تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع
ليتك في ردودك الكريمة تقتبس المُداخلة التي ترُد عليها .. فهذا مِن الأقوم .
تحياتنا ...........
-
لِمن سؤالك هذا أيها الفاضِل ؟؟
ليتك في ردودك الكريمة تقتبس المُداخلة التي ترُد عليها .. فهذا مِن الأقوم .
تحياتنا ........... -
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتاخى كريم اهل البيت نصيحة لاتفسر القرآن برأيك ومزاجك وتاويلاتك العجيبة الغريبة
وبما انك قلت ما قلت اليس من الواجب عليك ان تثبت ما تدعى من غريب القول وعجيبه
قلت السابقون الأولون من المهاجرين ....... هؤلاء هم انبياء الله المرسلين
وهم الذين تبوؤا الدار والإيمان مادليلك . ما دليلك . ما دليلك.؟
ومن هم السابقون الاولون من الانصار ؟
وطبعا الرسول
من السابقون الاولون من المهاجرين وكذلك اهل بيته
اليس من العدل ان يكون من هاجر من صحبه ايضا من السابقين الاولين ؟
الدليل على ما تقول وبتوضيح شامل لانك غيرت مجرى الموضوع 180 درجة وقلبته راسا على عقب
الدليل لوسمحتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
على صاحب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيعكلا
انما هى محاولات اجتهادية فقط لاغير
ولذلك ترانى اسالكمتعليق
-
قوله تعالى :المشاركة الأصلية بواسطة عماد علي
"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) "
1- السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
2- الَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
المهاجرين والأنصار خرج منهم :
السابقون الأولون
وإذا كان منهم سابقون
فإن من بقى لاحق بهم وسابق لغيره
وغيره لاحق بهم وهو سابق لغيره
وغيره لاحق به .
اذا بما ان القرآن ميز الفئة الأولى بانها من السابقين ومن الاولين
اذا من ياتى بعدهم فى الدرجة يعتبر لاحق بهم وتابع لهم
اذا من ياتى بعد السابقون الاولون بدرجة يعتبر تابع لهم
اذا لدينا فئتين من المهاجرين والانصار
فئة سابقة ومن الاوائل وفئة لاحقة بهم تابعة لهم
ما قولكم ؟
تعليق
-
لا حوله ولا قوة الا باللهالمشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيعانا لست مصرا على ما افهم من الآية بطريق اجتهادى فردى
انا وضعت اسئلة واستنتاجات قد تصيب وقد تخطأ تعال وناقش بدل الفلسفة
انا انتظر الأخ مسافر لكى يصوبلى واساله واستفيد من علمه
يا ابو ربيع سلاما سلاماتعليق
-
الأخ الفاضل عبد المؤمن المحترم ،المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمناخى كريم اهل البيت نصيحة لاتفسر القرآن برأيك ومزاجك وتاويلاتك العجيبة الغريبة
وبما انك قلت ما قلت اليس من الواجب عليك ان تثبت ما تدعى من غريب القول وعجيبه
قلت السابقون الأولون من المهاجرين ....... هؤلاء هم انبياء الله المرسلين
وهم الذين تبوؤا الدار والإيمان مادليلك . ما دليلك . ما دليلك.؟
ومن هم السابقون الاولون من الانصار ؟
وطبعا الرسول من السابقون الاولون من المهاجرين وكذلك اهل بيته
اليس من العدل ان يكون من هاجر من صحبه ايضا من السابقين الاولين ؟
الدليل على ما تقول وبتوضيح شامل لانك غيرت مجرى الموضوع 180 درجة وقلبته راسا على عقب
الدليل لوسمحت
يا أخي الفاضل .. نحن لا نُفسِّر القُرآن بـ ( رأي ) أبداً ؟! نحن نُفسِّر القُرآن بـ القُرآن ( ذاته ) .. فبأي حديث بعده تؤمنون !!
فنقول :
أولاً ) السابقون الأولون مِن المُهاجرين ..
هُم أنبياء الله المرسلين صلى الله عليهم وآلهم أجمعين .
ثانياً ) الأنصار .. هُم مِن آل البيت عليهم السلام .
ثالثاً ) الذين إتبعوهم ( بإحسان ) .. هُم شيعتهم الذين إتبعوهم .. بإحسان .
** الأدلّة على السابقون الأولون مِن ( المُهاجرين ) :
يقول جل شأنه :
( فآمن له لوط وقال إني مُهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم ) .
وقال :
( بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أُرسِلَ الأولون ) .
وقال :
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ .. أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
** الأدلّة على الأنصار :
يقول سُبحانه :
( فلما أحس عيسى منهم الكُفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحنُ أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مُسلمون ) .
هذا وسلامٌ على المُرسلين والحمد لله رب العالمين ،
تعليق
-
طيب يا أخى العزيز كريم آل البيت
ماذا نفعل بهذه الآيات ؟
وهل تتكلم ايضا عن الانبياء وأنصارهم؟
"ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير" الانفال 73
"لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم" التوبة 117
"والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم " الانفال 74
"ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله وكان الله غفورا رحيما" النساء 100
" الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون " التوبة 20
تعليق
-
يا أخي الفاضل عبد المؤمن رعاه الله .. نقول :المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
هُناك فارق ( كبير ) بين : المُهاجرين .. وبين : السابقون الأولون مِن المهاجرين .
فالسابقون السابقون .. هُم (( المُقرّبون )) .. أليس كذلك ؟؟
تحياتنا ..............تعليق
-
الى: كريم أل البيت: لا أدري ان كنت قد اكتشفت تفسيرا جديدا لكتاب الله في القرن الحادي والعشرين. أخي الكريم الآيات بينات واضحات وضوح الشمس فلا يكن محركك في البحث حقد تشرب فيك فمثل هذه الحال تزيدك ضلالا على ضلال ففي الآية المارة الذكر واعيدها {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117 فقد حدد المهاجرين والأنصار اللذين اتبعوه فكيف حشرت الأنبياء السابقين عليهم السلام في تفسيرك وفي الآية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال72 ليست بحاجة الى كبير عناء للتأويل فهي واضحة جلية كالشمس (فان استنصروكم في الدين) حيث خاطب تعالى رسوله وصحابته فماذا بعد الحق الا الضلال المبين. هدى الله الجميع الى سراطه المستقيم.تعليق
-
والله يا أخ طاهر .. لا نعرف .. هل تقرأون ما نكتبه ونشرحه ونُبيّنه .. أم أن ما اُشربتُم مِن الظالمين جعلكم تقولون ما لا تعلمون ولا تفقهون وتتدبرون !!!المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
يا أخ طاهر ،
إن كنت قد كلّفت نفسك ولو قليل مِن التدبّر .. وليس في كُل صفحات هذا الموضوع .. ولكن في آخر رد مِنا على أخونا الكريم عبد المؤمن .. فإن كُنت قد قراته وأستوعبته لكُنت أستحيت أن تقول ما قُلته أنت الآن ؟!!
ولكن لا بئس نُعيده فلعل في الإعادة إفادة .. ولا تجعل لِسانك الكريم يسبق عقلك !!
فنقول :
نحن نتحدّث ونُبيّن مَن هُم : ( السابقون الأولون ) مِن المُهاجرين .. ومَن هُم الأنصار ،
ولا نتحدّث عن المُهاجرين ( فقط ) .. والفارق بينهما واضح جداً وكبير .
ومرّة اُخرى .. لا تجعل لسانك الكريم يسبق عقلك ، وتدبّر القول قبل النُطق بالتعقيب والإستشكال !!!
تحياتنا ،تعليق
-
يا أخ كريم آل البيت من حقك الدفاع عن كل ما تعتقده ولكن شرط أن لا تتجاهل آيات الله أو تفسرها كيف تشاء فانت لم تشر من قريب أو من بعيد للآية الكريمة التي وردت آنفا وهي {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال 72 فهل يراد بها لوط أو غيره من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فأنتم تتجاهلون باستماتة غريبة كل الآيات التي تزكي صحابة رسول الله وتمجد بهم بكل وضوح وأوضح بيان فما الداعي لذلك ؟؟؟؟؟؟تعليق
-
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
يا أخ طاهِر .. ألا تفهم وتفقه ما نقول ؟؟؟
يا أخ طاهر .. هُناك فااااارق كبير فيما بين : السابقون الأولون مِن المهاجرين .. وبين المُهاجرين ( فقط ) .
فهل هذه صعبة الفِهم ؟!؟!
إنا لله وإنا إليه راجعون ..........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتاخى كريم آل البيت لدى سؤال هام
الا يوجد من بين المهاجرين والانصار من كان من الاوائل ومن السباقين الى الإيمان بالله تعالى وبرسوله ؟تعليق
تعليق