إعـــــــلان

**القادسية** · 19-06-2008, 05:51 PM

ارجو السماح من مولاي حارس الحدود للتعقيب على هذه الجزئية

((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

حارس الحدود...
كيف تقرأ هذه الآية..؟
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون.. (يعني هناك إمكانية أن لا يموتوا مسلمين و إلا كان الأمر لغوا )

اقول هذا نص عام في جميع من امن الى قيام الساعة وامر لهم لكن لا يدخل فيه من قال الله سبحانه وتعالى بانه من اهل الجنة والا كان ذلك ايضا لغوا

بمعنى ان هناك تخصيص لعموم النص بالذين وعدهم الله بالجنة والا فقل لي هل علي بن ابي طالب داخل في عموم هذه ااية ام لا

**المهندس ابو علي** · 19-06-2008, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

أانا اقول له سعد بن عبادة في الجنة ....وهو يدعي انني اتهم سعدا بالنفاق

وما عشت أراك الدهر عجبا !!!!!

الزميل جالس يوزع قسائم دخول الجنة من جيبه يعطي لهذا ولذاك ؟؟!!
ومع ان هذا الأمر -اي كون فلانا في الجنة وفلانا في النار- لا يعلمه نبي اهل السنة نفسه !!!
بل حتى لا يعلم نبيهم ما يفعل به ايضا وليس فقط ما يفعل باصحابه:
صحيح البخاري: كتاب التعبير، باب العين الجارية في المنام:
(‏حدثنا‏ ‏عبدان‏ ‏أخبرنا‏ ‏عبد الله‏ ‏أخبرنا‏ ‏معمر‏ ‏عن‏ ‏الزهري‏ ‏عن‏ ‏خارجة بن زيد بن ثابت‏ ‏عن‏ ‏أم العلاء ‏‏وهي امرأة من نسائهم بايعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت طار لنا ‏عثمان بن مظعون ‏ ‏في السكنى حين اقترعت ‏الأنصار ‏‏على سكنى‏ ‏المهاجرين ‏فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت رحمة الله عليك ‏ ‏أبا السائب ‏ ‏فشهادتي عليك لقد أكرمك الله قال وما يدريك قلت لا أدري والله قال ‏ ‏أما هو فقد جاءه اليقين إني لأرجو له الخير من الله والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ‏ ‏أم العلاء ‏ ‏فوالله لا أزكي أحدا بعده قالت ورأيت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏في النوم عينا تجري فجئت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له)

ومع ذلك نرى حارسا يوزع مقامات الجنة من جيبه !!!
وعلى الرغم من ان سعد بن عبادة هذا لم يبايع ابي بكرا وتخلف عن بيعته مع ذلك يقول حارس انه من اهل الجنة

وهنا نسأل حارسا: من من اعلامكم يقول بما تقول من ان جميع الأنصار يدخلون الجنة مهما عملوا ؟؟!!!

**حارس الحدود** · 19-06-2008, 07:47 PM

الحمد لله رب العالمين

تحية حارة للاخ القادسية

اما المهندس علي فنقول له ....حارس الحدود لا يناقش الفارين والهاربين

سدد ما عليك من ديون ثقيلة ...ثم تعال وانصب قامتك للحوار

لا بأس بان نذكرك بما هربت منه

أولا:

يقول الله عزوجل

((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

ما هي النعم التي انعم الله بها على الانصار وطلب منهم أن يذكروها ؟؟؟

جوابك هنا :1/...................................

2/...................................

ثانيا :

كيف ينقذ الله تعالى من النار من يعلم انهم سيرتدون ويغتصبون حق الوصي المعصوم ؟؟!!!
كيف ينقذ الله من النار من لا يطبق اوامره ويلتزم حدوده ؟؟؟!!!!

