أخي أسد الله لقد تم الإجابه على كل ما ذكرته انت والآن أطالبك بدليل قولك السابق .

أنتظر الدليل على ذلك وليس على قتل مالك بن نويرة ؟

والشبهات التي اوردتها مرورد عليها سابقا وراجع الموضوع .
الشبهات حول سيف الله المسلول لا قيمة لها وقد تم الرد عيلها بالتفصيل بالموضوع :

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=102421

ابوبكر هو الخليفة والأولى به هو التبرأ من جريمة خالد ولكن ابوبكر اعتاد مخالفة الله ورسوله

فمن العيب أن تعلقوا اخطاء ساداتكم على أهل البيت

ألم يكونوا مسلمون وصحابة ولهم عقول وقد علمهم رسول الله ان يفرقوا بين الحق والباطل ؟

ألم يلقب عمر بالفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وقد رأى ان فعل خالد باطل وجريمة واجب الاقتصاص منه ...
فلماذا غض ابوبكر الطرف عما قاله عمر ؟

مسير خالد بن الوليد بعد الفتح إلى بني جذيمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المستغلة للشر والفتنة هذا هو اسلوب طرحها في كل مواضيع السيرة
وهذه هي الاسئلة المفضلة للنواصب التي تستحضرهم لبث السموم كل يوم بتركيز أقوى على أهل السنة وهي بذلك تقصد أن ترفع الاشكالات عن فلان وعلان بمثل تلك الافكار الملتوية
وقد لاحظت أنه في كل موضوع أقرأ هنا في المنتدى مثل تلك الأسئلة
ما رأي الائمة وما هو موقف الامام علي وماذا قال الامام وووو ؟؟؟؟
ويتناسون أو يتجاهلون ما تذكره كتبهم الصحيحة جدا !!!

لأن جريمة خالد موثقة بالتفاصيل في الصحاح وغيرها من مصادر السنة
ولا ندري ماذا يريد البعض من نكرانهم لها أو رمي أهل البيت عليهم السلام بما فعله خالد أو غيره ؟

يا عبد الله ...

كيف يكون كلاهُما على ( صواب ) ... وكلاهُما ( مُختلفان ) !!!

أية صواب هذا الذي له ( وجهان ) ؟؟ آتِنا بأمثلة على مِثل هذا الصواب أصلح الله لك دينك !!

أمّا أنكم تقضون أنصاف أعماركم في الدفاع عن أشخاص فهذه ليست عِبادة لله .. بل أنتم والله تعبدون أشخاص ما سمّى الله بها مِن سُلطان .. أمّا إن كان لديكم سجل بأسماءهم .. فأتونا به إن كنتم صادقين ؟!

ألا إن لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

يااخي أميري حسين -5
إن ضحكت على هذا الكلام وقلت انه وهم رح تزعل أكيد ؟

لم أرى قناة المستقله إلا البارحة هذا الكلام منسوخ من رد عمره اكثر من 3 أشهر!!

فلماذا تتحدث دون دليل وبرهان ؟

والشبهات التي اوردها الشيعه عن سيف الله المسلول قد تم الإجابه عليها مئات المرات
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=102421

لم أفهم هذا القول !!!

كيف الحقد من تسميتي وافكاري ؟

نحن نناقش جريمة معترف بها تاريخيا وترويها صحاحكم وأنت دخلت مدافعا بكل ثقلك عن الجاني وبعد هذا تقول الحقد من تسميتي وافكاري !!! وأي تسمية وأي أفكار؟

أنت في كل موضوع لك تهمة ضدي وليس لها أساس تعتمده

الموضوع واضح جدا ولا أرى لك الا المراوغات في كل موضوع تدخله ولا تعطينا جوابا دقيقا سوى أسئلتك ما قول الائمة وماذا قال الامام علي وما هو رأي الامام والائمة ,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مايطرح هنا ليس من مؤلفاتنا بل هو من كتب السيرة السنية وهي تقول بأن خالد قاتل وزاني وغادر و كان يعيش في الاسلام بعقلية جاهلية فأين هو الحقد من التسميات والافكار ؟

يااخ عبد الله
الغريب انك تتغافل عن كل الادلة الدامغة بحق خالد
والتي هي واضحة ولاتحتاج لتبرير
ولاادري ماالذي تجنيه من دفاعك عن قاتل تبرء من فعله رسول الله ص في مناسبة سابقة
ويشهد التاريخ بجرمه ومن كتبكم ؟؟!!!!!!

