السلام عليكم ,, أسأل الله ان يهديني وإياك الى سبيل الحق ,,
أخي كما أعرف أن شارب الخمره ملعون كما قال النبي ( لعن الله بالخمره عشره , شاربها وساقيها,,,,,, الخ ))
فهل أي شخص يشرب الخمره العنه بإسمه ليلا ونهارا للتقرب الى الله ؟؟؟؟
ملاحظه :
الكلام الذي لا تريد الإعتراف به هو حديث النبي ( ليس المسلم باللعان ولا السباب) أو كما قال النبي
وأنا بنتظار الرد على السؤال ,,, وتقبل سلامي
عليكم السلام ابى القاسم
الانبياء والرسل والائمه
يلعنون الكفار والمنافقين والظلمه
ويصفون لنا من هم الظلمة والمنافقين والكفره
وعلينا نحنوا المكلفون بالتمحص والبحث ونتصدى لخطهم ومنهجهم
فهم الانبياء والرسل والائمه قادتنا نغضب لغضبهم ونفرح لفرحهم
وعندما يتعرض احد الناس ويقول على نبينا انه يهجر ويقتل بضعته
ويحرق سنته ويدخل بدع هو ابتدعها وووو
واخر يختصب حق من الحقوق المسلمين
واخر يقتل اصحاب النبي
واخر يعادي اهل الرساله ويقتلهم
والى الان يمشون على نهجهم فيقتلون باسم الدين والجهاد
فيجب علينا ان نلعنهم ونحذر المغفلين منهم
فالعلامات وصفها النبي للمنافقين فاذهب وابحث من هم الذين
نعلهم النبي في كثير من المواقف
وهذا الذي يدفعني لنصرة رسول الله ولا اراعي شعور اتباع
المنافقين
لعن الله الظالمين المنافقين الى يوم الدين
التعديل الأخير تم بواسطة ALSA8ER; الساعة 16-09-2008, 12:38 AM.
عليكم السلام ابى القاسم
الانبياء والرسل والائمه
يلعنون الكفار والمنافقين والظلمه
ويصفون لنا من هم الظلمة والمنافقين والكفره
وعلينا نحنوا المكلفون بالتمحص والبحث ونتصدى لخطهم ومنهجهم
فهم الانبياء والرسل والائمه قادتنا نغضب لغضبهم ونفرح لفرحهم
وعندما يتعرض احد الناس ويقول على نبينا انه يهجر ويقتل بضعته
ويحرق سنته ويدخل بدع هو ابتدعها وووو
واخر يختصب حق من الحقوق المسلمين
واخر يقتل اصحاب النبي
واخر يعادي اهل الرساله ويقتلهم
والى الان يمشون على نهجهم فيقتلون باسم الدين والجهاد
فيجب علينا ان نلعنهم ونحذر المغفلين منهم
فالعلامات وصفها النبي للمنافقين فاذهب وابحث من هم الذين
نعلهم النبي في كثير من المواقف
وهذا الذي يدفعني لنصرة رسول الله ولا اراعي شعور اتباع
المنافقين
لعن الله الظالمين المنافقين الى يوم الدين
انا سألتك يا أخي سؤالا فالجواب كان مجموعة اسؤله ,,
لا أريد الاطاله ولكني أريد جواب للسؤال المذكور سابقا , وأرجوا أن لا يكون الجواب مجموعة اسأله ,,
لماذا بعض الشيعة والرافضة يرون انه عليهم اضافة ما لم ياتي به الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟
هل تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من خالد ام من فعلة خالد رضوان الله عليه ؟ هل لعن وسب وحذر واخرج كما الشيعة بعضهم والرافضة خالد بن الوليد من الايمان والاسلام بفعلته هذه ؟
هل غضب النبي صلى الله عليه (كما ثبت عندنا ) على اسامة بن زيد حين قتل ناطق الشهادة في الحرب بان اسامة بن زيد رضوان الله عليه مجرم وملعون ؟؟؟ لماذا لم يتطرق لهذه الحادثتين الشيعة والرافضة ؟ لان الحادثة الاحدث منهما لخالد بن الوليد جرت في عهد الصحابي الجليل امير المؤمنين الخليفة الراشد ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وسلامه .
فان تشابهت الحوادث وتطابقت الشكل . الا انها اختلفت الضروف والاوقات والاماكن . فهم لايعترضون على ما تجاوزه نبينا الكريم ثلى الله عليه . ولكن كرههم لخالد وابي بكر وعمر رضوان الله عليهم يجعلهم يستغلون الحدث لبيان بغضهم لاعلام الاسلام ومعاوني وناصري النبي الاكرم صلى الله عليهخ واله وسلم .
فالاعتقاد ليس بالسنة ولكن بالكره لمن لم يرى ان النبوة والخلافة تورث كما تورث الملوكية . !!!
هذا هو مربط الفرس .
واللطيف ان قول البعض : ان النبي لم يقم الحد على خالد حتى لايقول انه يقتل اصحابه !!!
لم اعلم ان الغيب عند الشيعة من المقلدين وليس فقط عند ائمتهم المنصوصين عليهم من قبلهم ؟؟؟؟!!!! يعني المشركين سقولون ان اصحاب النبي يقتلون قائلي الشهادتين والنبي لايقتل اصحابه ..!!!!
(اكو هيجي صخل يصعد نخل )
اللهم اهد الشيعة والروافض
التعديل الأخير تم بواسطة اليونس 1; الساعة 16-09-2008, 01:40 AM.
واللطيف ان قول البعض : ان النبي لم يقم الحد على خالد حتى لايقول انه يقتل اصحابه !!!
لم اعلم ان الغيب عند الشيعة من المقلدين وليس فقط عند ائمتهم المنصوصين عليهم من قبلهم ؟؟؟؟!!!! يعني المشركين سقولون ان اصحاب النبي يقتلون قائلي الشهادتين والنبي لايقتل اصحابه ..!!!!
(اكو هيجي صخل يصعد نخل )
اللهم اهد الشيعة والروافض
يا صاعد النخل هذه المقولة كثرت في كتبكم فراجعها قبل ان تصعد النخل تارة اخرى لاني خاطبت عقولكم واعذاركم فعي
لماذا بعض الشيعة والرافضة يرون انه عليهم اضافة ما لم ياتي به الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟
هل تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من خالد ام من فعلة خالد رضوان الله عليه ؟ هل لعن وسب وحذر واخرج كما الشيعة بعضهم والرافضة خالد بن الوليد من الايمان والاسلام بفعلته هذه ؟
هل غضب النبي صلى الله عليه (كما ثبت عندنا ) على اسامة بن زيد حين قتل ناطق الشهادة في الحرب (اكو هيجي صخل يصعد نخل )
اللهم اهد الشيعة والروافض
نحن لا نضيف أنما نفهم أهداف الرسول ص وأهداف الرسالة المحمدية عقولنا ليست متحجرة نحن نسير على هدي المنهج المحمدي هذه التي تسمونها أضافة والتي تسمونها علم الغيب هي فهم وبصيرة للاهداف الرسالية المحمدية
هل تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من خالد ام من فعلة خالد رضوان الله عليه ؟ هل لعن وسب وحذر واخرج كما الشيعة بعضهم والرافضة خالد بن الوليد من الايمان والاسلام بفعلته هذه ؟
نعم تبرأ وحزن حزنا شديدا حتى اذا قولنا أننا لن نخرجه من الاسلام ولكن لن نقدمه على بقية المسلمين والصحابة الاجلاء الذين لم يرتكبوا فعلة شنيعة مثل هذه طبعا سوف نأخره فهل تقبل بشخص يقتل أباك ويعتدي على أمك وتقول قدموه وأجعلوه سيف الله المسلول ,,, هل تقبلوا ياسنة بشخص يقتل أباكم ويزني بأمكم وتقولون أنه سيف الله المسلول ووووووو
هل غضب النبي صلى الله عليه (كما ثبت عندنا ) على اسامة بن زيد حين قتل ناطق الشهادة في الحرب
أذن أنت تعترف أن النبي غضب لفعلة قتل مشرك فكيف لا يغضب لقتل صحابي جليل وتأتي وتقول أنه سيفك المسلول أتق الله
التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 16-09-2008, 05:54 PM.
يا صاعد النخل هذه المقولة كثرت في كتبكم فراجعها قبل ان تصعد النخل تارة اخرى لاني خاطبت عقولكم واعذاركم فعي
ارجو ان تتأدب في ردك وكلامك علينا يا اميري فانا لم اشتم واسب هنا احد بالاستهزاء بالاستدلال وتسقيمه . فلا تستخدم بطولتك علي بشهر واخراج لسانك هنا . فالكفة كما تعرف ليس متساوية ومتوازنة هنا لانك في منتداك وهذه ليست بطولة ولا رجولة . بالاضافة الى اني لا اشتم محاوري ولا ارضى ان يشتم المحاورون ويساء لهم في المتديات السنية .
اما شتمك لصاعدي النخل وانت وانا اعرف ما تعني . فارجو ان تبقى بعيدا عن ذكرهم بالغمز والوصم لان من( دخل في .....)لم يكن في احسن حالا . ولا تتوقع اني لافهم مقصدك ورميك . غفر الله لك ولنا , وابعد عنك اخلاق السوء وجملك باخلاق اهل البيت المكرمين.
