إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال الأخ المهندس أبوعلي الى الأخ محب للحسنين: هل شك النبي (ص) بعائشة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
    على هذا المنطق ( منطق عائشة وروايتها )

    سيكون كل من زوجات النبي ومعهم النبي من أصحاب العصبة !!!!!


    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

    حتى النبي ارتاب في أمرها
    وأبوها يقول ( هذه التي خانتك وأخزتنا )
    وأمها تقول ( أيما امرأة وضيئة ولها ضرائر الا وأكثرن عليها ـ بالكلام ـ )

    !!!!!!!!!!!!!
    سؤالي واضح لماذا نزلت آية التبرئة؟

    تعليق


    • #47
      معنى هذا أنك من قوم الكاذب الأول ابن تيمية والكاذب الثاني عثمان الخميس الذين يطعنون في رسول الله ويجعلونه شريكا مع العصبة في الافك

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
        معنى هذا أنك من قوم الكاذب الأول ابن تيمية والكاذب الثاني عثمان الخميس الذين يطعنون في رسول الله ويجعلونه شريكا مع العصبة في الافك
        القاضي
        عندما ترفع إليه قضية فيها تهمة من شخص على شخص
        فيقوم القاضي بسؤال المتهم هل أنت متهم حقاً
        هل القاضي في هذه الحالة قد وقف في الصف المدعي له؟؟
        أتمنى أن تفكري كثيراً قبل أن تتكلمي كثيراً

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
          القاضي
          عندما ترفع إليه قضية فيها تهمة من شخص على شخص
          فيقوم القاضي بسؤال المتهم هل أنت متهم حقاً
          هل القاضي في هذه الحالة قد وقف في الصف المدعي له؟؟
          أتمنى أن تفكري كثيراً قبل أن تتكلمي كثيراً

          لماذا كل هذه المراوغة ؟

          أنتم من تقولون أن النبي هو من رباها فكيف تطعنونه به وتقولون أنه شك وارتاب بأمرها وقال عنها كما قالت العصبة ؟!

          فهل من رباها رسول الله ولا يعلم عنها الا خيرا يرتاب بأمرها !!!!!

          مالكم كيف تحكمون ؟

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
            لماذا كل هذه المراوغة ؟

            أنتم من تقولون أن النبي هو من رباها فكيف تطعنونه به وتقولون أنه شك وارتاب بأمرها وقال عنها كما قالت العصبة ؟!

            فهل من رباها رسول الله ولا يعلم عنها الا خيرا يرتاب بأمرها !!!!!

            مالكم كيف تحكمون ؟
            قبل نزول الوحي أم بعده؟

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              لماذا كل هذه المراوغة ؟

              أنتم من تقولون أن النبي هو من رباها فكيف تطعنونه به وتقولون أنه شك وارتاب بأمرها وقال عنها كما قالت العصبة ؟!

              فهل من رباها رسول الله ولا يعلم عنها الا خيرا يرتاب بأمرها !!!!!

              مالكم كيف تحكمون ؟
              نعم هذا الكلام قبل نزول الوحي فكيف يرتاب بأمرها !!

              أليس من المفروض أنه من رباها وتقول الرواية في بداياتها أن لا يعلم عنها الا خيرا !!

              ما الذي تغير ليرتاب في أمرها وينصحها بالتوبة ان كانت قد أذنبت ؟

              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                نعم هذا الكلام قبل نزول الوحي فكيف يرتاب بأمرها !!

                أليس من المفروض أنه من رباها وتقول الرواية في بداياتها أن لا يعلم عنها الا خيرا !!

                ما الذي تغير ليرتاب في أمرها وينصحها بالتوبة ان كانت قد أذنبت ؟

                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                الجواب سهل
                جداً
                بعد نزول هذه الآية
                ثبتت عصمتها من الفاحشة
                مما رفع قدرها أكثر من قبل

                تعليق


                • #53
                  بعد نزول هذه الآية
                  ثبتت عصمتها من الفاحشة

                  وقبل نزول الوحي شك الناس فيها حتى النبي
                  وامها وابيها لم يكونا واثقين بها لدرجة انهما لم يجدا ما يدافعان به عنها !!!!!!!!!!!
                  بل وحتى ضرائرها -يعني باقي امهات المؤمنين- اكثرن عليها السواليف كما يقول عثمان الخميس !!!!
                  وفي النهاية: الناس بقوا يتكلمون شهرا !!!!

                  خلاصة وبدون لف ودوران: هل شك النبي فعلا بها ام لا !!!!!!!

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
                    وقبل نزول الوحي شك الناس فيها حتى النبي
                    وامها وابيها لم يكونا واثقين بها لدرجة انهما لم يجدا ما يدافعان به عنها !!!!!!!!!!!
                    بل وحتى ضرائرها -يعني باقي امهات المؤمنين- اكثرن عليها السواليف كما يقول عثمان الخميس !!!!
                    وفي النهاية: الناس بقوا يتكلمون شهرا !!!!

                    خلاصة وبدون لف ودوران: هل شك النبي فعلا بها ام لا !!!!!!!
                    الجواب سهل جداً
                    قبل أن البعثة هل كان الرسول يشك في نفسه أنه نبي؟
                    هل عدم معرفته بنبوته ارتياب فيها؟
                    العبرة بكمال النهاية فقط

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                      الجواب سهل
                      جداً
                      بعد نزول هذه الآية
                      ثبتت عصمتها من الفاحشة
                      مما رفع قدرها أكثر من قبل
                      يقولون ( براءتها ) وليس عصمتها !!!!!!!!!

                      عائشة ليست معصومة أبدا

                      وهي حينما تحدث عن روايتها !!!!!!! تقول : الله أنزل عذرها !!!!!!!

                      المهم نحن نتكلم عن الموقف قبل نزول الوحي . . . . . لماذا تقولون أن نبي الله شك فيها كما تقول هي في روايتها ؟

                      هذا يعني أن رسول الله لم يربها أبدا ودخلت بيته وهي كما رباها أبواها ؟!

                      ولكن كيف تقول في روايتها ( لا أعلم عنها الا خيرا ) وفي آخرها تقول : أن النبي يطالبها بأن تستغفر لذنبها ؟!

                      فمن الصادق في الرواية ؟ ومن هم أهل العصبة ؟ و هل رسول الله في هذه الحالة عندكم المقصود بالآيات ؟

                      تعليق


                      • #56
                        الجواب سهل جداً
                        قبل أن البعثة هل كان الرسول يشك في نفسه أنه نبي؟

                        قبّحك الله
                        تتهم الرسول بكلام اليهود والنصارى حتى تبرئ عائشة !!!!
                        يا ليت اهل السنة يقرأوون ما تكتب !!!!

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
                          قبّحك الله
                          تتهم الرسول بكلام اليهود والنصارى حتى تبرئ عائشة !!!!
                          يا ليت اهل السنة يقرأوون ما تكتب !!!!
                          لا تستغرب أخي فأتباع ابن تيمية من عبدة عائشة باستطاعتهم الاساءة الى رسول الله الى أبعد ما في الخيال !!!!!!

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                            فمن الصادق في الرواية ؟ ومن هم أهل العصبة ؟ و هل رسول الله في هذه الحالة عندكم المقصود بالآيات ؟
                            يا أتباع ابن تيمية

                            هل رسول الله عندكم من العصبة ؟

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                              هل عدم معرفته بنبوته ارتياب فيها؟
                              العبرة بكمال النهاية فقط
                              أي نبي لديكم هذا الذي يشك في نبوته ويشك في زوجته ؟؟؟!!!!!!!!!!!
                              ومن منكم شك في زوجته في مصيبة كالافك وأكمل الحياة معها ؟

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                                أي نبي لديكم هذا الذي يشك في نبوته ويشك في زوجته ؟؟؟!!!!!!!!!!!
                                ومن منكم شك في زوجته في مصيبة كالافك وأكمل الحياة معها ؟
                                اللهم طولك ياروح
                                أنا قلت
                                عدم معرفة الرسول بنبوته قبل لببعثة هل يلزم منه أنه شك في نبوته!!!!!!!!!1

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X