إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

حوار هادف بينى وبينكم كشيعة

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 10 template التالي
  • #16
    الزميل .. ياقوت



    مشرف المنتدى الرياضى ..



    بالطبع من حقك طرح الأسئلة .. من قال غير ذلك .. ولكن بعد الإجابة على أسئلتى .. بأذن الله



    أتوكل على الله ..
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      آية من ( القرآن الكريم ) تدل على ما يلي:



      1- (( تهديد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من لم يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يطرحه (((( بالنار )))) .

      2- (( وعد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يدخله (( الجنة )) .
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        ولكم منى خالص التحيات ..



        هدانا الله وإياكم ..
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          والصلاة والسلام على رسول الله .. صلى الله عليه وسل
          قال الرسول الامجد صلى الله عليه واله ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء )
          اخي الكريم هيثم الاسلام اعلم ان الذي يجمعنا هو الاسلام ورسوله رسول الرحمة والقران المجيد واهلا وسهلا بك
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20

            اخي الكريم ارجو ان تتصفح هذا الكتاب لكي تتم الفائدة
            http://www.yahosein.com/vb/attachmen...1&d=1229306340
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (57)
              اعلم ان هذه الاية نزلت في حق علي بن ابي طالب عليه السلام
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة فضي
                قوة ................. لماذا هل هي حرب أم تبادل آراء وتوضيح أمور



                اضحكتني صراحه
                ولماذا أضحكتك هذا دليل الجهل وقلة الفهم
                قوة الطرح معناها قوة الادلة والبراهين وأسلوب في الطرح يخاطب العقل ويناقشه ولا يغالطه
                هل فهمت الان أم تريد المزيد
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
                  آية من ( القرآن الكريم ) تدل على ما يلي:




                  1- (( تهديد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من لم يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يطرحه (((( بالنار )))) .

                  2- (( وعد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يدخله (( الجنة )) .
                  لا بأس ولكن قبل الدخول في البحث لابد من مقدمة :
                  وهي تتناول منهجية البحث حتى لا يكون البحث لغوا وكلام فاضي
                  كيف ستفهم القران كلام الله هل بالتفسيرالمأثور وماهو مصير بقية التفاسير و الاحاديث التي تدعم الموقف
                  وضح لنا الطريقة المنهجية أولا
                  وبعدها الدخول في البحث
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      يلي تموت علي السيستاني :: أهل السنه هم من فسروا هذه الآيه .. وهذا تفسير أبن كثير .....

                      قَوْله تَعَالَى " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا" أَيْ لَيْسَ الْيَهُود بِأَوْلِيَائِكُمْ بَلْ وِلَايَتكُمْ رَاجِعَة إِلَى اللَّه وَرَسُوله وَالْمُؤْمِنِينَ وَقَوْله " الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة " أَيْ الْمُؤْمِنُونَ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات مِنْ إِقَام الصَّلَاة الَّتِي هِيَ أَكْبَر أَرْكَان الْإِسْلَام وَهِيَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ وَإِيتَاء الزَّكَاة الَّتِي هِيَ حَقّ الْمَخْلُوقِينَ وَمُسَاعَدَة لِلْمُحْتَاجِينَ مِنْ الضُّعَفَاء وَالْمَسَاكِين وَأَمَّا قَوْله " وَهُمْ رَاكِعُونَ" فَقَدْ تَوَهَّمَ بَعْض النَّاس أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَة فِي مَوْضِع الْحَال مِنْ قَوْله " وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة " أَيْ فِي حَال رُكُوعهمْ وَلَوْ كَانَ هَذَا كَذَلِكَ لَكَانَ دَفْع الزَّكَاة فِي حَال الرُّكُوع أَفْضَلَ مِنْ غَيْره لِأَنَّهُ مَمْدُوح وَلَيْسَ الْأَمْر كَذَلِكَ عِنْد أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء مِمَّنْ نَعْلَمهُ مِنْ أَئِمَّة الْفَتْوَى وَحَتَّى إِنَّ بَعْضهمْ ذَكَرَ فِي هَذَا أَثَرًا عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِيهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ سَائِل فِي حَال رُكُوعه فَأَعْطَاهُ خَاتَمه وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان الْمُرَادِيّ حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن سُوَيْد عَنْ عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا " قَالَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْن أَبُو نُعَيْم الْأَحْوَل حَدَّثَنَا مُوسَى بْن قَيْس الْحَضْرَمِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل قَالَ تَصَدَّقَ عَلِيّ بِخَاتَمِهِ وَهُوَ رَاكِع فَنَزَلَتْ " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ " وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي الْحَارِث حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز حَدَّثَنَا غَالِب بْن عَبْد اللَّه سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُول فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله" الْآيَة نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب تَصَدَّقَ وَهُوَ رَاكِع. وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن مُجَاهِد عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لَا يُحْتَجّ بِهِ . وَرَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ عَنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ كَانَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَائِمًا يُصَلِّي فَمَرَّ سَائِل وَهُوَ رَاكِع فَأَعْطَاهُ خَاتَمه فَنَزَلَتْ " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة . الضَّحَّاك لَمْ يَلْقَ اِبْن عَبَّاس وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مَتْرُوك عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَفْسه وَعَمَّار بْن يَاسِر وَأَبِي رَافِع وَلَيْسَ يَصِحّ شَيْء مِنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ لِضَعْفِ أَسَانِيدهَا وَجَهَالَة رِجَالهَا ثُمَّ رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " نَزَلَتْ فِي الْمُؤْمِنِينَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَوَّلهمْ وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا هَنَّاد حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ" قُلْنَا مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ الَّذِينَ آمَنُوا قُلْنَا بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَقَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مَرَّ بِهِ سَائِل وَهُوَ رَاكِع فِي الْمَسْجِد فَأَعْطَاهُ خَاتَمه وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ أَسْلَمَ فَقَدْ تَوَلَّى اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَحَادِيث الَّتِي أَوْرَدْنَاهَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَات كُلّهَا نَزَلَتْ فِي عُبَادَة بْن الصَّامِت - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - حِين تَبَرَّأَ مِنْ حِلْف الْيَهُود وَرَضِيَ بِوِلَايَةِ اللَّه وَرَسُوله وَالْمُؤْمِنِينَ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد هَذَا كُلّه " وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " كَمَا قَالَ تَعَالَى" كَتَبَ اللَّه لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّه قَوِيّ عَزِيز لَا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّه وَرَسُوله وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانهمْ أَوْ عَشِيرَتهمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبهمْ الْإِيمَان وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلهُمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْب اللَّه أَلَا إِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْمُفْلِحُونَ " .









                      وزجاته أمهاتهم .. وانتم تسبون أم المؤمنين عائشه وأم المؤمنين حفصه لانهما إبنتا الشيخين أبا بكر وعمر رضى الله عنهم أجمعين.








                      المهاجرين ومن ظمنهم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ... رضى الله عنهم ورضوا عنه ... فهل ترضى عمن رضى الله عنهم ام لا ؟؟؟؟






                      اللهم صلي علي محمد وآل محمد وأزواج محمد وأصحاب محمد
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        أخى فى الله .. فضى



                        جزاك الله كل خير .. وأثابك الله خير الثواب



                        وأما عن سيدتنا عائشة - رضوان الله عليها - سأتكلم عنها فى موضوع مستقل - بأذن الله -
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          الزميل .. أموت



                          لا أجد ما طلبته فى الآية .. وشكراً لك
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة محق
                            لا بأس ولكن قبل الدخول في البحث لابد من مقدمة :
                            المشاركة الأصلية بواسطة محق
                            وهي تتناول منهجية البحث حتى لا يكون البحث لغوا وكلام فاضي
                            كيف ستفهم القران كلام الله هل بالتفسيرالمأثور وماهو مصير بقية التفاسير و الاحاديث التي تدعم الموقف
                            وضح لنا الطريقة المنهجية أولا
                            وبعدها الدخول في البحث






                            الزميل .. محق



                            آيات البشير .. وآيات النذير .. لا تحتاج إلى كل هذا العناء يا زميلى .. أليس كذلك ؟؟



                            وهل تعتقد أنها تحتاج إلى تفاسير أيضاً ؟؟



                            وعلى سبيل المثال .. إذا أراد الله أن يدخل قوم الجنة .. قالها صراحة ً فى القرآن الكريم .. أليس كذلك ؟؟ ونفس الطريقة بالنسبة لجهنم وليعاذ بالله



                            وشكراً لك ..
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                              هيثم وغيره الكثير من أهل السنة نغمتهم واحدة جارية بهذا الموضوع الذي مللناه والقوم لايريدون أن يفقهوا
                              يريدون إسم علي بن أبي طالب عليه السلام علناً وصريحاً بالآية المباركة
                              ونقول لهؤلاء وهل إسم علي (ع) هو الوحيد الذي لم يُذكر في القرآن الكريم
                              صاحب الرسول (ص) قلتم عنه أنه أبو بكر ولم يُذكر أسمه صريحاً بالقرآن الكريم
                              عدد ركعات الصلاة لم تُذكر بالقرآن الكريم
                              إذا جاءك كافر وقال لك أنا أريد أن أدخل الإسلام بشرط أن تعطيني آية صريحة أن صلاة الصبح ركعتين
                              كيف تفهم هذا الكافر ؟؟ ومن إين تأتي يالآية الصريحة ؟؟
                              كلمة واحدة أقولها لهيثم وغيره أن الله عزوجل لم يذكر إسم علي صريحاً وذلك لإبتلاء المسلم ولِذا ترى أن الأمة تفرقت الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي التي دخلت بالسَلم كما يريد الله نبارك وتعالى0
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                الزميل .. معالج



                                ولكن أنا لم أطلب إسم .. سيدنا على بن أبى طالب - رضى الله عنه - .. فى القرآن الكريم



                                ولا أريدها ..



                                يبدو أن حضرتك تفهمت الموضوع بشكل خاطىء .. وشكراً لك



                                وبالنسبة لقولك ( والقوم لا يريدون أن يفقهوا ) .. فأشكرك مرة أخرى ..
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 10 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Wink ;) Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X