وتجيد التمثيل .. على خطى ائمتك ابا بكر وعمر وعائشة .. صوروا انفسهم ازهد الناس واتقاهم .. وهم في الحقيقة ارذل خلق الله .. ومكانهم في الدرك الاسفل من النار .. وطالما اقسموا بالله وهم كاذبين .
انت كذاب مرة اخرى .. ولم تسألني عن السبب لانك تعرفه تماماً ..

ونتعلم منك اسلوب الحوار : اسلوب التهريج .. وتهيج الاعضاء الشيعة على بعضهم البعض ... والكذب .. وتأسيس مواضيع جديدة قائمة على الدجل ..

وارجو ان لا تستعرض ( ايمانك وتقواك ) .. في العلن . وفي كل مداخلاتك ... فان كنت كذلك فبينك وبين ربك .. اما هنا فنحن في حوار ..يقوم على الادلة والبراهين التي تجاهلتها .. وبقيت متشبثاً بتهريجك .

*************

م6

*************

م6

*************

م6

لن أرد عليك ما تقولة ضدي ولكن أذا ذكرت الامام الخميني تأدب لانمسح بلحيتك زبالات الشوارع وتعال للردود بعيد عن السب والشتم وأتحداك فهذا قول بخاريك لاقولنا ما نحن الا ناقل فكان يفترض غضبك على الاساس لا الواسطة لكنك أعجز من هذا بكثير جدا .

يشرفنى أن أكون عدوا لك ولأمثالك وأكون فى الجانب الأخر

[quote=أسامة أسامة]يشرفنى أن أكون عدوا لك ولأمثالك معنى ذلك إننى فى الجانب الصحيح (/quote]

[QUOTE=أسامة أسامة]ما دمت اقررت بعدائك لي .. فهذا ما يفرحني .. ولك عليّ هدية ....
اذهب الى الجوجل ..
اكتب الكلمة التي ادعيت انني قلتها ( زوراً وبهتاناً ) ..
سجل النتائج .. كم مرة قيلت هذه الكلمة
تفضل عليّ بوضع الرقم هنا .

لتعرف انك قمت بمسرحية كبرى .. وهوّلت امراً مطروحاً بشكل علني وبارقام مذهلة ..سيما في منتدياتكم ..
فما هذه الصدمة المصطنعة ؟؟ والضجة الفارغة ؟

عدوك .. بانتظارك

[quote=اين صدر الخلائق]السلام عليكم

لما المغالطة أنت أولا من ذكرت إننى عدوك ...وكثيرا ذكرت لك إننى ليس بينى وبينك عداء شخصى ...نعم للأسف هو مطروحا حتى هنا من قبل وأعترف إننى صدمت بذلك جدا ...ولكن أيكون هذا مصوغا للجميع بأن يسئ إلى رسول الله ونقلد النصارى والكافرين وننقل عنهم مايسئ لرسولنا فهذا لايمكن قبوله من مسلمين ...تحياتى

************

م6

السلام عليكم

أخى بلوزداد ...نتفهم غيرتك أخى على الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم جميعا حشرنا الله وإيك معهم أجمعين ..ونأسف لما حدث لك ولكن أيضا نلوم عليك نسيانك إنك فى منتدى شيعى وسبك لأناس نختلف معهم فى المذهب نعم والبعض منا يحترمهم كأشخاص ولكن لاينبغى أن نسبهم كما نلوم على إخوتنا عندما يسبون رموزنا ..ونسيت أخى إنهم يصبرون ويصبرون على الشيعه ولاحتى يجمدون ويتصيدون أى خطأ للسنه ويطردون ..وكنا نرجو أن يكون المعيار واحدا للمحاسبه فهو منتدى لكل المسلمين ..وإلا لما تفتحوه للسنه إذن (( إمنعوا السب هنا للجميع يكون المنتدى أكرم وأشرف للجميع )) ..ومما يجعلنى أصدق هذا الكلام إننى أجد صعوبة بالغه فى الدخول للموقع ..وشكوت للإداره أكثر من مره وفى أكثر من موضع فقيل أنه يحدث أخطاء عند نسخ الأيات ..والغريب إننى عندما أدخل بواسطة موقع آخر للمواقع المحجوبه إلى هذا الموقع أجد مشاركات جديدة للأخوة الشيعه ..وللأخوة السنه شكاوى بهذا الخصوص أيضا ..ولانجد من يحل المشكلة ..وإذا إشتكى أخ شيعى من هذا الخطأ نجد ردا من المشرفين بحل المشكلة ..فهل الخطأ الغير قابل للحل لايحدث إلا مع السنه فقط ؟؟ ولماذا ؟؟ قولوا لنا الحقيقه فإن كنتم تضيقون بنا ذرعا نترككم وماأكثر المنتديات ..فلا نحب أن نكون ضيوفا ثقلاء عليكم إخوتى..ولكنها والله أسئله محيرة فعلا ..فكل يوم أجد موضوعا آخر لاأستطيع دخوله ...وللعلم هذا الموضوع أيضا من هذه المواضيع فنرجو حل هذه المشكله على الأقل من الإدارة الكريمة ..

وأقول لأخى الحسينى ..لاتشمت أخى الكريم فليست الشماته من خلق آل البيت .وأسألك لماذا أسميته بالناصبى على حد علمى لم يجرأ سنى على أن يناصب آل البيت العداء .. .أنسيت أخى ماإتفقنا عليه ؟؟ فحب رسولنا وآل بيته شربناه أيضا مع حليب أمهاتنا ...وفقك الله الجميع ..

اخي اسامه

عثمان الخميس لقيط و هذا شي و اقع و اهل الكويت جميعا يعرفون ذالك و اسمه سامي و ليس عثمان


يعني هذه حقيقه و اهل الكويت جميعهم بلا استثناء يعرفون ذالك

بسمه تعالى

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ... أهلا بكم أخي الكريم ..

بداية لماذا أراك أخي الفاضل إهتزيت لكلامي و لم تهتز لكلام المدعو عواد الذي قذف الموالين ..و أود لو أنك تتعب نفسك قليلا و تراجع مشاركات هذا ( القذر ) عواد و ترى أنه قذف بنات المنتدى بالزنى علنا

و سب هذا و طعن بشرف ذاك ... فهل يبقى لمثله أي إحترام ... لو انه قذف أختك بالزنى هل تقول له شكرا ...

و كلٌّ أخاطبه باللغة التي يفهمها هذا المخلوق تجرد من شيء إسمه شرف فإذا ما له إلا النعل في فمه ...

ثانيا أنا لم أسب السنة الكرام أبدا و قولي ( بيئتك ) أقصد بها البيئة القذرة التي تربى بها العضو عواد ( يعني عالمه هو )

و ليس السنة و ما دخل السنة يا اخي بالموضوع ..!!!!!!!!!!!

السنة المحترمين لهم كل الإحترام و التقدير .. و لن تجد مني أي أسلوب غليظ مع أحدهم إلا من تطاول و سب و قذف ..

ثالثا ... عثمان الخميس بالفعل لقيط غير معروف النسب

رابعا حياك الرحمن أخي الفاضل أسامة و لكم كل التقدير و الإحترام ...

السلام عليكم

أختنا الكريمة كربلائيه ..كل الشكر لمشاعرك الودية التى أبديتيها للسنه ونرجوا من الله أن يكون بين الأخوة دائما مايأمرنا به ديننا من حسن الخلق ..والله أختى لم أفرق بين سنى أو شيعى عندما يتجاوز آداب الحوار والنقاش ..وأقول كلمة الحق دائما دون تعصب أعمى لاأرى معه خطأ من هم على مذهبى ..وأما عن سب أخونا الكريم عواد فلو مثلما قلتى قد فعل دون أن تسبوه أولا كما يفعل المتعصبين منكم ذلك ...فمؤكد هذا لايرضى الله ورسوله ولايرضينا أن تسب أخت لنا مسلمه ..وأرجو الرابط لنرى أنه سب أولا أم لا وسأعتب عليه هناك ...والله لاأتخيل أن يفعل ذلك سنى إلا أن تكونوا أوصلتموه لدرجه أن يفعل ذلك ويرمى المحصنات ..فعذرا أختى أنتم من نقلتم من النصارى تفسيراتهم لأحاديثنا على هواهم واتهامات صريحه ومبطنه بالزنى للسيده عائشه رضى ..على كل حال ألستى معى أختى الفاضله أن هذه الألفاظ لاتليق بنا كمسلمين ...وتقبلوا منا كل تقدير وإحترام

[QUOTE=أسامة أسامة]وعليكم السلام
قلت لك ان اظهار حقيقة عائشة وسيئاتها لا يعني اي اساءة للنبي صلى الله عليه وآله .. فكل شخص مسؤول عن عمله ..
هناك الكثير من الصحابة حول الرسول وقد انحرفوا .. فلا يشكل انحرافهم اي اساءة للنبي الاكرم صلى الله عليه وآله .
ما دامت عائشة غير معصومة فانها ترتكب الاخطاء والذنوب تماما كما خاطبها القرآن .. من يأت منكن بفاحشة .. لستن كاحد من النساء ان اتقيتن ... الا اذا كنت تراها معصومة ؟؟

في قضية اظهار الحق .. لا توجد مجاملات .. حتى مع النبي الاكرم صلى الله عليه وآله فان القرآن يضرب لنا مثالاً وان كان بعيد جداً ولكن لنتعلم ان لا احد فوق المحاسبة اذا انحرف او اخطأ : ولو تقول علينا بعض الاقاويل لقطعنا منه الوتين ...
القرآن الكريم نفسه تحدث عن بعض زوجات الانبياء واظهر مساوئهن .. كزوجة نوح وزوجة لوط .. ولا يشكل هذا اي اساءة لنوح ولوط عليهما السلام .
فلا تخلط بين الامور .. وانت مخير بين امرين لا تُحسد عليهما : اما ان ترفض عائشة ما دامت هذه افعالها .. او ترفض ما تسمونه بصحاحكم ما دامت تنقل كل هذه الاكاذيب عن عائشة .. ونحن لا نطمح منك اكثر من ذلك .

النصارى والكفار انما اساءوا للنبي بسبب اعمالكم .. اعمال الذبح والارهاب التي نشرتموها على طول العالم وعرضه .. فانتم المسولون عنها ..

اجل ليس بيني وبينك ايضا عداء شخصي .. وحتى ليس بيني وبين عائشة نفسها اي عداء شخصي .. فانا لا اعرفها .. ولكن اعاديها لاعمالها وانحرافاتها .. والا .. فانا احترم خديجة وام سلمة مثلا عليهما رضوان الله .. رغم انني ايضا لا اعرفهما ولا تربطني بهما اي علاقة نسب .. فالقضية ليست شخصية .. وانما هو اتباع الحق واتباع وحب من اتبعه .. ورفض الباطل ورفض وبغض من اتبعه ..