ووالله هذة أول مرة أقرأ ماقاله فى يزيد ومصادفة فعلا والله أن يكون ماقلته يوافق ماقاله ولم أقرأه
وأوافقه تماما فيما قال فى هذة النقطة وإن كانت أراءه كلها عاقله هكذا وتخشى الله فيما لايعلم به علم اليقين بدون تكفير
من قال لاإله إلا الله أو تجسيم وهذة الأشياء التى تتصادم مع العقل والتى نسمع عنها فأنا أعلنها أننى من أتباعة تقولوا ناصبى وهابى لايهمنى هذا على الإطلاق فكل السنة عند النواصب نواصب
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة ووالله هذة أول مرة أقرأ ماقاله فى يزيد ومصادفة فعلا والله أن يكون ماقلته يوافق ماقاله ولم أقرأه وأوافقه تماما فيما قال فى هذة النقطة وإن كانت أراءه كلها عاقله هكذا وتخشى الله فيما لايعلم به علم اليقين بدون تكفير من قال لاإله إلا الله أو تجسيم وهذة الأشياء التى تتصادم مع العقل والتى نسمع عنها فأنا أعلنها أننى من أتباعة تقولوا ناصبى وهابى لايهمنى هذا على الإطلاق فكل السنة عند النواصب نواصب
بسمه تعالى إذا ضعني على قائمة النواصب عندك يا أسامة فأنا أقول أن ابن تيمة ناصبي و أتباعه نواصب . و دام أن لا يهمك ما يقال عنك فان اتبعته بحق فأنت عندي أيضا ناصبي ..
كنت ساكتب ردا آخر تماما حتى وصلت لقولك يا اسامة باتباع ابن تيمية الناصبي
تقول لم تقرأ له ,, كيف تقول اتبعه ثم تقول لم أقرأ له أساسا هذا ينسف أي مصداقية لك فيما قلته سابقا من وجوب التحقيق قبل الحكم كيف برمشة عين قررت اتباعه و أنت لم تقرأ له بينما ما نأتيك به من صحيح لم تكلف نفسك حتى قرائته و البحث فيه
هل رأيت تناقضك الآن ؟ فإذا خذ عندك ما يعتقد هذا المنافق ...
و لنرى هل سيصمد شيخك صاحب الــ ( baby face ) ... لنتابع ...
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=1007&id=15 كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يقول ابن تيمية الناصبي: ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3933 يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص97 مخاطباً العلاّمة الحلي: كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب, قد ذُكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الاسلام
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3816 يقول ابن تيمية الناصبي في منهاج سنته ج7 ص512 و 513: وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة!! يعني ان علي ليس عنده علم ولا دين!! مع أن الحديث ذكرهُ كل من: البخاري في صحيحه ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وأبن الانباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحميد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة ، وحلية الاولياء لابي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب ..
بسمه تعالى
إذا ضعني على قائمة النواصب عندك يا أسامة فأنا أقول أن ابن تيمة ناصبي و أتباعه نواصب .
و دام أن لا يهمك ما يقال عنك فان اتبعته بحق فأنت عندي أيضا ناصبي ..
كنت ساكتب ردا آخر تماما حتى وصلت لقولك يا اسامة باتباع ابن تيمية الناصبي
تقول لم تقرأ له ,, كيف تقول اتبعه ثم تقول لم أقرأ له أساسا هذا ينسف أي مصداقية لك فيما قلته سابقا من وجوب التحقيق قبل الحكم كيف برمشة عين قررت اتباعه و أنت لم تقرأ له بينما ما نأتيك به من صحيح لم تكلف نفسك حتى قرائته و البحث فيه
هل رأيت تناقضك الآن ؟
كربلائية لم أقرأ كل مشاركتك
وأقسم بالله كنت أنوى قراءتها كاملا لكن توقفت لأسألك أولا
هل إكتفيتى فقط بقراءة مابتره المدلسون
إقرأى مابتره المدلسون وذوى النوايا الطيبة جدا
وأقسم بالله إننى وأنا أكتبها أعرف أنهم سيفعلون منها يافطة وربما موضوعا
ليضحكون به على البسطاء
لقد خبرنا القوم جيدا
ونعرف المدلسين منهم وذوى الآمانة فى النقل
أنا حقيقتا والله لاأقرأ للشيخ بن تيمية ولاأعرف عنه إلا من خلال ماأقرأه فى المنتديات وكثيرا ماأنوى القراءة له
ولكن لم يأمر الله بعد بهذا وهذا من فوائد المنتديات معرفة مالانعرفه ولهذا نطالب الجميع الآمانة فى النقل وتقوى الله فيه
ووالله هذة أول مرة أقرأ ماقاله فى يزيد ومصادفة فعلا والله أن يكون ماقلته يوافق ماقاله ولم أقرأه
وأوافقه تماما فيما قال فى هذة النقطة وإن كانت أراءه كلها عاقله هكذا وتخشى الله فيما لايعلم به علم اليقين بدون تكفير
من قال لاإله إلا الله أو تجسيم وهذة الأشياء التى تتصادم مع العقل والتى نسمع عنها
فأنا أعلنها أننى من أتباعة تقولوا ناصبى وهابى لايهمنى هذا على الإطلاق فكل السنة عند النواصب نواصب
هل قرأتيه ؟!
جيد
مالجديد فى هذا ؟!
هل وجدتينى مرة أكفر أحدا أو أجسد الله أو أدعى أو أدلس أو أبتر
إذن أى إنسان لايفعل هذا فمبدئيا لاخلاف معه
وإذا كان بن تيميه مكفرا أحدا أو مجسدا الله فطبعا هذا الكلام لايدخل رأسى
مشكلة الشيعة أنهم يعتقدون أن العلماء عند السنة ألهة وهذا ليس صحيحا والله أبدا
أنا لاأقبل أى شئ بعد كتاب الله إلا بعد إعمال العقل فيه . هل فهمت معنى هذا ؟
معناه إننى كثيرا جدا ماأقرأ كتب وأقتنع بأشياء فيها ولاأقتنع بأخرى
وهذا ينطبق أيضا على أى كتاب حتى ولو لم يكن فى العقيدة والدين
يعنى لو قرأت لإبن تيمية ربما أقتنع برأى ولاأقتنع بآخر
ولذلك أتعجب جدا من الذين يحكمون على العلماء بمجرد رأى قاله مخالفا لما يعتقدونه
هذا خطأ .. والدليل العقلى موجود ولن يستطيع أحد إنكاره
والله بدون حتى قراءة له .. أؤكد أنه قال أراءا صحيحة فى رأيكم وإقتنعتم بها
يستحيل كتاب طويل عريض أن تجدى فيه ولو رأى تقتنعى به
هل يمكنك إنكار هذا ؟!!
هذا ماأفعله والله أأخذ من الجميع خير ماعندهم وترك مايرفضه قرآننا وقلبى وعقلى
فهل هذا خطأ ؟! وأرجو أن لاتنسى هذا السؤال خاصة وسألونه لكِ
وهل بن تيمية قال أنه يوجد أحاديث لاتدخل عقله فى كتب السنة البخارى وغيره مثلى
أنا قلتها كثيرا والحسينى يعرف هذا ومحمد يعرف هذا حتى المدلس والباتر بآمانته المعروفه يعرف هذا
ياكربلائية نحن فى منتديات ولاينفعنا إلا كلمة الحق
أنا أصلا والله لم أقرأ له ولاكتاب
ولهذا لم تجدينى مشاركا فى كل المواضيع التى تتكلم عن بن تيمية
فهو فى مصر ليس معروفا وهذا ليس تقليلا منه
فكيف أتكلم عن شخص لم أقرأ له
صدقونى والله على ماأقول شهيد
أنتم هكذا تزيدون أعداد السنة المتطرفون ومن يأتنيكم بكل مشاعر الحب والود
سيخرج من عندكم بمشاعر الكره والبغض وبأشياء سلبيه كثيرة عن الشيعة ليست فى صحيح مذهب الشيعة
قليلا من قول الحق ولو على أنفسكم ياشيعة وقليلا من خشية الله وتقواه
ونرجو ثم نرجو الآمانة فى النقل لأن والله المدلس يهين نفسه أمام الجميع
وأخيرا أنا لاأعتبرك ولاأى شيعى خلوق مهما إختلفنا فى الأراء ناصبيا ويسيئ لآل البيت
وأعرف أنك فى نفسك تعرفين مدى الظلم والإفتراء والسب والبتر والتدليس الذى تناله السنة من بعضكم
ولكن لو لم تقودى أنتِ ومحمد وأمثالكم الشيعة لحسن الخلق والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
فستكونى مقصرة فى حق مذهبك وفى حق الإسلام
نتفهم جدا بغضكم لهذة الأشخاص ولكن عليكم أن تتذكروا أنكم لاتحاورون شيعة أمثالكم !!
كيف يكون تدليسا يامفتري وياكذاب ويامن فقدت كل مصداقية امام السنة قبل الشيعة وانا في الرد 290 عدا الرد 286 اي فوق الذي تذكره مباشرة قد اقتبست كلامك: ===========================
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة ووالله هذة أول مرة أقرأ ماقاله فى يزيد ومصادفة فعلا والله أن يكون ماقلته يوافق ماقاله ولم أقرأه وأوافقه تماما فيما قال فى هذة النقطة وإن كانت أراءه كلها عاقله هكذا وتخشى الله فيما لايعلم به علم اليقين بدون تكفير من قال لاإله إلا الله أو تجسيم وهذة الأشياء التى تتصادم مع العقل والتى نسمع عنها فأنا أعلنها أننى من أتباعة تقولوا ناصبى وهابى لايهمنى هذا على الإطلاق فكل السنة عند النواصب نواصب
======================
اذن في صفحة واحدة نقلت اقتباسين من كلامك يظهر كل ماتريد اظهاره وهما 286 و 290
فتركتهما وانتقلت الى الرد 291 وقلتَ مدلس
هل لاحظتم يااهل السنة انفسكم الى اي درجة حضيض وصل صاحبكم ابو المباهلات
اما الاخوة الشيعة فيكفيهم ان يروا كذبه ونفاقه وانتقائيته ليتأكدوا ان هذا الانسان كان قد خدع الجميع لفترة طويلة بأنه من عقلاء اهل السنة
وجهة نظر في الموضوع، لماذا لا يغير إلى الوجهة الصحيحة؟
يزيد لا يمدحه من أهل السنة إلا جاهل لا يفقه شيئا، وقد أتى بالطامات والويلات، فاسق وضال ويستحق اللعن، وهو الرأس الأكبر في قتل الحسين رضي الله عنه...
لكن هل يزيد هو من قتل الحسين رضي الله عنه بمفرده؟ أم أن شيعة الحسين الذين طلبوا مبايعته ثم أسلموه بعد أن اشتراهم يزيد بالمال هم السبب الرئيس في مقتله لخذلانهم الحسين؟
من هو شمر قاتل الحسين؟ ما هو مذهبه؟ من اشتراه بالمال وكم قبض؟ في مصادر الشيعة: يقول رضا حسين صبح الحسني:
(فخرج مسلم بن عقيل من مكة للنصف من شعبان ووصل الكوفة لخمس خلون من شوال وأقبلت الشيعة يبايعونه..! حتى بلغوا ثمانية عشر ألفاً ، وفي حديث الشعبي بلغ من بايعه أربعين ألفاً..!)..
جيش جرار كان بإمكانه القضاء على جيش يزيد ومن خلفه!!
ويقول عباس القمي : (ثم انتظر الحسين عليه السلام حتى اذا كان السحر قال لفتيانه وغلمانه أكثروا من الماء فاستقوا وأكثروا ثم ارتحلوا فسار حتى انتهى الى زبالة فأتاه خبر عبد الله بن يقطر فجمع أصحابه فأخرج للناس كتاباً قرأه عليهم فاذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : فانه قد أتانا خبر فظيع..! قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام فتفرق الناس عنه ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه..! )
من قتل مسلم بن عقيل وأصحابه؟ من خذل الحسين؟
ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاوس والأمين وغيرهم عن زين العابدين علي بن الحسين عليهم السلام أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلاً: (أيها الناس: ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول لكم: قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي).
الأخ الكريم محمد الوائلي: نحن نقر بجرم يزيد وخبثه وفسقه واستحقاقه للعن، ونقول : لعن الله من قتل الحسين أو عاون في قتله أو خذله، فلماذا لا يكون الموضوع حول من قتل الحسين: دور يزيد ودور شيعة العراق في قتل الحسين..
لكن هل يزيد هو من قتل الحسين رضي الله عنه بمفرده؟ أم أن شيعة الحسين الذين طلبوا مبايعته ثم أسلموه بعد أن اشتراهم يزيد بالمال هم السبب الرئيس في مقتله لخذلانهم الحسين؟
مَن هو مميتك ، الله سبحانه وتعالى أم عزرائيل عليه السلام أم كليهما ؟
تعليق