ولي ملاحظة جانبية على حديث اوردته انت حيث قلت

فما مناسبة قول الرسول ص لهذا الحديث؟؟
متى ولماذا قاله رسول الله ص ؟؟!!!!!!!

[quote=نبع المودة



[B]فما مناسبة قول الرسول ص لهذا الحديث؟؟[/B]
متى ولماذا قاله رسول الله ص ؟؟!!!!!!![/quote


ومن الذي سبه أو الجماعة التي سبته حيث القول للجماعة : لا تسبوا !

وهل يرتاب أحد في أن سيفا سله المولى سبحانه لا يكون فيه قط رهق ولا شغب، ولا تسفك به دماء محرمة، ولا تهتك به حرمات الله، ولا يرهف لنيل الشهوات ، ولا ينضى للشبق، ولا يفتك به ناموس الاسلام، ولا يحمله إلا يد أناس طيبين، و رجال نزهين عن الخنابة والعيث والفساد ؟ فما خالد وما خطره حتى يهبه الخليفة تلك الفضيلة الرابية ويراه سيفا سله الله على أعداءه، وهو عدو الله بنص من الخليفة الثاني أليست هذه كلها تحكما وسرفا في الكلام، وزورا في القول، واتخاذ الفضائل في دين الله مهزئة ومجهلة ؟ كيف يسعنا أن نعد خالدا سيفا من سيوف الله سله على أعداءه ؟ وقد ورد في ترجمته وهي بين أيدينا: إنه كان جبارا فاتكا، لا يراقب الدين فيما يحمله عليه الغضب وهوى نفسه، ولقد وقع منه في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله مع بني جذيمة بالغميصا أعظم مما وقع منه في حق مالك بن نويرة وعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن غضب عليه مدة وأعرض عنه، وذلك العفو هو الذي أطمعه حتى فعل ببني يربوع ما فعل بالبطاح(24).

إن كان عفو النبي الأعظم عن الرجل ما غضب عليه وأخذه بذنبه، وأعرض عنه، ردحا من الزمن أطمعه حتى فعل ما فعل، فانظر ماذا يصنع صفح الخليفة عنه من دون أي غضب عليه وإعراض عنه ؟ وما الذي يأثر دفاعه عنه من الجرأة والجسارة، في نفس الرجل ونفوس مشاكليه من أناس العيث والفساد، وشعب الشغب والفتن ؟ أنى لنا أن نرى خالدا سيفا سله الله على أعدائه وفي صفحة التاريخ كتاب أبي بكر إليه وفيه قوله: لعمري يا ابن أم خالد ! إنك لفارغ تنكح النساء وبفناء بيتك دم ألف ومائتي رجل من المسلمين لم يجفف بعد(25) كتبه إليه لما قال خالد لمجاعة: زوجني ابنتك فقال له مجاعة: مهلا إنك قاطع ظهري وظهرك معي عند صاحبك قال: أيها الرجل زوجني فزوجه فبلغ ذلك أبا بكر فكتب إليه الكتاب فلما نظر خالد في الكتاب جعل يقول: هذا عمل الأعيسر. يعني عمر بن الخطاب .

وليست هذه بأول قارورة كسرت في الاسلام بيد خالد، وقد صدرت منه لدة هذه الفحشاء المنكرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وتبرأ صلى الله عليه وآله من صنيعه.

هذا اتهام جديد انت تأخذون روايات سينه و تفسروها دون علم ولا سراج منير.

لأن هذه عقيدتكم ونلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم وتقولون انكم تتبعون الأئمة فنطلب الدليل من كتبكم فلا نجد !!

فمن إذا تتبعون ؟

أيا كان السبب فهو فضيله ثابته بحق سيف الله المسلول .

والشبهات التي اوردها الشيعه عن سيف الله المسلول قد تم الإجابه عليها مئات المرات

ذكرتني بتامر المهندس

أضحك لأنك لم تقرأ بقية الكلام :

مشكلتك هداك وهداني الله انك لا تعترف بخطأك ودول التبرير .

نحن نحكم القران والسنة السنه التي انت خالفتها بلعنك لخالد بن الوليد سيف الله المسلول

أي ردي إن أتيتك بحديث صحيح قلك انه حديث باطل وإن ناقشتك بالأحكام سوف تدور في حلقة مفرغة فبالله عليك كيف يكون النقاش معك؟