الاخ غدير الولاء .. قدمت لنا الحديث التالي من صحيح البخاري:
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من
(و مع انك اقتطعت من النص)
الا اننا نطلب منك رسميا بصفتنا من اهل السنة ان ترسل مرسالا فوريا الى الرسول الكريم و تطلب منه ان يفسر لنا كيف و هو المبعوث رحمة للعالمين و هداية للناس كافة يتزوج امراة وكر من اوكار الفتنة .. لانه الان اصبح يناقض القرآن حيث لانه بعث هاديا و ها هو يترك لنا ام الفتن لنفتن و نتوه عن الحق فاي رحمة هذه
الرجاء ارسال رسولك الفهيم على جناح السرعة لان الامر مستعجلو اذا ما عندك احد ممكن تستعين بال DHL
الاخ غدير الولاء .. قدمت لنا الحديث التالي من صحيح البخاري:
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من
(و مع انك اقتطعت من النص)
الا اننا نطلب منك رسميا بصفتنا من اهل السنة ان ترسل مرسالا فوريا الى الرسول الكريم و تطلب منه ان يفسر لنا كيف و هو المبعوث رحمة للعالمين و هداية للناس كافة يتزوج امراة وكر من اوكار الفتنة .. لانه الان اصبح يناقض القرآن حيث لانه بعث هاديا و ها هو يترك لنا ام الفتن لنفتن و نتوه عن الحق فاي رحمة هذه
الرجاء ارسال رسولك الفهيم على جناح السرعة لان الامر مستعجلو اذا ما عندك احد ممكن تستعين بال
وعليكم أولاً: حصل خطأ عندي بالنسخ وسأحضره كاملاً حيث إن ي نسخت حديثين وأشتبكا في بعضهم وماأشبتك يدينكم وهاك الحديث كاملاً
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من يطلع قرن الشيطان .
ومات على حجر صاحبة الفتنه فبعقلك انتى فهمتى ان المقصود هو السيده عائشه .
لا بئس هذا مقدار عقلك على الفهم .
والا بالله عليكم :
هل يصرح مسلم عاقل بالغ رشيد بان رسوله مدفون فى بيت الفتنه .
بالله عليكم هل هذا فهم انسان مسلم ؟؟ ليس ذنبنا ان عقولكم مغلقه يا محترمه
أشار في بيت عائشة منه تخرج الفتنة كما قال البخاري ومسلم ولك أصحوا الناس وصلت القمر وأنتم بعدكم عقول مقفلة وغبية وعقولكم كعقول الإنعام بل أضل ياليت عائشة كافرة بل منافقة أم المنافقين منافقة ولعمري النفاق أعظم وأشد من الكفر مو البيت بيتها بحيث جعلتم المرأة ترث والبنت لاترث قبح الله عقولكم ومنطقكم ولعنة الله عليك يا أحمق يامسلم وموحد وقبح الله منطقك وعقلك أرسل إستفتائك للبخاري ومسلم هما من يجيباك
التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 18-10-2008, 09:07 PM.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذا فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب
وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور
حدثنا مسدد قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنا أسرينا حتى كنا في آخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم أبو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم قال لا ضير أو لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس
شكراً جزيلاً أخ عبد الله السوري
ولكن هذه الأحاديث لا أقبل بها
وسآتيك بما ينقضها
عائشة تغار من السيدة خديجة سلام الله عليها
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل خديجة ( ع ) - رقم الحديث : ( 4463 )
- حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه عز وجل أن يبشرها ببيت من قصب في
الاخت غدير الولاء
لاشك انك غير متزوجة
لانك مادمت لاتعرفي غيرة النسوان وفعلها فانك لاشك غير متزوجة الى الان
ولك ان تسألي الاخوات المتزوجات لتعرفي انهن يخالفنك في وجهة النظر
فاذا كان المرء يغار من عود السواك على ثغر محبوبه الا تغار المرأة من ضرتها المرأة
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من
صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان - رقم الحديث : ( 5170 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر قال :
خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق. حيث يطلع قرن الشيطان
يبدو ان عينيك لاترى جيداً وبحاجة الى عدسات للقراءة والا لكنت شاهدت ان الرسول يعني جهة المشرق ولا يعني موضع قبره فكيف يقول رسول الله ان الشيطان في الجنة وهو القائل مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة فهل يسكن الشيطان الجنة ؟
لانك مادمت لاتعرفي غيرة النسوان وفعلها فانك لاشك غير متزوجة الى الان
ولك ان تسألي الاخوات المتزوجات لتعرفي انهن يخالفنك في وجهة النظر
فاذا كان المرء يغار من عود السواك على ثغر محبوبه الا تغار المرأة من ضرتها المرأة
الأخ حب علي إيمان هداك الله للحق بإذنه لكن من تزوج الرسول صل عليه وآله قبل هل تزوج السيدة خديجة عليها السلام أم عائشة؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون وبأي حديث بعده تؤمنون
حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ
فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة، ولٰكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها».
انتبهوا القائل عمار بن ياسر الذراع الأيمن لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
وهذه شهادة أخرى من صحابي جليل يقر فيها أن في طاعة عائشة معصية لله عز وجل !!!!!!!!
هل تتهمين عمار بن ياسر بالتناقض يا اخت زهر
فهو يقول ان عائشة في الجنة والمسالة ابتلاء من الله
فمعلوم ان عمار علم من رسول الله ان عائشة في الجنة لان كل عمل تقوم نيتها فيه لله فان لم يشأ الامر كما نوت فان الله غفر لها كل اخطائها واثابها على حسن نيتها وادخلها الجنة
فعائش مبشرة بالجنة بشرها عمار بن ياسر
فكيف تطيب لك نفسك ان تسبي امرأة من اهل الجنة
لانك ان سببت اهل الجنة اخرجك الله منها ولم يحشرك فيها
لان تقدير الله لايعجبك
حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ
فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة،ولٰكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها».
وهذه شهادة أخرى من صحابي جليل يقر فيها أن في طاعة عائشة معصية لله عز وجل !!!!!!!!
يبدو ان الشيعة بعض الشيعة يرون بعين واحدة :
بل الحديث السابق شهادة بان عائشة ام المؤمنين هي زوجة رسولنا الكريم في الآخرة وانها مؤمنة
تعليق