نحن لا نضيف أنما نفهم أهداف الرسول ص وأهداف الرسالة المحمدية عقولنا ليست متحجرة نحن نسير على هدي المنهج المحمدي هذه التي تسمونها أضافة والتي تسمونها علم الغيب هي فهم وبصيرة للاهداف الرسالية المحمدية
نعم تبرأ وحزن حزنا شديدا حتى اذا قولنا أننا لن نخرجه من الاسلام ولكن لن نقدمه على بقية المسلمين والصحابة الاجلاء الذين لم يرتكبوا فعلة شنيعة مثل هذه طبعا سوف نأخره فهل تقبل بشخص يقتل أباك ويعتدي على أمك وتقول قدموه وأجعلوه سيف الله المسلول ,,, هل تقبلوا ياسنة بشخص يقتل أباكم ويزني بأمكم وتقولون أنه سيف الله المسلول ووووووو
أذن أنت تعترف أن النبي غضب لفعلة قتل مشرك فكيف لا يغضب لقتل صحابي جليل وتأتي وتقول أنه سيفك المسلول أتق الله
زميلي الفاضل احيك واشكرك على ردك واجابتك ولكن للاسف لم يكن ردك الا كلام انشائي ونوع من الكلام العاطفي الذي لايهيج الا اصحابها في اماكنها التي تعرف .
وانتم لا تاخذون بالقياس كما اعرف . فلو اعتبرنا كل صحابي او مسلم قتل ابا او ابن وما الى ذلك لما سلم لنا من الاوائل الا كهمل النعم . ولاتأخذ اقراري بان الرسول صلى الله عليه واله وسلم بغضبه على قتل اسامة لمشرك قال الشهادة , هو نهاية المطاف .!! ولكن خذ بالمحصلة , وهو عذر وعفو الصحابي لمثل هذا الخطأ او الجريمة كما تحب ان تسميها . فعندك الراد على المعصوم كالراد على الله والراد على الله كافر .
هل انت وابناء قومك ومذهبك افهم من النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟
اذا تجاوز النبي صلى الله عليه عن هذا الامر ولو بعد حين . فلماذا تخوض به انت وتجرم صحابي وتكفره وتخرجه من ملة الاسلام ؟؟؟
الا يوجد لك عقلا وهبه الله لك تفكر فيه ؟؟ نعم لك عقلا فلا تسارع بالمنكر ولا تجرم شخصا تجاوز الرسول صلى الله عليه وسلم .
ارجو ان تتأدب في ردك وكلامك علينا يا اميري فانا لم اشتم واسب هنا احد بالاستهزاء بالاستدلال وتسقيمه . فلا تستخدم بطولتك علي بشهر واخراج لسانك هنا . فالكفة كما تعرف ليس متساوية ومتوازنة هنا لانك في منتداك وهذه ليست بطولة ولا رجولة . بالاضافة الى اني لا اشتم محاوري ولا ارضى ان يشتم المحاورون ويساء لهم في المتديات السنية .
اما شتمك لصاعدي النخل وانت وانا اعرف ما تعني . فارجو ان تبقى بعيدا عن ذكرهم بالغمز والوصم لان من( دخل في .....)لم يكن في احسن حالا . ولا تتوقع اني لافهم مقصدك ورميك . غفر الله لك ولنا , وابعد عنك اخلاق السوء وجملك باخلاق اهل البيت المكرمين.
وهل وجدت مني غير الادب والتادب معك انا لن اتي بشئ من عندي سوى انه ارجعت المثل الذي ضربته علي ارجعته لك لماذا تزعل ولماذا حلال عليك ان تهين الناس وحرام ان ردوا عليك بالمثل وان كنت حقا تعي انك في مكان لايسمح لك بان تتعدى على الاخرين لكونك غريب فيه فاقول لك يا غريب كن اديب ليحترمك الاخرين ولست انا من يسب ويشتم الناس لكن اعاملهم بالمثل نعم اعاملهم بالمثل لان كل من يطرق الباب يسمع الجواب ورجائي لك ان لا تسرح بمخيلتك فاني لااقصد شئ ولا اخفي شئ فان كان عندي لقلته والامر كما ذكرته لك اعلاه وبس
ما عذر الرجل في قتل مثل مالك الذي عاشر النبي الأعظم، وأحسن صحبته، واستعمله صلى الله عليه وآله على صدقات قومه، وقد عد من أشراف الجاهلية والاسلام، ومن أرداف الملوك.
ومن قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض، فكأنما قتل الناس جميعا(7).
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها [ النساء: 93 ] .
وما ذا أحل للرجل شن الغارة على أهل أولئك المقتولين وذويهم الأبرياء و إيذائهم وسبيهم بغير ما اكتسبوا إثما، أو اقترفوا سيئة، أو ظهر منهم فساد في الملأ الديني ؟ الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا(8).
ما هذه القسوة والعنف والفظاظة والتزحزح عن طقوس الاسلام، وتعذيب رؤس أمة مسلمة، وجعلها أثفية للقدر وإحراقها بالنار ؟ فويل للقاسية قلوبهم، فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم .
تعليق