إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال الأخ المهندس أبوعلي الى الأخ محب للحسنين: هل شك النبي (ص) بعائشة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
    راجعي كتب اللغة
    طيب
    ان كان حرف امتناع فلماذا تغضب عائشة كل هذا الغضب وتقول هذا القول وكأنها متأكدة من شكهم في أمرها ؟

    إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني، والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف قال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
      طيب
      ان كان حرف امتناع فلماذا تغضب عائشة كل هذا الغضب وتقول هذا القول وكأنها متأكدة من شكهم في أمرها ؟



      ستغضب بسبب الإشاعة نفسها

      تعليق


      • لا حو ل ولا قوة الا بالله العلي العظيم

        نعلم انها اشاعة وغاضبة منها

        ولكن لماذا تتهم رسول الله أنه شك فيها وأكدت على قولها
        إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني، والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف قال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون


        وهذا هو رأي ابن تيمية

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
          لا حو ل ولا قوة الا بالله العلي العظيم

          نعلم انها اشاعة وغاضبة منها

          ولكن لماذا تتهم رسول الله أنه شك فيها وأكدت على قولها


          وهذا هو رأي ابن تيمية
          لأن الرسول لم يكلمها

          تعليق


          • ما هذا يا مبغض الحسنين هل أصبحت لغويا
            (جاي تثرم براسنه بصل)

            المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
            إن حرف امتناع
            ههههههههههههههههههه ها ها ها ها ها ها ها هو هو هو هو هو هو هو هو هو هي هي هي هي هي هي

            اضحكتني

            لا والأقوى منها شوفو

            المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
            راجعي كتب اللغة
            كأنك قضيت حياتك بقراءة كتب اللغة

            يا فهيم إن أداة شرط
            إن تدرس تنجح
            إن تدافع عن النواصب يسود وجهك

            وإذا قلت انها حرف امتناع فقد قال تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما) وروى البخاري ومسلم ومعظم المفسرين أنهما عائشة وحفصة
            فهل لا زالت إن حرف امتناع


            وأما حجتك الضعيفة
            المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
            لأن الرسول لم يكلمها
            فهل يعقل أن رسول الله يعاقبها (ولو معنويا) قبل أن يثبت عليها التهمة (والعياذ بالله)
            أقول لك أني لا أتهم أم المؤمنين بشئ ولكن قبل ان تتهمونا بالإساءة إليها اتهموا البخاري وابن تيمية وغيرهم
            والسلام عليكم جميعا

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              يا اليونس يا سيد المراوغات

              المرأة الانصارية كانت تبكي معها أي متعاطفة معها ولم تتهمها وتطالبها بالاعتراف بالذنب
              ولكن رسول الله طالبها بذلك وأن تستغفر الله على ذنبها ان أذنبت
              اذن الخطاب كان يشمل رسول الله أولا والانصارية خارج خطاب عائشة
              فهل عندك مراوغة أخرى ؟!
              يا سيدة زهر
              نتفهم حقدكم على اهل البيت وبعض امهات المؤمنين , ولهذا نحن نحاوركم على ما جهلتم به .
              ولا نريد المراوغة .
              فالذين سبقونا كانوا اعلم منا وقد فهموا الاحاديث وفسروها بما يصلح . وكل نكلمه على قدر عقله وعلى قدر اسلوبه .

              الانصارية :
              انت براككة اسلوبك تعتقدين طالما انها بكت معها فهي مثل ام المؤمنين عائشة , وغيرها لا .!!
              ولو رجعت قليل الى الحديث الطويل بوجدت ان ام السيدة المطهرة كانت ايضا متعاطفة معها , بل متيقنة بعدم صحة ما اتهموا بنتها ,(استغرب انك سريعة النسيان والموضوع اشيعتيه ذم على ام المؤمنين في موضوع اميري حسين 5 !!) .
              وقد ذكرت في ردودي واوردت كيف قالت امها ان تترك الامر لكون لها ضرائر وهذا كلام .
              ولكن الهوى والمراوغة ليست منا . والله المستعان .
              فان بكت او لم تبكي الانصارية فان ام المؤمنين غضبت على عدم اجابة احد منهم للرسول فكان هذا قولها لهم .
              اما اتهامك للرسول بانه طلب من ام المؤمنين بان تسغفر ربها : فقد اشبعناه وهذا قول بأن الشرطية . فان اذنبتي فاستغفري ربك .
              وان كنت بريئة فالله سيبرئك .
              نقطة انتهت .

