إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالميزان _ هل علي رضي الله عنه خلق من نفس نور الرسول صلي الله عليه وسلم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .

    الحمد لله على نعمه . .



    إقتباس الأخت موالية للأبد
    اخي تساؤلي هو هل خلقو من نور الله عز وجل ام ان الله خلق النور اولا ثم خلقهم منه ؟


    بارك الله فيك .
    نحن ما زلنا نسأل الجهلة من المحاورين ولكنهم يهربوا من هذا السؤال .
    لأن النقطة الأولي :

    وإنهم خلقوا من ذات نور الله بها شرك بالله عز وجل ,, لأن الله عز وجل لا ينحل من ذاته لأحد من خلقه .
    والنقطة الثانية :

    أن الله عز وجل خلق النور وثم خلقهم فهذه أيضآ تعارض كلام الرسول صلي الله عليه وسلم عندما قال إنهم خلقوا أول الخلق وقبل كل الخلق :
    ( يا علي إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله )
    فلو كان النور قد خلق قبلهم فهذا لا يتماشى مع كلام الرسول صلي الله عليه وسلم
    فالنقطتين كفيله بنسف الروايات كلها . . . .


    إقتباس الأخت موالية للأبد
    اخي تساؤلي هو هل خلقو من نور الله عز وجل ام ان الله خلق النور اولا ثم خلقهم منه ؟

    و هالنور له مميزات معينه مثل ان يكون الشيعي معصوم او لايقع بالخطأ كآل البيت بما انهم خلقو من نفس نورهم .؟؟

    و هل نورهم نفس نور الملائكه ام يختلف !!

    واذا كان الشيعه خلقو من طينه تختلف عن طينه البشر لازم الابحاث العلميه تؤكد هذا الكلام لنرى مدى صحته



    وللنتظر أحد من العقلاء ليجاوب على تساؤلات الأخت موالية للأبد

    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • فلو كان النور قد خلق قبلهم فهذا لا يتماشى مع كلام الرسول صلي الله عليه وسلم
      فالنقطتين كفيله بنسف الروايات كلها . . . .
      مطي

      إن قلتَ ان نور الله مخلوق فقد قلتَ سلبت الله من نوره

      وإن قلت ان نوره ذاته فكل ماستقوله ستعكسه عليكم هذه الرواية:


      - فتح الباري - ابن حجر ج 11 ص 430 :
      وهذا لفظ حديث أخرجه أحمد وصححه بن حبان من طريق عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن اخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وأخرجه أحمد وابن حبان من طريق أخرى عن أبي الديلمي نحوه وفي اخره ان القائل فلذلك أقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك أقول جف القلم بما هو كائن.

      هلك الناصبي بحجر ابن حجر.

      تعليق


      • بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .

        الحمد لله على نعمه . .


        يبدو إن المحاورين الشيعة تعلموا القفز بالزانة قبل إنضمامهم لهذا المنتدى .
        فهم يقفزون عن الأسئلة كلها فهناك أسئلة عديدة لم ترى النور لكي يجاوب أحدآ عليها ... فهل هذا هو الهروب ؟؟؟

        صندوق الجهل
        باقي لك بضع أيام وتتقاعد من المنتدي فتكلم بعلم ولو مرة واحدة لكي نتذكر علمك وخلقك ومحاسنك إن كان عندك منها .


        إقتباس صندوق الجهل
        إن قلتَ ان نور الله مخلوق فقد قلتَ سلبت الله من نوره

        وإن قلت ان نوره ذاته فكل ماستقوله ستعكسه عليكم هذه الرواية:
        - فتح الباري - ابن حجر ج 11 ص 430 :
        وهذا لفظ حديث أخرجه أحمد وصححه بن حبان من طريق عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن اخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وأخرجه أحمد وابن حبان من طريق أخرى عن أبي الديلمي نحوه وفي اخره ان القائل فلذلك أقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك أقول جف القلم بما هو كائن.

