تويت
الاخ خالد كل عام وانت بخير
-
-
مسكين خالد كلما يفتح موضوع عن القضاء والقدر يحترق موضوعه
بالمناسبة الاخ حبيب ايد كلام الاخ صندوق العمل في السطر الاخير يا خالد وليس بداية كلامه
والمصيبة يضع رابط موضوع
http://www.yahosain.net/vb/showthrea...=108904&page=2
وهو لم يكمل الحوار
اكرر اخر سؤال لي في الموضوع هل افعال العباد مخلوقة؟تعليق
-
ارفعوهتعليق
-
خالد هل ذهابك الى المسجد أختياري أو جبري وهل هو قضاء وقدر أو لا ؟؟؟
ما الفرق بين جريان الدم في اللسان والكلام ؟؟تعليق
-
لا ادري بأي منطق يحتج الوهابيه
وياخالد الله ياهو الغباء داخل فيك عرض ومفحط في وجهك ومسوي ستفهامات
روح عمي روح مزبلة الدفاع المدني حقكم وصرخ مثل ما يصرخ السعدي الوصخ اين الشيعه اين الرافضه اجيبونا
يزعط ويتفشخر وهو يدري ان مافي ولا عضو شيعي انعل اشكالكم من اولكم الى اخركم حتى في قعر داركم وموقادرين على اصغر شيعي
اخ صندوق عليك به لا تعطيه فرصه هدا النكره الندل
على فكره يا خلوودي شاء الله وقدر ان اسميك غبي
ياغبيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------
خالد هل ذهابك الى المسجد أختياري أو جبري وهل هو قضاء وقدر أو لا ؟؟؟
ما الفرق بين جريان الدم في اللسان والكلام ؟؟
ذهابي للمسجد تم باختياري .. قدره الله فشئت الذهاب للمسجد وشاء الله لي ذلك
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
لا أعرف الفرق بين جريان الدم في اللسان والكلام.....التعديل الأخير تم بواسطة خـــــالـــــد; الساعة 10-12-2008, 10:46 PM.تعليق
-
إذاً .. فحدّد .....المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
أين القضاء وأين القدر ؟؟
وإن لم تشأ أنت الذهاب .. فأين مشيئة الله !!!تعليق
-
وعندما تذهب الى عاهرة من بنات الليل لتزني بها ، هل قدّر الله لك ذلك واراده لك؟ والله عزوجل يقول :ذهابي للمسجد تم باختياري .. قدره الله فشئت الذهاب للمسجد وشاء الله لي ذلك
وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء : 32]
من عِمت عينكم ياسنّة اذا كان خلّودي يمثل مذهبكم.
تعليق
-
اخوان في موضوعي حول القضاء والقدر مع المهرج خالد
سالته هل افعال العباد مخلوقة قال نعم مخلوقة فالله قال :
والله خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
وقلت له
افعال العباد يعني ما يقومون به من معاصي وطاعات
كالقتل مثلا والزنى والسرقة والغيبة والكذب
والصلاة والصوم والحج والزكاة
اليس هذه الافعال الله خلقها يا خالد؟
على فكرة الوهابي خالد بدأ يحضر نفسه للطرد ويقوم بحركات لكي يُطرد واخر هذه الحركات الصورة الرمزية لهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------
الإيمان بالقدر خيره وشره وهو أحد أركان الإيمان التي لا يصح إيمان المسلم بدونها لذا وجب على المسلمين معرفته وتعلمه مع عد الخوض فيه والتعمق
القدر هو ماكتبه الله عنده في اللوح المحفوظ
والقضاء هو إمضاء هذا المكتوب المقدر وإنفاذه
قال الله تعالى :
وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا
وقال سبحانه
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْإِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
وقال سبحانه
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
وقال سبحانه
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
وقال سبحانه
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
وقال سبحانه
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
وقال سبحانه
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (3) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)
وقال الله سبحانه مهددا من يكذب بالقدر ولا يؤمن به
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
وقد شاهدنا من الآيات أن الله كتب كل صغيرة وكبيرة عنده في الكتاب المبين ... وطبعا منها إمامة علي وأبناؤه
( بناء على معتقد الإمامية )
ومن المعروف أن ماكتبه الله في الكتاب المبين لابد وأن يقع قطعا
وهو ما يسمى القضاء فالقضاء هو إنفاذ المقدر وإمضاؤه
فهل وقع هذا المقدر أو .. لم يقع
التاريخ يقول لنا لم يقع .. فعلي لم يستلم الإمامة المنصب الإلهي والجعل الرباني بعد رسول الله ......... ومادام أنها لم تقع علمنا يقينا أن الله لم يكتب عنده إمامة علي ولا أبناؤه بل كتب بدلا عنها خلافة الصديق رضي الله عنه فالآيات تخبرنا بوضوح شديد لا لبس فيه أن كل شيء مكتوب في كتاب مبين .
تعليق
-
نعم كل ما يقوم به الناس خلقه الله لهذه الآيةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
والله خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
فأنت هات دليل على ما تقوله كما آتيك بأدلة على ما أقول
صندوق العمل وعندما تذهب الى عاهرة من بنات الليل لتزني بها ، هل قدّر الله لك ذلك واراده لك؟ والله عزوجل يقول :
منذ أن أتيت إلى هنا وأنت تحاول استفزازي ولم تفلح ألم تيأس بعد صدقني خالد لا يهمه ما تقول ولا يعبأ به لما جبلني الله عليه من هدوء غالبا ما يغطي حياتي ( غالبا )
وأقول لك بالحرف الواحد لو حصل هذا لكان مقدرا علي وأراده مني ( كونا لا تشريعا ) أي أراد مني إرادة كونية
ولم يرده شرعا بل أمرني باجتنابه
يا صندوق العمل شكرا لك لكن
هل عجزت عن إثبات الإمامة من باب القضاء والقدر فلجأت لمثل هذا المثال المضري
هداك الله وسامحك وغفر ذنبك وأدخلك الجنة بلاحساب ولاعذابتعليق
-
لا بارك الله فيك والله ....المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
يا جماعة الخير والله : قُلنا ( ثور ) .. يقولون إحلبوه .. فكيف نحلِبهُ !!!!
يقول الجهول خالِد : مادام الله لم ( يقضي ) أمراً ... فلا يكون قد ( قدّره ) ؟!
فيا عُلماء الخِزي والعار مِن المُخالفين .. أعلمتم حرثكُم الذي حرثتموه مِن وراء زرعِكم الفاسِد !!!
أهوَ ثِماره ..... خالِد ؟!!
يا خالِد .. نسألك فنقول لمُخاطبة العامّة على قدر عقولهم :
** أليس ( كُل ) التفاح فاكِهة ؟؟ فهل كُل الفاكِهة ( تُفّاح ) !!!
أجب ..................تعليق
-
جميل ان تهررررررب ثم بعد مدة ترجع متجاهلا كل الردود
يامطي
هل اراد الله ان يكون ابو جهل مشركاً أم في علم الله بما كان وسيكون سُجّل ابو جهل انه مشرك؟
بمعنى
هل افعالنا هي نتيجة لما مكتوب في اللوح المحفوظ او ان مامكتوب في اللوح المحفوظ هو سِجِل لأعمالنا كتبها الله بعلمه بما كان وسيكون؟
يامطي انت تنطلق من القسم الاول وهو الجبرية
يعني عندما تذهب وتزني بفتيات الليل ويقول لك الشيخ لماذا زنيت يامطي فتجيبه ان ذلك محتوم علي ان افعله لانه مسجّل باللوح المحفوظ ، فنسبت القبيح لله ان الله اجبرك على فعل القبيح لكي يتم مصداق ماموجود باللوح المحفوظ.
مثلك مطي بحياتي مشايف
من طاح حظ اهل السنة والجماعة اذا كنت تمثل معتقداتهم.
خلي يشوفون فضيحتك موقع الدفاع المدني
تعليق
-
شاء الله أن يكون علياً إماما و لكن تصرف عمر الشخصي أحبط كل شيء
كلام غير موزون هدى الله من كتبه .
الاخ خالد :
لا ارى فى كلامك اى صحه .
الله عز وجل كتب :
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ولذلك :
الله عز وجل قدر ان هتلر النازى سيكون قائدا .
لماذا .
لان شعبه لم يثنه عن الطغيان .
وكذلك الله عز وجل يسلط على المسلمين بذنوبهم .
فان الحجاج تسلط على المسلمين فهل اراد الله عز وجل خلافته على رقاب المسلمين ؟
بالتاكيد لا .
ولكن الله قدرها فى كتابه لان :
المسلمين استكانوا للطغيان والظلم وتركوا ما امرهم الله به من مقاومة الظلم .
تعليق
-
وشهِد شاهِد مِن أهلِها ..........المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم
فالحمد لله رب العالمين ،
وإيّاكم أن تقولوا .. إحلبوه !!!!!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق