إعـــــــلان

**هيثم الإسلام** · 20-12-2008, 11:24 PM

إذاً يا زميلى .. محق .. ويا زميلى .. الامام

أين البشرى بالجنة .. والوعيد بالنار .. من القرآن الكريم ؟؟؟؟؟

هذا ما أبحث عنه يا أيها الزملاء الأفاضل .. وتحياتى لكم

**هيثم الإسلام** · 20-12-2008, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

يا زميلي تصميم وأصرار على ماذا , أنت تتكلم عن الولاية والامامة , ولموضوع الولاية والامامة منهج بحث وطريقة للاثبات , لماذا لا تتبع طريقة ومنهج علمائنا الاعلام في طريقة أثبات الولاية وتفندها أن كانت لك القدرة على ذلك ؟
من كتبكم يا زميل من كتبكم نثبت وأنت تقول ناحية أخرى ؟
لكل علم منهج في البحث , وبحث الولاية له منهجيته وطريقته في الاثبات أو النفي لماذا لا تتبع المنهج الصحيح للوصول للحقيقة
عندي سؤال خطير : لماذا الله سبحانه لم يفصل لنا كل شئ في القران الكريم
منهج أقتصادي كامل ومفصل ومنهج أجتماعي عملي كامل ومفصل ومنهج سياسي كامل ومفصل ومنهج تربوي كامل ومفصل ومنهج أخلاقي كامل ومفصل , منهج فقهي في كل المجالات, لماذا ترك لنا مساحة واسعة نأخذ ونرد فيها ونتجادب ونختلف وغيره لماذا لم يحسم لنا الله ذلك وأعطانا التفاصيل بدل أن يجعلنا نتعارك
هذه الاساليب يا زميلي هي أساليب تعجيزية مثلها مثل الذين عاندوا الانبياء والرسل كلما أتاهم الرسول بشئ قالوا لماذا لا يكون كذا وكذا أرنا الله جهرة , كيف الرسول يمشي في الاسواق , لماذا لا ينزل كتاب مباشرة من عنده , لماذا لا يكون الرسول ملاك , وغيرها من الاساليب والاشكالات التي كانت تنهال عليهم من المعاندين
المشكلة في المنهج أتبع النهج الصحيح سوف تصل الى الحقيقة

"يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً"(42
"وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً" 69)
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" (27)
" يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ" (66)

لا إصرار ولا تصميم يا زميلى ..

فقط راجع مشاركتى السابقى لهذه المشاركة وستعلم - بأذن الله - ..

والمشكلة أن حضرتك ذكرت لى آيات قرآنية كريمة .. تحث على طاعة الله وطاعة رسوله الكريم

وهذا بالفعل ما نفعله على قدر إستطاعنا .. ولكن لن أقول لك بعد ذكرك تلك الآيات الكريمات .. لماذا لا نجد فيهن إتبع غير رسول الله ..

حتى لا نذهب بالموضوع بعيداً ..

ولكن فكر بالإجابة .. وتحياتى لك

**هويدي العراق** · 20-12-2008, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام

آية من ( القرآن الكريم ) تدل على ما يلي:

1- (( تهديد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من لم يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يطرحه (((( بالنار ))))

.{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

وهذا تفسير الجلالين
61 - (فمن حاجك) جادلك من النصارى (فيه من بعد ما جاءك من العلم) بأمره (فقل) لهم (تعالَوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) فنجمعهم (ثم نبتهل) نتضرع في الدعاء (فنجعل لعنة الله على الكاذبين) بأن نقول: اللهم العن الكاذب في شأن عيسى وقد دعا صلى الله عليه وسلم وفد نجران لذلك لما حاجوه به فقالوا: حتى ننظر في أمرنا ثم نأتيك فقال ذو رأيهم: لقد عرفتم نبوته وأنه ما باهل قوم نبيا إلا هلكوا فوادعوا الرجل وانصرفوا فأتوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقد خرج ومعه الحسن والحسين وفاطمة وعلي وقال لهم: إذا دعوت فأمِّنوا فأبوا أن يلاعنوا وصالحوه على الجزية رواه أبو نُعيم ، وعن ابن عباس قال: لو خرج الذين يباهلون لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا ، وروي: لو خرجوا لاحترقوا

2- (( وعد )) من الله سبحانه وتعالى بأن من يؤمن بولاية آل البيت كأحد أركان الإسلام أو الإيمان أن يدخله (( الجنة )) .

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
بحق من نزلت هذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الامام الحكيم** · 21-12-2008, 03:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام

إذاً يا زميلى .. محق .. ويا زميلى .. الامام

أين البشرى بالجنة .. والوعيد بالنار .. من القرآن الكريم ؟؟؟؟؟

هذا ما أبحث عنه يا أيها الزملاء الأفاضل .. وتحياتى لكم

الى الزميل هيثم

انت طلبت اية تثبت فيها الولاية وقد اعطيتك مرادك حول الولاية

اما قولك الذي فية الجنة والحساب وجهنم فهذا مصير من لم يطع اللة ورسولة

اريد ان اسئلك سؤال ارجو الجواب عنة هل انت باحث عن الحق ام انت دخلت المنتدى لدفاع على مذهب اهل السنة ارجو

الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**هيثم الإسلام** · 21-12-2008, 09:18 AM

الزميل هويدي ..

مع إعتذارى لحضرتك .. ما دخل آية المباهلة فى الموضوع ؟؟؟؟؟

هذا بالنسبة للتهديد ( من وجهة نظرك ) ..

وأما بالنسبة للبشرى .. وذكرك للآية الكريمة .. نحن نعرف فى من نزلت .. ولكن لا يوجد شرط على كلامك أو ردك لطلبى

**هيثم الإسلام** · 21-12-2008, 09:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الامام الحكيم

الى الزميل هيثم

انت طلبت اية تثبت فيها الولاية وقد اعطيتك مرادك حول الولاية

اما قولك الذي فية الجنة والحساب وجهنم فهذا مصير من لم يطع اللة ورسولة

اريد ان اسئلك سؤال ارجو الجواب عنة هل انت باحث عن الحق ام انت دخلت المنتدى لدفاع على مذهب اهل السنة ارجو

الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تصدقنى إذا قلت لك الإثنين ؟؟

فالإثنين مكملان لبعض يا زميلى ..

أرى أن الحق مع مذهبى ( وهذا أساس متبعى كل مذهب .. أليس كذلك ؟؟ ) .. وفى نفس الوقت نتناقش لنرى الحق مع من .. وهذا أساس الحوار والتناقش ..

وتحياتى لك ..

**هويدي العراق** · 21-12-2008, 09:27 AM

[quote=هيثم الإسلام]الزميل هويدي ..

مع إعتذارى لحضرتك .. ما دخل آية المباهلة فى الموضوع ؟؟؟؟؟

{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وطبقا لهذه الايه الكريمه هو من نفس رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبالتالي من اطاع عليا عليه السلام اطاع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن اطاع النبي المصطفى فقد اطاع الله سبحانه وتعالى وباذن الله يدخل الجنه وهذا وعدا من الله سبحانه وتعالى لعباده
ومن عصاعليا فقد عصا الله ورسوله
الان هذا جواب كافي

تحياتي]

**Abu Amal** · 21-12-2008, 10:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعذروني لدخولي المباشر في الموضوع

أولا أحيي الأخ هيثم على إحترامه وأجد إنها فرصة جيدة للحوار الهادف، ولكن أخي هيثم هل أنت سني أم سلفي؟ ومن أي المذاهب الأربعة؟

وأنا أدعوك أخي هيثم لزيارة موضوعي:

موسوعة العقائد الشيعية

وفيه أوضح الإختلافات مع الأدلة علما بإن الموضوع غير مكتمل وسأحاول إكماله في وقت قريب..

------------------------

إلى الحوار:

1- إن الكثير من أهل السنة والجماعة ينظرون للشيعة كأنهم أعداء، لإنهم يظنوننا نسب ونلعن أبي بكر وعمر وعثمان وأم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة، وقد نهانا الإمام علي عن ذلك في قوله: << إني أكره لكم أن تكونوا سبابين>>..

ولكن لا يعني ذلك عدم خطأ هؤلاء الصحابة، فحادثة رزية الخميس أكبر شاهد على ذلك

2- إن وضوح نزول نص الإمامة للإمام علي بن أبي طالب وتصديق عدد كبير من علمائكم عليها، دليل على وضوح الحق وإن هناك من يعاند ولا يصدق الحق الذي أمامه

أنتظر ردك أخي هيثم..

**صحابي شيعي** · 21-12-2008, 04:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام

لا إصرار ولا تصميم يا زميلى ..

فقط راجع مشاركتى السابقى لهذه المشاركة وستعلم - بأذن الله - ..

والمشكلة أن حضرتك ذكرت لى آيات قرآنية كريمة .. تحث على طاعة الله وطاعة رسوله الكريم

وهذا بالفعل ما نفعله على قدر إستطاعنا .. ولكن لن أقول لك بعد ذكرك تلك الآيات الكريمات .. لماذا لا نجد فيهن إتبع غير رسول الله ..

حتى لا نذهب بالموضوع بعيداً ..

ولكن فكر بالإجابة .. وتحياتى لك

وهل أطعت الرسول صل الله عليه واله في هذا الامر المهم كم أكد الرسول على الامر
ألا يكفيك أن يقول لك بصيغة السؤال ألست اولى بك من نفسك قتقول نعم فيقول لك من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه
هل الرسول قصر في ذلك , من سيحاسبه الله يوم القيامة الرسول ص لأنه قصر ولم يستطع أقناعك أم أنت لأنك عصيته رغم وضوح الامر , أنا في أعتقادي يكفي الامر بطاعة الرسول ص , والرسول ص هو المسؤول عن بيان من يكون بعده وصي وخليفة , هذا هو الايمان وهذه هي العقيده وهذا هو الاخلاص والصدق , وهذا هو الاختبار والامتحان الالهي للبشر , الله سبحانه يختبرنا في أيماننا وعقيدتنا وذلك بطاعة الرسول ص من عدمها , الرسول ص كلامه وحي وقران
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" 214

"أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ "(3
لابد من الفتنة والامتحان والاختبار فهي التي تبين معدنه وأيمانه وصدقه من عدمه وموضوع وصاية وخلافة الامام أمير المؤمنين عليه السلام هي من أعظم الامتحانات الالهية , والفائدة ترجع للمؤمن الذي أجتاز الامتحان الالهي بكل أمتياز , أما الامام أمير المؤمنين عليه السلام فهو في مقعد صدق عند مليك مقتدر ولا حاجة له ألينا , فأعرف نجاتك وأجتز وفز

**هيثم الإسلام** · 22-12-2008, 02:57 PM

[quote=هويدي العراق]

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام

الزميل هويدي ..

مع إعتذارى لحضرتك .. ما دخل آية المباهلة فى الموضوع ؟؟؟؟؟

{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وطبقا لهذه الايه الكريمه هو من نفس رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبالتالي من اطاع عليا عليه السلام اطاع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن اطاع النبي المصطفى فقد اطاع الله سبحانه وتعالى وباذن الله يدخل الجنه وهذا وعدا من الله سبحانه وتعالى لعباده
ومن عصاعليا فقد عصا الله ورسوله
الان هذا جواب كافي

تحياتي]

يا رجل .. تركت الأبناء .. وتركت النساء .. وتركت النفس ( التى عائده على الشخص ذاته ) ..

وقلت ما قلت ؟؟ أيعقل هذا يا رجل ؟؟

وتحياتى لك ..

**هيثم الإسلام** · 22-12-2008, 03:03 PM

الزميل .. Neprope

ولك تحية بالمثل .. وأحييك أنا أيضاً ..

وأما بالنسبة لسؤالك الذى تكرمت وطرحته ..

فأنا سنى سلفى .. وأنا متبع للمذهب السنى يا زميلى ..

والإختلاف فى المذاهب .. إختلاف فقهى .. وليس إختلاف عقدى ..

فالمذاهب الأربعة .. يتبعون الرسول الكريم - صلوات ربى وتسليماته عليه - ولكن الإختلاف بينهم فى الأمور الفقهيه

وإختلاف العلماء .. رحمة للعباد

وبالنسبة لنزول نص الإمامة .. فمعذرة يا زميلى .. أنا لست مقتنع بذلك الكلام ..

وحضرتك تكلمت عن رزية الخميس .. ما رأيك أن نتكلم فى تلك الشبهة ؟؟؟؟؟

**هيثم الإسلام** · 22-12-2008, 03:10 PM

يا زميلى محق ..

من كنت مولاه .. فعلي مولاه

المقصود بها هنا الحب .. وليست الولاية

ومن منا لا يحب سيدنا على بن أبى طالب - رضى الله عنه - !!!!!

وبالنسبة لطاعتى لرسول صلى الله عليه وسلم .. فمعذرة .. هذه بينى وبين الله - تبارك وتعالى -

وبالنسبة للفتنة والإمتحان .. فهذا أمر واجب الحدوث ..

ولكن من المفترض عند حضراتكم أنه أمر عقدى يا زميلى ..

فكيف بأمر عقدى لا نجد له دليل من القرآن الكريم .. دليل صريح وواضح ولا يحتاج إلى تأويل ..

وتحياتى لك ..

**هويدي العراق** · 22-12-2008, 04:44 PM

[quote=هيثم الإسلام]

المشاركة الأصلية بواسطة هويدي العراق

يا رجل .. تركت الأبناء .. وتركت النساء .. وتركت النفس ( التى عائده على الشخص ذاته ) ..

وقلت ما قلت ؟؟ أيعقل هذا يا رجل ؟؟

وتحياتى لك ..

لا اعرف ما سبب احتاجاجك واستغرابك هل من الايه من التفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن توضح

**Haya** · 22-12-2008, 05:41 PM

اذا عرفنا ان اللوطي (الدمشقية) هو مشرف لانستغرب هذا التصرف من نفوس ادمنت على الفاحشة والحرام

والله ان جسمي كأن مويه حارة انصبت عليه يوم قريت كلامك!!!

بالله انتبهوا لكلامكم والله بتسالون عنه ..!

وبالنسبة للاخ هيثم بجد شكرا لك على احترامك .. ومتابعة ..

**هيثم الإسلام** · 23-12-2008, 05:52 AM

الزميل .. هويدى

معنى الآية أي: { فمن } جادلك { وحاجك } في عيسى عليه السلام وزعم أنه فوق منزلة العبودية، بل رفعه فوق منزلته { من بعد ما جاءك من العلم } بأنه عبد الله ورسوله وبينت لمن جادلك ما عندك من الأدلة الدالة على أنه عبد أنعم الله عليه، دل على عناد من لم يتبعك في هذا العلم اليقيني، فلم يبق في مجادلته فائدة تستفيدها ولا يستفيدها هو، لأن الحق قد تبين، فجداله فيه جدال معاند مشاق لله ورسوله، قصده اتباع هواه، لا اتباع ما أنزل الله، فهذا ليس فيه حيلة، فأمر الله نبيه أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته، فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على الكاذب من الفريقين، هو وأحب الناس إليه من الأولاد والأبناء والنساء، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك فتولوا وأعرضوا ونكلوا، وعلموا أنهم إن لاعنوه رجعوا إلى أهليهم وأولادهم فلم يجدوا أهلا ولا مالا وعوجلوا بالعقوبة، فرضوا بدينهم مع جزمهم ببطلانه، وهذا غاية الفساد والعناد.