        هلك الناصبي بحجر ابن حجر.
        يبدو إننا شرحنا الفرق بين تفسيرنا وتفسيركم .
        ولم نتجرأ أن نقول إن الله إنحل وخلق من ذات نوره أرواحآ أو أنوارآ .
        فأنت وضعت الحديث ونحن أجبنا وقلنا المقصود بهذا النور هو نور المعرفة والعلم والإيمان ونور كتب الله ورسله ولم أتهرب من الإجابة وأَلِف وأدور بلا داعي .
        فالله بعث الرسل والأنبياء والكتب السماوية وكلها أنوارآ فمن تمسك بهذه الأنوار كانت له الهداية ...
        ولم نقول بأن هذه الأنوار من ذات الله ولكنها مخلوقة لعباد الله .
        ولكن عندما سألناك عن هذا النور الذي خلقوا منه الرسول صلي الله عليه وسلم وال بيته وشيعته بدأت تقول بان لا يجوز أن نتكلم عن الذات الإلهية


        صندوق الجهل
        يا جاهل عصرك قلنا لك إبقي في قسم عالم الأسرة ولا تدخل للقسم العقائدي أفضل لك
        نفهم من كلامك إن النور ليس مخلوق وليس من الذات الإلهية ,, فمن أين مصدر هذا النور ؟؟؟

        يبقى الإحتمال الثالث بانهم خلقوا انفسهم بأنفسهم .
        مع أي إحتمال أنتم أيها القراء
        والإحتمالات الثلاثة تنسف رواياتكم للأسف الشديد


        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق


        • خخخخخخخخ

          النابغه لازلت تنهق

          وإن أنكر الأصوات لصوت الحمير

          اظن نهاقك سوف يطول

          ولا زلت اطالبك بالقسم يابغل

          تعليق


          • مطي ، إن أحببتَ أن أُجمّد قراري لتمرغة انفك واصحابك بالوحل فماعندي مانع.

            نرجع لموضوعنا ونعيد مراوغتك الى مرماك:

            إن قلتَ ان نور الله مخلوق فقد قلتَ سلبت الله من نوره
            وإن قلت ان نوره ذاته فكل ماستقوله ستعكسه عليكم هذه الرواية:


            - فتح الباري - ابن حجر ج 11 ص 430 :
            وهذا لفظ حديث أخرجه أحمد وصححه بن حبان من طريق عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن اخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وأخرجه أحمد وابن حبان من طريق أخرى عن أبي الديلمي نحوه وفي اخره ان القائل فلذلك أقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك أقول جف القلم بما هو كائن.

            هلك الناصبي بحجر ابن حجر.


            تعليق


            • بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .

              الحمد لله على نعمه .


              إقتباس صندوق الجهل
              مطي ، إن أحببتَ أن أُجمّد قراري لتمرغة انفك واصحابك بالوحل فماعندي مانع.




              من يقرأ لك تلك الجملة يعتقد للوهلة الأولى بأنك فعلآ مسيطر على الحوار وإنك لم تتهرب من الأسئلة
              ومن يركز على المشاركات ونحن الأن في الصفحة رقم 20 ..
              ويرجع لمشاركتي رقم 230 في الصفحة رقم 12 ... يعلم إن صندوق الجهل هو جاهل فعلآ لأنه يقرأ ولا يفهم ما يقرأ ولقد كتبت له إنذاك :
              إقتباس النابغة 230 / ص 12
              وليسمع صندوق الجهل بأني لم أضع كل ما عندي .
              وكل حديثي حول رواياته الثلاثة التي أحضرها وإستشهد بها .
              ولم أضع بعد الأحاديث الأخري . . .
              فليمدد مغادرته للمنتدى وأوعده بأنه سوف يخرج وهو يتمنى أنه لم يكن يومآ عضوآ بهذا المنتدى .


              فهل حقآ لم ترى هذه العبارة سابقآ أم إنك تحاول رد إعتبارك الذي لن يعود أمام القراء .

              إقتباس صندوق الجهل
              وإن قلت ان نوره ذاته فكل ماستقوله ستعكسه عليكم هذه الرواية:

              - فتح الباري - ابن حجر ج 11 ص 430 :
              وهذا لفظ حديث أخرجه أحمد وصححه بن حبان من طريق عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن اخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وأخرجه أحمد وابن حبان من طريق أخرى عن أبي الديلمي نحوه وفي اخره ان القائل فلذلك أقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك أقول جف القلم بما هو كائن


              هذه الرواية ليست موضوعنا ولقد شرحناها مرارآ وقلنا لا يوجد بها شيء إنحل من ذات الله .
              وهذا شرح إبن القيم الجوزية :
              (ولذلك بعث الله رسله ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور، فمن أجابهم خرج إلى الفضاء والنور والضياء، ومن لم يجبهم بقي في الضيق والظلمة التي خلق فيها، وهي: ظلمة الطبع، وظلمة الجهل، وظلمة الهوى، وظلمة الغفلة عن نفسه وكمالها وما تسعد به في معاشها ومعادها.
              فهذه جملتها ظلمات خلق فيها العبد، فبعث الله رسله لإخراجه منها إلى العلم والمعرفة والإيمان والهدى الذي لا سعادة للنفس بدونه البتة، فمن أخطأه هذا النور أخطأه حظه، وكماله وسعادته وصار يتقلب في ظلمات بعضها فوق بعض، فمدخله ظلمة، ومخرجه ظلمة، وقوله ظلمة، وعمله ظلمة، وقصده ظلمة، وهو متخبط في ظلمات طبعه وهواه وجهله، وقلبه مظلم، ووجهه مظلم، لأنه يبقى على الظلمة الأصلية، ولا يناسبه من الأقوال والأعمال والإرادات والعقائد إلا ظلماتها، فلو أشرق له شيء من نور النبوة لكان بمنزلة أشراق الشمس على بصائر الخفاش
              )


              فهنا النور بمثابة نور العلم والمعرفة والإيمان وليس النور الذي منه خلقت أنت يا جاهل عصرك .
              وهذا النور مخلوق فهل نوركم مخلوق ؟؟؟؟؟؟؟


              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                الحمد لله على نعمه .

                إستوقفني سؤال الأخت الفاضلة موالية للأبد الذي تهرب منه الجميع وأعجبني أسلوب تحليلها للأمور وهو :

                إقتباس الأخت موالية للأبد
                و هالنور له مميزات معينه مثل ان يكون الشيعي معصوم او لايقع بالخطأ كآل البيت بما انهم خلقو من نفس نورهم .؟؟

                و هل نورهم نفس نور الملائكه ام يختلف !!

                واذا كان الشيعه خلقو من طينه تختلف عن طينه البشر لازم الابحاث العلميه تؤكد هذا الكلام لنرى مدى صحته

                صراحة فكرت بتلك النقاط ولم أخرج بنتيجة
                لأن الشيعة خلقت من نفس نور الإئمة المعصومين رضي الله عنهم وقبل خلقهم للملائكة
                فقلت طالما الشيعة جاءوا بين إثنين من المعصومين ( الإئمة والملائكة ) فلا بد أن يكونوا هم أيضآ معصومين ؟؟؟؟؟
                فهل هذا يعقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                2- كذلك خلقوا الشيعة من نفس طينة الإئمة المعصومين رضي الله عنهم فهم إكتسبوا هذه الميزة لأنهم كانوا موالين فطينتهم تختلف عن طينة البشر وعنا نحن أهل السنة المساكين .

                ففكرت بهذا الموضوع وخرجت بنتيجة لكي أحسن طينتي التي خلقت منها وأكون مخلوق من نور ولو كان أجدادي من أهل السنة فهذا لا يمنع أن تتجدد خلايا جسمي وهو بأن أصبح شيعيآ .!!!
                فعندما أصبح شيعيآ سيتغير تكوين خلقي من جديد وأكون من المخلوقين من نور ..... هل تفلح هذه النتيجة ؟؟؟؟

                ساجربها بعد غدآ الجمعة لأنه يوم عطلة وأقول لكم عن النتائج التي حصلت معي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                تنبيه للقراء الغير شيعة :
                نرجوا عدم تجربة هذه الطريقة الأن إلا بعد إنتهاء الفحوصات يوم السبت القادم . . .


                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • يا حمار

                  متى ما أجبت على أسئلتي التي طرحتها عليك عندها قل إني هربت إن لم أجب على أسئلتك , و لكن أن تأتي و تكرر و تكرر و تكرر فهذا علاك فاضي ليس لي وقت بمتابعته , و أضيف إلى أسئلتي السابقة التي عجزتَ أنت و أصحابك أجمع أن يجيبوا عليها و لو بنصف سطر , هذين السؤالين :


                  11- ما هو دين عند الله عز و جل , و هل هو دين الملائكة , بعبارة أخرى هل هذا الدين هو المرضي لله لجميع خلقه ؟


                  12 - هل تعتقد أنت و جماعتك , بأن رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار , هو أول مخلوق خلقه الله عز و جل , إن لم تعتقد بذلك , فمن أو فما هو أول مخلوق , و مم خُلق و متى خلق , و أوجد لجوابك بيانا من القرآن الكريم ؟

                  13 - هل الإنسان منحصر بالجسد الطيني أم أن هناك حقائق أسمى من هذا الجسم المادي الطيني , مثل الروح ؟ و هل روح الإنسان طور من أطوار وجود الإنسان و هل بالضرورة تقدم مرحلة الطين على مرحلة الروح في أطوار الوجودية للإنسان ؟




                  و صدقني إذا قلت إن هذه الأسئلة خارجة عن صلب الموضوع فإنك بذلك تفضح جهلك أكثر مما هو مفضوح , جاوب على هذه الأسئلة بالدقة و التفصيل .


                  كن شجاعا ولو لثواني معدودات و لا تتهرب كعادتك .




                  إنا لله و إنا إليه راجعون

                  يـا عــلـــــــــــــــي
                  التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 05-11-2008, 05:42 PM.

                  تعليق


                  • فليمدد مغادرته للمنتدى وأوعده بأنه سوف يخرج وهو يتمنى أنه لم يكن يومآ عضوآ بهذا المنتدى .
                    دنچب عار
                    سلبتَ النور من الله عزوجل
                    وجعلتَ رب العزة ننزه من ذلك يقول كلام لايقوله عاقل وهو ان يخاطب البشر بوحدة زمن لايفهموها
                    عار تتكلم بالتوحيد الخالص وانت نسبتَ العته لرب العزة.

                    تعليق


                    • السلام عليكم.
                      هناك نقاط يجب أن توضح. أولاً كذب من قال أن الإعتقاد بكون الأئمة كانوا أنواراً من أهم عقائد الشيعة؛ هذا كذب صريح.
                      و ليس من الواجبات أصلاً الإعتقاد بذلك. إنما من رأى أن ليس في ذلك تنافياً مع القرآن و السنة و العقل فله أن يعتقد بها و من لم تثبت له فلا يجب عليه الإعتقاد بها.
                      و النقطة الثانية أن النابغة يحاول أن يحفظ ما وجهه بإيراد أحاديث موضوعة رواها الغلاة كحديث خلق الشيعة أنوارا. و لا أعرف لماذا عندما نأتي له بأحاديث ضعيفة من كتب السنة فينكرها بينما يريد إلزامنا بأحاديث موضوعة؟؟
                      على كل حال فالسنة يؤمنون بأن أول ما خلق الله هو نور محمد و هذه بعض كلمات كبار علمائهم:
                      قال عبد الحي اللكنوي الحنفي:
                      قد ثبت من رواية عبد الرزاق أولية النور المحمدي خلفا وسبقته على المخلوقات سبقا
                      وقد اشتهر بين القصاص حديث أول ما خلق الله نوري وهو حديث لم يثبت بهذا المبنى وإن ورد غيره موافقا له في المعنى قال السيوطي في تعليق جامع الترمذي المسمى بقوت المغتذي عند شرح حديث إن أول ما خلق الله القلم قال زين العرب في شرح المصابيح يعارض هذا الحديث ما روي إن أول ما خلق الله العقل(1) وإن أول ما خلق الله نوري(2) وإن أول ما خلق الله الروح وإن أول ما خلق الله العرش ويجاب بأن الأولية من الأمور الإضافية فيأول إن كل واحد مما ذكر خلق قبل ما هو من جنسه فالقلم خلق قبل الأجسام ونوره عليه الصلاة والسلام قبل الأنوار ويحمل حديث العقل على أن أول ما خلق الله من الأجسام اللطيفة العقل ومن الكثيفة العرش فلا تناقض في شيء من ذلك انتهى أي كلام زين العرب.

                      http://islamport.com/w/krj/Web/2344/37.htm

                      و لسعد الدين الكازروني كتاب مشهور اسمه: المنتقى في مولد المصطفى.
                      قال عنه صاحب كشف الظنون:
                      فارسي
                      للإمام سعيد الدين : سعد بن مسعود محمد بن مسعود الكازروني شارح ( المشارق ) وصاحب ( صفاء الصدور ) وكتاب ( المسلسلات )
                      المتوفى : سنة 758
                      رتبه على : أربعة أقسام وخاتمة
                      أوله : ( الحمد لله الذي خلق نور محمد - عليه الصلاة والسلام - قبل الأشياء . . . الخ )
                      القسم الأول : فيما كان من أول خلق نوره إلى زمان ولادته وفيه ثمانية أبواب
                      الثاني : فيما كان من أول ولادته إلى نبوته وفيه تسعة أبواب
                      الرابع : فيما كان من نبوته مدة إقامته بمكة المكرمة وفيه تسعة أبواب
                      الرابع : فيما كان في سني هجرته وفيه أحد عشر بابا
                      والخاتمة : في أنواع شتى
                      والكل يعود إلى تعظيم النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم.

                      انتهى كلام صاحب كشف الظنون.

                      و للقسطلاني كلام حول ما يسمى بالنور المحمدي سأنقله لاحقاً.
                      مع أننا لم نقل بمثل هذا الكلام؛ كل ما قلناه أن علي عليه السلام و النبي محمد صلى الله عليه و آله كانوا أنواراً؛ أبدان نورانية بدون روح و قد صح هذا الحديث من طريق أهل السنة.

                      تعليق


                      • ==========

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                          الحمد لله على نعمه .

                          إستوقفني سؤال الأخت الفاضلة موالية للأبد الذي تهرب منه الجميع وأعجبني أسلوب تحليلها للأمور وهو :


                          صراحة فكرت بتلك النقاط ولم أخرج بنتيجة
                          لأن الشيعة خلقت من نفس نور الإئمة المعصومين رضي الله عنهم وقبل خلقهم للملائكة
                          فقلت طالما الشيعة جاءوا بين إثنين من المعصومين ( الإئمة والملائكة ) فلا بد أن يكونوا هم أيضآ معصومين ؟؟؟؟؟
                          فهل هذا يعقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                          2- كذلك خلقوا الشيعة من نفس طينة الإئمة المعصومين رضي الله عنهم فهم إكتسبوا هذه الميزة لأنهم كانوا موالين فطينتهم تختلف عن طينة البشر وعنا نحن أهل السنة المساكين .

                          ففكرت بهذا الموضوع وخرجت بنتيجة لكي أحسن طينتي التي خلقت منها وأكون مخلوق من نور ولو كان أجدادي من أهل السنة فهذا لا يمنع أن تتجدد خلايا جسمي وهو بأن أصبح شيعيآ .!!!
                          فعندما أصبح شيعيآ سيتغير تكوين خلقي من جديد وأكون من المخلوقين من نور ..... هل تفلح هذه النتيجة ؟؟؟؟

                          ساجربها بعد غدآ الجمعة لأنه يوم عطلة وأقول لكم عن النتائج التي حصلت معي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                          تنبيه للقراء الغير شيعة :
                          نرجوا عدم تجربة هذه الطريقة الأن إلا بعد إنتهاء الفحوصات يوم السبت القادم . . .


                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه




                          اضحك الله سنك يا اخي الكريم تعليق ظريف


                          هذا الامر محيرني انا ايضا انا كنت شيعيه اذا طينتى كانت تختلف عن باقي البشر


                          لكن الله هدانى هل هذا يعنى ان طينتى تغيرت او ان خلايا جسمي النورانيه بدأت تختفي


                          متابعه للموضوع ويعطيك العافيه
                          التعديل الأخير تم بواسطة مواليه للابد; الساعة 06-11-2008, 09:01 AM.

                          تعليق


                          • انا ايضا انا كنت شيعيه
                            لكن الله هدانى


                            اي عفية طلعي خياساتچ
                            فگولي صرتي سنية للأبد

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                              اي عفية طلعي خياساتچ
                              فگولي صرتي سنية للأبد

                              اى والله صرت سنيه الحمدلله على نعمه الهدايه


                              هدي يبا لايطقك عرررج


                              متابعه

                              تعليق


                              • زين كشفتي نفسچ

                                فابقي في اختصاصك احكام الحيض والنفاس

                                وروحة بلا رجعة

                                خلصنا من منافقة متنكرة بلباس شيعي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X