تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أسمــــــاء
بالطبع لا تملكون أجوبة فقد ورطتكم كتبكم
-
بالطبع لا تملكون أجوبة فقد ورطتكم كتبكم -
رضي الله عن الحميراء زوجه الرسول
وحبيبته وام المؤمنين بنت الصديق رضي الله عنهم 
تعليق
-
أســـماء
حبيبتي انا عمرد منشان وضح و بعرف انو يمكن ما يردوو على كلامو
و يمكن يستهزءو بس نحن منكون عملنا الي علينا
اخي زهر الشوق
يعني انتو عندكم الي الله خلئو طفل خلص بيبئى طول عمرو طفل و لا شو الئصة
هي كانت طفلة تنهل من علم الرسول و مع الايام كبرت و نضجت و صارت عالمة و فقيه
وين المشكلة و لا يعني الصغير ما بيكبر و الكبير ما كان صغير !!!!
بعدين ازا هي كل هاد كانت تسيئ للرسول صلى الله عليه و سلم
لكان على شو كان مخليها على زمتوو مو كان الافضل به كرسول للإنسانية انو يطلئها منشان يعلم نساء العالمين كيف يحترمو ازواجهمتعليق
-
أولا :المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
عائشة ليست طفلة حينما تزوجها رسول الله كانت بعمر 17 سنة وهذا العمر في ذاك الزمن يعني امرأة وليست طفلة
ثانيا :
عائشة لم تكن بنت بل كانت متزوجة من آخر وأبوها أمره بتطليقها لانه طمع بتزويجها من رسول الله
ثالثا :
هذايدل على كل ما ذكر عنها أكاذيب مفضوحة
رابعا :
عائشة كانت على وشك الطلاق من رسول الله بعد ما نزلت فيها وفي حفصة سورة التحريم
لان الله عز وجل أنزل قرآنا في توبيخهما وتقريعهما وتهديدهما لأنهما ليستا شيئا سوا زوجتين ويستطيع رسول الله الزواج بأفضل منهما ايمانا
{عسى ربه إِن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن، مسلماتٍ، مؤمنات، قانتات، تائبات ..}
في تفسير الطبري عن ابن عباس قال :
" مكثت سنة وانا اريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن المتظاهرتين فما أجد له موضعا أسأله فيه ، حتى خرج حاجا وصحبته حتى إذا كان بمر الظهران ، ذهب لحاجته وقال أدركني بإداوة من ماء فلما قضى حاجته ورجع أتيته بالاداوة اصبها عليه فرأيت موضعا ، فقلت : يا أمير المؤمنين ! من المرأتان المتظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فما قضيت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة " .
( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ)
تعليق
-
له يا خيوو من وين جايب هالمعلومات
هالمعلومات كلا غلط بغلط
السيدة عائشة تزوجت عن عمر 9 سنيين و ما كانت متزوجة من قبل سيدنا النبي صلى الله عليه و سلم
و هي الزوجة الوحيدة البكر للرسول صلى الله عليه وسلم
يعني هون بيتعزر النقاش لانو المعلومات الي عندكم بالمرة غير الي عنا
و اكيد لا انا رح صدق اقوالك و لا انت رح تصدق اقوالي
و بيبئى الله هو الي بيعرف الحق
بس في آخر نقطة انا معك السيدة عائشة كانت على وشك بس بالأخير تابت إلى الله توبة نصوحة و الله و الرسول صلى الله عليه وسلم عفا عنهما
يعني هي اخطأت و تابت عن خطأها و هاد شي كلنا منعرفووو
ازا الله و الرسول صلى الله عليه و سلم سامحها فأنت و لا غيرك بصفتكم شو بدكم تحاسبواتعليق
-
والله من الواضح يا أخي أن معلوماتك هي الخطأالمشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
لأن السنة يقولون ان رسول الله تزوج عائشة وهي بنت خمس أو ست سنين !!
وأيضا معلوماتك خاطئة بشأن بكر يتها لأن سيدة نساء العالمين السيدة خديجة سلام الله عليها كانت بكرا ولم تتزوج أبد قبل رسول الله
والحمد لله أننا قد نلتقي في نقطة يثبت منها بعض سلوكيات عائشة
وأيضا أتمنى رأيك في خروجها عن أمر الله ورسوله لحرب الجمل ضد خليفة المسلمين وقتل صحابة رسول الله و الآلاف من المسلمين ؟!تعليق
-
اخي !!
عفوا خيتوو انا بنت مو شب
يمكن كتب كتابو عليها عمر الست سنين
بس ما تزوجا لعمر التسع سنيين
بعدين السيدة خديجة يا اختي كانت متزوجة ئبل الرسول صلى الله عليه وسلم
و عندها ولد
وأيضا أتمنى رأيك في خروجها عن أمر الله ورسوله لحرب الجمل ضد خليفة المسلمين وقتل صحابة رسول الله و الآلاف من المسلمين ؟!
اختي هداك الزمن انا ما كنت موجودة و لا انتي كنتي موجودة و لا حدا كان موجود بهداك الزمن و الحئيئة ما بيعرفا غير الله الروايات كتير و الفتن كانت كتيرة و الله اعلم شو كان السبب و مع مين كان الحقتعليق
-
بالطبع لست شبالمشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
المهم ان عائشة لم تكن طفلة كما تصورها الروايات الملفقة
أما كلامك عن السيدة خديجة سلام الله عليها فمن هو الذي كتب عليها ومن هو زوجها قبل زواجها من رسول الله ومن هو ولدها ؟
تقولين رايك عن جريمة حرب الجمل انك لست هناك !!!!!!!!!!!
فلماذا تدافعين عن عائشة فكل ما كتب عنها وحدث منها في زمن لست هناك معها !!!!!!!!!تعليق
-
[quote=حلوة ومغرورة]
اخي !!
عفوا خيتوو انا بنت مو شب
يمكن كتب كتابو عليها عمر الست سنين
بس ما تزوجا لعمر التسع سنيين
بعدين السيدة خديجة يا اختي كانت متزوجة ئبل الرسول صلى الله عليه وسلم
و عندها ولد
وأيضا أتمنى رأيك في خروجها عن أمر الله ورسوله لحرب الجمل ضد خليفة المسلمين وقتل صحابة رسول الله و الآلاف من المسلمين ؟!
اختي هداك الزمن انا ما كنت موجودة و لا انتي كنتي موجودة و لا حدا كان موجود بهداك الزمن و الحئيئة ما بيعرفا غير الله الروايات كتير و الفتن كانت كتيرة و الله اعلم شو كان السبب و مع مين كان الحقالأخت حلوة ومغروره هذا الكلام غير صحيح فأنت تعطين مبرر لكل
من أراد أن يرفض حقيقة تاريخية بحجة أنه غير موجود ، ويكذب
كل الحقائق .تعليق
-
ههههههاخي !!
عفوا خيتوو انا بنت مو شب
الأخت زهر بنت أيضا
يمكن أغضتيها
فأنت تكلمينها بصفة المذكر من الأول
فأرادت أن تردها عليكتعليق
-
زهر الشوق
يا اختي انتي ئلتي روايات ملفقة
طيب انتي بالنسبة الك انو هي الروايات كاذبة باعتبارك شيعية
بس انا كوني سنية فبعتقد و بآمن بالروايات الي عنا
منشان هيك ئلتلك انو النقاش حول هي النقطة كتير صعب
و بالنسبة لابن السيدة خديجة ان شاء الله بجلبك اسمو لانو ما عندي فكرة عن اسمو
بس ان شاااء الله رح دور على هالمعلومة
و لحادثة الجمل انا كمان ما فيني ناقش لانو الروايات بتختلف و كل وحدة مننا مآمنة برواية
فهالشغلات عقائدية ما فيني ناقشك فيا
بس انا بدافع عن السيدة عائشة لانها مصدر علم بالنسبة لنا نحن و بالنسبة النا هي انسانة فاضلة رضي ربي عنها و جمعني معهااا
عبد للزهراء
لا خيو انا ما عمبعطي مبررات بس بالعقل كيف رح اتناقش بشي نحن التنيين مختلفين بالنسبة للروايات
يعني لو ضلينا العمر كلو عمنتناقش فيه ما رح نصل لنتيجة
الورفلي القائدي
اخي انا اكيد ما كان ئصدي غيظ حدا بس هي مو محددة ازا كانت زكر او انثى بينما انا محددة
و بعتزر من الاخت زهر ازا كان هالشي زعجاااتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
طيب اذا كان هذا موقفك فلماذا تفتحين مواضيع في المنتدى للنقاش وتدخلين مواضيع تعلقين عليها ؟!
نحن الشيعة عند طرح مسألة تكون من أصل التاريخ وليست مرقعة وملفقة تلفيقا مفضوحا يكشف عن زيفها
أما ان تدافعي عن عائشة بشكل أعمى وعندما نسألك بمنطقية تردين بلا عقلانية انه لا يجوز التكلم عن الماضي والله أعلم فيه !!
بالطبع الله يعلم كل شئ بالماضي والحاضر والمستقبل وما بعده
فلماذا الكيل بمكيالين ؟
فعائشة عندكم عالمة فقيهة ولكن كتبكم لا تخبرنا الا عن جرائمها وافتراءاتها على رسول الله والمسلمين وأذاهم !
أما بالنسبة لمخاطبتك اياي بالمذكر فهذا أمر ليس مهم ولا يغضبني وليست المرة الأولى التي أخاطب بها فنوع الجنس لا يقيم الانسان
لهذا أقول كلمتي دائما : كلنا أخوةالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 18-10-2008, 06:19 PM.تعليق
-
يعني دفاع أعمى
و لحادثة الجمل انا كمان ما فيني ناقش لانو الروايات بتختلف و كل وحدة مننا مآمنة برواية
فهالشغلات عقائدية ما فيني ناقشك فيا
بس انا بدافع عن السيدة عائشة لانها مصدر علم بالنسبة لنا نحن و بالنسبة النا هي انسانة فاضلة رضي ربي عنها و جمعني معهااا
وبلا مبررات
يعني مثل اللي يعبدون الأصنام عندما سألوا لماذا عبدتم الأصنام قالوا هذا ماوجدنا عليه آباءنا
وحرب الجمل لكِ ذلك من كتبكم
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )12025- وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنتى إلا راجعة سمعت رسول الله (ص) يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )12026- وعن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) لنسائه ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات
تعليق
-
هدية لأخوتي الشيعة الأعزاء
وأخص منهم في هذا الموضوع زهر الشوق ومحمد الوائلي وغدير الولاء
(3681) ــ حدَّثنا يَحيىٰ بن بُكَيرٍ حدَّثنا الليثُ عن يُونُسَ عن ابن شهابٍ قال أبو سَلمةَ: إنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت: «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً: يا عائشُ هذا جِبريلُ يُقرِئُكِ السلامَ. فقلتُ: وعليهِ السلامُ ورحمة اللَّهِ وبركاته، تَرَى ما لا أرَى. تُريدُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم».
(3682) ــ حدَّثنا آدمُ حدَّثنا شُعبةُ قال: وحدّثنا عمرٌو أخبرَنا شعبةُ عن عمرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن أبي موسىٰ الأشعريّ رضيَ اللّهُ عنه قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمُلْ منَ النساء إلاّ مريمُ بنت عِمرانَ وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ. وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّرِيدِ على سائر الطعام».
الراوي أبو موسى ا لأشعري : لا تقولوا يا أخوتي الشيعة انه ناصبي ؟!
(3683) ــ حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ عبدِ الله قال: حدَّثني محمدُ بن جعفرٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمٰن أنه سمعَ انسَ بن مالكٍ رضيَ اللَّهُ عنه يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «فضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثريدِ على سائر الطعام». رواه البخاري.
(3684) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثّنا عبدُ الوهابِ بن عبدِ المجيد حدَّثّنا ابنُ عَونٍ عن القاسم بن محمدٍ «أنَّ عائشةَ اشتكَت، فجاء ابنُ عباس فقال: يا أُمَّ المؤمنين، تَقْدَمينَ على فَرَطِ صدق، على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر».
(3685) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة، ولٰكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها».
انتبهوا القائل عمار بن ياسر الذراع الأيمن لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
(3688) ــ حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بن عبدِ الوهّاب حدَّثنا حمّادٌ حدَّثنا هِشامُ عن أبيهِ قال: «كان الناسُ يَتحرَّون بهَداياهم يومَ عائشة. قالت عائشةُ: فاجتمعَ صَواحِبي إلى أمِّ سلمةَ فقُلنَ: يا أمَّ سلمةَ، واللَّهِ إنَّ الناسَ يَتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنّا نريدُ الخيرَ كما تريدَهُ عائشة، فمري رسولَ اللَّهِ أن يأمُرَ الناسَ أن يُهدوا إليه حيثُ كان، أو حيثُ ما دار. قالت: فذكرَتْ ذلكَ أمُّ سلمةَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرَضَ عني. فلما عادَ إليَّ ذكَرْتُ له ذلك، فأعرضَ عني. فلما كان في الثالثة ذكرتُ له فقال: يا أمَّ سلمةَ، لا تؤْذيني في عائشةَ، فإنه واللَّهِ ما نزلَ عليَّ الوحيُ وأنا في لحاف امرأةٍ منكن غيرها».
هذه بعض مما صح لدى أهل السنة والجماعة من أحاديث عن فضائل عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها وقد اخرج هذه الاحاديث البخاري
ومن لديه القدرة على رد هذه الأحاديث بأسلوب علمي فليتفضل مشكورا وصلى ا لله على محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
تعليق
-
السلام عليكم
الاخ او الاخت زهر الشرق عنده معلومات اكيدة لانه كان شاهد على عقد الزواج ؟؟؟؟؟!!!!!!
الاخوة و الاخوات الافاضل ارجوا منكم ترك الخوارج يموتوا بغيضهم لانهم لا يوقرون احد في هذا الدين و حقدهم سيقتلهم و لا نقول لهم الا ( قل موتوا بغيضكم ) صدق الله العظيمتعليق
تعليق