إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حسين الشامي ...... وصلت بك الجرأة للطعن بالشعائر..؟؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91

    ركز فقط حول مالونته لك وكبرت حجمه كي تراه ومن ثم بعدها تفيقه علينا على راحتك .


    ما معنى مايذكرة وبنص تعبير كبار المراجع (لأستاذ الأساطين شيخ الفقهاء المتأخرين ) النائيني في مشروعية التطبير والثناء علية ثم يقول بعدة ،الأمر واضح وجلي ولا يحتاج حتى إلا فتوى تعاضدة وتدعمة!!!
    وبتعبير آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي أن الأمر لهو فوق أن يحتاج إلى تأييد.
    وله الحمد، ما سطره أستاذنا الأعظم(الشيخ النائيني) في نهايةالمتانة، وفي غاية الوضوح بل هو أوضح من أن يحتاج إلى أن يعضد بتسجيل فتوى الوفاق

    ولابأس أنتقل لك من كتاب فتاوي علماء الدين حول الشعائر الحسينية:


    الإمام الحكيم (قدس سره)


    وقد سأل بعض الإيرانيين سماحة الإمام آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم (قدس سره) سؤالاً باللغة الفارسية، نعربه مع جواب سماحته حرفياً.
    نص السؤال:
    باسمه تعالى شأنه
    في بلاد الهند والباكستان أيام إقامة العزاء على أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وباقي الأئمة المعصومين (عليهم السلام) معتاد أن يتجرد الناس ويدمون الصدور ويطبرون ويضربون الظهور بالسلاسل ويدخلون في النار المشتعلة حفاة.
    وبواسطة هذه الأمور يتم إظهار الدين والشعائر وتقوية الدين وتنمية الإيمان ومحبة الأئمة (عليهم السلام). وإذا لم يفعلوا هذه الأمور تزداد اللادينية ويقل الدين.
    فمع وجود هذه الأمور هل يشكل شرعاً لدم الصدور والضرب بالسلاسل على الظهور والتطبير والدخول حافياً في النار، أم لا؟ تفضلوا بالجواب:
    نص الجواب: بسم الله تعالى:
    لا مانع منها إن لم يكن فيها خوف الضرر، والحفظ فيها عنوان العزاء، ولم تكن موجبة للسخرية وتهييج عداوة الغير.
    الخاتم المبارك
    محسن الطباطبائي


    وهذة نفس تأيدات كبار المراجع في نفس السياق فتوى النائيني :
    فتوى آية الله العظمى المرعشى النجفي قدس سره
    بسمه تعالى
    إن ما أفاده المرحوم المغفور آية الله الشبخ الميرزا النائيني قدس سره و الذي كان من أعاظم علماء الشيعة، يعتبر صحيحا و مطابقا للحقيقة.
    في غرة شعبان 1400، شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي (الختم المبارك)



    فتوى آية الله العظمى السيد علي البهبهاني قدس سره
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إن ما أفاده أكابر الدين و أساطين المذهب في باب مجالس عزاء مولانا أبوعبدالله الحسين صلوات الله عليه و تعظيم الشعائر المرتبطة بحضرته لهي في غاية الصحة و الإتقان، نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لإقامة مجالس عزاء الإمام الحسين (ع) و تعظيم شعائره و التنزيه عما لا يناسب تلك المجالس.
    الأحقر علي الموسوي البهبهاني






    فتوى آية الله العظمى السيد صادق الروحاني مدظله
    بسمه جلت أسمائه
    إن ما أفاده المرحوم أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى النائيني قدس سره لهي في غاية الإتقان و الوضوح و لا تتطلب توقعيا ولكن لرفع الشبهة أكتب إن ما كتبه المرحوم كله صحيح و موافق للشرع.
    23
    جمادي الأولى 1400 محمد صادق الحسيني الروحاني (الختم الشريف)




    فتوى آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي مد ظله

    بسمه تعالى
    إن ما كتبه المرحوم شيخ المشايخ في الجواب على المسائل البصرية صحيح ولكن الجواب الثالث و الرابع يحتاج إلى تأمل و سأؤجل أبداء الرأي القاطع حوله بعد المراجعة الجديدة، نسأل الله أن يوفقنا جميعا لمرضاته.
    الأحقر تقي الطباطبائي القمي 8 شعبان 1400 (الختم الشريف)



    فتوى آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي مد ظله
    بسمه تعالى
    إن ما كتبه أستاذ الفقهاء العظام آية الله العظمى النائيني (قده) لهو فوق أن يحتاج إلى تأييد.
    8
    ذي الحجة 1400 محمد الحسيني الشاهرودي (الختم الشريف)
    فتوى آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لقد رأيت أنا الحقير فتوى المرحوم المغفور المخلد في الجنان أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى النائيني قدس سره، فقد صدر من أهله و وقع في محله، و كما كتب يجب أن لا يقصر المؤمنون في الحفاظ على الشعائر الدينية و أن يسعوا أكثر من ذي قبل في إقامة عزاء سيدالمظلومين بالنحو المقدور خاصة أمام مؤامرات دجاجلة الزمن الذين يسعون بأية طريقة لمنع عظمة و إشاعة النهضة الحسينية، فلابد على المؤمنين أن يزودوه بهاءا و جلالا، وقى الله الإسلام و أهله من شر الأشرار بمحمد و آله.
    في 25 جمادي الأولى سنة 1400 هـ. قم، السيد محمد الوحيدي (الختم الشريف)

    فتوى آية الله العظمى السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و خاتم المرسلين محمد و آله الأئمة الأبرار و الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و اللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين و نسئلك الله أن تنور قلوبنا بأنوار هدايتك بحق محمد و عترته المعصومين صلواتك عليهم أجمعين.
    و بعد فإن المكتوبة الشريفة لأستاذ الأساطين شيخ الفقهاء المتأخرين آية الله العظمى الميرزا النائيني قدس سره ........
    التاريخ 24/3/1360 الأحقر السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله


    فتوى آية الله العظمى كاشف الغطاء قدس سره
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ما أفاده أعلى الله مقامه من ذكر فتاواه صحيح إن شاء الله
    محمد حسين آل كاشف الغطاء
    الغطاء

    كتاب فتاوى الفقهاء في الشعائر الحسينية
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو المعالي; الساعة 22-01-2009, 09:07 AM.

    تعليق


    • #92
      المتعة والحجاب ادلتها من القرأن السنة موجودة وقطعية

      فأين ادلة التطبير والزحف من القرأن والسنة ؟

      اما الروايات فلم تضع المصدر كاملا وسائل الشيعة 30 جزء وبحار الانوار 110 اجزاء

      فالرجاء وضع المصدر ورقم الصفحة
      من الواضح أن هناك من لا يوافقك بأدلتك التي برأيك قطعية وبرأية الأخر ليست كذلك ويخلف معاك أو لا يوافقك في فهمها .
      قبل أن أجيبك على مسألة الروايات أحب أن أسئلك :
      إذا أتيتك بالروايات هل ستغير رأيك أم لا؟

      تعليق


      • #93
        [
        QUOTE=أمجد علي]
        الظاهر أن التطبير أثر على عقليتك وفهمك.
        أولاً أنا لا أقصد الضرر المعنوي وهذا واضح من خلال الجملة.
        ثانياً لم نرى من يشجعونكم على هذه الأعمال ينزعون عمامتهم ويطبرون, لذا فمشكلتهم عقائدية حسب مقولتك لأنهم:

        وهم أيضاً ليسوا بشيعة فأنت حصرت التشيع في المطبرين كما هو واضح. وتقول أيضاً:

        خلص انتهى مسلسل أن العلماء نواب الإمام وأن الراد عليهم كالراد على الأئمة والى أخره.. فهذا المطبرجي أين صدر الخلائق يتقدم عليهم في العقيدة والشجاعة.
        ثالثاً الشجاعة يا فهيم ليست هي بتعذيب النفس أو قتلها , فما يفعل ذلك إلا الجبناء الذين يخافون من مواجهة الحياة. الشجاعة والإيمان هي أن تفعل ما يفعل حزب الله مثلاً أن تقاتل العدو حتى تنتصر أو تستشهد.

        هذا رد العاجز عن الجواب.

        اذا اثبت لك ان العلماء والمراجع يطبرون هل ستطبر ؟ لا اعتقد لان مشكلتك نفسية كما اشرت لك .
        ثم كثيرا مما لا تراه لا يعني انه غير موجود .. انت لم ترى مرجعك مثلا يحج .. او يعتمر او يزور احد مراقد الائمة .. فهل ستعلق حجك او زيارتك المستحبة على رؤيته ؟؟
        قلت لك انك جبان لهذا تعارض التطبير ... وبامكاني مساعدتك في معالجة هذه المشكلة ... هناك وسائل للمبتدئين والاطفال ... اذا كنت ترغب في التخلص من جبنك ...
        إسمع يا هذا أنا أغير منك ومن كل المطبرين الذين لا يغارون على مذهبهم.
        ولم أصر على شيء بل أنت من ذكرت أن المطبرة تطبر بدون حجاب ولم أذكر أنا كيفية تطبير النساء.
        لا يهمني كيفية تطبير النساء المهم عندي أن نراهن يطبرن في العلن كما فعلت السيدة زينب فلسن أفضل من السيدة زينب كي تقبلوها على أخت الحسين (ع) وترفضوها لأخواتكم.
        [/QUOTE
        ]
        ارجو ان تكون صاحب غيرة .. ولكي تثبت ذلك عليك ان تعتذر من مطالبتك بنشر صور المطبرات ... وإلا .. فتبقى بلا غيرة مهما علا صراخك .
        واذا سئلت عن شيء فاقرأ اجابته .. قبل ان تكتب .. راجع الرد السابق بشأن الحوراء زينب عليها السلام .. وارجو ان لا تجري اسمها المقدس على لسانك مرة اخرى ما دمت بهذا السؤ النفسي والعقائدي ..

        تعليق


        • #94
          اذا اثبت لك ان العلماء والمراجع يطبرون هل ستطبر ؟ لا اعتقد لان مشكلتك نفسية كما اشرت لك .

          لا تتهرب, الذي لا يطبر ناقص عقيدة وشجاعة حسب كلامك, فإما تعطيني صورة لمرجع نازع عمامته ويطبر وإما مرجعك ناقص عقيدة وشجاعة.
          ثم كثيرا مما لا تراه لا يعني انه غير موجود .. انت لم ترى مرجعك مثلا يحج .. او يعتمر او يزور احد مراقد الائمة .. فهل ستعلق حجك او زيارتك المستحبة على رؤيته ؟؟
          بلى رأيت مرجعي يحج ورأيته يزور مراقد الأئمة.
          ولا تغير الموضوع, أجبني على سؤالي بدون لف ودوران.
          قلت لك انك جبان لهذا تعارض التطبير ... وبامكاني مساعدتك في معالجة هذه المشكلة ... هناك وسائل للمبتدئين والاطفال ... اذا كنت ترغب في التخلص من جبنك ...
          في الكلام أبطال وفي الميدان فيران. قلت لك الذين يفعلون ذلك هم الجبناء الذين يحاولون التغطية على جبنهم بإدماء أنفسهم حتى يعتقد الناس أنهم شجعان. عقل أطفال.
          لو فيكم شجاع جان قتلتوا جندي واحد من جنود الإحتلال.
          ارجو ان تكون صاحب غيرة .. ولكي تثبت ذلك عليك ان تعتذر من مطالبتك بنشر صور المطبرات ... وإلا .. فتبقى بلا غيرة مهما علا صراخك .
          واذا سئلت عن شيء فاقرأ اجابته .. قبل ان تكتب .. راجع الرد السابق بشأن الحوراء زينب عليها السلام .. وارجو ان لا تجري اسمها المقدس على لسانك مرة اخرى ما دمت بهذا السؤ النفسي والعقائدي ..
          أنصحك بأن لا تتمادى في كلامك وإلا فسترى مني ما لا يسرك.
          ولن أعتذر من شيء, قبل أن تعتذروا أنتم عن إساءتكم لأخت الحسين سلام الله عليهما. فأنا ألزمكم بما ألزمتم به أنفسكم ومن فمكم ندينكم.
          ومرة أخرى أعيدها لك لا يهمني كيفية تطبير النساء, حتى لو لبسن ميت حجاب, المهم أن يطبرن كما طبرت السيدة زينب. ما بكم تنسبون هذا الشيء للحوراء زينب عليها السلام وتستقبحوه على نسائكم؟؟

          تعليق


          • #95
            كنت أنتظرك في موضوعنا يا أمجد علي لم نكمل الموضوعنا بعد أنا في أنتظارك هناك.....

            لن أستمر في موضوع يسيء لله سبحانه وتعالى ويصر البعض على تلك الإساءة مع وضوح بطلانها.
            الإمام الحكيم (قدس سره)






            وقد سأل بعض الإيرانيين سماحة الإمام آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم (قدس سره) سؤالاً باللغة الفارسية، نعربه مع جواب سماحته حرفياً.

            نص السؤال:
            باسمه تعالى شأنه
            في بلاد الهند والباكستان أيام إقامة العزاء على أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وباقي الأئمة المعصومين (عليهم السلام) معتاد أن يتجرد الناس ويدمون الصدور ويطبرون ويضربون الظهور بالسلاسل ويدخلون في النار المشتعلة حفاة.
            وبواسطة هذه الأمور يتم إظهار الدين والشعائر وتقوية الدين وتنمية الإيمان ومحبة الأئمة (عليهم السلام). وإذا لم يفعلوا هذه الأمور تزداد اللادينية ويقل الدين.
            فمع وجود هذه الأمور هل يشكل شرعاً لدم الصدور والضرب بالسلاسل على الظهور والتطبير والدخول حافياً في النار، أم لا؟ تفضلوا بالجواب:
            نص الجواب: بسم الله تعالى:
            لا مانع منها إن لم يكن فيها خوف الضرر، والحفظ فيها عنوان العزاء، ولم تكن موجبة للسخرية وتهييج عداوة الغير.
            الخاتم المبارك
            محسن الطباطبائي



            هل تقرء ما تنقل؟

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
              لا تتهرب, الذي لا يطبر ناقص عقيدة وشجاعة حسب كلامك, فإما تعطيني صورة لمرجع نازع عمامته ويطبر وإما مرجعك ناقص عقيدة وشجاعة.

              بلى رأيت مرجعي يحج ورأيته يزور مراقد الأئمة.
              ولا تغير الموضوع, أجبني على سؤالي بدون لف ودوران.

              في الكلام أبطال وفي الميدان فيران. قلت لك الذين يفعلون ذلك هم الجبناء الذين يحاولون التغطية على جبنهم بإدماء أنفسهم حتى يعتقد الناس أنهم شجعان. عقل أطفال.
              لو فيكم شجاع جان قتلتوا جندي واحد من جنود الإحتلال.
              أنصحك بأن لا تتمادى في كلامك وإلا فسترى مني ما لا يسرك.
              ولن أعتذر من شيء, قبل أن تعتذروا أنتم عن إساءتكم لأخت الحسين سلام الله عليهما. فأنا ألزمكم بما ألزمتم به أنفسكم ومن فمكم ندينكم.
              ومرة أخرى أعيدها لك لا يهمني كيفية تطبير النساء, حتى لو لبسن ميت حجاب, المهم أن يطبرن كما طبرت السيدة زينب. ما بكم تنسبون هذا الشيء للحوراء زينب عليها السلام وتستقبحوه على نسائكم؟؟
              لا زلت اطالبك بالاعتذار .. والا فانت بالنسبة لي عديم الغيرة ..
              هيا اعطني صور مرجعك وهو يزور مراقد الائمة عليهم السلام .
              ثم هل لديك صور مرجعك وهو يقرض اظافره مثلا ؟؟ لانك اذا لم تراه فانك لا تفعل ذلك ؟؟؟ او هل رايته يفعل المسحبات في الحمام ؟؟؟ ما هذا الهراء .اوقعت نفسك في مشاكل بايخة ..

              تعليق


              • #97
                السلام عليكم

                الغريب في الاخوة الذين يحاربون (( شعيرة التطبير )) مواقفهم كتاتورية عصرية

                اي انهم يريدون كل الناس بما فيهم المراجع العظام ان يقلدون اهوائهم ومراجعهم

                ويصرون ويكابرون بكل وقاحة وصلافة ضد كلام المراجع وتسقيطهم تحت مسميات

                يعرفها الكل بأنها باطله

                المسألة بسيطة جدا ما يبي ليها كلام كثير

                انا عندي مرجعي يجوز لي شعيرة التطبير التزم بها ولا افرض رأي على غيري مهما

                اختلف معي في الرأي وهذا ما يأمن به الملتزم بشعيرة التطبير بواقع عملي وفعلي

                في الساحة الاسلامية

                اما الطرف الاخر للاسف الشديد يريد كل الناس تتبع مرجعه وهواه بدون النظر للرأي

                الاخر ة الذي يمثل المرجعية ورأي المرجعية وهذا ما يوقعهم في تشكيكيات وتخبطات

                وشطحات من هنا وهناك تحت اسم الدين وتطوره ووتخلفه

                مستر ( امجد علي ومستر المراطن ومستر محمد الوائلي ) اسماء نكرة في هذا المنتدى

                يناطحون اراء المراجع العظام في الساحة الاسلامية بترهات وخزعبلات يريدون ان

                يفرضوها على الجميع وهذا خلاف العقل الذي يتشدقون به سبحان الله من هكذا عقول

                لا تفقه ولا تعرف كيف تدار الامور بالصوره الصحيحه الله يعينكم على انفسكم ايها الاخوة

                (( شعيرة التطبير )) باقية ومستمرة وكل سنة المواكب في ازدياد ببركة مولاي الامام الحسين (ع)

                روحي لتراب مقدمه الفداء

                تعليق


                • #98
                  ومرة أخرى أعيدها لك لا يهمني كيفية تطبير النساء, حتى لو لبسن ميت حجاب, المهم أن يطبرن كما طبرت السيدة زينب. ما بكم تنسبون هذا الشيء للحوراء زينب عليها السلام وتستقبحوه على نسائكم؟؟


                  يا بلا غيرة
                  عرض صورة المرأة كانت محجبة او لا هو امر مرفوض ولا يفعله الا ديوث لا يملك من الغيرة و الايمان ذرة واحدة

                  اما تطبير النساء فهو أمر مقبول ولا اشكال عليه ولا نستقبحه ابدا
                  الاشكال عندما يأتي مرتزق مثلك و ينشر صورة فتاة على المنتديات و يستهزء بها كما فعلت انت يا ....

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                    لن أستمر في موضوع يسيء لله سبحانه وتعالى ويصر البعض على تلك الإساءة مع وضوح بطلانها.
                    [center]



                    هل تقرء ما تنقل؟

                    [/right]
                    اي والله لا يستهزء بهذه الشعيرة الا امثالك الحثالة
                    اما باقي البشر فهو يحترمون شعائر اناس يقيمون العزاء على مولاهم

                    تعليق



                    • لا مانع منها
                      إن لم يكن فيها خوف الضرر، والحفظ فيها عنوان العزاء، ولم تكن موجبة للسخرية وتهييج عداوة الغير.
                      الخاتم المبارك
                      محسن الطباطبائي
                      يكفينا شرفا أنه قال لهم لا مانع منها ولم يعترض عليهم ويقول لهم كما تزعمون أنها خرافة وبدعة في الدين ولا يوجد دليل لها من القران والسنة !!! وإلا لا حاجة أن يقول لا مانع منها في الاساس.لكن يرى أنة قد تختلف بسب بعض الظروف الطارئة .

                      والذي يكفينا شرفا أنة لم يحرمها لهم ولم يقل هذة بدعة لا أصل لها في الدين!!.
                      ويكفينا شرفا أنة يثني على فتوى (النائيني) ويذكرها بالثناء
                      بل أيضا يقول أنها غنية عن من يدافع عنها وهي فوق أن تحتاج الى ذلك!!!!
                      وله الحمد، ما سطره أستاذنا الأعظم(الشيخ النائيني) في نهايةالمتانة، وفي غاية الوضوح بل هو أوضح من أن يحتاج إلى أن يعضد بتسجيل فتوى الوفاق




                      وبعد فتاوي كل هؤلاء العلماء لا أدري هل أنكم أنكم مصرون على أنها بدعة وخرافة في الدين!!!

                      تعليق


                      • لن أستمر في موضوع يسيء لله سبحانه وتعالى ويصر البعض على تلك الإساءة مع وضوح بطلانها.
                        أنت لحد الان لم تبين ولو بالإشارة كيف يسئ ذلك لله سبحانة وتعالى!!!!
                        نريد منك أتشرح ذلك فقط.

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

                          يا بلا غيرة
                          عرض صورة المرأة كانت محجبة او لا هو امر مرفوض ولا يفعله الا ديوث لا يملك من الغيرة و الايمان ذرة واحدة

                          اما تطبير النساء فهو أمر مقبول ولا اشكال عليه ولا نستقبحه ابدا
                          الاشكال عندما يأتي ...... مثلك و ينشر صورة فتاة على المنتديات و يستهزء بها كما فعلت انت يا ....
                          يا مجنون تعلم أني لا أؤمن بخرافاتكم هذه وأرى حرمة التطبير على النساء وعلى الرجال.
                          .................................................. ......................................
                          تم تحرير المشاركه لمخالفتها، مع دعوة الاعضاء للالتزام بآداب الحوار.
                          م14
                          تقول أنك ترفض تطبير النساء العلني, جميل جداً, فهلا أجبتني على سؤالي: لماذا قبلتوه على السيدة زينب يا أبو الغيرة؟؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة م14; الساعة 26-01-2009, 11:39 AM.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                            يا مجنون تعلم أني لا أؤمن بخرافاتكم هذه وأرى حرمة التطبير على النساء وعلى الرجال.
                            ....................................
                            .................................................. ......................................
                            تم تحرير المشاركه لمخالفتها، مع دعوة الاعضاء للالتزام بآداب الحوار.
                            م14
                            تقول أنك ترفض تطبير النساء العلني, جميل جداً, فهلا أجبتني على سؤالي: لماذا قبلتوه على السيدة زينب يا أبو الغيرة؟؟
                            ..........................................
                            وين قلت ارفض التطبير العلني ؟؟
                            أنا قلت ان نشرك لصورة فتاة على المنتديات هو امر بلا غيرة و هذا أمر جلي

                            أما سيدتي زينب روحي فداها فإن أشد المصاب على اهل البيت و شيعتهم هي حملها سبية من بلد الى بلد
                            اما ضرب رأسها في مقدم المحمل فهو قليل بعدما رأت ما رات ولا أن من الله عليهم بالصبر لما بقي أحد ممن شاهد يوم عاشوراء من اهل الحسين بأبي و أمي حياً ابدا ..
                            وان ضرب رأسها بمقدم المحمل لا يخل بخدرها شيء
                            ولكت عرض صورة الفتاة في كل موضوع هو يخل كثيرا بخدرها و كرامتها ووو ..


                            كفاك تهريجا يا بلا غيرة ..

                            يا مجنون تعلم أني لا أؤمن بخرافاتكم هذه وأرى حرمة التطبير على النساء وعلى الرجال.
                            الخرف هو من يتكلم كذبا و يزور و لا يمت الى الحق بصلة
                            ومن انت لترى او لا ترى ؟؟؟
                            والله زمن
                            للأطفال صار فيه ألسنة

                            دخلك طبقت ال18 او بعد ؟؟؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة م14; الساعة 26-01-2009, 11:41 AM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين
                              انت تستهتبل و تتحماق فعلا ..

                              وين قلت ارفض التطبير العلني ؟؟
                              أنا قلت ان نشرك لصورة فتاة على المنتديات هو امر بلا غيرة و هذا أمر جلي

                              أما سيدتي زينب روحي فداها فإن أشد المصاب على اهل البيت و شيعتهم هي حملها سبية من بلد الى بلد
                              اما ضرب رأسها في مقدم المحمل فهو قليل بعدما رأت ما رات ولا أن من الله عليهم بالصبر لما بقي أحد ممن شاهد يوم عاشوراء من اهل الحسين بأبي و أمي حياً ابدا ..
                              وان ضرب رأسها بمقدم المحمل لا يخل بخدرها شيء
                              ولكت عرض صورة الفتاة في كل موضوع هو يخل كثيرا بخدرها و كرامتها ووو ..


                              كفاك تهريجا يا بلا غيرة ..


                              .......................................... هو من يتكلم كذبا و يزور و لا يمت الى الحق بصلة
                              ومن انت لترى او لا ترى ؟؟؟
                              والله زمن
                              للأطفال صار فيه ألسنة

                              دخلك طبقت ال18 او بعد ؟؟؟
                              اخي الفاضل ... بارك الله فيك .. انت مجنون بحب الحسين .. ولكن هذا المدعو امجد مجنون بحب .......................................... ... الا تراه ان ذهب للحسينية ان ذهب فللمراقبة .. لا للعزاء ... فيقول ان المعزين الرجال يدخلون على النساء .. وهذه كذبة جديدة من اكاذيبه ... فقد قضينا اعمارنا في الحسينيات ولم نسمع بهذا الهراء .. الذي اقتبسه من قبل جماعته الوهابية ...
                              الطريف انه يتظاهر بالعفة .. والعفاف وهو يقلد متمرجع يجيز النظر الى العاريات .. والافلام الخليعة ...
                              طالبته بصور لمتمرجعه يقرض اظافره .. او يقوم باعمال مستحبة اخرى .. كغسل الجمعة مثلاً ... طالما ان المتمرجع يجيز النظر للعاري .. فلم ارى منه جواباً ...
                              وقد طالبته ولا ازال بالاعتذار على طلبه السافل بعرض صور المطبرات .. ولكنه اثبت انه وكما سميته اخي الفاضل : بلا غيرة .
                              التعديل الأخير تم بواسطة م14; الساعة 26-01-2009, 11:42 AM.

                              تعليق


                              • المرجع البشير النجفي : رائحة النصب وراء افكار ((( الشامي ))) :
                                وصف المرجع الديني الكبير اية الله الشيخ بشير النجفي (دام ظله) التعرض للشعائر الحسينية بانها غواية وضلالة ، ودعا الله ان يكفي المؤمنين شر مطلقيها. وقال المرجع النجفي في رده على استفتاء صدر من مكتبه في النجف الاشرف حول من يتبنى مقولة ان الشعائر الحسينية بدعة جاءت من الترك او الفرس :" انها غواية وضلالة اشم منها راحة العداوة للحق والمس ايدي النصب وراء هذه الافكار". واضاف :"ارجو الله ان يكفي المؤمنين شرهم ".

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X