إما ان يكون القول بإمامة علي وأبنائه صناعة بشرية متأخرة ليست من الدين في شيء فلا يكون على الانصار أي إثم باجتماعهم في السقيفة لاختيار الخليفة منهم

وإما أن يكون الله تعالى عابثا ، تقدس ربنا وتعالى عن ذلك علوا كبيرا بإنقاذه من النار هذه الفئة التي ارتدت وكفرت .

ثالثا السؤال الذي فر منه الجميع :

((لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))

نعم

أم

لا

تحياتي

**كريم آل البيت** · 19-06-2008, 08:25 PM

اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وآله ،
السلام عليكم ،

الأخ العزيز ثعلب الصحراء المحترم ،

ونحن نتصفح هذا الموضوع ( الأضحوكة ) والله ... وجدت أننى كنت قد إقتبست مشاركة وظننتها لحارس الحدود ولكنى بعد المراجعة وجدتها لك أنت ... فنقول :

نعتذر شديد الإعتذار منك أخى المحترم فقد حدث هذا نتيجة كثرة المشاركات ، ولم نقصدك بالطبع ،

وتقبل تحياتنا وإعتذارنا لك ،

والآن نعود إلى الحارس فنقول له لعله يفهم .. فنقول :

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

ثالثا السؤال الذي فر منه الجميع :

إقتباس:
((لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))

نعم

أم

لا

تحياتي

وأنا أقول لك وأؤكد يقينا أنه :

** الأنصار كلهم فى الجنّة ..... إلا ما شاء الله ،
** المؤمنين كُلهم فى الجنة .... إلا ما شاء الله ،
** الصادقين كُلهم فى الجنّة .... إلا ما شاء الله ،

هؤلاء وربك كلهم فى الجنّة إلا ما شاء الله ،

ولكن تأتى المعضلة هاهنا ... فنقول :

** هل هؤلاء بصيغة الوصف .... أم بصسيغة الأشخاص إسماً ؟!

فهل فهمت ما نقصده ... أم أن الله قدر عليكم العقول ؟؟

فما لكم ..... كيف تحكمون ،

**حارس الحدود** · 19-06-2008, 10:47 PM

الحمد لله رب العالمين

وما زال مسلسل الهرب مستمرا

كل يوم يدخل عضو جديد ...ليسجل هروبه امام القراء

نذكر بالسؤال العظيم :

((لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))

نعم

أم

لا

**كريم آل البيت** · 19-06-2008, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

وما زال مسلسل الهرب مستمرا

كل يوم يدخل عضو جديد ...ليسجل هروبه امام القراء

نذكر بالسؤال العظيم :

((لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))

نعم

أم

لا

ألا لعنة الله على المُعاندين ؟!

يقول الخبير العليم :

( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ..وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )

**حارس الحدود** · 19-06-2008, 11:05 PM

الحمد لله رب العالمين

كريم آل البيت ....حذاري يطقلك عرق

هذا منتدى حواري وليس للنسخ واللصق

مالذي ترمي اليه من وراء ايرادك لهذه الاية الكريمة ؟؟

يا اخي على الاقل اكتب لك كلمتين ...وعبر عن مرادك كما يفعل اهل العلم

اففففففففف

هل انقرض المحاورون ؟؟

**كريم آل البيت** · 19-06-2008, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

كريم آل البيت ....حذاري يطقلك عرق

هذا منتدى حواري وليس للنسخ واللصق

مالذي ترمي اليه من وراء ايرادك لهذه الاية الكريمة ؟؟

يا اخي على الاقل اكتب لك كلمتين ...وعبر عن مرادك كما يفعل اهل العلم

اففففففففف

هل انقرض المحاورون ؟؟

( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )

اللهم إن كتابك مُعجز يُخاطب كل عصر وآوان !!!

ونحن بك ومنك وفيك لنا العِزّة كل العِزّة .. فللك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك ،

اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وآل محمد وألعن أعداءهم إلى يوم الدين ،

**حارس الحدود** · 19-06-2008, 11:25 PM

الحمد لله رب العالمين

إفلاس تام ...عجز كامل عن الحوار ...لا يوجد الا النسخ واللصق

حتى ان صاحبنا كريم آل البيت لا يريد ان يتورط باي كلمة ...

هو معذور لأنه يدرك جيدا أن الحوار سيكشف ضعف حجته

نتحداه ان يبين محل الشاهد من الاية الكريمة التي نسخها ولصقها من دون ان يعرف معناها ومدلولها

**كريم آل البيت** · 19-06-2008, 11:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

إفلاس تام ...عجز كامل عن الحوار ...لا يوجد الا النسخ واللصق

حتى ان صاحبنا كريم آل البيت لا يريد ان يتورط باي كلمة ...

هو معذور لأنه يدرك جيدا أن الحوار سيكشف ضعف حجته

نتحداه ان يبين محل الشاهد من الاية الكريمة التي نسخها ولصقها من دون ان يعرف معناها ومدلولها

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .........

إذاً ... لااااا فائدة !!!

أتعلمون لماذا ؟؟

يقول العزيز الحكيم :

( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )

صدأت وربكم .... فإن ظلّوا هكذا ... فسيختم الله على ما أحبته تلك القلوب !!!

وخِتم الله ....... لا فاض له أبدا ؟!

إنا لله وإنا إليه راجعون ،

**القادسية** · 19-06-2008, 11:43 PM

لا يكفي ان تورد الاية فقط ويجب عليك توضيح الشاهد منها

**كريم آل البيت** · 19-06-2008, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

لا يكفي ان تورد الاية فقط ويجب عليك توضيح الشاهد منها

هههههههههه !!!!!

والله أضحكتنا يا القادسية .. فقط من باب أن : من شرّ البليّة .. ما يُضحِك ؟!

نقول لك :

قولك هذا هو ( الشاهِد ) عليها !!

أتعلم لماذا ؟؟

لأنك إلى الآن لم ترى الإجابة التى وضعناها له حول ( الصِفة والموصوف ) !!

وقد رآها وقرأها الكثير ممن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ،

ولأنك بعد كُل هذا تطلب الشاهِد منها ؟!

فكفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ........

يقول العظيم : أفأنت تهدى من أضل الله ؟!

لا والله يا رب العِزة .. فمن تُضل .... فلا هادى له ،

إنا لله وإنا إليه راجعون ....

**مسلم حق** · 20-06-2008, 12:21 AM

لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))

نعم

أم

لا

الشيخ كريم

اعذرنا يا فاضل فلم نصل الى مستوى علمك والاالهام الذى ياتيك من الله

فبين لنا موضع الشاهد ولا تكتم عنا علمك لعلنا نستفيد منك هداك الله .

بانتظار تفسيرك يا شيخ كريم .

كما اريد ان افهم نقطه .

اذا كان الله قد تعهد بان من الف بين قلوبهم قد انقذهم من النار ومع ذلك اجتمعوا فى السقيفه مخالفين امر الله لسيدنا على بالامامه .

فكيف يدخلهم الله النار وقد تعهد لهم بانقاذهم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالانتظار

**موالي من الشام** · 20-06-2008, 02:26 AM

اخواني الموالين بارك الله بكم جميعاً ، وأطلب منكم ترك الرد على حارس الحدود حتى يجيبنا على الاشكالات التي وضعتها وتهرب منها .

الحمد لله رب العالمين
موالي من الشام ما رأيك ان تناقش مثل الرجال فتجيب عن كل النقاط المطروحة ؟؟!!!
هذه ديون ثقيلة يجب عليك ان تسددها لحارس الحدود .....

وكيف يناقش الرجال ؟
أنت لا تريد نقاش رجال لأنك تناقش على هواك وتلزمنا بكلامك وكأنك العالم الوحيد ، ولم يسعك ذلك بل رحت تفسر القرآن برأيك .
==================

هل ما زلت عند قولك أن الله هدى الانصار للإيمان ؟؟؟

وهل ستتحمل تبعات هذا الاعتقاد ....والتي الخصها فيما يلي:

1/ الأنصار ليسوا فساقا ...وإلا ما كان الله ليهديهم للإيمان
2/الأنصار ليسوا ظالمين ...وإلا ما كان الله ليهديهم للإيمان
3/الأنصار ليسوا كافرين ...وإلا ما كان الله ليهديهم للإيمان
4/الانصار غير ضالين ولا مضلين ....وإلا ما كان الله ليهديهم للإيمان
5/الانصار غير ضالين ولا مضلين ....وإلا ما كان الله ليهديهم للإيمان

ام ستتراجع عن هذا الكلام بعد أن بينا انه حجة عليك لا لك؟؟؟!!!!!

كلامك صحيح وأنا أقبله وأقر به ، لكننا مختلفين حول الأنصار من هم ؟
====================

متى ستجيب عن هذا السؤال؟؟!! ..............لاحظ ان الجواب لا يحتمل ان يكون اكثر كلمة :

نعم

او

لا

سأجيبك عندما يكون موضوعك مبني على أسس علمية صحيحة .
==================

أما عن مشاركتك الاخيرة فهي محاولة فاشلة ومضحكة للتنصل مما الزمت به نفسك وتبين أنه يهدم مذهبك

مشاركتي الأخيرة أفقدتك عقلك وصرت تهذي وتهجر .
======================

ننتظر منك أن تكمل جوابك عن مشاركتي الاخيرة وان لا تتعامل معها بانتقائية كما تتعامل مع البطيخ فتجيب على ما تقدر عليه وتهرب من الاجابة عن كل ما هو حجة عليك

تحياتي

وأنا أنتظر منك أن تثبت أن موضوعك مبني على أسس صحيحة وإن لم تقدر فموضوعك سخيف جداً ، وقد يعيي الجاهل بجهله ألف عالم .

====================================

إقتباس: حارس الحدود
في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار خليفة من المسلمين منهم ،
فكيف جاز لهم ذلك مع وجود نصوص قرآنية ونبوية تحصر الإمامة في علي واولاده من بعده ؟؟!!!!

وكيف يزني الزاني مع وجود نص تحريم الزنا ؟
وكيف يقتل القاتل مع نص تحريم القتل بغير حق ؟
قولك لا يقوله من له أدنى علم ، فارتكاب المحرم أو الكف عنه غير مرهون بنص تحريمه ، بل بالمكلف ، وأفعال العباد حجة عليهم .
{بسم الله ارحمن الرحيم فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره }
===================

إقتباس: حارس الحدود

فإما ان يكونوا كفار خارجين على الدين لإنكارهم معلوما من الدين بالضرورة...وهذا مما لا يقدر الشيعة على إثباته ولو اتخذ بعضهم بعضا ظهيرا
وإما ان يكون القول بوجود النص الجلي في (إمامة علي واولاده) صناعة بشرية متاخرة .

أنت وضعت خياراً وحيداً وهو الكفر ونحن لا نقول به ولا أنت تقدر على اثبات ذلك علينا ، وليس هذا القول من الاسلام في شيء ، فليس من الضرورة أن يكون كل من ترك واجباً شرعياً منكراً له ،.
أنت مطالب بدليل على ما تقدمت به كما نأتيكم من كتبكم بنصوص مماثلة للنصوص التي في كتبنا و التي تنص على تعين النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام خليفة له ، وبدون دليل على كلامك لن نحاورك .
=================

إقتباس: حارس الحدود

أولا: موضوعنا تحديدا عن الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم.

مطلوب منك زميلنا حارس أن تعين لنا قصدك من كلمة الأنصار مع دليلك على ذلك حتى نحاورك على أساسها .

إقتباس: حارس الحدود

ثانيا : لقد قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فامتنع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار

* إخبار الله عن قوم أنهم من أهل الجنة لا يعني امتناعهم عن فعل ما من شأنه أن يدخلهم النار ، اللهم إلا الشرك ، {بسم الله الرحمن الرحيم إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } ،.
====================

إقتباس: حارس الحدود

فيكون اجتماعهم في السقيفة اجتماعا مباركا لا مأخذ عليه، يبطل قول من قال بوجود النص الجلي في إمامة علي رضي الله عنه.

كلامك هذا هراء حتى تثبت أنهم يمتنعون عن مخالفة أوامر الله لمجرد كونهم من أهل الجنة كما زعمت ولم يسبقك لها أحد قبلك يا مجدد القرن ومحي الدين .
===================

إقتباس:حارس الحدود

يلزمكم نسبة العبث لله جل وعلا ، فكيف يرضى عن قوم ويدخلهم الجنة مع علمه بأنهم سيغتصبون الخلافة من الوصي المعصوم ؟؟

الدليل زميلي .
======================
طبعاً هذا هو الدليل الذي اعتمد زميلنا حارس الحدود ، ولم يسبقه لقوله سابق ، ولذا فإني سأعتمد ما يعتمده في تفسير القرآن .

إقتباس: حارس الحدود

اقول
الدليل من كتاب الله تعالى الذي نؤمن به نحن وانتم ...و الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.
والان اقرا الجواب
ولكن قبل ذلك خذ نفسا عميقا
يقول الله عزوجل

((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

* انتزع لنا من الآية أن هذه النار هي نار جهنم في الآخرة ، فقد تكون نار الفتنة والعداوة والحرب .
* انتزع لنا من الآية أن الإنقاذ من النار يعني دخول الجنة ، وهذا مرهون بما سبق أن تثبت أنها نار جهنم أولاً وتثبت أن الانقاذ من النار يعني بالضرور دخول الجنة فقط لاغير .
* انتزع لنا من الآية كلمة الأنصار التي تتبناها .
=========================

إقتباس: حارس الحدود

ولا يزال القوم يهربون من الجواب عن الاشكال المطروح
سألناهم
((لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟)))
فلماذا لم يجيبوا عن هذا السؤال البسيط ؟؟
لاشك ان جوابهم عن هذا السؤال سيكون اول مسمار ندقه في نعش (الإمامة)

أجبتك على هذا الاشكال ، والمسمار الذي سندقه سيكون في نعش عقلك .
=========================
زميلنا حارس الحدود أسس موضوعك بالأدلة لنحاورك .

========================
والآن زميلنا حارس الحدود أجبنا يا رجل حتى نتعلم منك نقاش الرجال ولا تتهرب

**المختار الشيعي** · 20-06-2008, 09:14 AM

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المتقين وسيد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار خليفة من المسلمين منهم ،
فكيف جاز لهم ذلك مع وجود نصوص قرآنية ونبوية تحصر الإمامة في علي واولاده من بعده ؟؟!!!!

فإما ان يكونوا كفار خارجين على الدين لإنكارهم معلوما من الدين بالضرورة...وهذا مما لا يقدر الشيعة على إثباته ولو اتخذ بعضهم بعضا ظهيرا

وإما ان يكون القول بوجود النص الجلي في (إمامة علي واولاده) صناعة بشرية متاخرة .

تحياتي

كما جاز لاتباع الانبياء السابقين بمخالفة نصوصهم واوامرهم مما جعل تكرر النبوة امرا محتوما والا لو استقام الامر لاتباع اي نبي لما ارسل الله نبيا بعد ادم عليه السلام لان اتباعه استجابوا له
اتمنى من عبقرينو القرن السابع والستين الرد على اشكالات اخي الغالي الموالي السالفة

لو قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إن الانصار من أهل الجنة فهل يعني ذلك امتناع أن يفعلوا كل ما من شأنه أن يدخلهم النار ؟؟

عبقرينو
الجواب هو
طبعا

اهل الجنة حسب الاحاديث لديكم
ياتي ملكين فيكتبا مصيرهم وهم في ارحام امهاتهم ليعملوا عمل اهل الجنة حصرا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السقيـــــــــــــــــفة .......من لها يا شيــــعة؟؟؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين