إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مقطع من مناظرة بين نصراني وشيعي !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مقطع من مناظرة بين نصراني وشيعي !!!

    إلى الشيعة الكرام هداهم الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    اقرؤوا هذا الحوار الصغير بين شيعي ونصراني انتهى بسحق أخيكم الشيعي .. وخسارته
    13 / صفر أمام نصراني بسيط
    فتكرما أعطونا إجابات مقنعة (( لو سمحتم )) فما سأله النصراني للشيعي وجيه وواقعي جدا وساعدوا أخيكم المسكين المتورط مع النصراني .


    فإلى الحوار ( العقائدي ) ليخرج بهذا القيد الحوار الفقهي..

    وقبل الحوار أنبه على أشياء :
    إذا ورد اسم الله على لسان النصراني سأضع بعده ( سبحانه ) .

    وكذا إذا ورد اسم نبيه صلى الله عليه وسلم سأضع ( صلى الله عليه وسلم ) .
    وكذا إذا ورد اسم علي سأضع ( رضي الله عنه )وكذا بقية الصحابة .
    وكذا إذا ورد اسم أهل الفضل من بقية آل البيت سأضع ( رحمه الله ) .

    النصراني يستدرج (( الشيعي ))


    قال النصراني للشيعي :


    هل صحيح أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعلم الغيب عندكم وكذلك الأئمة من تسمونهم المعصومين
    .. ؟

    قال الشيعي
    :

    نعم يعلمون الغيب وعلم علي عليه السلام وفاطمة والأئمة للغيب علم من الله لا ذاتي ..أي أن علي يعلم من الله لا أن عليا بذاته يعلم الغيب دون أن يطلعه الله على الغيب ((
    وبالمختصر علي والأئمة المعصومون يعلمون لكن لا يعلمون حتى يطلعهم الله على الغيب
    )) .

    قال النصراني
    :

    ولكن هذا مخالف لكتابكم ففي قرآنكم آيات مثل هذه :

    وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين


    الانعام (آية:59):



    وقال الله سبحانه عن محمد (( صلى الله عليه وسلم )) الذي هو أفضل عند المسلمين من علي رضي الله عنه قال الله سبحانه عنه في قرآنكم :

    قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيبولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرونالانعام (آية:50):


    فأنت تلاحظ أن الله أمر محمدا صلى الله عليه وسلم أن يخبر الناس أن محمد صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
    ويقول الله
    سبحانه
    في الآية الأولى لا يعلم الغيب أحد إلا الله وهناك أيضا غيرها
    فكيف يعلم علي والأئمة الغيب ورسولكم نفسه
    صلى الله عليه وسلم لا يعلم هل لك أن تخبرنا وتشرح لنا؟


    قال الشيعي :
    نعم أخبرك وأشرح .
    فنحن نقول أن علم الأئمة ليس علما ذاتيا منفصلا عن الله بل من الله أي أن علي وفاطمة والأئمة ((
    سلام الله عليهم)) يخبرهم الله وليس معنى علم علي والأئمة للغيب أنهم يعلمون الغيب دون أن يخبرهم الله لو قلنا هذا لجعلنا علي ندا لله نعوذ بالله من ذلك بل لابد أن يخبرهم الله عن طريق واسطة .. فلم ْ يقع تعارض مع الآية الشريفة ولا إشكال !



    ابتسم النصراني ... وقال للشيعي :
    ومَنْ يوصل لعلي وفاطمة والأئمة هذا الغيب من الله أي من هو هذا الواسطة بين الله وبين عليرضي الله عنه كي يحصل علي على علم الغيب هذا هل تقصد أن الله كلم عليا مباشرة مثلا فأخبره عن علم الغيب والمغيبات ؟


    قال الشيعي :

    رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي يعلم عليا العلم من علم الله . والرسول يخبره جبريل كما هو معروف
    وبالتالي .. الواسطة هو رسول الله عن جبريل عن الله جل جلاله . ..

    قال النصراني :


    وبعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم من الذي كان يعلم عليا الغيب خاصة وأن علي رضي الله عنه قال مؤكدا انقطاع الوحي وهو يلي غسل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وتجهيزه كما تقولون :
    بأبي أنت وأمي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء .... ؟
    نهج البلاغة في الخطبة 235 .

    تورط الشيعي.. صدمة هائلة ما توقعها ... وسكت .. وطال السكوت
    ((
    وصمت رهيب يلف المكان )) ... ...

    والنصراني يبتسم
    .

    فإن قال الشيعي
    :

    جبريل هو الذي يعلم عليا أمور الغيب من الله
    بعد وفاة رسول الله سيصبح علي رضي الله عنه
    بهذه الطريقة رسولا أو نبيا وآخر الأنبياء والرسل محمد بنص القرآن والأحاديث المتواترة .

    وإن قال الشيعي
    :

    الله هو الذي يخبر عليا بالوحي مباشرة ً قال له النصراني وهل علي رسول حتى يوحي له الله مباشرة أو يكلمه .

    وإن قال الشيعي
    :

    لا أحد يخبر عليا بالغيب قال له النصراني
    : فكيف إذا يعلم الغيب ؟.


    وصمت رهيب يلف المكان ........ ولا مخرج للشيعة ألبتة .. ألبتة من هذه المعضلة التي لن يحلها أحد .


    قال النصراني إمعانا في سحق الشيعي :


    والحسن رضي الله عنه هل كان يعلم الغيب أيضا بعد وفاة جده صلى الله عليه وسلم ووالده ووالدته ؟
    ومن كان يعلمه الغيب والوحي قد انقطع كما صرح بذلك والده في نهج البلاغة .؟

    قال الشيعي المسلم
    :

    هاه
    ..................

    قال النصراني
    :

    والحسين
    رضي الله عنه
    هل كان يعلم الغيب ؟

    قال الشيعي
    :

    ..................

    قال النصراني
    :
    والسجاد وبقية المعصومين
    رحمهم الله
    ( كما تزعمون ) هل كانوا يعلمون الغيب ؟

    الشيعي
    :

    ....................


    النصراني
    :
    من كان يخبر الباقر والكاظم والرضا رحمهم الله بالغيب بعد أن انقطع الوحي بموت الرسول صلى الله عليه وسلم.. وبينهم وبين موت رسولكم محمد (
    صلى الله عليه وسلم
    ) عشراااات السنين .؟


    الشيعي
    :

    .........................

    قال النصراني :
    هل تريدني أن أدين بدين لا يملك إجابة لسؤال طفل صغير او أدين بدين يخالف معتقده كتابه

    @@@@@@@@@




    قال موالي الأطهار خالد عفا الله عنه :
    فمَنْ مِنْ الإمامية يملك الجواب لينقذ مذهبا لا يملك الجواب على أسئلة كافـر ولو سأل أقلنا علما لأجابه ربما بسطرين ..



    موالي العـتـرة
    خالد


  • #2
    لا إله إلا الله ...........

    تعليق


    • #3
      أجبني قبل أن أرد على قصصك هل هناك تضارب فى سور القرأن ؟؟؟
      وكيف تفسر هذا الأختلاف

      قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيبولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرونالانعام (آية:50)

      عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا
      إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
      لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
      سورة الجن

      فمَنْ مِنْ الإمامية يملك الجواب لينقذ مذهبا لا يملك الجواب على أسئلة كافـر ولو سأل أقلنا علما لأجابه ربما بسطرين ..

      وهل من مذهبكم أحد يفسر لى علم الغيب ؟؟؟؟
      ومن بعد أن أرى تفسيركم سأثبت بالأدلة على معرفة الرسول صلي الله عليه واله بعلم الغيب

      تعليق


      • #4
        وأتحدي المخالفين ... من يفسر لى معني "علم الغيب" ؟؟؟؟
        بدل سرد القصص

        هل من مجيب ؟؟ ولا أظن

        تعليق


        • #5
          بسيطة كلش
          قبل لانجاوبك
          نريد نعرف منك امور حتى نجاوبك باعتبار الامر مناظرة
          الامر الاول
          ماذا تقصد بعلم الغيب
          الامر الثاني
          هل علم الرسول كامل ام ناقص
          الامر الثالث
          هل القران فيه علوم هي مفتاح لبقية العلوم ام لا
          الامر الرابع
          من افضل النحل او ام موسى ام علي والائمة الطاهرين اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
          وبعد ما اشوف جوابك راح ابصرك بشىء حلو كلش حلو
          انتظركككككككككككككككككككك

          تعليق


          • #6
            سأتكلم قليلا على مسألة الوحي

            هل هي فقط خاصة بالانبياء


            1- أتدرون أنه يوحى للجماد ( فهل الجماد نبي )

            كقوله تعالى (( وأوحى في كل سماء أمرها)) (فصلت/12)


            2- أيدري خالد أنه يوحى للحشرات ( فهل الحشرة من الانبياء )

            كقوله تعالى (( وأوحى ربّك الى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ً)) (النحل/68)


            3- من أيضا يوحى له أيها المسيحي ... نعم نعم هنا قد أوحى ربك لأمرأة ( فهل هذه الامرأة نبية ؟!!!!!!!! )

            كقوله تعالى (( وأوحينا إلى أمَّ موسى أن أرضعيه ))(القصص/7),


            4- هذه المرة أيها المسيحي سنريك وحيا لجماعة من أهل ملتك فأفرح لأنهم حسب فهمك البسيط أنهم أنبياء

            قوله تعالى: (( وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي.. ))(المائدة/111),


            5- هذا الوحي سيقلب كل مفاهيمك أيها المسيحي ... من ، من، من، إنهم الملائكة يا إلهي هل أصبح الملائكة من الانبياء

            وقوله تعالى (( إذ يوحي ربّفك الى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا..)) (الأنفال /12).



            يبدوا أن هذا المسيحي الذي أحضرته يعبد فقط جبرئيل ولا يعبد الله

            إنه يشترط على الله الواحد الاحد أن يكون الوحي فقط من جبرئيل

            وكأن الله محتاج حتى يوحي لعبد من عباده جبرئيل ع


            أخيرا نقول لهذا المسيحي الجاهل قرآننا يتحدث عن الطاهرة مريم قائلا


            فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

            هذه أيها المسيحي ليست نبية إسأل أخونا خالد إن كان يعرف من تقصد الاية
            بالرسول الذي أرسله الله لها.

            [LIST=1][*]
            قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
            [*]
            قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا
            [*]
            قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
            [*]
            قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
            [/LIST]
            أيها المسيحي هداك الله هذه مريم تتحدث معه تسمعه وتراه فهل هي نبية؟!!!

            فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

            من هذا الذي ينادي مريم ع يا مسيحي؟!!!

            [LIST=1]
            [*]
            وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
            [*]
            [*]
            فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
            [/LIST]
            أيها المسيحي المسكين والذي يلزم خالقه بطريقة واحدة للوحي وبغيرها لن يعبد هذا الخالق رفقا بحالك هنا تعاليم تلقى على إمرأة ليست بنبية

            فمن هذا الذي يحدثها.

            أخيرا أيها المسيحي فلتعلم أمة الاسلام أنجبت من هي أفضل منها بمراحل
            ولا نستغرب أن تحدثها الملائكة إلا أن لنا إخوان لنا في الدين يعتبرون ذلك مروق عن الاسلام ، فالله يهديك ويهديهم .

            تعليق


            • #7
              قبل الاجابة نريد أستفسار عن مصدر المناظرة ؟؟
              وقبل الاجابة عندي تمهيد و مقدمة :
              هل حسب ما ذكرت أن النصراني أو الكافر كما تقول سحق الشيعي!
              أذن السنة كلهم أغبياء فلم يحصل على مدى التاريخ ألف وأربعمائة سنة لم يستطع سني واحد التغلب وسحق شيعي واحد .. أذن مردودها عليكم لأنكم عاجزون ولا حيلة لكم الا الاستجداء وطلب المعونة من أي كان
              مبروك للنصراني الذي أثبت أنه أكثر ثقافة من السنة وأثبت لنا خواء السنة ومذهبهم

              سيأتيك الرد فيما بعد

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
                ولا نستغرب أن تحدثها الملائكة إلا أن لنا إخوان لنا في الدين يعتبرون ذلك مروق عن الاسلام ، فالله يهديك ويهديهم .
                وليس هذا فقط يا أخي عماد فهناك من ينسب الطاهرة مريم عليها السلام الى درجة النبوة !
                وما رواه الحرث بن أسامة في «مسنده» بسند صحيح لكنه مرسل
                «مريم خير نساء عالمها»

                وإلى هذا ذهب أبو جعفر رضي الله تعالى عنه وهو المشهور عن أئمة أهل البيت
                فالزهراء سلام الله عليها ابنة نبي وهي سيدة نساء العالمين
                نص الكلام والمصدر اخر الكلام
                ولكن هذا التفسير اقوى أنواع الغلو قد يجعل من مريم عليها السلام نبية
                { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاَئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَـٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ }

                { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ } تتمة لشرح أحكام اصطفاء آل عمران، ووقعت قصة زكريا، ويحيـى عليهما السلام في البين لما فيها مما يؤكد ذلك الاصطفاء،
                و { إِذْ } في المشهور منصوب بالذكر، والجملة معطوفة على الجملة السابقة عطف القصة على القصة وبينهما كمال المناسبة لأن تلك مسوقة أولاً وبالذات لشرح حال الأم وهذه لشرح حال البنت، والمراد من الملائكة رئيسهم جبريل عليه السلام، والكلام هنا كالكلام فيما تقدم، وجوز أبو البقاء كون الظرف معطوفاً على الظرف السابق وناصبه ناصبه والأول أولى، والمراد:
                اذكر أيضاً من شواهد اصطفاء أولئك الكرام وقت قول الملائكة عليهم السلام

                { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ }
                أي اختارك من أول الأمر ولطف بك وميزك على كل محرر وخصك بالكرامات السنية، والتأكيد اعتناءاً بشأن الخبر وقول الملائكة لها ذلك كان شفاها على ما دلت عليه الأخبار ونطقت به الظواهر، وفي بعض الآثار ما يقتضي تكرر هذا القول من الملائكة لها،

                فقد أخرج ابن جرير عن ابن إسحاق أنه قال:
                كانت مريم حبيساً في الكنيسة ومعها فيها غلام اسمه يوسف وقد كان أمه وأبوه جعلاه نذيراً حبيساً فكانا في الكنيسة جميعاً وكانت مريم إذا نفد ماؤها وماء يوسف أخذا قلتيهما فانطلقا إلى المغارة التي فيها الماء فيملآن ثم يرجعان والملائكة في ذلك مقبلة على مريم بالبشارة { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَاكِ } الآية
                فإذا سمع ذلك زكريا عليه السلام قال:
                إن لابنة عمران لشأناً، وقيل:

                إن الملائكة عليهم السلام ألهموها ذلك، ولا يخفى أن تفسير القول بالإلهام وإسناده للملائكة خلاف الظاهر وإن كان لا منع من أن يكون بواسطتهم أيضاً على أنه قول لا يعضده خبر أصلاً، وعلى القول الأول يكون التكليم من باب الكرامة التي يمنّ بها الله سبحانه على خواص عباده، ومن أنكرها زعم أن ذلك إرهاص وتأسيس لنبوة عيسى عليه السلام أو معجزة لزكريا عليه السلام، وأورد على الأول أن الإرهاص في المشهور أن يتقدم على دعوى النبوة ما يشبه المعجزة كإظلال الغمام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم الحجر معه، وهذا بظاهره يقتضي وقوع الخارق على يد النبـي لكن قبل أن ينبأ لا على يد غيره كما فيما نحن فيه، ويمكن أن يدفع بالعناية؛ وأورد على الثاني بأنه بعيد جداً إذ لم يقع الكلام مع زكريا عليه السلام ولم يقترن ذلك بالتحدي أيضاً فكيف يكون معجزة له. واستدل بهذه الآية من ذهب إلى نبوة مريم لأن تكليم الملائكة يقتضيها،
                ومنعه اللقاني بأن الملائكة قد كلموا من ليس بنبـي إجماعاً فقد روي أنهم كلموا رجلاً خرج لزيارة أخ له في الله تعالى وأخبروه أن الله سبحانه يحبه كحبه لأخبه فيه

                ولم يقل أحد بنبوته، وادعى أن من توهم أن النبوة مجرد الوحي ومكالمة الملك فقد حاد عن الصواب.

                { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً }[الأنبياء: 7]
                ولا يخفى ما فيه، أما أولاً: فلأن حكاية الإجماع في غاية الغرابة فإن الخلاف في نبوة نسوة ـ كحواء، وآسية، وأم موسى، وسارة، وهاجر، ومريم ـ موجود

                خصوصاً مريم فإن القول بنبوتها شهير، بل مال الشيخ تقي الدين السبكي في «الحلبيات»، وابن السيد إلى ترجيحه،
                وذكر أن ذكرها مع الأنبياء في سورتهم قرينة قوية لذلك. وأما ثانياً:
                فلأن الاستدلال بالآية لا يصح لأن المذكور فيها الإرسال وهو أخص من الاستنباء على الصحيح المشهور، ولا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم فافهم.
                ملاحظة :
                ما هي تفاصيل هذه المناظرة الاعجوبة ؟!




                التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 21-02-2009, 10:46 PM.

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيك خيتو زهر الشوق

                  وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاَئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ
                  أخي خالد هل هنا حديث بين إمرأة والملائكة



                  بالله عليك أخبرنا كيف حصل ذلك

                  هؤلاء ملائكة أخي أتدري ما معنى ملائكة

                  كيف تتحدث مع إمرأة؟!!!!!!!!!!!!


                  والمراد من الملائكة رئيسهم جبريل عليه السلام،
                  أخي خالد هنا المسألة أدهى وأمر ،

                  كنا نقول لا داعي حين يوحي الله لاحد وجود جبرئيل

                  لأن هذا المسيحي يفهم أن الله إذا أوحى لأحد عن طريق جبرئيل معناه أن ذلك الشخص نبي

                  ولكن هنا جبرئيل يتحدث مع مريم

                  قال تعالى (*وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ )


                  ومنعه اللقاني بأن الملائكة قد كلموا من ليس بنبـي إجماعاً فقد روي أنهم كلموا رجلاً خرج لزيارة أخ له في الله تعالى وأخبروه أن الله سبحانه يحبه كحبه لأخبه فيه
                  ولم يقل أحد بنبوته، وادعى أن من توهم أن النبوة مجرد الوحي ومكالمة الملك فقد حاد عن الصواب.


                  أعتقد أن خالد والمسيحي لم يصل علمهم لهذه المرحلة ...

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                    أجبني قبل أن أرد على قصصك هل هناك تضارب فى سور القرأن ؟؟؟
                    وكيف تفسر هذا الأختلاف

                    قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرونالانعام (آية:50)

                    عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا
                    إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
                    لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
                    سورة الجن
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صلي على محمد وال محمد
                    أحسنت أخي وبارك الله فيك ولا حرمنا جديدك
                    تحياتي
                    حسن الروح

                    تعليق


                    • #11
                      يبدو ان الاخ خالد قد اكل القط لسانه بعد ان القمه الاخ عماد حجرا لا يبلع ولا يقذف

                      تعليق


                      • #12
                        خادمكم أخي حسن الروح ولا حرمني الله من دعائكم

                        تعليق


                        • #13
                          أشكر عماد ... علي ...
                          وسبق أن دار بيننا حوار جميل حول القدر فما وجدت فيه غير إنسان هادئ فهداك الله ياعماد لكل خير وأسال الله ألا يردي لك نصيبا أبدا

                          لكن يا عماد يا عماد ........ جيت اتكحلها واعميتها ....
                          يابو علي .... الله يهديك
                          هذا النصراني ليس مغفلا فهو قد درس عقائد الشيعة وعلم منها أن لعلي وللمعصومين مكانة لا يدانيها ملك مقرب ولا نبي مرسل .. وعرف أن هناك من بالغ من بعض الغلاة فجعل علي يحيي ويميت ويحاسب الخلق ... كل هذا يعرفه النصراني جيدا ... فلو قال لك ...

                          إن كان الله أخبر صراحة عن وحيه للحشرات وللجماد أليس من الأجدر أن يخبرنا عن وحيه لعلي وأبنائه ليبلغوا العباد المكلفين بأوامر تنجيهم من عذاب الله وسخطه... ؟
                          وهل بلغت الحشرة مبلغا أن يصرح الله بوحيه لها ولا يصرح لكم بوحيه لعلي ؟
                          أليس من الحكمة أن يخبر أنه أوحى لخير البشر بعد نبيه حتى لا يختلف الناس ... ؟
                          وهناك أمر خطير آخر :
                          أن بموت نبيكم يكون دينكم قد اكتمل بحسب عقيدتكم وتكون بالتالي حتما قد أنقطعت أخبار السماء لعدم الحاجة لفرض تشريعات أخرى
                          فما الحاجة الماسة لأخبار السماء والدين وقد اكتمل دينكم فما الذي سيضيفه علي وأبناؤه لدين مكتمل ؟
                          ثم ما الذي يدري من بعد نبيكم ( علي وأبناؤه ) عن أخبار لا مجال لمعرفتها أبدا إلا بالوحي والوحي أصلا متوقف .. ؟
                          كل هذه التساؤلات محيرة فإما أن تجيبوا عليها بحكمة وبدليل صريح من دينكم أو أن دينكم الإسلام نالت منه أيد خفية عبثت به كما تتهمون ديننا بأنه نيل منه فتسقط بالتالي رتبته وحجيته


                          تفضل لك المايك


                          الزميلان الأوليان :
                          أجيبا بعلم أو ارحلا بسلم .......فإن لا ... ولا .... فاتخذا الصمت مركبا ... فيكفي من القلادة ماظهر ........

                          زهر الشوق ... لو تتبعنا آرائكم لما بقي لله شيء فكل فضيلة جعلتموها لعلي فكوني صبورة يا زهر ..
                          ولا تخرجي الموضوع عن مساره هربا وكوني في فقط في علم علي للغيب فإن شئت فافتحي موضوعا عن مريم وسيأتيك من جهينة الخبر اليقين
                          أما هنا فإني بما وهب الله لي من عقل أرى أن للنصراني منطقا وحجة فإن كلامه وجيه ومنطقي وأسئلته حق مشاع له ولغيره ... وهذا دين لا بد لنا من معرفته ... ويستحيل على المسلم أن يسلم رقبته لمن هب ودب فإما دليل على الحكم أو مكان الحكم تحت القدم ...
                          فما الدليل على أن علي يعلم الغيب ورسول الله قد مات وانقطع الوحي ثم ما الحاجة أصلا لعلم الغيب ولم يمت رسول الله إلا والدين مكتمل وأخبرنا بكل شيء وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ثم إن في الكتاب الحكيم تبيانا لكل شيء فما حاجتنا لإن يعلم الرضا أو العسكري علما ما ... أليس رسول الله يكفينا ؟
                          هل تقولون بلسان الحال أن رسول الله لم يخبرنا بكل شيء والمعصومين يكملون له المهمة ...



                          تعليق


                          • #14
                            فما الذي سيضيفه علي وأبناؤه بعلمهم للغيب لدين مكتمل بحسب عقيدتكم ؟

                            تعليق


                            • #15
                              هناك فرق بين أن نقول أن النبي أو الامام يعلم الغيب وبين القول أنهم يعلمون بعض المغيبات مما أفاض الله عليهم به لقربهم منه سبحانه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X