              النقطة الاخرى :

              قد استمعت الى الشيخ عثمان الخميس غفر الله له , بعد البحث في موقعه المنهج , وله كلام وحديث عن هذه القصة بالذات .
              والحقيقة اني لم اجد ماقاله الزميل المهندس ابو علي . من قول الشيخ عثمان الخميس , بل ان الكلام للخميس ينقطع في الشريط عند ذكر هذا الحدث ولم اجد تكملته ,
              ولكني وجدت اثناء حديثه ضمن كلامه بان الرسول . كان قد استشارة علي بن ابي طالب الذي بدوره اوعز باستشارة بريرة الجارية واستشارة اسامة بن زيد رضوان الله عليهم .
              وقال عثمان الخميس ان النبي الان تيقن من برائة عائشة .
              ولهذا خرج ودعى الصحابة وقال لهم من يعذرني في رجل اذاني في اهلي .

              اذا كيف يقول الشيخ عثمان الخميس بان الرسول شك في عائشة بعد ان تيقن من برائتها باستشارته الذين استشارهم ؟؟!!
              اذا المقطع الذي جاء به الزميل المهندس ابو علي غير صالح بعد برائة الشيخ عثمان الخميس . لكون قوله بان الرسول متيقن من برائة عائشة وهذا الكلام ياتي قطعا قبل القول الذي جاء به المهندس ابو علي على الشيخ عثمان .
              (يمكن التاكد من كلامي اذا ذهبتم الى موقع المنهج ومشاهدت قسم السمعيات والمرئيات - اهل البيت او الال . محاضرة للشيخ ) .
              هذه النقطة الثانية انتهينا منها .

              ابن تيمية :
              قلنا انه قال ان النبي ارتاب في امرها :
              والارتياب في الامر غير الارتياب في الشخص نفسه .
              وراجعوا كلامي في احد الردود فقد بينته .
              ولكن يبقى الامر بين شد وجذب .
              فيجب ان يستدل عليه من موضع اخر , فقد بحثت عن كلام ابن تيمية في النبي محمد و وجد له كلام في تفسير اية من القران الكريم ينفي الشك عن النبي بتاتا . اي لاينسب الشك للنبي ,
              والاية على ما اتذكر كان مطلعها : وان كنت في شك مما انزل اليك .... ..........
              ويستطيع الباحث ان يذهب الى كتابه على الانترنت ويجد قوله في نفي الشك عن النبي مطلقا .
              لم ارغب ان اضع هنا الروابط للشيخ عثمان الخميس وابن تيمية
              لكون نحن ممنوع علينا وضع روابط لاهل السنة .!!!
              فقط الشيعة لها الحق ان تضع روابط لاهل السنة اذا دعمت قولهم واستدلالهم .!!!
              الله المستعان .

              هل لكم بعد هذا شيئ ....... به .
              فهاتوه ولا تكرروا الكلام وتلوكوه مرارا .

              تحياتي

              تعليق


              • اذا لم يشك النبي الاكرم فيها فلماذا تغيرت معاملته تجاهها ؟؟؟

                هل من جواب يا زميل يونس

                تعليق


                • نتفهم حقدكم على اهل البيت وبعض امهات المؤمنين

                  لماذا الكذب يا زميلي ؟
                  فعلى من من اهل البيت حقدنا ؟؟
                  بس لا تقول على معاوية !
                  بالمناسبة: ردودك لم تنفي اعتراف بن تيمية بان النبي شك في عائشة
                  وكذا حديث عائشة نفسها

                  تعليق


                  • ردودك لم تنفي اعتراف بن تيمية بان النبي شك في عائشة
                    وكذا حديث عائشة نفسها



                    صدقت أخي أبو علي

                    كل ردودهم لا تنفي ما جاء في افك عائشة

                    تعليق





                    • ولو رجعت قليل الى الحديث الطويل بوجدت ان ام السيدة المطهرة كانت ايضا متعاطفة معها , بل متيقنة بعدم صحة ما اتهموا بنتها
                      أنظروا الى تعاطف ام رومان :!


                      قالت: فأذن لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجئت أبوي، فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية هوِّني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها


                      الأم العطوفة رمت أمهات المؤمنين بالافك

                      ألا لعنة الله على الكاذبين

                      افكهم قائم على الكذب

                      تعليق


                      • طلب من ام المؤمنين بان تسغفر ربها : فقد اشبعناه وهذا قول
                        بأن الشرطية . فان اذنبتي فاستغفري ربك .
                        وان كنت بريئة فالله سيبرئك .


                        هذا ما نسأل عنه
                        يعني هذا القول يوضح شك النبي فيها
                        النبي الذي رباها و أحبها أكثر من زوجاته الأخريات

                        عائشة المحضية في كل الجوانب
                        النبي يشك فيها

                        تعليق


                        • يا تُرى

                          هل شك النبي في عائشة حسب روايتها ؟


                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                            يا تُرى

                            هل شك النبي في عائشة حسب روايتها ؟

                            اللهم صل وسلم و زد وبارك على محمد وآله الطيبين الطاهرين

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                              يا سيدة زهر
                              نتفهم حقدكم على أهل البيت وبعض أمهات المؤمنين , ولهذا نحن نحاوركم على ما جهلتم به .
                              ولا نريد المراوغة .
                              فالذين سبقونا كانوا اعلم منا وقد فهموا الأحاديث وفسروها بما يصلح . وكل نكلمه على قدر عقله وعلى قدر أسلوبه .

                              الأنصارية:
                              انت براككة أسلوبك تعتقدين طالما أنها بكت معها فهي مثل أم المؤمنين عائشة , وغيرها لا .!!
                              ولو رجعت قليل إلى الحديث الطويل لوجدت ان ام السيدة المطهرة كانت أيضاًَ متعاطفة معها , بل متيقنة بعدم صحة ما اتهموا بنتها ,(استغرب انك سريعة النسيان والموضوع اشيعتيه ذم على ام المؤمنين في موضوع اميري حسين 5 !!) .
                              وقد ذكرت في ردودي وأوردت كيف قالت أمها أن تترك الأمر لكون لها ضرائر وهذا كلام .
                              ولكن الهوى والمراوغة ليست منا . والله المستعان .
                              فان بكت او لم تبكي الأنصارية فان أم المؤمنين غضبت على عدم إجابة احد منهم للرسول فكان هذا قولها لهم .
                              اما اتهامك للرسول بانه طلب من أم المؤمنين بان تستغفر ربها : فقد أشبعناه وهذا قول بأن الشرطية . فان أذنبتي فاستغفري ربك .
                              وان كنت بريئة فالله سيبرئك .
                              نقطة انتهت .

                              النقطة الأخرى :

                              قد استمعت إلي الشيخ عثمان الخميس غفر الله له , بعد البحث في موقعه المنهج , وله كلام وحديث عن هذه القصة بالذات .
                              والحقيقة أنى لم أجد ما قاله الزميل المهندس ابو علي . من قول الشيخ عثمان الخميس , بل ان الكلام للخميس ينقطع في الشريط عند ذكر هذا الحدث ولم أجد تكملته ,
                              ولكني وجدت أتناء حديثه ضمن كلامه بان الرسول . كان قد استشارة علي بن ابي طالب الذي بدوره أوعز باستشارة بريرة الجارية واستشارة أسامة بن زيد رضوان الله عليهم .
                              وقال عثمان الخميس أن النبي الآن تيقن من براءة عائشة .
                              ولهذا خرج ودعي الصحابة وقال لهم من يعذرني في رجل آذاني في أهلي .

                              اذا كيف يقول الشيخ عثمان الخميس بان الرسول شك في عائشة بعد أن تيقن من براءتها باستشارته الذين استشارهم ؟؟!!
                              إذ المقطع الذي جاء به الزميل المهندس أبو علي غير صالح بعد براءة الشيخ عثمان الخميس . لكون قوله بان الرسول متيقن من برائة عائشة وهذا الكلام يأتي قطعا قبل القول الذي جاء به المهندس ابو علي على الشيخ عثمان .
                              (يمكن التأكد من كلامي إذا ذهبتم إلى موقع المنهج ومشاهدت قسم السمعيات والمرئيات - اهل البيت او الال . محاضرة للشيخ ) .
                              هذه النقطة الثانية انتهينا منها .

                              ابن تيمية :
                              قلنا انه قال ان النبي ارتاب في امرها :
                              والارتياب في الامر غير الارتياب في الشخص نفسه .
                              وراجعوا كلامي في احد الردود فقد بينته .
                              ولكن يبقى الامر بين شد وجذب .
                              فيجب ان يستدل عليه من موضع اخر , فقد بحثت عن كلام ابن تيمية في النبي محمد و وجد له كلام في تفسير اية من القران الكريم ينفي الشك عن النبي بتاتا . اي لاينسب الشك للنبي ,
                              والاية على ما اتذكر كان مطلعها : وان كنت في شك مما انزل اليك .... ..........
                              ويستطيع الباحث ان يذهب الى كتابه على الانترنت ويجد قوله في نفي الشك عن النبي مطلقا .
                              لم ارغب ان اضع هنا الروابط للشيخ عثمان الخميس وابن تيمية
                              لكون نحن ممنوع علينا وضع روابط لاهل السنة .!!!
                              فقط الشيعة لها الحق ان تضع روابط لاهل السنة اذا دعمت قولهم واستدلالهم .!!!
                              الله المستعان .

                              هل لكم بعد هذا شيئ ....... به .
                              فهاتوه ولا تكرروا الكلام وتلوكوه مرارا .

                              تحياتي

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                                يا تُرى

                                هل شك النبي في عائشة حسب روايتها ؟

                                1 ـ نعم .

                                2 ـ لا .

                                لعن الله الكاذبين عليك يارسول الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X