تويت
يبدو من كلامك انك تريد ايات فيها يذكر اسم الامام علي اذن لماذا اصبح في القران تفسير وسبب النزول ولو كان القران على فكرتك لما حصل الاختلاف بين الايات ...الاختلاف حصل من اعداء الاسلام لانهم وجدوا انهم لا يستطيعون تحريف القران الكريم فحرفوا الاحاديث بدس ..اخي انا لا اناقشك ليس بسبب لانها عقيدتي انا فقط اريد ان اطرح عليك الدليل من كتبكم وصحاحكم لانها حجة عليك
-
-
تصحيح خط املائي .........اقصد اما حصل الاختلاف بين المذاهب وليس الاياتتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الزميل هيثم : أنت تُطالب بآيا ت صريحة كالآية التي وضعتها مثالاً وذلك لايكون بالنسبة لهذا الطلب
لرؤية يراها البارئ عزوجل وهل يمكن أن نعترض على الله عزوجل ونقول له لماذا لاتجعل آيات صريحة بالقرآن الكريم حتى يرضى بها القوم ؟؟؟ !!!!
هناك آيات كثيرة للوعد والتهديد لكنها تحتاج الى تفسير في الظاهر لايوجد آيات لطلبك ولكن في الباطن يوجد0
دمتم بعافيةتعليق
-
قال الله تعالى قل لا اسالكم عليه من اجر الا المودة في القربى
والمقصود هم اهل البيت فالرسول ص اوصانا بهم ولم يوصنا بتفضيل الصحابة على اهل البيت سلام الله عليهمتعليق
-
الامام .. هدىء من روعك يا زميلى
فنحن نتناقش .. ولا نتحارب ..
فقد قلت من قبل .. أنا لم أطلب إسم سيدنا على بن أبى طالب - رضى الله عنه - .. فقد طلبت شىء
فقط للبحث العقلى والتقييم الشخصى لكل من يقرأ ..
فيا زميلى .. الامام
نحن لو بحثنا عن الأحاديث والدلالة من القرآن الكريم ..
فستظهر شيع أخرى .. ألم تفكر فى هذا الموضوع من قبل ؟؟
ستظهر شيعة الصديق .. ومعهم أدلتهم من القرآن والسنة على فضائل الصديق ..
وستظهر شيعة الفاروق .. ومعهم أدلتهم من القرآن والسنة على فضائل الفاروق ..
وستظهر شيعة ذى النورين .. ومعهم أدلتهم من القرآن والسنة على فضائل ذى النورين ..
فلهذا لا نحكم على الموضوع من هذا المنطلق ..
وإذا حكمنا على هذا الموضوع من هذا المنطلق .. فلماذا لم يكن سيدنا ( الخضر ) من الرسل ؟؟
وتحياتى لك ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معالج
الزميل المحترم .. معالج
شكراً جزيلاً على صراحتك المتناهيه ..
وأما عن التفسير الباطن .. فلا أدرى ماذا تقصد يا زميلى
وأنا الآن على إستعداد لأتقبل منك يا زميلى أى تساؤل .. فلتتفضل يا زميلى المحترمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سمر البحرين
ومن قال غير ذلك يا زميلى ؟؟
وأما عن تفضيل الصحابة وفضائلهم .. فيوجد فى القرآن الكريم آيات كريمات تتكلم عن فضائلهم ..
ولكن السؤال الذى يحيرنى .. أنت تقول ( لم يوصنا الرسول صلى الله عليه وسلم بتفضيل الصحابة على أهل البيت )
فهل هو وصانا يا زميلى أن نطعن بهم ونجعلهم أهل ردة ؟؟تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهمالمشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
لما نتكلم عن الظاهر والباطن معنى ذلك أن القرآن الكريم ظاهره أنيق وباطنه عميق ويوجد به آيات تدل على ماتريد والباطن فيها يظهره لنا الراسخون في العلم ويوضحون لنا المعاني فمثال على ذلك لأوضح لك المعنى المطلوب الصلاة مذكورة بالقرآن ولكن عددها لايُذكر ظاهراً الصلاة موجودة بالقرآن في الباطن تأتي السنة النبوية الشريفة وتُوضح لنا الصلاة كيفيتها وعددها 0
جوابي يكون حول ماسألت بهذه الطريقة يقول الله عزوجل في سورة الرحمن آية41((يُعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام ))
معنى هذه الآية يفسرها لنا الحافظ القندوزي الحنفي بكتابه ينابيع المودة ص514يقول(( روى معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد الصادق (ع) أنه إذا قام قائمنا يُعرف أعدائنا بسيماهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم يخبطهم هو وأصحابه بالسيف خبطاً ))هذا تهديد للمخالف الذي لايؤمن بالمهدي(ع)
مقابل هذا التهديد وعد قوله تعالى كما في سورة ق آيات 41/42
((واستمع يوم ينادي المنادِ من مكان قريب *يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج )) 0ينقل الحافظ القندوزي عن فرائد السمطين للشافعي هذا الحديث يقول ((عن علي بن موسى الرضا (ع) أن الآية تُعني خروج ولدي القائم المهدي ))إذن هذا وعد أنه حتماً سيخرج ولو كره المشركون0
الآن واضح ياصديقي هيثم أم تريد أوضح لك أكثر 0
دمتم بعافيةتعليق
-
هل ذكر صاحب الغار باسمه في كتاب الله ؟
ما هو دليلكم القرآني على أن ابوبكر هو صاحب الغاروأنه الخليفة بعد رسول الله ؟
ما هو دليلكم القرآني بأن عائشة نزلت صورتها في حريرة ؟
وهناك الكثير الكثير من الأسئلة كهذه
تعليق
-
تعقيب
الى الزميل ميثمالمشاركة الأصلية بواسطة هيثم الإسلام
انا لم احاربك بل اعطيتك دليل من كتبكم وصحاح اهل السنة
وان كنت تريد ان تحتج على الشيعة كما قلت قبل قليل انك لو بحث فسوف تظهر شيعة لكل صحابي ولهم دليل من القران والسنة فيجب عليك ام تحتج عليهم بكتب الشيعة وليس كتبكم
مثال والامثال تضرب ولا تقاس ..لو كنت تريد ان تناقش شخص من اي دين وتثبت لة الاسلام كيف تقيم علية الحجة فعليك ان تثبت لة دينك بكتبهم وليس بكتبكم لانة لا يؤمن بكتبكم
لقد انهيت نقاشي معك لاني اكتشفت انها مضيعة للوقت وارجو منك ان تدخل على موضوع الى الاعضاء نت المذهب السني..........اتمنى لك التوفيق بحياتكتعليق
-
تحية ملؤها الإحترام والتقدير أبعثها إلى أخي الكريم هيثم الإسلام
أهنيك أخي على أسلوبك الراقي وأدبك أثناء محاورتك مع الأعضاء
مع أن البعض أساء إليك فلم ترد الإساءه بمثلها بل رددتها بالإحسان وهذا هو الإسلام
الحقيقي والذي هو برىء من اللعن والسب والشتم بارك الله فيك يا بطل
وجعل جنات الفردوس مثوانا وإياك نصرك الله وبارك فيك وجزاك كل
خير شكرا لك وتقبل تحياتي أخوك محمد .التعديل الأخير تم بواسطة محمـــــــد; الساعة 18-12-2008, 09:41 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معالج
كلامك جميل ..
ولكن أنا لست معترضاً أن السنة النبوية تفسر لنا القرآن الكريم ..
فعندما قلت تفسير باطن .. إستغربت لهذه الكلمة .. كيف يكون تفسير باطن
وأما إذا كان هذا مقصدك من التفسير الباطن .. فلا إشكال إذاً .. وأنتظر طرحك لأى تساؤل لى - بأذن الله -
تحياتى لك ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
ولكنها أسئلة بعيدة تماماً عن الموضوع يا زميلى الفاضل ..
ولا تتعلق بطلبى لا من قريب ولا من بعيد ..
وتحياتى لك ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الامام الحكيم
فى البداية .. كررت أسم ( ميثم ) كثيراً .. فأقول لك .. حسبى الله ونعم الوكيل
ومع أننى لا أعرف ماذا تقصد بها .. ولكن أحسن النية إليك .. وأقول أنك قلتها بالخطأ ( بالرغم من أنك كررتها أكثر من حوالىعشر مرات )
وثانى شىء .. أشكرك شكراً جزيلاً على إكتشافك أن نقاشنا إعتبرته مضيعه للوقت ..
والغريب فى الموضوع يا زميلى .. أنك بعدها مباشرة .. دعوتنى إلى موضوع أخر لك .. يا سبحان الله
وبالطبع الإحتجاج بكتب المحاور اللى أمامك هى الأصل .. فمن قال غير ذلك ؟؟
فكتبك ليست حجة عليًّ .. ولا كتبى حجة عليك .. فالكل يعلم ذلك ..
وتحياتى لك ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمـــــــد
اللهم أجعلنى خيراً مما يظنون .. فأنت تعلم وهم لا يعلمون
اللهم يا مقلب القلوب .. ثبت قلبى على دينك
رب اشرح لى صدرى .. ويسر لى امرى .. واحلل عقدة من لسانى .. يفقهوا قولى
جزاك الله كل خير .. وأثابك الله خير الثواب .. وبارك الله فى عمرك .. وهدانا الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاهتعليق
تعليق