تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
لو كانت على الصديق لهانت
لكن بما اننا لسنا اصحاب الموقع فليس كل مايُعتقد به يُقال
ببساطة لانه غير مسموح بذلك وليس لدينا خيار.
-
لو كانت على الصديق لهانت
لكن بما اننا لسنا اصحاب الموقع فليس كل مايُعتقد به يُقال
ببساطة لانه غير مسموح بذلك وليس لدينا خيار.
-
لا جواب
أنتظرونا في حلقات قادمة
ولا زال لدينا مزيد ولعن الله يزيد
فمشوار الألف ميل يبدأ بخطوة
يابشر تخافون من المشرف ولا تخافون من الله سبحانه
ولا تخشوهم وأخشوني
كيف تسمح يا كريم لوصفكم بمظلومية مولاتنا الصديقة بالقصص هذا إحترامك لمولاتنا الصديقة صلوات الله عليها
حقاً إن لم تستحي فأصنع ماشئت
بإنتظار الأبطال لحل الإشكال
والرواية رسلتها لمكتب السيد السيستاني عندما يتم إحضار الجواب سنضعه هنا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
يابني آدم من تدخل منتديات السلفية ليش ماتتقرب الى الله بلعن عمر ؟ تخاف من مشرف ناصبي ولاتخاف من الله.
المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبدلا جواب
أنتظرونا في حلقات قادمة
نكحّل عين الصفحة ماطول بعدنا ابدايتها ، لاتخجل من اقوالك ،
وطي صوت الراديو يولية خلي تسمع العالم ايه بيئول الراگل دة.
تعليق
-
والرواية رسلتها لمكتب السيد السيستاني عندما يتم إحضار الجواب سنضعه هنا
اذن تقهقر عقلك القاصر اما عقلنا الذي غلب الكلام المنسوب الى المعصوم فلجأت الى الاستفتاء.تعليق
-
اذن لم يكن عندك يقين بالرواية
هذا يعني حصل عندك شك
فاستحققت لعن نفسك بنفسك
ههههههتعليق
-
والله ربك العظيم يا أخى الحبيب ....المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملاذن لم يكن عندك يقين بالرواية
هذا يعني حصل عندك شك
فاستحققت لعن نفسك بنفسك
هههههه..........!!!
لقد نصحته لوجه الله أن يجعل ( دوره ) فى الموضوع .... كما هو مُهلّل ومُصفّق إلى أن يدخل أحد أصحابه ( مُدّعين ) حب آل البيت بـ ( جهل ) ... فيولّولون ويصرخون وينوّحون على مولاتنا الزهراء عليها السلام .. ثم يدخُل هو لكى يشكُرهُم ويُطرى عليهم وينوح وراءهم .. ثم يُسلّمون على بعضهم البعض .. ثم يُصفّقون ؟!
وهذا هو !!!!!!!!!!!!!
وهكذا كانت النتيجة التى وصل إليها ؟؟
أقوال تُرى القارىء والمُتابع العاقل تُريه .... أيُنا يكون على الهُدى .. وأيُنا كان فى ضلال مُبين ؟!
ولا يسعنا إلا أن نقول : إنا لله وإنا إليه راجعون .....
أين أصحاب العقووووول ؟!
تحياتنا أخى الحبيب البليغ صندوق العمل ،
تعليق
-
بابا
يابني آدم من تدخل منتديات السلفية ليش ماتتقرب الى الله بلعن عمر ؟ تخاف من مشرف ناصبي ولاتخاف من الله
أنا مالي أي عضوية في منتديات نواصب ولا أشارك بيها
وحتى لو كنت مشارك بلعن عُمر عادي لو أنطردت
بابااذن تقهقر عقلك القاصر اما عقلنا الذي غلب الكلام المنسوب الى المعصوم فلجأت الى الاستفتاء
الإستفتاء أفضل حل لأخراسك
وكل أشووي تعيد وتزيد مثل الأطفال
بابا
أئمتنا سلام الله عليهم قالوا
حديثنا صعب مستصعب
أنا طويلب علم ولستُ بعالم أفتي على مزاجي
فالأفضل أسأل عنها
حتى يكون جوابي مدعوم بأقوال العلماء
تحليل غبي جداً
اذن لم يكن عندك يقين بالرواية
هذا يعني حصل عندك شك
فاستحققت لعن نفسك بنفسك
هههههه
متوقع منك هذه السداجة
كم مرة أقول لك إحترم عقلك يارجل
ليس عندي خبر بالرواية وليس شك
والله ولا شكيت بها أبداً
أنا طويلب علم قلت لك ولست شيختعليق
-
سلاماًلقد نصحته لوجه الله أن يجعل ( دوره ) فى الموضوع .... كما هو مُهلّل ومُصفّق إلى أن يدخل أحد أصحابه ( مُدّعين ) حب آل البيت بـ ( جهل ) ... فيولّولون ويصرخون وينوّحون على مولاتنا الزهراء عليها السلام .. ثم يدخُل هو لكى يشكُرهُم ويُطرى عليهم وينوح وراءهم .. ثم يُسلّمون على بعضهم البعض .. ثم يُصفّقون ؟!
وهذا هو !!!!!!!!!!!!!
وماذا تسمي هذا أليس تصفيق وتهليل
أنا لا أتعصب إلا للحق
أدام الله المحبة بيني بين أخوتي
ومت بغيظك
روح أقرأ وتعال تفلسف يا عَالم زمانك
وإن لم تستحي فأصنع ماشئتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
ولدي
كلامي يشمل كل الشيعة المشاركين بمنتديات السنة
فعلى قولك صار كلهم لايخافون الله.
بابا
الإستفتاء أفضل حل لأخراسك
وكل أشووي تعيد وتزيد مثل الأطفال
ولدي
الطفل هو من يقول (بابا)
ولماذا لم تُخرسني بنفسك لو كنت واثقا من نفسك ومقدرتك؟
بابا
أئمتنا سلام الله عليهم قالوا
حديثنا صعب مستصعب
ولدي
هل صعب مستعصب تشمل الجميع ام مستثنى منهم خريجي الحوزات بكافة درجاتهم؟
اذا صعب مستصعب تشمل الجميع فالمكتب الذي سيجيبك ايضا مشمول
وإن كان لا
فصعوبة حديثهم لاعلاقة له بالقصور العقلي البشري بل بدرجة مطالعتك واستيعابك.
أنا طويلب علم ولستُ بعالم أفتي على مزاجي
فالأفضل أسأل عنها
حتى يكون جوابي مدعوم بأقوال العلماء
وأنا مصمم ويب ولم تتمكن من مقارعة حجتي فاستنجدت بالمكتب.
تحليل غبي جداً
متوقع منك هذه السداجة
كم مرة أقول لك إحترم عقلك يارجل
ليس عندي خبر بالرواية وليس شك
والله ولا شكيت بها أبداً
أنا طويلب علم قلت لك ولست شيخ
طويلب ولا علّامة المهم شككت ولم يحصل عندك يقين
فعنوان موضوعك يخص الشاكين ولم يحدد درجتهم العلمية
فيكون منطبق عليك ايضا ياولدي
.
تعليق
-
باباولدي
كلامي يشمل كل الشيعة المشاركين بمنتديات السنة
فعلى قولك صار كلهم لايخافون الله.
لاعلاقة لي بغيري
مو مسألة خوف أولا
المسألة مو الكل يلعن علني هذ واحدة
وبعد بعضهم يريدون الأستمرار بالمنتدى
لكن أنتم تتجرأون على مولاتنا الصديقة سلام الله عليها وصحابك يصف مظلوميتها بقصص ألف ليلية وليلية هنا الفرق يتمكن
ثقتي بالله كبيرة
ولدي
ولماذا لم تُخرسني بنفسك لو كنت واثقا من نفسك ومقدرتك؟
أنت لن تقبل كلام إنسان عامي
لا أعرف ماذا تريد بالضبط
نعم الأفضل مافعلتهوأنا مصمم ويب ولم تتمكن من مقارعة حجتي فاستنجدت بالمكتب.
باباولدي
هل صعب مستعصب تشمل الجميع ام مستثنى منهم خريجي الحوزات بكافة درجاتهم؟
اذا صعب مستصعب تشمل الجميع فالمكتب الذي سيجيبك ايضا مشمول
وإن كان لا
فصعوبة حديثهم لاعلاقة له بالقصور العقلي البشري بل بدرجة مطالعتك واستيعابك
أنا قلت اللي عندي إني طويلب علم ولست عالم كي إجيبك
باباطويلب ولا علّامة المهم شككت ولم يحصل عندك يقين
فعنوان موضوعك يخص الشاكين ولم يحدد درجتهم العلمية
فيكون منطبق عليك ايضا ياولدي
لاتسجل إنتصارات
هناك فرق بين العلم بالشيء والشك فيه وعدم العلم بالشيء
فعدم العلم بالشيء لايعني الشك فيه
والله ماشكيت بالرواية أساساً
لكن عين العقل مافعلته
لكي لايكون لك بعدها حجة
التعديل الأخير تم بواسطة شيعة للأبد; الساعة 22-06-2008, 09:31 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
يا زهراء مدد
الأخ الكريم ( شيعة للأبد ) حفظكم الله ورعاكم ،،،
سر بهذا الدرب المبارك مدافعاً عن الصديقة الشهيدة المظلومة مولاتنا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام ، ومدافعاً عن آل بيت العصمة عليهم الصلاة والسلام .. سر بهذا الدرب محروساً محفوظاً مسدداً من عين قداسة مولاتنا الزهراء عليها الصلاة والسلام ونحن في ذكرى ميلادها الطاهر المقدس المبارك .. دعواتنا لكم بالموفقية في الدنيا والآخرة ..
واسمح لي أن أهديك هذه الأبيات التي نظمها الشاعر الكبير السيد سعيد الصافي ..
يا شيعي مبروك إخذ الخبر هاك
هباء لك يصير همك بدنياك
فاطمة الزهراء لا تظن تنساك
بالحشر تنطيك كتابك بيمناك
والحزن ينزاح والذنب مغفور
أخوك في الولاية / aak_110التعديل الأخير تم بواسطة aak_110; الساعة 22-06-2008, 11:42 PM.تعليق
-
تعرف
مابية حيل ارد عليك لانه ماكو شي ينرد عليه
بس ضحكتني احدى مقولاتك
المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
ياعمي اذا الخايب گلب هجومك على السيد فضل الله الى تقهقر باتجاه مكتب السيد السيستاني ماتگولي المنتصر لعد شلون يكون؟
ولدي
فلذة كبدي
اذا بعدك طويلب شجابك خال راسك براس العلماء
روح انتبه على دروسك وكمّل واجباتك البيتية ونام من وكت حتى تگعد نشيط.
ومشكلتك اذا مافتهمت اللهجة العراقية
تعليق
-
أخي الكريم aak_110 حياك الباريالمشاركة الأصلية بواسطة aak_110
أقف خجلاً على ماخطته يداك بهذه المشاركة الولائية
بارك الله فيك وحفظك الله ورعاك
وحشرنا الله وإياك مع مولاتنا الصديقة المظلومة الشهيدة
ألف شكر القصيدة مرة روعة بوركت يمناكتعليق
-
بابا
صندوق العمل ما أقول إلا الله يخلف عليك بعقل
ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أي إنتصار
قلت لك لستُ عالماً وأكو روايات لابد لها من تفسير العلماء هذا جزاءتي المفروض طنشتك ولا رسلت الرواية
وظليت على سؤالي اللي تهرب منه وللآن ماجاوبته
والذي هو ماحكم لعن المسلم؟؟؟
يندرج تحتها الشاك بأهل البيت عليهم السلام والشاك طبعاً مسلم يكون
طويلب علم مابها
كلنا طلاب علم
ويقال
أطلب العلم حتى يقال بإنك مجنون
فمهما تعلمنا لازلنا لانعلم
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
بابا أنا مابحب التهريج
أنا أرحب بالحوار العلميالتعديل الأخير تم بواسطة شيعة للأبد; الساعة 23-06-2008, 12:17 AM.تعليق
-
صندوق الفشل :المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
اترك اسلوبك واسلوب سيدك المتمرجع فضل الله بالاختباء خلف أقوال العلماء _ ويا ليته يفقهها ويفهمها بل يستهويها على هواه _ ، فقد سبقكم الى ذلك ابن تيمية ، أظن أن الابداع أفضل من تقليد اسلوب ابن تيمية .
===========================
هل بعد كلامهم صلوات الله عليهم كلام ، وهل بعد انكار أقوالهم شك ؟
عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ يَقُولُ يَنْزِلُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَالْمُحْكَمُ لَيْسَ بِشَيْئَيْنِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَاحِدٌ فَمَنْ حَكَمَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ فَحُكْمُهُ مِنْ حُكْمِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ حَكَمَ بِأَمْرٍ فِيهِ اخْتِلافٌ فَرَأَى أَنَّهُ مُصِيبٌ فَقَدْ حَكَمَ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ إِنَّهُ لَيَنْزِلُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِإِلَى وَلِيِّ الامْرِ تَفْسِيرُ الامُورِ سَنَةً سَنَةً يُؤْمَرُ فِيهَا فِي أَمْرِ نَفْسِهِ بِكَذَا وَكَذَا وَفِي أَمْرِ النَّاسِ بِكَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ لَيَحْدُثُ لِوَلِيِّ الامْرِ سِوَى ذَلِكَ كُلَّ يَوْمٍ عِلْمُ الله عَزَّ وَجَلَّ الْخَاصُّ وَالْمَكْنُونُ الْعَجِيبُ الْمَخْزُونُ مِثْلُ مَا يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنَ الامْرِ ثُمَّ قَرَأَ وَلَوْ أَنَّ ما فِي الارْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
===============
وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ كَانَ علي (عَلَيْهِ السَّلام) كَثِيراً مَا يَقُولُ مَا اجْتَمَعَ التَّيْمِيُّ وَالْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَهُوَ يَقْرَأُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَبُكَاءٍ فَيَقُولانِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ السُّورَةِ فَيَقُولُ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَوَعَى قَلْبِي وَلِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي فَيَقُولانِ وَمَا الَّذِي رَأَيْتَ وَمَا الَّذِي يَرَى قَالَ فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي التُّرَابِ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍقَالَ ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلِّ أَمْرٍفَيَقُولانِ لا فَيَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولانِ أَنْتَ يَا رَسُولَ الله فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولانِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ الامْرُ فِيهَا فَيَقُولانِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ إِلَى مَنْ فَيَقُولانِ لا نَدْرِي فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَيَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي قَالَ فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
أظن أنه بإمكاننا أن نضم الضال المضل البيروتي الى التيمي والعدوي لعنهم الله .
===============
وَعَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَقَدْ خَلَقَ الله جَلَّ ذِكْرُهُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الدُّنْيَا وَلَقَدْ خَلَقَ فِيهَا أَوَّلَ نَبِيٍّ يَكُونُ وَأَوَّلَ وَصِيٍّ يَكُونُ وَلَقَدْ قَضَى أَنْ يَكُونَ فِي كُلِّ سَنَةٍ لَيْلَةٌ يَهْبِطُ فِيهَا بِتَفْسِيرِ الامُورِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ مَنْ جَحَدَ ذَلِكَ فَقَدْ رَدَّ عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَهُ لانَّهُ لا يَقُومُ الانْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ وَالْمُحَدَّثُونَ إِلا أَنْ تَكُونَ عَلَيْهِمْ حُجَّةٌ بِمَا يَأْتِيهِمْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مَعَ الْحُجَّةِ الَّتِي يَأْتِيهِمْ بِهَا جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلام) قُلْتُ وَالْمُحَدَّثُونَ أَيْضاً يَأْتِيهِمْ جَبْرَئِيلُ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْمَلائِكَةِ (عَلَيْهم السَّلام) قَالَ أَمَّا الانْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ صَلَّى الله عَلَيْهِمْ فَلا شَكَّ وَلا بُدَّ لِمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ خُلِقَتْ فِيهِ الارْضُ إِلَى آخِرِ فَنَاءِ الدُّنْيَا أَنْ تَكُونَ عَلَى أَهْلِ الارْضِ حُجَّةٌ يَنْزِلُ ذَلِكَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَى مَنْ أَحَبَّ مِنْ عِبَادِهِ وَايْمُ الله لَقَدْ نَزَلَ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ بِالامْرِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ عَلَى آدَمَ وَايْمُ الله مَا مَاتَ آدَمُ إِلا وَلَهُ وَصِيٌّ وَكُلُّ مَنْ بَعْدَ آدَمَ مِنَ الانْبِيَاءِ قَدْ أَتَاهُ الامْرُ فِيهَا وَوَضَعَ لِوَصِيِّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَايْمُ الله إِنْ كَانَ النَّبِيُّ لَيُؤْمَرُ فِيمَا يَأْتِيهِ مِنَ الامْرِ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ أَوْصِ إِلَى فُلانٍ وَلَقَدْ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ لِوُلاةِ الامْرِ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) خَاصَّةً وَعَدَ الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الارْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ يَقُولُ أَسْتَخْلِفُكُمْ لِعِلْمِي وَدِينِي وَعِبَادَتِي بَعْدَ نَبِيِّكُمْ كَمَا اسْتَخْلَفَ وُصَاةَ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ حَتَّى يَبْعَثَ النَّبِيَّ الَّذِي يَلِيهِ يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً يَقُولُ يَعْبُدُونَنِي بِإِيمَانٍ لا نَبِيَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَمَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ فَقَدْ مَكَّنَ وُلاةَ الامْرِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ بِالْعِلْمِ وَنَحْنُ هُمْ فَاسْأَلُونَا فَإِنْ صَدَقْنَاكُمْ فَأَقِرُّوا وَمَا أَنْتُمْ بِفَاعِلِينَ أَمَّا عِلْمُنَا فَظَاهِرٌ وَأَمَّا إِبَّانُ أَجَلِنَا الَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ الدِّينُ مِنَّا حَتَّى لا يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ اخْتِلافٌ فَإِنَّ لَهُ أَجَلاً مِنْ مَمَرِّ اللَّيَالِي وَالايَّامِ إِذَا أَتَى ظَهَرَ وَكَانَ الامْرُ وَاحِداً وَايْمُ الله لَقَدْ قُضِيَ الامْرُ أَنْ لا يَكُونَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ اخْتِلافٌ وَلِذَلِكَ جَعَلَهُمْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ لِيَشْهَدَ مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلَيْنَا وَلِنَشْهَدَ عَلَى شِيعَتِنَا وَلِتَشْهَدَ شِيعَتُنَا عَلَى النَّاسِ أَبَى الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكُونَ فِي حُكْمِهِ اخْتِلافٌ أَوْ بَيْنَ أَهْلِ عِلْمِهِ تَنَاقُضٌ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) فَضْلُ إِيمَانِ الْمُؤْمِنِ بِجُمْلَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَبِتَفْسِيرِهَا عَلَى مَنْ لَيْسَ مِثْلَهُ فِي الايمَانِ بِهَا كَفَضْلِ الانْسَانِ عَلَى الْبَهَائِمِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيَدْفَعُ بِالْمُؤْمِنِينَ بِهَا عَنِ الْجَاحِدِينَ لَهَا فِي الدُّنْيَا لِكَمَالِ عَذَابِ الاخِرَةِ لِمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ لا يَتُوبُ مِنْهُمْ مَا يَدْفَعُ بِالْمُجَاهِدِينَ عَنِ الْقَاعِدِينَ وَلا أَعْلَمُ أَنَّ فِي هَذَا الزَّمَانِ جِهَاداً إِلا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَالْجِوَارَ.
==================التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 23-06-2008, 06:01 AM.تعليق
تعليق