نعمكلا
X
-
انوار
اول مره ارى لك ردا غير قبيح
عموما
ليس بينى وبينك عداءا شخصيا ومادمتى لا تنزلين بمستوى الحوار فى مواضيعى الى درجة الحوارى والازقه فانتى على الرحب والسعه
رايك احترمه واحترم صراحتك وعدم خوفك
بانتظار راى الاخوه الاخرين المشاركين فى الموضوع حتى يكتمل الراى كلية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقالاخ صندوق
انا اريد راى المذهب لا رايا فلسفيا
نحن هنا فى منتدى دينى وعليه :
المعصوم يعلم انه معصوم فهل هذا صحيح ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان يعلم انه معصوم وبالتالى لا مجال لوقوعه فى الخطأ فكيف يخشى على نفسه من الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟
وراء كل حقيقة فلسفة
فلسفة الخلق
وفلسلفة العمل
وفلسفة العبادة
لو سألك طفلك يابابا لماذا خُلِقنا
ستجيبه لنعبد الله
سيقول لك ولكني لااقدر على عبادته ولااريد دخول النار
فلماذا جلبتموني للدنيا؟
فبماذا ستجيبه؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ولو ان المناقشة لاتنفع ( لان الاخرين لو نزل عليهم ملكا من الملائكة فلا يصدقون به )
قال تعالى (ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون)
الاخرين يعتبرون تواضع الائمة على انه ضعف ، ومن كمال الايمان الاقرار بالذل لله والحاجة لله وطلب العون والسداد لله ، وليس عيبا على ( الراسخون في العلم ) ان يقروا بعبوديتهم لله ولكن ليس على حساب عصمتهم .... فأطالب الاخرين بايجاد زلة واحدة او هفوة في حياة أي امام من الائمة (تستوجب سخط الله )؟؟؟
كما قال تعالى (فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير)
او تعليمهم لباقي الناس التواضع واعلان الضعف وطلب العون الالهي من خلال الدعاء ، الاسلوب الوحيد لتعليم الناس في مدة الحكمين الاموي والعباسي الدتكاتوريين (كما يقول المثل : أحاكيك يا ابنتي واسمعك يا جارة)
والله يقر بعصمة اولياءه الصالحين في القران (وعلى رأسهم اهل البيت الاطهار ) من حبائل الشيطان ومكائده وحيله ...
قال تعالى: (قال فبعزّتك لا غوينهم أجمعين * الا عبادك منهم المخلصون) (سورة ص: الآيتان 82 ـ 83)، ولا شك في أن يأس الشيطان منهم كان نابعاً من القوة المودعة في نفوسهم الشريفة التى تمنعهم من الوقوع في الحرام وتمنع الشيطان من الوصول إلى مراده منهم، والا فعداوته لهم أشد من عداوته إلى سائر البشر، وتلك القوة هي العصمة.
http://www.alawale.net/vb/archive/in...hp?t-4346.html
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تقول انوار :
((( لو إنك تحترم عقائدنا )))
احترمها وان كنت لا اؤمن بها والا فاتينى بمره واحده استهزات بمعتقدات الطرف الاخر
اعتقد انك ستتعبين نفسك كثيرا .
تقولين ايضا :
((( ولم تغلط على ناس غاليين على قلبي لكان لن ولم تجد مني أي رد لايعجبك )))
لم اخطأ بحق احد واتحداكى مره اخرى ان تاتينى برد يثبت انى اخطات بحق احد الا اذا كان البادىء بالخطأ فى حقى مثلك فذلك اما ان اتجاهله او ارد عليه ولكنى لا اتجاوز فى الخطأ عليه كما اراكم تفعلون بحقى اذ انى لا اغضب لنفسى والحمد لله بل لله ورسوله .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
فهل يخشى المعصوم الوقوع فى الخطأ ويدعو الله الا يوقعه فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبتك ...ولكن البعض لايريد ان يفهم ؟؟؟ ماذا نفعل
1. دعاءهم هو تواضعا لله والاقرار بعبوديته والحاجة له (لانهم ليسوا عالمي الغيب والشهادة) وليس على عصمتهم من شيء ولكي لايعتقد البعض بانهم الهه من دون الله .
2. هدف تعليمي للناس من خلال الدعاء والاقرار بالذل والعبودية لله وحده والحاجة للتوفيق الالهي (ادعية اهل البيت كثيرة في هذا المضمون).
تذلل لله + تعليم لباقي البشر (الغير معصومين) ... انتهى
لااعتقد ان كلامي غير مفهوم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقصدى الفكر
لم اجد ايضا اجابه وكانكم تخشون دائما الاسئله
صرحت وقلت وعدت :
انى اريد ان اعرف وجهة النظر الشيعيه فى الاجابه على هذا السؤال حتى اطرح ما لدى
مثلا :
هل المعصوم يخشى الوقوع فى الخطأ ؟؟؟؟؟
اذا قلتم نعم انتهى الموضوع لانه ساعتها لن يصير هناك موضوع
اذا قلتم لا يخشى عندها اطرح ما لدى ونبين وجه التناقض
بالانتظار وارجو ان يكون كل شيعى على مستوى المسؤوليه فانا لن اتيه بشىء من خارج كتبه فاما ان يكون متاكدا انه لا تناقض بين كتبه وعقيدته او لا يكون متاكدا
بالانتظار
وبرواية من الفريقين
لخصتها
بقوله صلى الله عليه واله وسلم
افلا اكون عبدا شكورا
ردا على من ساله لماذا تستغفر وتصلي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر
فهو عين السؤال وله عين الاجابة
ولكن
انت لك شان اخر
انت حر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ صدى :
هل افهم من اجابتك هذه :
ان المعصوم يخشى الوقوع فى الخطأ فعلا
ام
ان المعصوم لا يخشى الوقوع فى الخطأ لانه معصوم
هل اجابتك السابقه فى كلا الردين تشير من قريب او بعيد الى هذه الاجابه المفترضه منى
لا ادرى لماذا تخافون كل سؤال
لنا الان صفحتين كاملتين ولم اجد ردا لسؤالى
هل المعصوم يخشششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششى الوقوع فى الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟
ام لا
هل صار السؤال الان والاجابه عليه واضحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان علمك قاصرا ولا تستطيع الرد فتستطيع الانتظار الى ان ياتى مثل انوار فى الشجاعه ويقول رايه بصراحه
وبالمثل للاخ هوريكان :
اجب على السؤال بصراحه ووضوح :
هل المعصوم يخشى الوقوع فى الخطأ ام لا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ صندوق العمل
هل رايت انا اجابتك على موضعى حتى اتجاهلها او استفز احد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تقول انك اجبت بطريقه فلسفيه او رياضيه وهذا لا اريده انا فنحن لسنا فى جدل سوفسطائى ولكننا ننتناقش فى مسئله دينيه ساؤيدها بدليل قرانى ومن تفاسيركم كالمعتاد
اذن انا اريد جوابا واضحا وصريحا :
هل المعصوم يخشى الوقوع فى الفتنه والخطأ ام انه من المفترض الا يخشى لانه يعلم ان عصمته تمنعه
لا تجيبنى انت واخوتك اجابات ملتفه او دائريه حتى اذا القيت بما لدى تهربتم جميعا من اقوالكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق