السلام عليكم
اعتذر عن التأخير لاسباب رمضانية

اين الهاربون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلا اللي اختشو ماتو

الزميل مسلم وموحد
اين ما طلبته منك حول دعواك:

ان الشجره الملعونه هم المقصود بهم بنو اميه كلهم .

فلا تتأخر اكثر يا زميل

أمر بني الحكم


31729- عن عمرو بن مرة الجهني قال‏:‏ استأذن الحكم بن أبي العاص على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال‏:‏ ائذنوا له؛ حية أو ولد حية، عليه لعنة الله وعلى كل من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل ما هم، يشرفون في الدنيا ويوضعون في الآخرة، ذوو مكر وخديعة، يعظمون في الدنيا، وما لهم في الآخرة من خلاق‏ .‏




31731- ‏{‏مسند زهير بن الأقمر وهو تابعي‏}‏ عن زهير بن الأقمر قال‏:‏ كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل حديثه إلى قريش فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة‏. ‏



31732- عن عبد الله بن الزبير أنه قال وهو على المنبر‏:‏ ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام؛ أن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم‏. ‏


‏

31733- عن ابن الزبير أنه قال وهو يطوف بالكعبة‏:‏ ورب هذه البنية ‏(‏ورب هذه البنية‏:‏ يريد الكعبة‏.‏ وكانت تدعى بنية إبراهيم عليه السلام لأنه بناها، وقد كثر قسمهم برب هذه البنية‏.‏ النهاية ‏(‏1/158‏)‏ ب‏)‏؛ للعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم وما ولد‏.‏



31734- عن عبد الله بن الزبير قال‏:‏ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن الحكم وما ولد ‏.‏



31735- عن ابن الزبير قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ولد الحكم ملعونون ‏.‏





31739- عن عائشة قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته فسمع حسا فاستنكره، فذهبوا فنظروا فإذا كان يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه النبي صلى الله عليه وسلم وما في صلبه ونفاه عاما ‏.‏



31744- ‏{‏مسند علي‏}‏ عن أبي سليمان مولى بني هاشم قال‏:‏ بينا علي يوما واضعا يده على كتفي يمشي في سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له‏:‏ ما كذا ما كذا يا أبا الحسن‏؟‏ وجعل علي يخبره، فلما فرغ ولى من عنده، فنظر في قفاه ثم قال‏:‏ ويل لأمتك منك ومن بنيك إذا شابت ذراعاك ‏.‏



31746- عن محمد بن كعب القرظي قال‏:‏ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم وما ولد إلا الصالحين وهم قليل‏.‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...3&SW=31736#SR1



لعن الحكم ومروان وذريتهما

اضحكتنى والله .

اذن كل مهاراتك هى السب واللعن وفقط ؟؟

يا هذا :

اجب على الموضوع حتى نعطيك وجه

المحترم المهندس :

اين اجابتك على موضوعى ؟؟

ما طلبته انت سابقا عن تفاسير شيعيه بان الشجره الملعونه هم بنو اميه اتيتك به .

ام ان مرض الاجابه على السؤال بسؤال ملازم لك ؟؟

ما طلبته انت سابقا عن تفاسير شيعيه بان الشجره الملعونه هم بنو اميه اتيتك به .

كلا
بل انت ادعيت ان المقصود بالشجرة الملعونة هم بني امية كلهم
وما اتيت به لا يخدم دعواك

اعد القراءة فأحيانا التكرار يعلم الشطار
او اعتذر عن الخطأ وينتهي الموضوع

قصدت كل المصادر التي ذكرت في هذا الموضوع تحديداً..
اصحاب الكتب المذكوره غير محسوبين على الشيعه الاماميه..

واذا لم يكونو محسوبين على السنه ايضاً ..
فهل هناك مجموعه اسلاميه تتفضل وتتبنى هؤلاء العلماء الفطاحل وكتبهم



اورد لك بعضاً منها وبامكانك مراجعة مشاركات الاخوه طبعا ..

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 191 )


الحاكم النيسابوري- المستدرك -كتاب الفتن - رقم الحديث : ( 8481 )


الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

إبن حجر العسقلاني- المطالب العالية -كتاب الفتوح


البيهقي- دلائل النبوة -جماع أبواب غزوة تبوك

أبو يعلى الموصلي- مسند أبي يعلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 348 )

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 272 )

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 53 )


المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 167 )

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )


إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 57 ) - رقم الصفحة : ( 265 / 266 )


إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 57 ) - رقم الصفحة : ( 272 و 341 )

المقريزي- النزاع والتخاصم - رقم الصفحة : ( 82 )


الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 90 )


- البيهقي في الدلائل ، - الطبراني
إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 220 )

محمد بن عقيل- النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 142 )

- فخر الدين الرازي في تفسيره
الحاكم الحسكاني- شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 457 )



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المحترم المهندس :

اين اجابتك على موضوعى ؟؟


المحترم نور :

انا اريد اجابة لسؤالى هداك الله .

انتم تلعنون بنو اميه ليلا ونهارا دون تفريق او تمييز .

ارجع الى اجابات اصحابك فانت دخلت من منتصف الموضوع :

هل بنو اميه هم فعلا الشجره الملعونه كما جاء فى تفاسيركم ؟؟؟

وهل كلهم يستحقون اللعن ؟؟؟

بانتظار اجابتك يا فاضل .

فتن بني أمية


31750- عن حمران بن جابر اليمامي الحنفي ‏(‏أورده ابن حجر في الإصابة ‏(‏2/284‏)‏ رقم ‏(‏1096‏)‏ وهكذا أورده ابن الأثير في أسد الغابة ‏(‏2/50‏)‏ ص‏)‏ وكان أحد الوفد قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ويل لبني أمية - ثلاث مرات‏.‏


‏

31753- ‏{‏مسند علي‏}‏ عن قيس بن أبي حازم قال‏:‏ سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة يقول‏:‏ ألا‏!‏ لعن الله الأفجرين من قريش‏:‏ بني أمية، وبني مغيرة؛ أما بنو مغيرة فقد أهلكهم الله بالسيف يوم بدر، وأما بنو أمية فهيهات هيهات‏!‏ أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة‏!‏ لو كان الملك من وراء الجبال ليثبوا عليه حتى يصلوا‏.‏



31755- عن علي قال‏:‏ لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية‏ .‏



31756- عن علي قال‏:‏ الأمر لهم ما لم يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم، فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا ، والله‏!‏ لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا‏.‏

‏


31758- عن الحسن بن محمد بن علي قال‏:‏ لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى ينزل بهم إحدى أربع خلال‏:‏ يلقي الله بأسهم بينهم، أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم، أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم، أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم‏. ‏



31759- عن علي قال‏:‏ ألا‏!‏ إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية، ألا إنها فتنة عمياء مظلمة‏ .‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=393&SW=31736
=================
نغفل احيانا عن التركيز على مواضيع مهمة فيقيض الله لنا من يحملنا على ذلك من مخلوقاته فله الحمد على نعمه والائه

ألا‏!‏ لعن الله الأفجرين من قريش‏:‏ بني أمية، وبني مغيرة





روى الحاكم في مستدرك الصحيحين بسنده عن ابي سعيد الخدري قال

: قال رسول الله ( صلى الله عليه ( و آله ) و سلم )



: " إن أهل بيتي سيُلقون من بعدي من امتي قتلاً و تشريداً ،



و إن أشدَّ قومنا لنا بغضاً بنو امية و بنو المغيرة و بنو مخزوم " ،
ثم قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد

فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 3 / 351 ، نقلاً عن مستدرك الصحيحين : 4 / 487 .

اين اجابتك على موضوعى ؟؟

اجبتك سابقا
وإن لم تقرأ فأعد السؤال لاعيد لك الجواب

وما زلت انتظر ما طلبته بخصوص التفاسير
فلا تهرب كما هرب سيدك عثمان يوم احد

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

قرات فى بعض تفاسير الشيعه :

ان الشجره الملعونه هم المقصود بهم بنو اميه كلهم .

نقول كما قال ابو علي رعاه الله



اي تفسير قال ...........كلهم



ائتنا بمصدر كذبتك



فان لم تاتونا به فلاكيل لكم عندنا




وان لم تستح



كن وهابيا

اخي حسيني
هل تعتقد بأن صاحب الموضوع سيقرأ هذه الاحاديث ؟؟

لا اعتقد
خصوصا وان موضوعه انقلب عليه
فهو اراد الدفاع عن بني امية لعنهم الله فاذا كتبه تضج بروايات ذم بني امية ومن لف لفهم

على العموم احسنتم بجمع هذه الاحاديث لتكون مرجعا مفيدا في المستقبل.

رمضان كريم

المهندس المحترم :



هذا كان سؤالى فاذا اجبت عليه فاجبنى عن زواج ال البيت برؤوس بنى اميع الملعونين .

عذا اذا كنت لا اجيب على الحسينى فور ايفر نظرا لتدنى مستواه .




اضحكتنى يا هذا .

هل انت مهندس فعلا ؟؟

سيبدو انى ساعيد النظر فى امرك انت ايضا مثل زميلك .

كل ما اتيتم انتم به يثبت انكم تدخلون موضوعا لا تفهمونه .

خلاصة موضوعى يا هذا حتى لا اضيع وقتا اكثر مما تستحق فعلا :

بنو اميه تلعنهم الشيعه ليلا ونهارا دون تمييز .

فهل علمتم انتم ما لم يعلمه ال البيت الاطهار حينما زوجوا بناتهم الى روؤس الشجرة الملعونه من الملعونين ؟؟

اما ما اتيت انت وزميلك به :

فاهل السنه والجماعه لا يلعنون بنو اميه والحمد لله

فانا احتج عليكم من داخل كتبكم لانكم تلعنون بنو اميه بينما هم مصاهرون لال البيت الكرام

بينما نحن نتهم بعض بنو اميه بالفساد واقول بعضهم فقط

ومع ذلك لا نلعنهم ايضا .

اذن يا مهندس ( يبدو ان هندستك فى الهندسه الفراغيه )

نحن نتبع ال البيت والحمد لله لاننا لا نلعن من تزوجهم ال البيت ارتضوهم لبناتهم

هل رايت الان يا صحاب الهندسه الفراغيه ما ال اليه موضوعى

بانتظار تعليق ممتع اخر منكم وارجو قبل ان تتكلموا ان تدركوا الموضوع الذى تدخلونه .

بسم الله وبعد،
.

هذا كان سؤالى فاذا اجبت

بل هذا كان سؤالك في بداية الموضوع:

فما حكم بنو اميه عند الشيعه ؟؟

وقد اجبتك عليه في اول صفحة فراجع جوبي.

اذن يا مهندس ( يبدو ان هندستك فى الهندسه الفراغيه )

لم اتعرض لك حتى تتعرض لشخصي
الا انني اتفهم هذا جراء حرقة قلبك من حرق موضوعك من اول مداخلة لي وفي الصفحة الاولى
ولحد الآن تعجز عن طلبي الذي يبقى يلاحقك طول صفحات الموضوع

نحن نتبع ال البيت

كلام ببلاش ما عليه جمرك

فانا احتج عليكم من داخل كتبكم لانكم تلعنون بنو اميه بينما هم مصاهرون لال البيت الكرام

عندما تثبت ان المقصود بالشجرة الملعونة هم بني امية كلهم -كما طلبناه مرارا- صغيرهم وكبيرهم بأجيالهم عندئذ يحق لك هذا التبجّح
اما وانت تعجز فلا يحق لك شيء.

مثال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ



اقول: هل لعن النبي الاكرم على هذه القبائل يشمل كلهم صغيرهم وكبيرهم سابقهم ولاحقهم واجيالهم ؟؟؟
ام ان اللعن يخص مستحقي اللعن يا زميل ؟؟؟

فهل تفهم ام تصر على الخطأ
وهل تستطيع الرد على ما جائت به كتبكم بخصوص بني امية وبني مروان ومن لف لفهم لعنهم الله واخزاهم

سلام

لا جديد اذن ؟؟

يا صاحبى المهندس :

هل ترى فى زواج ال البيت من بنو اميه خطأ ام لا ؟؟

زميلك المحترم صندوق قال فيما معناه :

ليس المقصود بالملعونين فى الشجره الملعونه كل بنو اميه .

فاذا كنت عاقلا مثله وترى ان بنو اميه ليسوا كلهم ملعونين بل فيهم الصالح والطالح مثلهم مثل باقى البشر فقلها وعندها ينتهى الموضوع .

هذا ما اردت ايصاله اليكم من انكم قوم تحكمون بما لم ينزل الله عز وجل .

اذ كيف تلعنون قوما كاملين وفيهم الصالح والطالح ؟؟

لو قلت اللهم العن الظالم من بنى اميه لوافقتك .

ما عدا هذا انت مطالب بالاجابه عنه .

فاذا كنت تقول قول الصندوق :

فوجه اجابتك الى زملائك الذين دخلوا موضوعى فى البدايه من الهاربين :

انه لا يجوز لهم لعن بنو اميه كلهم ولا يجوز وصفهم بالشجره الملعونه كما قالوا .

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

سلام الله عليكم .

قرات فى بعض تفاسير الشيعه :

ان الشجره الملعونه هم المقصود بهم بنو اميه كلهم .

رغم ان هذه اول مشاركة في الموضوع....الا انها حوت كذبةكبيرة






كلهم



وصاحب الموضوع عاجز حنى الان من اثبات مصدر لكذبته