمه الخامنئيون البحارنة، و لا ينكر وجود هذا الغول إلا من كان جزءا منه!!
فهو قد جعل من مناطق في البحرين قطَع من إيران، بل أتعس، فلا يوجد في إيران مثل بعض مناطق البحرين من حيث الكثافة و الشدة الخامنئية حيث الصور و الشعارات...
و كمثال لذلك ما حدث في عاشوراء من هذه السنة، عندما هاجم الغول مواكب التطبير في عدة مناطق و اعتدى على المطبرين بالعصى و الحصى و القمامة و القذف الجنسي... و هذا ما لم يحصل في الثلاثين سنة من حكم النظام الإيراني داخل إيران، فلم يهاجم الناس مواكب التطبير، بل هاجمهم القوات المسلحة فقط.

اقتباس:

لا يوجد شي اسمه بحراني ايراني - وهذا يدل على جهل كااتبالموضوع

بل العكس، و انكار وجوده يدل على أن المنكر منهم، لا أكثر و لا أقل!!

اقتباس:

هذا يذكرني بالوهابيه الخايسين لمحاوله الربط كل شيعي بإنه ايراني وكأن ما في شيعه الا في ايران

أولا أنصحك بأن لا تعتدي على من تريد أن تتوحد معه!!
و ثانيا لا تخلط المواضيع. أنا لم أقل أن كل شيعي هو خامنئي أو إيراني، بل قلت أن هناك عصابات من الخامنئيين في البحرين يعتدون على مقلدي مراجع التقليد. لكن يظهر من مشاركتك أنك لا تريد الوقوف مع الحق، و تفضل تقديم العصبية الحزبية حتى على الواقع الخارجي!!

اقتباس:

وقبل كل شىء - يتضح لنا من اسلوب الكتابه نية ورغبة الكاتب للفتنه ونشر التفرقه بين الشيعه ولعنة الله على من يقوم بذلك

لو ترجع إلى مواضيعي مرة أخرى، تجد أنها كلها تدور مدار ما حصل للمطبرين في إيران و في البحرين من اعتداءات و اعتقالات... فهي محاولة لنشر ظلامات هؤلاء الموالين و لا غير. لكنك – و كخامنئي – لا يحلو لك ذلك، و تتبع اسلوب قادتك من السب و الشتم و الصاق التهم و البهتان...
إذا كنت حقا تحذر من الفتنة و تخاف من نشر التفرقة بين الشيعة، فلماذا لا تستنكر ما يفعله النظام الإيراني من إحداث الفتنة و نشر التفرقة الشيعة بوقوفه ضد التطبير و باضطهاده للمطبرين؟!
لعنة الله و ملائكته و رسله على من أتى بهذه الفتنة و أحدث هذا الإنشقاق، و على كل من رضي بذلك و لو في قلبه. آمين يا رب العالمين.

اقتباس:

الاحقاد هذي لا تاتي من شيعي واعي , هذا ان كان بالفعل شيعي ولم يكن من اعداء الشيعه والمذهب

بالضبط، فالذي يمنع التطبير بعنوان البــــــــــدعــــــــــة، و يسجن المطبر سنة كاملة و يجلده 74 سوطا، و يعتدي عليه بالعصا و الحصى و القمامة و القذف الجنسي لا يكون شيعيا، بل هو ناصبي خبيث، عدو للمذهب و للشيعة.

اقتباس:

وفي البحرين , وكل واحد يتبع عالمه ومقلده - ومن اراد ان يطبر او لم يرد فهذا شأنه
والخزعبلات اللي قلت عنها لا تذكر في البحرين , فكيف لك ان تخرف من عندك ولاندري من اي بلد انت حتى

هذا ديدنكم أنتم الخامنئيون، تكذبون.. و تكذبون.. و تكذبون.. حتى يصدقكم الناس!!

اقتباس:

وهذا قضيه فيها اجتهاد علماء

أنت و بقية عصابتك، ليس لكم الحق أن تتكلموا عن اجتهاد العلماء، لأن ولي أمركم الملعون لا يعير أي اهتمام لاجتهاد العلماء، و إلا لم يكن يمنع التطبير بعنوان البــــــــــدعــــــــــة و التي هنا تعني إدخال ما ليس من الدين في الدين.
الذي يقول عن التطبير أنه بدعة يضرب كل المراجع الذين أفتوا برجحانه، و يضرب كل المراجع الذين أفتوا بجوازه، لأن القول برجحان الشيء يستلزم ورود نص يوحي برجحانه، و الإفتاء برجحان ما ليس من الدين لا يكون إلا من باب الحكم بغير ما أنزل الله، كما و إن الإفتاء بجواز بدعة لا يكون إلا من باب الحكم بغير ما أنزل الله، و قد قال الله تبارك و تعالى في كتابه الكريم:
(و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون)
(و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)
(و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)
فكل المراجع الذين أفتوا برجحان التطبير، و كل المراجع الذين أفتوا بجواز التطبير يكونوا مصاديق لـ (الفاسقين)، (الظالمين)، و (الكافرين)!!
ثم هناك من المراجع من اشترط في جواز التطبير عدم موهنيته للدين، و هذا يعني أن التطبير في نظره يكون جائزا بالعنوان الأولي، لكنه و مع اقتران الموهنية معه يصبح حراما، هذا المرجع أيضا يكون مصداقا لـ (الفاسقين)، (الظالمين)، و (الكافرين) في نظر الخامنئيين الذين يرفضون التطبير كبــــــــــدعــــــــــة!!

و لا غرابة، فإن النظام الإيراني يطلب موت المراجع الذين لا يقبلون ولاية الفقية المطلقة، و جعل من هذا الطلب شعارا يردده أتباعه المغفلين، و لا يرهب هذا النظام أن يسمي – ولو بالاشارة – مئات من الفقهاء بالفسقة و الظلمة و الكفرة!!
و الخامنئيون – كإخوانهم في الوحدة من الوهابيين – على قسمين: الجهال، الذين جعلوا عقولهم في الفريزر، و المعاندين. و في كلتا الصورتين، لا يهمهم أن يجعلوا كل هذه المرجعيات في سطل الزبالة و يرموا مقلديهم بالزبالة نفسها.
لكنني أقول لهم، و من هذا المنبر، لن تتمكنوا أن تنتشلوا قادتكم من بالوعة جهلهم و نصبهم!!

**الشعائر الحسينيــة** · 27-02-2008, 02:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

علي شاهين

أحسنت أخي العزيز على مرورك الكريم.

اقتباس:

حشر الله من يؤذي المؤمنين من المطبرين و غيرهم مع يزيد و اتباعه اكان يسمى قائدا ام فاقدا

اللهم آمين. حشر الله الخامنئي و حزبه مع يزيد و حزبه.

السفيرة

إيران الإسلام ... إيران العلماء ... إيران الحق ... إيران الدولة الممهدة لظهورالقائم عج ... إيران التطور ... إيران الصمو
يالله بحق محمد واله الأطهاراحشرني معهم
و احشر أعدائهم مع أحبتهم أمريكا وإسرائيل

أنت و حسب مشاركاتك لا تعرفين بالسياسة و لا تعرفين من الدين شيئا أيضا، فلماذا تضيعين وقتك و تسودين صحيفة أعمالك أكثر؟!
الموالون يطبرون لأن التطبير عمل راجح عند مراجعهم، و الخامنئيون يعتدون عليهم لأن الخامنئي يرفض التطبير كبـــــــــــدعــــــــــــــــــــة. فهل تضعين المئات من المراجع تحت أحذيتك لترفعين الخامنئي فوق رأسك؟!
و الله عار للخامنئي أن تدافع عنه عقول مثل عقلك!!
اللهم نسألك بحق محمد و آل محمد أن تحشر الموالين المطبرين مع سيد الشهداء و من استشهد في ركابه يوم عاشوراء، و أن تحشر أعداء التطبير مع أعداء سيد الشهداء. آمين رب العالمين.

جنوبي7

أحسنت أخي العزيز على مرورك الكريم، و مشاركتك القيمة.

اقتباس:

كلام مضحك فعلا وفيه اسائة للقضية المهدوية

المهدي عند الخامنئيين مجرد جندي يجب عليه التضحية لحفظ النظام، و لا أكثر!! و هذا ما قاله الخميني نفسه بصراحة!! فلا تتوقع أكثر من هذا من امرأة خامنئية تقيم على كرسي الكمبيوتر. و لا تذكر لها صفقة ايران-كونترا لأنها تعترف بملئ فمها أنها لا تعرف بالسياسة أصلا.

الفتى الحسيني (المرتزق الخامنئي)

اقتباس:

تطبير في قرانا مشو بوزكم تطبرون فيها
حدكم في المنامة ومالينا خص فيكم

هل كان جنابك من المعتدين على المطبرين؟!
بنفس المنطق يقول لك البكري، لا تنزلوا العزاء في شوارعنا، و يقول لك النصراني لا تبنوا المساجد في بلادنا... منطق خامنئي بغيض.

اقتباس:

ويش هالتوقيع

أرجع إلى نهاية ردي على الأخ يا زهراء مدد في هذا الموضوع.

اقتباس:

بس مايبون يردون عليك لان مايبون فتنة

إذن كن أنت منهم!!
الخامنئيين يسجنون المطبر في إيران سنة كاملة و يجلدونه 74 سوطا، و في البحرين يعتدون على المطبر بالعصا و الحصى و القمامة و القذف الجنسي، و أنت تقول (ما يبون فتنة)!!
شوي طلع راسك من التراب يا نعامة!!

**صندوق العمل** · 27-02-2008, 05:06 AM

الشعائر الحسينية

اقتبست ردودي اتي كانت ردود على شيرازي قذر طعن بشرف فتاة واخر سب فتاة
وانت لو كانت عندك غيرة كان فعلت اكثر مع من يطعن بشرف زوجتك
يعني عندما اقول ان زوجتك خلي تروح لفلان ولفلان ولفلان لانهم يكفوها لاتجي علي
شلون لحيكون ردك
تبوس ايدي؟
تمسد على راسي؟
گلنا بالله يابو الدم الحار
بس خوفي انك تكون ماكل من لحم الخنزير

اما شگ الزيگ بوسط الرجال فأما انك تقره او لاتقره
فإن كنت لاتقره فهذا هو قولي فنرمي بالرواية عرض الجدار
واما اذا كنت تقره فأنت ديوث فاختر مابدا لك

لاتنس الغيرة قطرة مو بحر يبدو انك نازعها اصلا فمالحتدوخ راسك
هذا اخر رد لي في موضوعك فلااحب ان اوسخ نفسي بالكلام مع نازع الغيرة.

بالمناسبة انت موعربي
لان العرب دمهم حار وغيورين.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وخزة للخامنائيين بالبحرين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين