إعـــــــلان

**عبدالله السوري الحسيني** · 19-10-2008, 06:12 AM

الاخ حب علي ايمان بارك الله بك ووفقك الله وكفيت ووفيت

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 06:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

(3685) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال:

«لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ فقال:
إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة،

ولٰكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها».

.

ولكن

الله ابتلاكم

تتبعوه

أو

اياها

والمعنى أن اتباع عائشة هو مخالفة لله

فاما اتباع الله او اتباع عائشة

عمار خيرهم

فمن تتبعون يا سنة ؟

**حلوة ومغرورة** · 19-10-2008, 07:11 AM

حبيبتي المقصود بتتبعوه و هو سيدنا علي كرم الله وجهه مو الله

و هي لما طلعت كان ئصدا الاصلاح و اخذ حق المسلمين من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا

نحن نقول انهم اخطئو و جل من لا يخطئ بالنسبة لنا لا احد معصوم عن الخطأ غير الرسول صلى الله عليه و سلم

و ان اخطأ العبد فله رب يغفر الذنب و يقبل التوبة و مو يعني كونا اخطأت مرة يعني هي انسانة ضالة هي انسانة ممتازة و حسناتا اكثر من سيئاتا

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 07:17 AM

الله ابتلاكم

خيركم بطاعته أم بطاعة عائشة

أما ما تحاولين تحريفه من معنى فهو أيضا ضدها

لأن الامام علي هو الخليفة

والخليفة واجب الطاعة

اذن لا طاعة لعائشة في مخالفة الخليفة ومعصية الله

ستعجزون كل العجز ولن تصح معكم خروجها عن أمر خليفة المسلمين لحرب المسلمين وقتل الصحابة ومخالفة أمر الله ( وقرن في بيوتكن )

**عبد للزهراء** · 19-10-2008, 07:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

حبيبتي المقصود بتتبعوه و هو سيدنا علي كرم الله وجهه مو الله

و هي لما طلعت كان ئصدا الاصلاح و اخذ حق المسلمين من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا

نحن نقول انهم اخطئو و جل من لا يخطئ بالنسبة لنا لا احد معصوم عن الخطأ غير الرسول صلى الله عليه و سلم

و ان اخطأ العبد فله رب يغفر الذنب و يقبل التوبة و مو يعني كونا اخطأت مرة يعني هي انسانة ضالة هي انسانة ممتازة و حسناتا اكثر من سيئاتا

الأخت الكريمة لا ينظر إلى الأمور بهذه السطحية ليس خطأ عائشة خطأ عادي

بل هو مختلفة لكتاب الله عامدة ولرسوله ، وذهبت أنفس بسبب حقدها وغلها

أليس لهذه الأنفس التي ذهبت كرامة أو حق عندالله تطالب بحقها يوم القيامة

أليس الله يقول في محكم كتابه العزيز (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد

في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)

فما بالك بمن قتلت الالآف من الأنفس.

**حلوة ومغرورة** · 19-10-2008, 07:23 AM

يا حياتي نحن ما طعنا السيدة عائشة وعصينا سيدنا علي كرم الله وجهه

كل واحد منهم رمز كبير بالاسلام و كل واحد منن الو احترامو و الو مكانتو

و نحن منحبن هنن لتنيين و منترضى عنن

و ازا صار فتنة فهي من الشيطان و ازا اخطأت فالله هو الي بحاسبا مو نحن

نحن منطيعها و منطيع سيدنا علي كرم الله وجهه و منطيع كل احباب رسول الله صلى الله عليه و سلم

فعن شو بدنا نعجز ؟؟؟؟؟

و انا ما حرفت شي انا حكيت تفسير الحديث بالبخاري

و الرسول صلى الله عليه وسلم آل ابتلاكم .. لانو عرف انو رح تكون هي فتنة كتير كبيرة

فالمبتليين هم انتو مووو نحن و انتو الي مقصودين بهالحديث

بالاضافة الى انو رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حددلنا مع مين لازم نكون هو روى ما سيحدث و نبهكم

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

يا حياتي نحن ما طعنا السيدة عائشة وعصينا سيدنا علي كرم الله وجهه

كل واحد منهم رمز كبير بالاسلام و كل واحد منن الو احترامو و الو مكانتو

و نحن منحبن هنن لتنيين و منترضى عنن

و ازا صار فتنة فهي من الشيطان و ازا اخطأت فالله هو الي بحاسبا مو نحن

نحن منطيعها و منطيع سيدنا علي كرم الله وجهه و منطيع كل احباب رسول الله صلى الله عليه و سلم

فعن شو بدنا نعجز ؟؟؟؟؟

و انا ما حرفت شي انا حكيت تفسير الحديث بالبخاري

و الرسول صلى الله عليه وسلم آل ابتلاكم .. لانو عرف انو رح تكون هي فتنة كتير كبيرة

فالمبتليين هم انتو مووو نحن و انتو الي مقصودين بهالحديث

بالاضافة الى انو رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حددلنا مع مين لازم نكون هو روى ما سيحدث و نبهكم

عائشة زوجة وليست رمز

زوجة عليها واجب الطاعة

واجب الطاعة مرتين

طاعة الله عز وجل ورسوله

وقد خالفت امر الله عز وجل ورسوله

وخرجت عن أمر خليفة المسلمين الذي اختاروه خليفة لهم بالاجماع

اذن خرجت عن أمر الجماعة

وان كانت عائشة رمز عندكم لانها زوج رسول الله

فأم سلمة رضي الله عنها رمزا أيضا فلماذا لم تطع عائشة أمرها وأمر نسوة رسول الله

حينما أمروها بالجلوس في البيت وعدم اشعال الحرب بين المسلمين والخروج لحرب الخليفة والصحابة

وان كانت هي رمزا عندك ولا تعرفين من تطيعين فهذه طامة

لان عائشة ليست نبي واجب الطاعة

وليست خليفة واجب الطاعة

وقد خالفت أمر الله ورسوله وخليفته بخروجها

وتخالفون أمر الله ورسوله وأمر خليفته لاجلها !!!!!!!!

اذن عاجزين

لان الله قد حدد كل شئ في كتابه ( وقرن في بيوتكن ) ورسوله حدد كل شئ في سنته

فقولك انه لم يحدد شئ عجز

ما الحكمة من خروجها في فتنة الجمل وقتل الصحابة والخليفة الشرعي ؟

**حلوة ومغرورة** · 19-10-2008, 07:57 AM

عزيزتي الطاعة لله عز وجل و لرسوله فقط

تاني شي نحن ما اختلفنا انو هي اخطئت بس اختلافنا نحن انو انتو بتئولو عنا صارت كافرة مدري منافقة

نحن منئول مسلمة عصت الله و رجعت استغفرت و الله هو عفار الذنوب

كل زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم رمز

و مو يعني ازا كانو رمز يعني هنن معصومين عن الخطأ

كل انسان بيغلط بس الله بيرجع بتوب على عبدو بيغفر لو زنبوو

و السيدة عائشة نعم اخطأت في ذل الحين و الله اعلم ما السبب

بس هالشي ما بخلينا نئول عنا صارت كافرة او منافقة

فهي رمز بالنسبة النا و منحبا على حب زوجها و ابوها

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 08:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

فالمبتليين هم انتو مووو نحن و انتو الي مقصودين بهالحديث

هذه جديدة !!!!!

وما دخلنا بعائشة ليقصدنا الحديث ؟

فهل نحن من تبعناها لقتال الخليفة الشرعي ؟

وهل نحن من تبعنا جملها لقتل المسلمين ؟

وهل نحن من نتبع خرافات البخاري عنها ؟

ردودك غريبة وغير منطقية

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

عزيزتي الطاعة لله عز وجل و لرسوله فقط

تاني شي نحن ما اختلفنا انو هي اخطئت بس اختلافنا نحن انو انتو بتئولو عنا صارت كافرة مدري منافقة

نحن منئول مسلمة عصت الله و رجعت استغفرت و الله هو عفار الذنوب

كل زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم رمز

و مو يعني ازا كانو رمز يعني هنن معصومين عن الخطأ

كل انسان بيغلط بس الله بيرجع بتوب على عبدو بيغفر لو زنبوو

و السيدة عائشة نعم اخطأت في ذل الحين و الله اعلم ما السبب

بس هالشي ما بخلينا نئول عنا صارت كافرة او منافقة

فهي رمز بالنسبة النا و منحبا على حب زوجها و ابوها

لا غير صحيح ... اختلافنا في كل شئ

فانتم لا تخطئونها في شئ وتتبعون أخطاءها بالكامل لانها عندكم لا تخطئ لانها رمز لانها زوجة نبي !!!!!!!!

وان كانت تابت !!! ... فاين دليل توبتها ؟

فهل أعادت الدية لكل روح تسببت في ازهاقها بغير وجه حق ؟

هل تعلمون كم هي الأرواح التي في ذمتها زهقت بلا جرم سوا انهم مسلمون وصحابة رسول الله

؟

وهل هناك سبب يجعلها تقوم بتلك الجريمة ؟ وتؤسس لحرب يكون المستهدف الصحابة والخليفة الشرعي الذي تبغضه بغضا جما ؟

سلام الله على أمير المؤمينن / لا يحبك الا مؤمن لا يبغضك الا منافق

صدق رسول الله

ياترى ... ماسبب قيادتها لحرب الجمل ؟

**حلوة ومغرورة** · 19-10-2008, 01:02 PM

حبيبتي طبعا انتو الي حكى عنن الرسول لانكم انتو اخترتو حدا منن و اتبعتوه

نحن ما اتبعنا حدا و تركنا التاني

نحن مع التنيين و مناصر التنيين

و بالنسبة لقصة الجمل بوعدك جاوبك عنا بوقت قريب بإزن الله

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

نحن ما اتبعنا حدا و تركنا التاني

ما هذا التخريف .؟

أنتم من تتبعون عائشة في قولكم أنكم تأخذون نصف دينكم عنها والنصف الآخر من أبداعات عمر ؟

فاين سنة رسول الله

؟

**حلوة ومغرورة** · 19-10-2008, 01:24 PM

ليش عمتتهربي وين التخريف

حياتي الرسول صلى الله عليه و سلم ما حدد مين نتبع و لا آل عن عائشة غلط و عن علي انو الصح

فليش انتو بتحبو تضيعو الامور ببعضاا

نصف امورنا مناخدا عن السيدة عائشة الي طبعا جايبتا من الرسول صلى الله عليه و سلم اكيد هي مو نبية حتى يكون كل هالعلم من عئلا

**زهر الشوق** · 19-10-2008, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

ليش عمتتهربي وين التخريف

حياتي الرسول صلى الله عليه و سلم ما حدد مين نتبع و لا آل عن عائشة غلط و عن علي انو الصح

فليش انتو بتحبو تضيعو الامور ببعضاا

نصف امورنا مناخدا عن السيدة عائشة الي طبعا جايبتا من الرسول صلى الله عليه و سلم اكيد هي مو نبية حتى يكون كل هالعلم من عئلا

تناقض أقوالك هو التخريف

فحين اعترافكم باتباع عائشة وسنتها حيث تأخذون نصف دينكم منها !وبعد ذلك تقولين لا نتبع احدا !

وأما أن تبتدعي أمرا غير صحيح وتقولين لم يحدد من نتبع فالقرآن قد حدد :

( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم )

فأين الذي يقول باتباع عائشة ؟وفي أي حديث ذلك ؟

الاتباع والطاعة فقط

لله
ورسوله
وأولي الأمر

وعائشة ليست أيا منها !

**غدير الولاء** · 19-10-2008, 01:39 PM

حياتي الرسول صلى الله عليه و سلم ما حدد مين نتبع و لا آل عن عائشة غلط و عن علي انو الصح

بل قال رسول الله صلِّ الله عليه وآله إن الإمام عليٌ عليه السلام هو الحق والحق معه ويدور معه حيثما دار
عليٌ مع الحق والحق مع عليٌ

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

12027 - وعن أبى سعيد يعنى الخدرى قال كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والانصار فقال ألا أخبركم بخياكم قالوا بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى ، قال ومر علي بن أبى طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا ، رواه أبو يعلي ورجاله ثقات

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 235 )

12031 - وعن محمد بن إبراهيم التيمى أن فلانا دخل المدينة حاجا فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال فسكت عنه فقال مالك لا تتكلم فقال هاجت فتنة وطلمة فقال لبعيرى إخ اخ فأنخت حتى انجلت فقال رجل إنى قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه اخ اخ فقال أما إذ قلت ذاك فانى سمعت رسول الله (ص) يقول علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان قال من سمع ذلك قال قاله في بيت أم سلمة قال فأرسل إلى أم سلمة فسألها فقالت قد قاله رسول الله (ص) في بيتى فقال الرجل لسعد ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال ولم قال لو سمعت هذا من النبي (ص) لم أزل خادما لعلى حتى أموت ، رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح

إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 449 )

- أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسن بن علي بن عببد الله المقرئ نا أحمد بن الفرج بن منصور الوراق نا يوسف بن محمد بن علي المكتب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة نا الحسن بن أحمد بن السراج نا عبد السلام بن صالح نا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه عن أبي سعيد التميمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال دخلت على أم سلمة فرأيتها تبكي وتذكر عليا وقالت سمعت رسول الله (ص) يقول علي مع الحق والحق مع علي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة