تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
كتب الأخ الفاضل فتى الدلتا
قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ )الحجر 29
فرد صندوق الجهل
يا جاهل عصرك
طالما أنت لم تفهم ما قصده الأخ فتى الدلتا في وضعه للأية الكريمة فلماذا تعطي نفسك أكثر مما تستحق .
والله تعالى يقول ( لا يُكلِفُ الله نفسآ إلا وسعِها ) البقرة
فأنت تكلف عقلك أكثر مما يستوعب وهذا غير مطلوب منك .
فالأخ الفاضل فتى الدلتا يقصد بداية خلق الله لأدم عليه السلام , وكانت الروح مباشرة من الله عز وجل .
فلم تأتي الروح من الإئمة رضي الله عنهم حسب مفهومكم في أطوار الخلق عندكم والإنشطار النووي الذي في خيالكم .
ولم يذكر إن الروح غير مخلوقه وإنها جزء لا يتجزأ من الله سيحانه وتعالى .
فلا تكذب وتفسر حسب مفهومك وعقيدتك أنت .
هذا كلامكم حول النور ونحن براء من هذا الشرك .
الرُّوح ؛ بالضم : خَلقٌ من مخلوقات الله عَزَّ وجَلَّ ، أضيفت إلى الله إضافة ملكٍ وتشريفٍ لا إضافة وصف ؛ فهو خالقها ومالكها ، يقبضها متى شاء ويرسلها متى شاء سبحانه .
قال ابن تيمية في((الجواب الصحيح)) (3/145) : (فليس في مجرد الإضافة ما يستلزم أن يكون المضاف إلى الله صفة له ، بل قد يضاف إليه من الأعيان المخلوقة وصفاتها القائمة بها ما ليس بصفة له باتفاق الخلق ؛ كقولـه تعالى: (بيت الله )، و( ناقة الله )، و( عباد الله )، بل وكذلك ( روح الله ) عند سلف المسلمين وأئمتهم وجمهورهم ، ولكن ؛ إذا أضيف إليه ما هو صفة له وليس بصفة لغيره ؛ مثل كلام الله ، وعلم الله ، ويد الله … ونحو ذلك ؛ كان صفة له)).
يبدو إن نسف الروايات لكم جعلك تتخابط يمنى ويسرى وتريد منا بأن نتلفظ كلامك الذي به شرك بالله .
هدانا الله وهداكم
النابغه
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
كتب الأخ الفاضل فتى الدلتا
قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ )الحجر 29
فرد صندوق الجهل
إقتباس صندوق الجهل
المطي يتكلم بما ينسف قول صاحبه
فإذا كانت روح ادم هي من روح الله فهل تستكثروا على من هو خير من ادم ان تُخلق روحه من نور الله ؟
المطي يتكلم بما ينسف قول صاحبه
فإذا كانت روح ادم هي من روح الله فهل تستكثروا على من هو خير من ادم ان تُخلق روحه من نور الله ؟
طالما أنت لم تفهم ما قصده الأخ فتى الدلتا في وضعه للأية الكريمة فلماذا تعطي نفسك أكثر مما تستحق .
والله تعالى يقول ( لا يُكلِفُ الله نفسآ إلا وسعِها ) البقرة
فأنت تكلف عقلك أكثر مما يستوعب وهذا غير مطلوب منك .
فالأخ الفاضل فتى الدلتا يقصد بداية خلق الله لأدم عليه السلام , وكانت الروح مباشرة من الله عز وجل .
فلم تأتي الروح من الإئمة رضي الله عنهم حسب مفهومكم في أطوار الخلق عندكم والإنشطار النووي الذي في خيالكم .
ولم يذكر إن الروح غير مخلوقه وإنها جزء لا يتجزأ من الله سيحانه وتعالى .
فلا تكذب وتفسر حسب مفهومك وعقيدتك أنت .
هذا كلامكم حول النور ونحن براء من هذا الشرك .
الرُّوح ؛ بالضم : خَلقٌ من مخلوقات الله عَزَّ وجَلَّ ، أضيفت إلى الله إضافة ملكٍ وتشريفٍ لا إضافة وصف ؛ فهو خالقها ومالكها ، يقبضها متى شاء ويرسلها متى شاء سبحانه .
قال ابن تيمية في((الجواب الصحيح)) (3/145) : (فليس في مجرد الإضافة ما يستلزم أن يكون المضاف إلى الله صفة له ، بل قد يضاف إليه من الأعيان المخلوقة وصفاتها القائمة بها ما ليس بصفة له باتفاق الخلق ؛ كقولـه تعالى: (بيت الله )، و( ناقة الله )، و( عباد الله )، بل وكذلك ( روح الله ) عند سلف المسلمين وأئمتهم وجمهورهم ، ولكن ؛ إذا أضيف إليه ما هو صفة له وليس بصفة لغيره ؛ مثل كلام الله ، وعلم الله ، ويد الله … ونحو ذلك ؛ كان صفة له)).
يبدو إن نسف الروايات لكم جعلك تتخابط يمنى ويسرى وتريد منا بأن نتلفظ كلامك الذي به شرك بالله .
هدانا الله وهداكم
النابغه
تعليق