إعـــــــلان

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 01:44 AM

اخص بالشكر :

فهد النمرى

وكريم ال البيت .

فانا اتفق معهما فيما ذهبا اليه .

وانه ليس المقصود من الشجره الملعونه بنى اميه .

بارك الله بكما .

**&نور&** · 05-09-2008, 02:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

اخص بالشكر :

فهد النمرى

وكريم ال البيت .

فانا اتفق معهما فيما ذهبا اليه .

وانه ليس المقصود من الشجره الملعونه بنى اميه .

بارك الله بكما .

عجيب والله...
ترفض كل مصادر علماءك وتتفق معهم ..
بارك الله بك

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

ولكي نستفيد من الموضوع :

اتمنى ان ينقل الشيعه تفسير الآية التي فيها الشجرو الخبيثه ونحن بالانتظار

نقلنا التفاسير مثل ماطلب زميلك ..
الحقيقه واضحه كالشمس ولكنك تصر على تجاهلها..
سبحان الله..

الموضوع هذا قديم جدا لذلك مايحتاج نكتبلك بحوث جديده..
الله عليك روح دور بمحرك البحث وكن منصف على الاقل بحق نفسك..
الكلام الي ينصف بني اميه مثل شجرتهم اكيد..

(( (وَمثلُ كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت مِن فوقِ الأرض ما لها مِن قرار)) الآية (26) مِن سورة إبراهيم

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

الزميل او الزميله نور :

احسنت الرد .

لى فقط اعتراض صغير :

ما معنى قامت السموات بيمينه مادمت لا ترى فى هذا القول اى مشكله .

يعنى :

اشرح لنا معنى قامت السموات والارض بيمينه .

بالمناسبه جاوبت على سؤالك ..
صاحب الموضووع هذا تحفة زمانه
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=103777&page=2

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 03:03 AM

انت لاتفهم او تحاول ان لاتفهم

فأنا رددت عليك بسطيرات
اما باقي الردود فهي ليست موجهة لك بل للاخ عبدالله الذي نفى في الفقه السني وجود الكفر الذي لايُخرج من الملة فرددت عليه بأقوال علماءكم

ومازلت تدعي اننا لم نجبك ، فأخذتَ هذه الردود وظننتها متناقضة لقصور في مداركك حيث قلتَ:

يا بن طه : كفار .

صندوق العمل : مسلمين ظالمين

ابو على : نواصب .

والنواصب فى عرف اى فرقه اسلاميه بالتاكيد كفار .

فهم كفار كفر اصغر اي لايُخرج من الملة كما قال ابن طه
وهم ايضا نواصب لانه ناصبوا الامام بالعداء وحاربوه
والناصبي ممكن ان يكون كافر كفر يُخرج من الملة وممكن لا كما بينا ذلك في مشاركات اخرى والمقصود بذلك انه ممكن ان تُطبق عليه احكام المسلمين في الدنيا اما في الاخرة فهم كافرين.

ولهذا قلت المقصود بهم الظالمين من ال امية فهم كافرين اخرة ولكن بالدنيا يُعاملوا معاملة المسلم لذلك رضي الامام علي السلام بالتحكيم مع معاوية لان لو كان معاوية في عداد الكافرين (بالاحكام ايضا) لما امكن ان يقبل الامام بالتحكيم لحرمة ان يتولى الكافر الخارج من الملة امور المسلمين.

اما مصيرهم بالاخرة فهم في جهنم فكيف يكون من لعنه الله (اي طرده من رحمته) في الجنة والجنة هي من رحمة الله؟

**كاشف الوهابية** · 05-09-2008, 03:30 AM

بني امية كفار

لعنة الله عليهم

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 06:24 PM

المحترم او المحترمه نور .

ترفض كل مصادر علماءك وتتفق معهم ..

كل مصادر علمائى .

هل انت واثق من قولك هذا ؟؟

المحترم صندوق العمل .

انت اجبت وكلامى كان موجها للباقيين واذا اردت التفسير فافتح موضوعا مستقلا .

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 06:38 PM

والان بما انكم اتفقتم على انهم على اقل الاضرار ظلمه وفاسقين وفى النار وملعونيني وووووو الخ .

علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
تزوج من رقية بنت عمر العثمانية.
ذكر ذلك أبو نصر البخاري قال: وعلي بن الحسن بن علي الخرزي هو الذي تزوج برقية بنت عمر العثمانية وكانت من قبل تحت المهدي بن المنصور فأنكر ذلك الهادي وأمر بطلاقها فأبى علي بن الحسن ذلك وقال: ليس المهدي برسول الله حتى نحرم نساؤه بعده ولا هو المهدي أشرف مني، سر السلسلة العلوية ص 103.

5_خديجة بنت علي بن أبي طالب:
تزوجها عبد الرحمن بن عامر بن كريز الأموي.
ذكر هذا النكاح من علماء الشيعة، ابن عنبة في عمدة الطالب ص 83 الهامش نقلا من المجدي لأبي الحسن العمري النسابة الشيعي، وتراجم أعلام النساء ص 345، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 68، وفي عمدة الطالب قال: تزوجها عبدالرحمن بن عامر الأموي. ولم يذكر اسم كُريز.

6_رملة بنت علي بن أبي طالب:
تزوجها معاوية بن مروان بن الحكم.
نسب قريش ص 45، وجمهرة أنساب العرب ص 87 وفيه " كانت رملة عند أبي الهياج الهاشمي واسمه عبدالله بن أبي الحارث بن عبدالمطلب ولدت له وقد انقرض ولد سفيان بن الحارث ثم خلف عليها معاوية بن مروان بن الحكم
7- زينب بنت الحسن بن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
تزوجها الوليد بن عبدالملك بن مروان.
نسب قريش ص 52، جمهرة أنساب العرب ص 108.

8- نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
تزوجها الوليد بن عبدالملك بن مروان.
ذكر هذا النكاح ابن عنبه في عمدة الطالب ص 61 وأيضاً ص 90 وهو نسابة شيعي.

9- أم أبيها بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب:
تزوجها عبد الملك بن مروان.
قال في أنساب الأشراف ص 59 – 60...: (( وكان لعبدالله ابنة يُقال لها أم أبيها تزوجها عبدالملك بن مروان ))... وقيل اسمها أم كلثوم وتزوجها عبدالملك وطلقها ثم خلف عليها أبان بن عثمان بن عفان وقيل هما اثنتان التي تزوجها عبدالله ثم علي بن عبدالله بن عباس هي أم أبيها أختها وقال محمد الحكيمي في أعيان النساء ص 20 (( وتزوجها عبدالملك بن مروان بدمشق فطلقها فتزوجها علي بن عبدالله بن عباس وهلكت عنده ))، وفي تاريخ اليعقوبي ص 322 (( وكان لعلي بن عبدالله بن عباس اثنان وعشرون ولداً... وعبد الله الأكبر أمه أم أبيها بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب )).

10- فاطمة بنت الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب:
تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
وولدت له محمد الديباج قتل سنة 145هـ في سجن المنصور الدوانيقي مع إخوته لأمه عبدالله المحض والحسن المثلث وغيرهم من أهل البيت وقد كانت فاطمة من قبل تحت الحسن المثنى ولدت له عبدالله المحض والحسن المثلث وإبراهيم الغمر، وعلماء الشيعة الإمامية يتغافلون عن هذا النكاح، وينكرونه أحياناً كما فعل علي محمد علي دخيل في كتابة فاطمة بنت الحسين إذ يرى أنها لم تتزوج إلا من الحسن المثنى بن الحسن السبط ولدت له، ومن الذين يتغافلون عن ذكر هذا النكاح، الشيخ محمد رضا الحكيمي في كتابه أعيان النساء عبر عصور النساء المختلفة، إذ ترجم لفاطمة بنت الحسين وذكر زواجها من الحسن المثنى وأولادها منه وسجنهم في حبس المنصور الدوانيقي وقتلهم بعد ذلك في الحبس ولكنه لم يذكر أنه قتل معهم محمد الديباج أخوهم من عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
إلا أنه مع ذلك يقر علماء الشيعة الإمامية جميعاً بأن فاطمة بنت الحسين أُمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، وأم إسحاق هذه كانت زوجة الحسن السبط أيضاً وولدت له وقبل موته أوصى الحسن أخاه الحسين بأن يتزوجها فتزوجها وولدت له فاطمة بنت الحسين وهذا مسطور في كافة المراجع والمصادر ولكن انظر من مصادر الشيعة الإمامية: الإرشاد للشيخ المفيد ص 194، والأنوار النعمانية لنعمه الله الجزائري 1/374، ومنتهى الآمال لعباس القمي ص 651 الفصل 12 في بيان أولاد الحسين، وانظر في ترجمة فاطمة بنت الحسين من مصادر الشيعة الإمامية: تاريخ اليعقوبي 1/374، الأصيلي 65 – 66، وعمدة الطالب ص 118.
ومن كتب الأنساب: أنساب الأشراف 4/ 607، جمهرة أنساب العرب 41 – 83، ونسب قريش ص 51.
وماتت فاطمة بنت الحسين سنة 117هـ وهي السنة نفسها التي ماتت فيها أختها سكينة بنت الحسين وفاطمة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.

هل ينكح ال البيت ونسله الى الشجره الملعونه ؟؟

يتزوج ال البيت من ملاعين و ظلمه وكفره ؟؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-09-2008, 06:42 PM

هل ينكح ال البيت ونسله الى الشجره الملعونه ؟؟

يتزوج ال البيت من ملاعين و ظلمه وكفره ؟؟

طبعا لا !

أخشى ان يقول بعض الشيعه أنها تقية وينتهي الموضوع ؟

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 06:51 PM

علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
تزوج من رقية بنت عمر العثمانية.
..
.
.
.

رسول الله تزوج يهودية ، ام المؤمنين صفية ، بعد سبيها من خيبر ، فهل في ذلك شفاعة لأبيها؟

ولاتزر وازرة وزر اخرى.

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 06:58 PM

رسول الله تزوج يهودية ، ام المؤمنين

صفية ، بعد سبيها من خيبر ، فهل في ذلك شفاعة لأبيها؟

انت قلت سابقا لى انا :

انت تفهم او لا تفهم او لا تحاول الفهم

حسن لن اقولها لك .

فانى امررؤ صائم .

هل ينكح ال البيت ظلمه ومنافقين وكفاسقين ؟؟؟

بمعنى هل ضاقت الدنيا من المسلمين الموحدين المؤمنين الطاهرين حتى لا يتبقى الا رجال بنو اميه ؟؟؟

هل هناك جواب ام صياح وزعيق وبكاء واتهامات وفقط .

ملحوظه :

اتوقع بعد هذا الموضوع ان اصير ناصبى .

يوفتح موضوعا خاصا لى .

واستفتاء : هل ترون مسلم وموحد ناصبى ام لا .

ثم يغلق الموضوع .

ثم يفتح موضوع للمباهله هل انا ناصبى ام لا .

ثم يقوم عنتره بن شداد هداه الله واصلح له حاله :
بان يتهم الشيعه والمشرفين على هذا المنتدى بانهم متخاذلين عن نصرة ال البيت .

ثم ينتهى الموضوع كله ولا يستجيب احد لعنتره بن شداد .

كل عام وانتم بخير .

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 07:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

انت قلت سابقا لى انا :

انت تفهم او لا تفهم او لا تحاول الفهم

حسن لن اقولها لك .

فانى امررؤ صائم .

هل ينكح ال البيت ظلمه ومنافقين وكفاسقين ؟؟؟

بمعنى هل ضاقت الدنيا من المسلمين الموحدين المؤمنين الطاهرين حتى لا يتبقى الا رجال بنو اميه ؟؟؟

هل هناك جواب ام صياح وزعيق وبكاء واتهامات وفقط .

ملحوظه :

اتوقع بعد هذا الموضوع ان اصير ناصبى .

يوفتح موضوعا خاصا لى .

واستفتاء : هل ترون مسلم وموحد ناصبى ام لا .

ثم يغلق الموضوع .

ثم يفتح موضوع للمباهله هل انا ناصبى ام لا .

ثم يقوم عنتره بن شداد هداه الله واصلح له حاله :
بان يتهم الشيعه والمشرفين على هذا المنتدى بانهم متخاذلين عن نصرة ال البيت .

ثم ينتهى الموضوع كله ولا يستجيب احد لعنتره بن شداد .

كل عام وانتم بخير .

دعك من هذا الجعجعة

فأغلب المباهلات صدرت من طرفكم ، راجع مواضيع وطلبات اصحابك للمباهلة التي بقي ان تصل الى المباهلة على الفول المصري المدمس ، هذه هي هرطقاتكم انتم ، ونعمت الهرطقة.

بالنسبة لسؤالك:

وهل ضاقت الدنيا على الرسول ليتزوج سبية يهودية؟

فمنطقك سطحي لايمكن قبوله.

ولاتنس القاعدة الالهية

ولاتزر وازرة وزر اخرى.

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 09:52 PM

وهل ضاقت الدنيا على الرسول ليتزوج سبية يهودية؟

هل هذا اقصى ما توصلتم اليه .

لا تعليق على الرد على سؤالى بسؤال .

اذا كان بنو اميه هم الشجره الملعونه فلما يناسبهم ال البيت .
قد يتزوج المؤمن من غير المؤمنات .

ولكن لا يتزوج ال البيت العلويات الطاهرات من ملعونين بحكم قولكم ؟؟
اذا كان الامام على وابناؤه واحفاده تسموا باسماء ابا بكر وعمر وعثمان وعائشه .

وقلتم انها اسماء مشهوره قبل الاسلام وبعده .

قبلناها على مضض وقلنا انه تشابه اسماء كما يحدث فى السجلات المدنيه .
ولكن الان زواج بين بنات ال البيت وبنو اميه الملعونين ؟؟

اعتقد ان هذه تحتاج الى وقفه .

لن تكون الوقفه معك انت فانت متبع لاهوائك ولكن ...

مع القارىء الكريم .

فقط لاعمال العقل .

الان وبعد ردك الاخير العاجز :

اعتقد انه لا رد عندكم .

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 10:02 PM

لا تعليق على الرد على سؤالى بسؤال .

انت لاتفهم لقصور في مداركك
هذا ليس سؤالا مطلوب الاجابة عليه بل مقابلة لسؤالك لإبطاله

من باب
حكم الامثال فيما يجوز او لايجوز واحد.

ياعزيزي روحوا تعلموا منطق الحوار قبل ان تُحشروا انفسكم في حوارات لستم قدها.

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 10:07 PM

للعلم

معاوية ابن يزيد وحفيد معاوية كان صالحا لذلك رفض الحكم واظن سُم او قُتل ، واخت معاوية نفسه ام حبيبة تزوجها الرسول.

**مسلم وموحد** · 05-09-2008, 10:44 PM

اعتقد انى رددت ايضا على سؤالك ولكنك مصر على عدم الفهم .

انت استدللت بزواج الرسول .

وهل تتزوج المؤمنات من منافقين او ملعونين .

ان المؤمن المسلم اذا تزوج كافره الغالب ان يجعلها تسلم .

اما المؤمنه اذا تزوجت كافر او منافق او فاسق فلا يجوز لها .

وتذكر انى سئلتكم على حكم بنو اميه فقال بعضكم :

كفار

وقال اخرون منافقين .

وانت قلت مسلمين ظالمين .

لماذا تتزوج بنات ال البيت الطاهرات من منافقين

من كافرين

من ظلمه فاسقين ؟؟

هل كان اهلهن لا يحسن اختيار ازواجهن ؟؟

ام ان

اهل بنات ال البيت راوا ان المتقدم اليهم شخص صالح ؟؟

اعتقد ان هدفى من الموضوع قد حصل .

والان بانتظار من يملك العلم او الجراه للاجابه .

**صندوق العمل** · 05-09-2008, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

اعتقد انى رددت ايضا على سؤالك ولكنك مصر على عدم الفهم .

انت استدللت بزواج الرسول .

وهل تتزوج المؤمنات من منافقين او ملعونين .

ان المؤمن المسلم اذا تزوج كافره الغالب ان يجعلها تسلم .

اما المؤمنه اذا تزوجت كافر او منافق او فاسق فلا يجوز لها .

وتذكر انى سئلتكم على حكم بنو اميه فقال بعضكم :

كفار

وقال اخرون منافقين .

وانت قلت مسلمين ظالمين .

لماذا تتزوج بنات ال البيت الطاهرات من منافقين

من كافرين

من ظلمه فاسقين ؟؟

هل كان اهلهن لا يحسن اختيار ازواجهن ؟؟

ام ان

اهل بنات ال البيت راوا ان المتقدم اليهم شخص صالح ؟؟

اعتقد ان هدفى من الموضوع قد حصل .

والان بانتظار من يملك العلم او الجراه للاجابه .

كل هؤلاء يجوز تزويجهم من مسلمات حتى لو كانت بنت نبي (شرعا)
فبفرض صحة احاديث التزويج التي جلبتها وبفرض انطباق المعنيين على الشجرة الملعونة فتزويجهم من ابناء الائمة ليس بأعز عند الامام من ان يقبل التحكيم ويكون معاوية هو ولي امر المسلمين في بلاد الشام. فالظرف هو الذي يحدد طبيعة التصرف.

فهناك حكم شرعي
انت اعطيني حكم شرعي يمنع التزويج من مسلم ظاهرا وبعد ذلك تعال ناقشني، هذا كله لو تحقق الشرطين اعلاه.

وانا اشك بل شبه متيقن من عدم تحقق الشرطين (صحة الرواية ، ومصداق الملعونين) لكن ليس لدي وقت لتحليل ماتنسخه وتلصقه.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني أحمد الغرباوي تصدق علي بخاتمه على الفقير في الصلاة ونزلت فيه آية الولاية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-06-2025, 03:23 AM	ردود 0 22 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة موالي علي 1985 24-06-2025, 11:07 PM
الشيخ السني البريك يزيد شارب للخمر تارك للصلاة فاسق أنكر عليه بن مطيع وبن حنظله وقال ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-07-2024, 03:52 AM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:31 AM
الشيخ السني مصطفى العدوي لاتترض على يزيد لقتله الحسين ووضعه رأسه في طست وعبثه بأسنانه بالسيف بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-07-2024, 06:23 AM	استجابة 1 51 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:32 AM
الشيخ السني صهيب حبلي : الأحاديث في صيام العاشر من محرم مدسوسة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-06-2024, 11:15 AM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:36 AM
د. السني الحسيني يحتج برواية الأمالي للصدوق في ذكر الرضا ماجرى في عاشوراء من قتل وتحريق وسبي ونهب وقرحه لجفون أهل البيت بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 28-07-2023, 03:33 PM	ردود 3 122 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 02:46 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بنو اميه والشجره الملعونه ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين