تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
هذا ليس افتراض
ويلزمك من هذا أن موسى طلب شيئاً غير الرؤية البصرية!!!فما هي نوع الرؤية التي طلبها موسى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
يعني موسى كان قد تشبه في طلبه هذا بأهل الضلال والكفر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم طلب هؤلاء الكفار الذي شبهت نبياً معصوماً بهم(يبدو أن الأئمة أكثر عصمة من الأنبياء)كان مقابل الإيمان ولا مقارنة بين موسى المعصوم وأهل الكفر
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
راجع الرد أعلاه
وزيادة أقول لك
(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) [الأعراف : 143]
راجع الآية تمام
هل الله دمر الجبل ليخيف موسى؟؟
الله تجلى للجبل لكي يري موسى أنه لن يتحمل الرؤية
إذن تجلي الله للجبل هو ظهوره
ثم من قال أن الرؤية يلزم منها العينين
هل يلزم من أن الله بصير يرى أن له عينين(وقعت في فخ أنت الذي حفرته بيديك)
هل يلزم بلازمك السابق للرؤية وجود العينين؟؟؟
جاوب؟؟
هل الله له عينين لأنه يرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[quote=المواطن]
من قال أن الجبل رأى الله إن لم يره من هو أهل للرؤية ويمتلك عينين فكيف يراه جماد لايرى ولايسمع .
أنت تشخبط تتكلم عن الرؤية البصرية ونسيت أن الجبل ليس لديه عينين ؟
فتح عقلك تستفاد شغل أكثر مايمكنك من خلايا الدماغ التي تعد بالمليارات والتي أنعم الله بها على البشر.
[/quote]
(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) [الأعراف : 143]
راجع الآية تمام
هل الله دمر الجبل ليخيف موسى؟؟
الله تجلى للجبل لكي يري موسى أنه لن يتحمل الرؤية
إذن تجلي الله للجبل هو ظهوره
ثم من قال أن الرؤية يلزم منها العين
هل يلزم من أن الله بصير يرى أن له عينين(وقعت في فخ أنت الذي حفرته بيديك)
هل يلزم بلازمك السابق للرؤية وجود العينين؟؟؟
جاوب؟؟
هل الله له عينين لأنه يرى؟؟؟؟؟؟
[quote=المواطن]
لاتتكلم عن مقدورات الله وأنت أجهل الناس بها وكأنك تعيد نفس قول الزنادقة الذين يقولون .؟
هل يستطيع الله أن يجعل العالم داخل بيضة .
فما كان جواب الحكماء والعقلاء...
العيب ليس في الفاعل ولكن العيب في القابل .
وقابلني إذا إفتهمت شيء ....
[/quote]
أنا أتكلم عن هذا المقدور للسبب أدناه
(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) [الأعراف : 143]
[quote=المواطن]
وأي أغبياء هؤلاء الذين يقولون ((( لن ))) لاتفيد التأبيد .؟؟؟
خصوصا إنها وقعت في خطاب كان جوابا على سؤال وطلب .؟
وأيضا كانت مقرونه بقيد لايمكن تحققه بالإيجاب ((( إن إستقر الجبل))) والجبل لم ولن يستقر.كما هو ثابت في النص ..
سلملي على إجماع أهل اللغة .
[/quote]
(وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )[البقرة : 95]
أين إفادة التأبيد بلن وحدها في هذه الآية؟؟؟؟؟
ابن مالك في الكافية حيث قال
ومن رأى النفي بلن مؤبدا
فقوله اردد وسواه فاعضدا
فقوله اردد وسواه فاعضدا
[quote=المواطن]
جميل جدا ...
أنت الآن شغلت عقلك .
وموضوعك ((( جواز رؤية الله سبحانه وتعالى عما يصف الجاهلون))) هل كان محصورا بعالم الدنيا أم بعالم آخر ...
فإن لم يكن إستفسارك يدل على عالم آخر .
يصبح موضوعك ليس له معنى وهو منتهي الآن ...
مع العلم الآية التي جعلتها مقدمة ودليل في بداية موضوعك هي نفس الآية التي نحن بصددها وهي تتكلم عن إمكانية الرؤية في عالمنا هذا .
فليش ماتعترف بعجزك أو ثبات عدم معرفتك السابقة الناتجة عن تعلمك من مشايخ جهلاء .
والآن تعلمت أن إمكانية الرؤية لايمكن تحققها مطلقا لافي عالم الدنيا ولافي عالم الآخرة .
أما في عالم الدنيا فأنت قد أثبت أن قولنا ورأينا هو الصحيح ((( عدم إمكانية الرؤية ))) وفق نفس النص من كتاب الله.
وأما إمكانية رؤيته ((( الله سبحانه تعالى عما يصف الجاهلون))) فبعد تسليمك وإقرارك وإذعانك لرأينا الأول سنحاورك في الأمر الثاني..........
[/quote]
راجع عنوان موضوعي والآيات التي استدليت بها وستعرف مرادي
ولا تفهمني غلط أنا لم أقل لم لأقصد عدم إمكانها بسبب انتفاءها أصلاً بل لأن:
1_ الأجساد في الدنيا ضعيفة لا تتحمل
2_
رؤية الله ، اسم المؤلف: علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الوفاة: 385 ، دار النشر : مكتبة القرآن - القاهرة ، تحقيق : مبروك إسماعيل مبروك
(عن أبى أمامة الباهلى قال خطبنا رسول الله e فكان أكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجال وذكر الحديث بطوله وقال فيه فإنه سيبدأ فيقول أنا نبى ولا نبى بعدى ثم يثنى فيقول أنا ربكم ولن تروا ربكم حتى تموتوا)
رؤية الله ج 1 ص 86
[quote=المواطن]
هذه كذبة وإعتزاز بالإثم ...
أنت جعلت موضوعك محصورا وفق نص من كتاب الله وهذا النص يتحدث عن زمن معين ورؤية محددة .
فاعترف نناقشك في إنتقالتك النوعية هذه وقفزتك العجيبة بعد عجزك وخسران معتقدك وعدم صموده أمام الحقائق الجلية..........
[/quote]
دايماً هكذا أسلوبكم في الحوار
[quote=المواطن]
بعد أن تغلق موضوعك وتعترف بعدم إمكانية رؤية الله مطلقا في عالم الدنيا .
إفتح موضوعا آخر بسؤالك عن إمكانية رؤيته في عالم الآخرة ....
بانتظارك.
[/quote]
أسأل الجبل وإذا أنكر لك أن سبب تدميره كان غير تجلي الله فسوف أقول لا يمكن رؤية الله في الدنيا
تعليق