لا يختلف إثنان في استحباب إقامة الشعائر الحسينيّة ولكنّ ما الميزان في نسبة هذا العمل أو ذاك لهذه الشعائر ؟! الميزان هو القرآن الكريم والسنّة المطهّرة، ما ثبت من خلال النصّ على استحبابه هو من الشعائر الحسينيّة، وقد ميّز الله عزّ وجلّ مدرسة أهل البيت عليهم السلام بالعقل، وهو آلة التفكير والقوةٌ المدركةٌ والمُميِّزة التي أنعم الله بها على الإنسان، عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام قال: العقل شرع من داخل والشرع عقل من خارج (مجمع البحرين ـ الشيخ الطريحي ـ ج3 ـ ص223)
عندي سؤال بسيط: هل ينقل الأخوة كلام فقهاء الإماميّة المتقدّمين رحمهم الله حول التطبير ؟
الشيخ ابن أبي عقيل العماني
الشيخ الطوسي
الشيخ الصدوق
الشيخ المفيد
الشيخ ابن إدريس الحلّي
الشيخ الإسكافي
الشيخ ابن حمزة الطوسي
الشيخ سلار الديلمي
السيد المرتضى
وغيرهم رحمهم الله

بسم الله الرحمن الرحيم.
يعني أنت تقبل تطبير النساء العلني؟ نعم أو لا؟
وما علاقة هذا بالموضوع؟ لم تُنشر أي صورة في هذا الموضوع. فارجع الى الموضوع الذي نشرت فيه صورة تلك المتبرجة واتفلسف ابراحتك.
لاحظوا الرواية ماذا تقول:
فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل ، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها
والذين رأوا ذلك هم أهل الكوفة الذي كان يضج المكان بهم حسب الرواية.
هذا أمر عادي بالنسبة لمجنون بحب الحسين ولا ينافي الغيرة التي يدعي إمتلاكها, لا بل يحاول تبريرها؛ لكن عرض صورة متبرجة بدون حجاب تطبر مع الشباب فهذه قيام القيامة !!
هذه هي عين الخسة أن يقبلها للهاشميات العلويات الطاهرات ويرفضها للفاسقات المتبرجات.
ما بك لم تقم غيرتك عندما عرضت صورة فتيات في هذا الموضوع:
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=111867
لا بل يضحك مدعي الغيرة:
http://yahosein.com/vb/showpost.php?...66&postcount=6
وفي هذا الموضوع عامل حاله صاحب غيرة يرفض عرض صورة لفتاة متبرجة !
ما بك لم تقم غيرتك على السيدة زينب وقامت على فتاة متبرجة؟؟
أرى ولا أرى لأن الله أعطاني عقلاً, لم يجعلني مجنوناً والحمد لله.

أين صدر الخلائق أنا أقسمت على ذلك فصدق أو لا تصدق لا يهمني ولن أرد على أكاذيبك فأنت تتهرب من الموضوع.
أما أظافيرك فنحن نرى مرجعنا في الإعلام وفي كل مكان دائماً يظهر بأجمل صورة.
أما قلة فهمك وإعتقادك أني أطالبكم فعلاً بتصوير تطبير النساء كما تصورون تطبير الرجال وتنشرونه, فهذا نابع من خفة العقل, لأني إن كنت أرفض أن تنشر صور المطبرين وأريد منعها فكيف أطالب بزيادتها بمعنى أن تنضم النساء الى هذا التهريج؟ ذلك كان من باب إستهزائي وإلزامي بمعنى أني ألزمكم بما ألزمتم به أنفسكم, فأنتم تدعون أن السيدة زينب عليها السلام طبرت أمام أهل الكوفة وأهل بيتها فمن باب أولى أن تقبلوه على غيرها. هل فهمت الآن؟

والله الكلام معك حرام


على فكرة انا ضحكت على الحزب الجديد و ليس على النساء في الصور يا اكبر مفتري شهده التاريخ

لاحظوا الرواية ماذا تقول:
فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل ، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها
والذين رأوا ذلك هم أهل الكوفة الذي كان يضج المكان بهم حسب الرواية

استحي على نفسك شوي اذا كان فيك ذرة حياء و كرامة
انت تتلكم عن بنت أمير المؤمنين سلام الله عليهما كفاك مسخرة
لا علاقة بعملك الخسيس ( نشر صورة المطبرة) و الرواية التي اوردتها

نعم رأى أهل الكوفة الدم يخرج من تحت القناع ؟؟ و اي وين المشكلة ؟؟

انا اترفع بعد الآن ان اضيع دقيقة واحدة مع امثالك يا ابو عقل يا بلا غيرة .

إسمع يا مجنون بحب الحسين أنتم من اضطرني أن أستخدم هذا الأسلوب معكم.
وبلا مزايدات فاحترامي للسيدة زينب أكبر ممن يقولون أنها أول من طبرت.

هل ينقل الأخوة كلام فقهاء الإماميّة المتقدّمين رحمهم الله حول التطبير ؟
الشيخ ابن أبي عقيل العماني
الشيخ الطوسي
الشيخ الصدوق
الشيخ المفيد
الشيخ ابن إدريس الحلّي
الشيخ الإسكافي
الشيخ ابن حمزة الطوسي
الشيخ سلار الديلمي
السيد المرتضى
وغيرهم رحمهم الله

بكل صراحة

لا اعلم ان كان لهم آراء في الموضوع ولا يهمني ان كان يوجد تطبيير عندها او لا
المهم ان العلماء الحاليين في عصرنا هذا لهم رأيهم المعروف

و الأهم انه مهما كان رأي الشخص في التطبير (يراه مستحب أو لا يراه.. )
فإني لا أبرر له مهاجمته بهذه الطريقة الوسخة خصوصا اذا كان يدعي التشيع
______________

هذا عذر اقبح من ذنب ... اتستهزأ بالاعراض ؟؟ وتطالب بنشر صور المؤمنات بلا حجاب ؟؟
هذا لا يفهمه احد الا بانعدام غيرة من يقوم به .. وقلت لك .. اما ان تعتذر واما انك تؤكد ما قلته لك ... بانك عديم الغيرة . وتتعهد ان لا تعود لامثالها .
اظافير مرجعك قصدت .. هل ترى اظافيره في الصورة ؟ هذا شيء .. ثم انك لا تزال مطالب بصوره وهو يقوم بالمستحبات ان كان يقوم بها وهو في الحمام ... لانك لا تقبل الا ان ترى ... وبانتظار الصور .. سيما وانه يجيز النظر الى العاريات ومشاهدة الافلام الخليعة ...

وقلنا لك من البداية ... واوضح لك اخي مجنون بحب الحسين ان ما فعلته زينب علهيا السلام كان وهي بتمام حجابها وسترها ... وتم رؤية الدم من تحت (( قناعها )) كما في الرواية .. كما ان قولك ان الناس قد رأواها .. فبلا دليل .. فمن حول زينب كان اهل بيتها وعلى راسهم ابن اخيها الامام السجاد عليه السلام وهم من رأوا ونقلوا .. وعلى فرض رؤية البعض فان الامر كان بوجود القناع كما هو واضح في الرواية ...
ولذلك .. فهناك فرق بين ما قامت به زينب عليها السلام وهي بالحجاب وما يقوم به اخواتنا المؤمنات المطبرات .. وهذا ينبغي ان يفهمه الطفل .. ولا ادري لماذا الاستهبال .. والمطالبة بالصور التي لا تعكس الا عدم الغيرة ..
مشكلتك كما ذكرت لك من البداية نفسية واجتماعية .. لذلك قبل ان تطالب بادلة او تبحث فيها ولست اهلا لذلك .. عليك ان تسعى لحل مشاكلك النفسية ... وبامكاني مساعدتك كما ذكرت لك .. واتمنى لك الشفاء من هذه العقد ,

يا أخي لم أتهجّم على أحد. أنا أحترم جميع الآراء وأتفهّمها، بما أنّني أحترم بقية الأديان والمذاهب والإتجاهات الفكريّة فمن باب أولى أن أحترم أخوتي في الدين والمذهب حتّى ولو لم نتفق في مسألة من المسائل.
إن كان للتطبير أصل في القرآن والسنّة المطهّرة، فمن الأكيد أنّ علماءنا الأعلام المتقدّمين رضوان الله عليهم ـ الذين نقلوا لنا علوم وتراث أئمة أهل البيت عليهم السلام ـ لهم رأي في الموضوع.

أعتقد أن المسالة كلها لا تعدو أن تكون سياسية
ففي هذه المرحلة الأنتخابية
يستعمل البعض اساليب التسقيط ضد المنافس الأخر
و يستطيع الجميع رؤية النفس السياسي في القضية من خلال ذكر الجهة الحزبية التي ينتمي اليها حسين الشامي
و يبدو أن الجهة التي اصدرت هذه الفتوى
نفضت يدها من مصطلح المرجعية العليا فأرادت التشبث و الأتكاء على متكأ أخر
الا و هو الشعائر الحسينية
و الا لماذا تطرح في مثل هذا الوقت بالذات و بهذا الاسلوب التسقيطي
و من ثم لم يذكر لنا صاحب البيان أسماء الثلة من علماء النجف
حتى نستطيع التأكد من صحت ما ينسب اليهم
فتركه الأمر هكذا دون تعريف يثير الشكوك في صحة صدور هذا البيان من علماء
ان لم يكن قد صدر من مقر أحد الأحزاب المنافسة

هذا اجتهاد وليس براي


فانت تحدث الى مجتهدي ومراجع النت بفضل التطور التنك لوجي

اذا..؟؟؟


اذا كان الامر كما يرى المتثيقفين مهينا للمذهب كما يهرجون..


فان الكثير من اعداء الدين او المذهب يهرجون على الصلاة او الصيام او مناسك الحج وحتى المشي لزيارة الحسين ع .....

فهل نتركها لاجل هؤلاء..؟؟؟

عندكم نعم وبالتدريج نعلم هذا !
فمن يرى ضرورة تغيير مفردات في الادعية لانها (غير مناسبة للعصر) يجوز عنده كل شيء!!!


واذا كان الامر ان فلانا او علانا ليس مستقيما وهو مطبر وعلينا ان نحكم على التطبير بالعوج فان الامر ينطبق على الكثير من المصلين والصائمين والحجيج.....ومااعظم الحجيج ومااقل الضجيج !!!


وهذا كان قبل اكثر من الف سنة وليس اليوم !!!


ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته





واذا كان الجهاد هذا الركن العظيم لاينفع بلا نية صالحة....(لكن جهاد ونية)!!
فما هذه المثالية المطلوبة بين المطبرين..؟؟؟؟



قد يكون تصرفكم بحسن نية واستماتة لاجل اصنام تظنونها صالحة!

لكن الحقيقة هي انها حملة مسعورة على المرجعية والمذهب !!!

نعم انتمي الى جهة سياسية !!!

وهي نفس الجهة التي ينتمي لها عدد من العلماء والمشايخ من مراجع واساتذة الحوزة العلمية الذين ادلوا ببيانات وتصريحات تدين فعلة الشامي المشينة .... وياتي في مقدمتهم اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي دام ظله الذي يرة يدا للنواصب خلف الموضوع !!!
اما الاساتذة فياتي في مقدمتهم الشيخ باقر القرشي !!!


اما لماذا لم يطرح في وقت سابق فهو سؤال سخيف وساذج !!!

اذ لكل فعل رد فعل !!

اما ان ياتي الرد قبل الفعل فهذا لايكون الا في مخيلات الجهلة ومنافقي الاحزاب


سؤال
ياترى بين الشيخ النجفي من اي مقر حزبي صدر؟

جهلة جهلة جهلة !

البعض يخلط الحابل بالنابل.
الصلاة، غير المسلمين تعجبهم صلاتنا ـ الخاشعة ـ من خلال القيام والركوع والسجود والقعود، كذلك قراءة القرآن، وخاصة رفع اليدين في كل تكبيرة ومع كل حركة، والصوم كذلك خاصة وأنّ الطبّ أثبت استحبابه، بالنسبة للحج والزيارة فهم ينبهرون لتواجد كل هؤلاء الزوّار في مكان واحد، خاصة ولو كانت كيفيّة الزيارة منسجمة مع السنّة المطهّرة كما في الحديث الشريف: إذا صرت الى القبر فقف وأشهد الله الشهادتين وأنت على غسل، فإن دخلت ورأيت القبر وقل الله أكبر الله كبر ثلاثين مرة، ثم امشي قليلا، وعليك السكينة والوقار، وقارب بين خطاك ثم قف وكبر الله ثلاثين مرة، ثم أدنو من القبر وكبر الله أربعين تكبيره تمام مائة تكبيرة، إلخ.