إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حوار هادف بينى وبينكم كشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • Haya ..





    بالطبع هذا الكلام الذى قيل .. لا يمت للإسلام بصلة .. فأى إسلام يقبل مثل هذا الكلام ؟؟





    وأرد لك الشكر .. شكرين .. وأشكرك على إحترامك أنا أيضاً .. وأتشرف بمتابعتك

    تعليق


    • الزميا هيثم
      الا تعلم ان من شروط الحوار قبول الدليل

      وسوالك اخي العزيز لم يذكر بالقران بصوره مباشره وانما بالوصف والاشاره كما ما يخص عد الركعات في الصلاة وهي عمود الدين لا يوجد نص قراني يشير بصوره مباشره لعدد الركعات ولكن اخبرنا بها رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما اخبرنا بجواب سوالك الذي كرره الاخوه الموالين ولكن دون جدوى معك انت تخل بشرط الحوار وهو قبول الدليل

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
        يا زميلى محق ..





        من كنت مولاه .. فعلي مولاه





        المقصود بها هنا الحب .. وليست الولاية





        ومن منا لا يحب سيدنا على بن أبى طالب - رضى الله عنه - !!!!!





        وبالنسبة لطاعتى لرسول صلى الله عليه وسلم .. فمعذرة .. هذه بينى وبين الله - تبارك وتعالى -





        وبالنسبة للفتنة والإمتحان .. فهذا أمر واجب الحدوث ..





        ولكن من المفترض عند حضراتكم أنه أمر عقدى يا زميلى ..





        فكيف بأمر عقدى لا نجد له دليل من القرآن الكريم .. دليل صريح وواضح ولا يحتاج إلى تأويل ..





        وتحياتى لك ..
        هل فعلا المقصود هو الحب , معناها من كنت أولى به من نفسه من كنت أحب أليه من نفسه أليس كذلك , أي قرن محبته بمحبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام , أي أنها ميزة لا تتوفر في غيره من الصحابة رحمهم الله
        وحب الرسول صل الله عليه واله مقدم حتى على حب المسلم لنفسه وبالتبعية الامام ع يكون كذلك وذلك أنطلاقا من التفسير الذي تفضلت بتوضيحه , ومعنى أن يصل الحب الى هذه الدرجة أن يكون مطاع ويكفي هو أن يدعي لنفسه لأننا مأمورون بالسماع والطاعة له


        تحياتي

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
          والإختلاف فى المذاهب .. إختلاف فقهى .. وليس إختلاف عقدى ..





          فالمذاهب الأربعة .. يتبعون الرسول الكريم - صلوات ربى وتسليماته عليه - ولكن الإختلاف بينهم فى الأمور الفقهيه





          وإختلاف العلماء .. رحمة للعباد
          اللهم صل على محمد و آل محمد
          الزميل هيثم
          هل لي ان اعرف ما قصدكم باختلاف العلماء رحمة
          و ما العكس... عكس رحمة ان اجتمعوا ؟؟؟


          ،،

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
            الزميل .. Neprope





            ولك تحية بالمثل .. وأحييك أنا أيضاً ..





            وأما بالنسبة لسؤالك الذى تكرمت وطرحته ..





            فأنا سنى سلفى .. وأنا متبع للمذهب السنى يا زميلى ..





            والإختلاف فى المذاهب .. إختلاف فقهى .. وليس إختلاف عقدى ..





            فالمذاهب الأربعة .. يتبعون الرسول الكريم - صلوات ربى وتسليماته عليه - ولكن الإختلاف بينهم فى الأمور الفقهيه





            وإختلاف العلماء .. رحمة للعباد





            وبالنسبة لنزول نص الإمامة .. فمعذرة يا زميلى .. أنا لست مقتنع بذلك الكلام ..





            وحضرتك تكلمت عن رزية الخميس .. ما رأيك أن نتكلم فى تلك الشبهة ؟؟؟؟؟
            أخي الكريم سنتكلم لاحقا عن رزية الخميس لإننا يجب أن نناقش المواضيع الإختلافية الأساسية ولنبدأ بالإمامة

            تعليق


            • ههههههههههههههه

              اخوي هيثم الاسلام والله خليتني اضحك!!!
              يعني الحين مو الناس يحبون علي بن ابي طالب عليه السلام!
              ليش الرسول صلى الله عليه وعلى آله وعلى اصحابه المنتجبين الاخيار يقولهم يعني حبو علي بن ابي طالب؟؟
              ولا يعني ان الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجتمع بالناس عشان يقولهم انا احب علي بن ابي طالب عليه السلام ؟؟؟
              والله كلامك يضحك ههههههههههههههههههههههه
              واذا انت تقول ان معناته ان نحب علي بن ابي طالب عليه السلام يعني ان لازم نحب علي بن ابي طالب (عليه السلام) اكثر من كل البشر (بعد الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
              ؟؟؟؟
              واساسا عند مذهب اهل السنة والجماعه ابو بكر رحمه الله افضل البشر بعد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟؟
              وانت بالحالتين ترى غلطان
              ترى انا بس حبيت ارد عليك ولا انا مالي شغل بالمناظرات ويعطيك العافيه

              تعليق


              • أخي..هيثم الإسلام..إضغط على الوصلات في الأسفل، لتقرأ هذه الكتاب بتمعن دون أن تنسى حرفاً..

                إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر
                (المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني)

                جزء "الإمامة والولاية" من كتاب بعض المسائل الخلافية المعروفة
                (المؤلف: السيد عبدالله العلوي)

                آية الولاية
                (المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني)

                دليل النص بخبر الغدير على امامة أمير المؤمنين عليه السلام
                (المؤلف: الشيخ الجليل أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي)

                علماً بإن هذه الكتب موثقة بمصادركم..

                إذا لم يكفيك كلام الأعضاء فهذه الكتب ستكفيك وإن أردت المزيد فنحن حاضرون..
                ولكن إذا قرأتها سيتبين الحق، وستكون إما:
                - مستبصر وهو الذي ظهر الحق أمامه واتبعه
                - أو معاند وهو الذي ظهر الحق أمامه وأنكره

                تحياتي لك..
                سامي - مملكة البحرين..
                التعديل الأخير تم بواسطة Abu Amal; الساعة 26-12-2008, 06:16 PM.

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة هويدي العراق
                  الزميا هيثم
                  الا تعلم ان من شروط الحوار قبول الدليل

                  وسوالك اخي العزيز لم يذكر بالقران بصوره مباشره وانما بالوصف والاشاره كما ما يخص عد الركعات في الصلاة وهي عمود الدين لا يوجد نص قراني يشير بصوره مباشره لعدد الركعات ولكن اخبرنا بها رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما اخبرنا بجواب سوالك الذي كرره الاخوه الموالين ولكن دون جدوى معك انت تخل بشرط الحوار وهو قبول الدليل





                  أنا لا أخل بأى شرط من شروط الحوار يا زميلى ..



                  ولكن إن تجبر أحد على قبول كلامك .. فهذا ليس تحاوراً .. أليس كذلك ؟؟

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة محق
                    هل فعلا المقصود هو الحب , معناها من كنت أولى به من نفسه من كنت أحب أليه من نفسه أليس كذلك , أي قرن محبته بمحبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام , أي أنها ميزة لا تتوفر في غيره من الصحابة رحمهم الله
                    وحب الرسول صل الله عليه واله مقدم حتى على حب المسلم لنفسه وبالتبعية الامام ع يكون كذلك وذلك أنطلاقا من التفسير الذي تفضلت بتوضيحه , ومعنى أن يصل الحب الى هذه الدرجة أن يكون مطاع ويكفي هو أن يدعي لنفسه لأننا مأمورون بالسماع والطاعة له


                    تحياتي




                    كما بين لنا رسولنا الكريم - صلوات ربى وتسليماته عليه - منزلة علي - رضوان الله عليه - فأيضاً قد بين منزلة الخلفاء الراشدين



                    فنحن لا نقيس الحب .. بالإمامة .. أو بالخلافة



                    فلذك يا زميلى .. لا تربط بين الحب .. وإثبات الإمامة والأولوية بالخلافة



                    وتحياتى لك ..

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة بـــــراثا
                      اللهم صل على محمد و آل محمد
                      الزميل هيثم
                      هل لي ان اعرف ما قصدكم باختلاف العلماء رحمة
                      و ما العكس... عكس رحمة ان اجتمعوا ؟؟؟


                      ،،




                      ما حكم من ترك الصلاة ؟؟ وما السبيل لقضاء ما فات الإنسان من الصلوات ؟؟



                      إجابة تلك الأسئلة .. توضح لك الإختلاف بين العلماء .. وكيف يكون رحمة للعباد



                      وتحياتى لك ..

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة Neprope
                        أخي الكريم سنتكلم لاحقا عن رزية الخميس لإننا يجب أن نناقش المواضيع الإختلافية الأساسية ولنبدأ بالإمامة






                        تفضل يا زميلى ..

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة سني مهتدي
                          ههههههههههههههه

                          اخوي هيثم الاسلام والله خليتني اضحك!!!
                          يعني الحين مو الناس يحبون علي بن ابي طالب عليه السلام!
                          ليش الرسول صلى الله عليه وعلى آله وعلى اصحابه المنتجبين الاخيار يقولهم يعني حبو علي بن ابي طالب؟؟
                          ولا يعني ان الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجتمع بالناس عشان يقولهم انا احب علي بن ابي طالب عليه السلام ؟؟؟
                          والله كلامك يضحك ههههههههههههههههههههههه
                          واذا انت تقول ان معناته ان نحب علي بن ابي طالب عليه السلام يعني ان لازم نحب علي بن ابي طالب (عليه السلام) اكثر من كل البشر (بعد الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
                          ؟؟؟؟
                          واساسا عند مذهب اهل السنة والجماعه ابو بكر رحمه الله افضل البشر بعد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟؟
                          وانت بالحالتين ترى غلطان
                          ترى انا بس حبيت ارد عليك ولا انا مالي شغل بالمناظرات ويعطيك العافيه










                          بالطبع تعالت ضحكاتك الإستهزائية .. فأعذرنى .. لن أرد عليك





                          وتحياتى لك ..

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة Neprope
                            أخي..هيثم الإسلام..إضغط على الوصلات في الأسفل، لتقرأ هذه الكتاب بتمعن دون أن تنسى حرفاً..

                            إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر
                            (المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني)

                            جزء "الإمامة والولاية" من كتاب بعض المسائل الخلافية المعروفة
                            (المؤلف: السيد عبدالله العلوي)

                            آية الولاية
                            (المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني)

                            دليل النص بخبر الغدير على امامة أمير المؤمنين عليه السلام
                            (المؤلف: الشيخ الجليل أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي)

                            علماً بإن هذه الكتب موثقة بمصادركم..

                            إذا لم يكفيك كلام الأعضاء فهذه الكتب ستكفيك وإن أردت المزيد فنحن حاضرون..
                            ولكن إذا قرأتها سيتبين الحق، وستكون إما:
                            - مستبصر وهو الذي ظهر الحق أمامه واتبعه
                            - أو معاند وهو الذي ظهر الحق أمامه وأنكره

                            تحياتي لك..
                            سامي - مملكة البحرين..




                            زميلى الفاضل .. القضية هنا ليست للمطالعة عبر الكتب



                            فأنا أستطيع أن أحضر لك كتب مماثلة للكتب التى أحضرتها .. فهل يكون الحال معك كما تفضلت وقلت ؟؟



                            الموضوع للنقاش الهادف بينى وبينكم .. لنعلم الحق مع من .. ويجب إتباع الحق مهما كانت عواقبه

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
                              كما بين لنا رسولنا الكريم - صلوات ربى وتسليماته عليه - منزلة علي - رضوان الله عليه - فأيضاً قد بين منزلة الخلفاء الراشدين



                              فنحن لا نقيس الحب .. بالإمامة .. أو بالخلافة



                              فلذك يا زميلى .. لا تربط بين الحب .. وإثبات الإمامة والأولوية بالخلافة



                              وتحياتى لك ..
                              كيف لا تقيس يا زميلي بل تقيس وتقيس وتقيس أذا كان هذا الحب صادر من أفضل البشرية وليس من أنسان عادي , صادر من المعصوم الاول في هذا الكون , فهو معصوم في حبه فلا يحب ألا لمن يستحق ويحب كل أنسان بقدر منزلته ومقامه عند الله سبحانه , فحبه الاكبر والاول للفرد الافضل والاجدر بلا شك ولا ريب , فحبه الاكبر والاول لعلي عليه السلام يدل دلالة قطعية أكيدة أنه الافضل , ولو وجد أفضل من الامام أمير المؤمنين عليه السلام لحبه الرسول صل الله عليه واله أكثر من الامام ع , فحب الرسول ص يساوي المنزلة والاهلية , فهو معصوم الى هذه الدرجة التي تكون فيها عواطفه وميوله وكلامه وأشاراته وتلميحاته تمثل الصدق والحق والحقيقة , فحبه من حب الله فمن حبه أكثر كانت منزلته ومقامه وهو أجدر بالقيادة والامامة والخلافة ولا مجال للشك في ذلك ألا لشخص حرمه الله من نعمة التوفيق وأكتشاف الحقيقة

                              وروى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده إلى المنصور بن العباس إلى عبد الله بن العباس قال كنت أنا وأبي العباس بن عبد المطلب جالسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ دخل علي بن أبي طالب ، فسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه
                              وسلم ، وبش به ، وقام إليه واعتنقه وقبل بين عينيه ، وأجلسه عن يمينه ، فقال العباس يا رسول الله أتحب هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عم رسول الله ، والله لله أشد حبا له مني ، إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب هذا
                              وقال ابن حجر في صواعقه : أخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب
                              وروى المحب الطبري في الرياض النضرة عن عبد الله بن عباس قال : كنت أنا والعباس جالسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ دخل علي بن أبي طالب ، فسلم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقام وعانقه ، وقبل ما بين عينيه ، وأجلسه عن يمينه ،

                              فقال العباس : يا رسول الله أتحب هذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عم ، والله لله أشد حبا له مني ، إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب هذا . قال : ، أخرجه أبو الخير الحاكمي .

                              تعليق


                              • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
                                الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الله خير أم ما يشركونيتسائل الكثيرون عن ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام ولماذا خصَّ بها دون غيره من الصحابة ؟؟؟ وهل كانت توليته لمحبة النبي له فقط أم هي أمر سماوي ؟؟؟

                                وفي ذلك يروي سيدنا سلمان الفارسي رضوان الله وسلامه عليه أنه قال :

                                كنت عند رسول الله وعنده جماعة من أصحابه ، إذ وقف أعرابي من بني عامر فقال :

                                والله يا محمد لقد آمنت بك من قبل أن أراك وصدقتك من قبل أن ألقاك ، وقد بلغني عنك أمر فأردت سماعه منك .

                                فقال رسول الله وما بلغك عني يا أعرابي ؟

                                [ قال دعوتنا إلى أن نشهد أن لا إله إلا الله وإلى الإقرار بأنك رسول الله فأجبناك ، وإلى الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد فأجبناك ، ثم لم ترض حتى دعوت الناس إلى حب ابن عمك علي وولايته !!!فذلك فرض علينا من الأرض أم الله فرضه من السماء ؟؟؟ ]

                                فقال رسول الله : بل الله عز وجل فرضه من السماء .

                                قال الأعرابي : فإن كان الله عز وجل فرضه ، فحدثني به يا رسول الله .

                                فقال النبي يا أعرابي إني أعطيت في علي خمس خصال الواحدة منها خير من الدنيا بحذافيرها ، يا أعرابي ألا أنبئك بهن ؟؟

                                قال : بلى يا رسول الله .

                                قال رسول الله : كنت يوم بدر جالسا وقد انقضت الغزاة فهبط علي جبرائيل عليه السلام فقال : يا محمد إن الله تعالى يقرؤك السلام ويقول لك : إني آليت على نفسي بنفسي ألاّ ألهم حب علي إلا من أحببته ، فمن أحببته ألهمته ذلك ، ومن أبغضته ألهمته بغضه وعداوته .

                                يا أعرابي ألا أ نبئك بالثانية ؟؟

                                قال : بلى يا رسول الله .

                                قال رسول الله : كنت يوم أحد جالسا ، وقد فرغت من جهاز عمي حمزة فإذا أنا بجبرائيل عليه السلام وقد هبط علي فقال : يا محمد الله تعالى يقرؤك السلام ويقول لك : إني فرضت الصلاة ووضعتها عن العليل ، والزكاة ووضعتها عن المعسر ، والصوم ووضعته عن المسافر ، والحج ووضعته عن المقتر ، والجهاد فوضعته عمّن له عذر ، وفرضت ولاية علي ومحبته على جميع الخلق ، فلم أعط أحدا فيها رخصة طرفة عين .

                                ثم قال : يا أعرابي ألا أنبئك بالثالثة ؟؟؟

                                قال : بلى .


                                فقال النبي : ما خلق الله عز وجل شيئا إلا جعل له سيدا ، فالنسر سيد الطيور والثور سيد البهائم والأسد سيد السباع وإسرافيل سيد الملائكة ويوم الجمعة سيد الأيام وشهر رمضان سيد الشهور وأنا سيد الأنبياء وعلي سيد الأوصياء .

                                ثم قال : يا أعرابي ألا أنبئك بالرابعة ؟؟؟؟


                                قال : بلى يا رسول الله .

                                قال النبي : يا أعرابي إن الله عز وجل خلق حبّ علي شجرة أصلها في الدنيا ، فمن تعلق بغصن من أغصانها في الدنيا أورده الجنة ، وبغض علي شجرة في أصلها في النار وأغصانها في الدنيا ، فمن تعلق بغصن من أغصانها في الدنيا أورده النار .

                                ثم قال : يا أعرابي ألا أنبئك بالخامسة ؟؟؟؟؟

                                قال : بلى يا رسول الله .

                                قال إذا كان يوم القيامة يؤتى بمنبري فينصب عن يمين العرش ويؤتى بمنبر إبراهيم عليه السلام فينصب عن يمين العرش ، يا أعرابي والعرش له يمينان ، فمنبري عن يمين ومنبر إبراهيم عن يمين ثم يؤتى بكرسي عال مشرف فينصب بين المنبرين المعروف بكرسي الكرامة لعلي ، وأنا عن يمين العرش على منبري وإبراهيم على منبره وعلي على كرسي الكرامة وأصحابي حولي وشيعة علي حوله ، فما رأيت أحسن من حبيب بين خليلين .

                                يا أعرابي : أحبب عليا حق حبه ، فما هبط علي جبرائيل إلا سألني عن علي وشيعته ، ولا عرج من عندي إلا قال أقرء مني عليا أمير المؤمنين عليه السلام السلام.

                                فعند ذلك قال الأعرابي : سمعا وطاعة لله ولرسوله ولابن عمه علي ابن أبي طالب عليه السلام .

                                ثبتنا الله وإياكم على طاعته وطاعة رسوله وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة المعصومين من ذريته إماما أمام من مبدأ النور إلى قائم يوم الدين اللهم لك الحمد


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X