تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
ثالثا :
انا اتكلم بالشرع .
اذا جائكم من تضون دينه فزوجوه
اليس هذا شرع الرسول .
اذن :
دين من جاء لال البيت طالبا بناتهم كان صالحا .
يخطبون الزهراء
فماكانت النتيجة
-
وجاء ابوبكروعمر لرسول الله
ثالثا :
انا اتكلم بالشرع .
اذا جائكم من تضون دينه فزوجوه
اليس هذا شرع الرسول .
اذن :
دين من جاء لال البيت طالبا بناتهم كان صالحا .
يخطبون الزهراء
فماكانت النتيجة
-
احسنت بهذه المعلومات اخي حسيني.وقال الجاحظ : المنكرات التي اقترفها يزيد ؛ من قتل الحسين ، وحمله بنات رسول الله (ص) سبايا ، وقرعه ثنايا الحسين بالعود ، واخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة ، تدل على القسوة والغلظة والنصب , وسوء الرأي والحقد والبغضاء ، والنفاق والخروج عن الايمان . فالفاسق ملعون ، ومن نهى عن شتم الملعون فملعون
يقول الناصبي ابن تيمية في التحايل على تعيين يزيد باللعن:
وقال – لعنه الله - :
( وأما جواز الدعاء للرجل وعليه فبسط هذه المسئلة في الجنائز ، فإن موتى المسلمين يصلي عليهم برهم وفاجرهم ، وإن لعن الفاجر مع ذلك بعينه أو بنوعه ، لكن الحال الأولى أوسط وأعدل ، وبذلك أجبت مقدم المغول بولاي ، لما قدموا دمشق في الفتنة الكبيرة ، وجرت بيني وبينه وبين غيره مخاطبات ، فسألني فيما سألني : ما تقول في يزيد ؟ فقلت : لا نسبه ولا نحبه ، فإنه لم يكن رجلاً صالحاً فنحبه ، ونحن لا نسب أحداً من المسلمين بعينه .
فقال : أفلا تلعنونه ؟ أما كان ظالماً ؟ أما قتل الحسين ؟
فقلت لـه : نحن إذا ذكر الظالمون كالحججاج بن يوسف وأمثاله : نقول كما قال الله في القرآن : ( ألا لعنه الله على الظلمين ) ولا نحب أن نلعن أحداً بعينه ، وقد لعنه قوم من العلماء وهذا مذهب يسوغ فيه الاجتهاد ، لكن ذلك القول أحب إلينا وأحسن .تعليق
-
يا حسينى :
كما هو معتاد منك :
قل لا اجابة عندى الا السؤال بسؤال
انت محاور معجزه وخساره اضيع وقتى معاك .
للرفع .
وللاخوه المكفرجيه :
هل بنو اميه ملعونين كما جاء فى تفسير الشجره الملعونه وكما تفضلتم كلكم انهم ملعونون او نواصب ؟؟
اين الهاربون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
الشيء الجميل اننا عندما نردك جميعاً تقوم بالانسحاب عدة ايام الى ان يبرد الموضوع ثم ترجع اليه بعد الغياب وتُخرج رأسك فيه وتصرخ اين الهاربووون.
ماذا يُسمى هذا؟ افتراء أم كذب؟
قل لا اجابة عندى الا السؤال بسؤال
هذا ليس سؤال يطلب به منك اجابة
انما ليبطل به منطقك وفهمك للدين.
تعليق
-
كان هذا الهروب الاول للزميل تسجيل هروبالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
حيث الجمه الفاضل ابو علي بان هذا ماتقوله تفاسير سنية ايضا لاشيعية فحسب
المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين
تعليق
-
وبعد ان اثبتنا ان تفاسير السنة والشيعة تتفق على ان بني امية هم الشجرة الملعونة في القران
واثبتنا جواز بل وجوب لعن الكثير منهم
لاسيما بعد ن ثبت ان سب علي ع يعني سب رسول الله ص وسب رب العزة وهذا كفر صريح !!
ولم نجد ردا من العضو الهارب مسيلمة !
تنزلنا معه لدعواه وطالبناه باثباتها لاسيما وهو الذي لايقبل الا ماصح سنده !!!
علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
تزوج من رقية بنت عمر العثمانية.
ذكر ذلك أبو نصر البخاري قال: وعلي بن الحسن بن علي الخرزي هو الذي تزوج برقية بنت عمر العثمانية وكانت من قبل تحت المهدي بن المنصور فأنكر ذلك الهادي وأمر بطلاقها فأبى علي بن الحسن ذلك وقال: ليس المهدي برسول الله حتى نحرم نساؤه بعده ولا هو المهدي أشرف مني، سر السلسلة العلوية ص 103
اوردت سلسلة زيجات مزعومات ياهذا
ونحن نطالبك باثبات صحتها والا فانت تستشهد ياخبار مرسلة لادليل على صحتها!!!
فهل ستكون عند حسن ظن اهل السنة بك..؟؟؟
ام فرارون كالعادة التاريخية..؟؟؟؟تعليق
-
علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
تزوج من رقية بنت عمر العثمانية.
ذكر ذلك أبو نصر البخاري قال: وعلي بن الحسن بن علي الخرزي هو الذي تزوج برقية بنت عمر العثمانية وكانت من قبل تحت المهدي بن المنصور فأنكر ذلك الهادي وأمر بطلاقها فأبى علي بن الحسن ذلك وقال: ليس المهدي برسول الله حتى نحرم نساؤه بعده ولا هو المهدي أشرف مني، سر السلسلة العلوية ص 103
هيا
نريد صحة هذا في كتبكم قبل كتبنا!!!تعليق
-
صندوق العمل .
انا وانت لا اختلاف بيننا فى هذا الموضوع هداك الله .
انت لم تقل ان بنو اميه كلهم ملاعين او ظالمين فانتظر جانيا الا اذا كان عندك ما يفيد تراجعك عن موقفك .
موضوعى لم ينته بعد بهذا السؤال .
وان كنت اتاخر فلان وقتى فى رمضان ما بين اعمال لله واعمال للعباد واعمال لنفسى واعمال لبيتى .
اما ما تقوله انت :
الشيء الجميل اننا عندما نردك جميعاً تقوم بالانسحاب عدة ايام الى ان يبرد الموضوع ثم ترجع اليه بعد الغياب وتُخرج رأسك فيه وتصرخ اين الهاربووون.
من الذى ردنى فى هذا الموضوع ؟؟
لنرى الان :
اغلبكم قال عن بنو اميه انهم كفره او ظالمين او نواصب .
انت فقط من قلت بعضهم ظالمين .
اين من قال ان بنو اميه كفره ونواصب ؟؟؟
اين ردهم على زواج بنى اميه الملعونين بحكم قرانى يتلى الى يوم القيامه من ال البيت الاطهار ؟؟
فاذا كنت خادعا نفسك او بعض ممن يصفقون لك فنحن والحمد لله اعطانا الله العقل للتمييز .
اما قولك انت :
اننا نلعن بنو اميه ونقصد الكافرين منهم :
قول خاطىء وان لم ارد التعليق عليه .
انظر الى القولين التاليين واحكم بنفك ايها العالم العلامه :
اللهم العن الظالمين من بنى اميه .
اللهم العن بنى اميه .
اى القولين اصح لو كان عندك ذرة من شجاعه .
فاذا كنت شجاعا فرد على مثلك الذى ضربته بال سعود .
تعليق
-
حسينى فو ايفر .
يمكنك يا همام ان تعيد وتزيد مع نفسك ولا التفات ابدا الى ما تورده ما دام الجبن والخوف فى الاجابه هو طريقك .
فانت لم تجب ابدا على سؤالى .
هذه بطولة بحد ذاتها .
ثم قمت باقتباس رد زميل لك .
هذه قمة البطلوه حتى تتراجع عن موقفك اذا ثبت خطأ رد صديقك .
ثم قمت بتحوير الموضوع وكل هذا حتى لا ترد .
انا اقول :
لا ضير مما تكتبه ابدا فانى لا اقراه وقد تجيبنى فى هذا الموضوع ولكنى لا اقرا ردودك للاسف .
يمكنك ان ترسلها الى الخاص عندى فقد اتنازل واطلع على رد اخير لك تثبت فيه انك
ذو علم
او
ذو عقل .
تعليق
-
ان كنت انا حسينيالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
لم اجب على سؤالك
واني قمت بتحوير الموضوع
فلعنة الله علي
وان كنت انت كاذبا
واني اجبتك وافحمتك والجمتك
وانك هربت وعجزت وتريد الهروب
فلعنة الله عليك
قل امين
بما انك لجات الى نفس الاسلوب الذي لجأ له (العضو) الجبان السفيه المجمد(مسلم حق) الذي يشرف نعلك راسه
تعليق
-
نرفع الامر الى اهل السنة فقد مللنا السلفية وجبنهم ومخازيهم في كل مرة!المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
هل صحت هذه الزيجات عندكم التي يدعيها العضو الذي يعتقد انه فلتة حيث صار مسلما.........وموحدا
...؟؟؟؟؟
نبدأ بالخبر الاول اعلاه
ام انكم سئمتم وقرفتم من خزعبلات هذا العضو فاهملتموه كالعادة
تعليق
-
اها .فلعنة الله علي
وان كنت انت كاذبا
واني اجبتك وافحمتك والجمتك
وانك هربت وعجزت وتريد الهروب
بدانا فى الاسلوب اياه .
اصلح الله لك عقلك .
اكثر ما اجدك تجيده هو اللعن على الفاضى والمليان كما يقول اخواننا المصريين .
بما انك لجات الى نفس الاسلوب الذي لجأ له (العضو) الجبان السفيه المجمد(مسلم حق) الذي يشرف نعلك راسه
حجة اخرى للهروب ؟؟
يا محترم قلت لك من النهايه :
قل انا مفلس وفقط .
لا تخشى شيئا فهذا ليس بجديد عليك فاننا نعلم انك مفلس منذ زمن طويل .
اى انك لم تات بجديد .
والان بانتظار الهاربين المكفرتيه :
من قال ان بنو اميه كافرين او ملعونين او حتى ظالمين وفاسقين فعليه ان يرد على ال البيت الذين سمحوا بالزواج من الشجره الملعونه .
طيب سؤال اخر :
نسل ال البيت وينو اميه :
من الشجره الملعونه ام من شجرة ال البيت الاطهار ؟
هذا السؤال للهاربين المكفرتيه .التعديل الأخير تم بواسطة مسلم وموحد; الساعة 10-09-2008, 09:49 PM.تعليق
-
لااحب الاطالة فتركت ماتقدم من كلامك وابقيت على هذه.انظر الى القولين التاليين واحكم بنفك ايها العالم العلامه :
اللهم العن الظالمين من بنى اميه .
اللهم العن بنى اميه .
كلاً من القولين صحيح
فالاول التخصيص به ظاهري لاغبار عليه
اما الثاني فالتخصيص ضمني بالقصد الذي يعنيه المتكلم
يعني عندما تقول:
اللهم العن اليهود وتسكت
فهل لعنك يشمل الطفلة ذو الثلاث سنوات ايضا منهم؟
تعليق
-
لااحب الاطالة فتركت ماتقدم من كلامك وابقيت على هذه.
اى اطاله ؟؟
اتلعن الناس صالحهم بطالحهم وتقول انها اطاله .
ما قلته انت تعميم لا يجوز .
اذا احببت اللعن كما هو معتقدك فقل :
اللهم العن الظالمين من بنى اميه .
اما لعنك لبنو اميه صالحهم وطالحهم فكل من لعنته انت وليس بظالم فانت اثم فيه وعليك فيه ذنب .
اذا اعجبك كلامى وهو صحيح الدين الاسلامى كان بها .
اذا لم يعجبك وظللت على عنادك انت حر .
تقول فى امثالك المعوجه :
يعني عندما تقول:
اللهم العن اليهود وتسكت
فهل لعنك يشمل الطفلة ذو الثلاث سنوات ايضا منهم؟
هل اليهود مسلمين ؟؟
يعنى حتى الطفله ذات الثلاث اعوام ليست بمسلمه .
اعتقد انك هكذا قد وصلك مقصدى .
لم ارك مرة تضرب مثلا صحيحا اذن فاعتمد فى كتاب الله وسنة نبيه على شرحك .
ان المعنى للكلمه الواحده فى اللغه العربيه غير متشابه .
فما بالك بمعنى الجمله كامله ؟
لا يتساوى ابدا لعنك للظالمين من بنى اميه
مع
لعنك لبنى اميه بالكامل .
هذا الموضوع فقط شاهد عليكم وعلى حكمكم التكفيرى العام .
لم ارى احدا يقول اللهم العن الظالم من بنى اميه .
بل سارعتم وكفرتم كل بنى اميه .
او فسقتموهم .
او لعنتموهم .
فقط .
اما دليل شرعى على ما تقولون فلا تفكرون فيه .
تعليق
-
حشو فارغ.هل اليهود مسلمين ؟؟
يعنى حتى الطفله ذات الثلاث اعوام ليست بمسلمه .
اعتقد انك هكذا قد وصلك مقصدى .
لم ارك مرة تضرب مثلا صحيحا اذن فاعتمد فى كتاب الله وسنة نبيه على شرحك .
ان المعنى للكلمه الواحده فى اللغه العربيه غير متشابه .
فما بالك بمعنى الجمله كامله ؟
لا يتساوى ابدا لعنك للظالمين من بنى اميه
مع
لعنك لبنى اميه بالكامل .
هذا الموضوع فقط شاهد عليكم وعلى حكمكم التكفيرى العام .
لم ارى احدا يقول اللهم العن الظالم من بنى اميه .
بل سارعتم وكفرتم كل بنى اميه .
او فسقتموهم .
او لعنتموهم .
فقط .
اما دليل شرعى على ما تقولون فلا تفكرون فيه .
لعن رسول الله المسلمين فبطل كل كلامك
علاوة على تهربك من اجابة لعن الطفلة
فانكشف اهتراء منطقك
.تعليق
تعليق