إعـــــــلان

**مدافع عن أهل البيت** · 01-04-2009, 07:18 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
رح جاوبك حبة حبة
أولا نبدأ بالرواية الأولى التي وضعتها وتعليقاتك عليها
قلت

أخي الكريم :

في الرواية جاء:
فقامجابر بن عبد الله الأنصاري فقال: يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟

و قد جاء في رواية أخرى :

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة بنت رسول الله و قدامها لوح يكاد ضوؤه يغشى الأبصار فيه اثنا عشر اسما ثلاثة في ظاهره و ثلاثة في باطنه و ثلاثة في آخره و ثلاثة أسماء في طرفه فعددتها فإذ هي اثنا عشر فقلت أسماء من هؤلاء قالت هذهأسماء الأوصياء
بحارالأنوار ج : 36 ص : 202

و جاء في رواية أخرى:

عن جابر بن عبد الله بن حرام قال أتيت رسول الله ص فقلت يا رسول الله من وصيك قال وأمسك عني عشرا لا يجيبني ثم قال يا جابر
بحارالأنوار ج : 38 ص : 115

و في رواية أخرى :

من سره أن يتولى ولاية الله فليقتد بعلي بن أبي طالب و الأئمة من ذريتي فإنهم خزان علمي فقامجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه فقال يا رسول الله و ما عدةالأئمة فقال يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه عدتهم عدة الشهور
بحارالأنوار ج : 36 ص : 264

و في رواية أخرى :

عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن سلمان الفارسي قال قلنا يوما يا رسول الله منالخليفة بعدك حتى نعلمه...
بحارالأنوار ج : 36 ص : 265

فبالله عليك متى عرف جابر الأسماء و هل استحق الوعيد المذكور في الرواية!!!

قلت :
وما دخل زمان معرفة جابر بذلك
فهل أنت تعرف زمان صدور كل رواية عن النبي

ثانيا بالنسبة للوعيد ك
من أنكرهم أو أنكرواحدا منهم فقد أنكرني
فما المانع في ذلك
بالله عليك ألا يستحق تارك الصلاة الوعيد ؟؟
ألا يستحق تارك الصوم الوعيد ؟؟؟

قلت :

فالسؤال الذي يطرح نفسه أيضا متى عرف ابن مسعود بأسماء الأئمة!!

قلت وما دخل زمان معرفة جابر بذلك
وهل لزمان معرفته مانع ؟؟؟

قلت

و بعد كل ما مر بك فهل يعقل ان هذا الوعيد اشديد الذي جاء في الرواية" فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي، إن قصدني حجبته وإن سألني حرمته، وإن ناداني لم أسمع نداءه، وإن دعاني لم أستجب دعاءه، وإن رجاني خيبته، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد" و جابر الأنصاري و ابن مسعود قد نسوا الأسماء حتى حجة الوداع!!!!!!!

قلت الوعيد بهذه الشدة يدل على عظمة الأمر
فما المانع من ذلك
أليس تارك الصلاة عمود الدين ان تركت ترك ما سواها وووو
فلما هذا الوعيد الشديد

قلت

فإلى متى سيظل جابر و ابن مسعود يسألون و يسألون و يسألون...

قلت :
أليس الأب مثلا يبقى يوصي ولده
والوصايا تكون هي هي
فما المانع من ذلك

قلت

و أي الروايات تم وضعها قبل الأخرى!!

قلت
أنه ما دام لا تعارض ولا تنافي بين الروايات المذكورة
فلا حاجة لمعرفة أي الرواية أسبق بالزمان
فتنبه جيدا

**مشهد النجف** · 02-04-2009, 06:50 AM

!!!!!!!!!!!!!! على العموم كمل حبة حبة

**مدافع عن أهل البيت** · 02-04-2009, 07:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مشهد النجف

!!!!!!!!!!!!!! على العموم كمل حبة حبة

اللهم صل على محمد وآل محمد
لا تتفاجأ حبيبي
فلا زلنا في البداية

**مشهد النجف** · 03-04-2009, 01:08 PM

الأخ الكريم كثير من الروايات يمكن معرفة وقتها – حدد الروايات لكي أحددلك وقتها

الروايات الواردة في كتبكم و اضح أنها مؤلفة و موضوعة على الله, رسول الله, الصحابة, التابعين , أئمة أهل البيت, و أصحابهم

أما عن أن الوالد ينصح ولده : فهل يعقل أن تنصح ولدلك بأن تقول له أمرنا الله أن نصلي في اليوم خمس صلوات: الفجر , الظهر, العصر, المغرب , العشاء و تقول له ان لم تصلي سوف تدخل النار!

ثم يأتي ابنك و يقول : يا أبي كم عدد الصلوات!!
ما هي هذه الصلوات
صلوات لم أسمع بها , يمكن أن تسميها لي!!

و لكن الغريب أن قومك قد وضعوا روايات على النبي صلى الله عليه و سلم على نفس المنوال !!

تذكر الرواية أنه جاء جماعة من الصحابة حزنوا عندما سمعوا ما يقوله الناس في طفولية علي ,فذكر لهم النبي أشياء من بينها ما حدث عند ولادة علي – والغريب ان الرواية فيها ولاية علي و الأئمة من بعده!! :

ولقد هبط حبيبي جبرئيل في وقت ولادة علي فقال: يا حبيب الله، العلي الاعلى يقرء عليك السلام ويهنئك بولادة أخيك علي ويقول: هذا أوان ظهور نبوتك، وإعلان وحيك وكشف رسالتك، إذ أيدتك بأخيك ووزيرك وصنوك وخليفتك، ومن شددت به أزرك، و أعلنت به ذكرك، فقم إليه واستقبله بيدك اليمنى فإنه من أصحاب اليمين، وشيعته الغر المحجلون...
بحار الأنوار ج 35 ص 20

و هنا رواية فيها أن رسول وكان يلي اكثر تربيته ، ويحمله على صدره ويقول: هذا أخي ووليي وناصري وصفيي وذخري وظهري وظهيري ووصيي وزوج كريمتي وأميني على وصيتي وخليفتي :

أقول: روى العلامة رحمه الله في كشف اليقين وكشف الحق هذه الرواية من كتاب بشائر المصطفى عن يزيد بن قعنب مثله، وزاد في آخره: قالت: فولدت عليا و لرسول الله صلى الله عليه واله ثلاثون سنة، وأحبه رسول الله صلى الله عليه واله حبا شديدا، وقال لها: اجعلي مهده بقرب فراشي، وكان رسول الله صلى الله عليه واله يلي أكثر تربيته، وكان يطهر عليا في وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه، ويحرك مهده عند نومه، ويناغيه في يقظته، ويحمله على صدره ويقول: هذا أخي ووليي وناصري وصفيي وذخري وكهفي وظهري وظهيري و وصيي، وزوج كريمتي، وأميني على وصيتي، وخليفتي، وكان يحمله دائما ويطوف به جبال مكة وشعابها وأوديتها.

بحار الأنوار ج35 ص 10

و هنا تبايع أم المؤمنين خديجة على ولاية علي!!

عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألت عن بدء الاسلام كيف أسلم علي ؟ وكيف أسلمت خديجة ؟ فقال: تأبى إلا أن تطلب اصول العلم ومبتدأه، أما والله إنك لتسأل تفقها، ثم قال: سألت أبي (عليه السلام) عن ذلك فقال لي: لما دعاهما (6) رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: يا علي ويا خديجة أسلمتما لله وسلمتما له، وقال: إن جبرئيل عندي يدعو كما إلى بيعة الاسلام فأسلما تسلما، وأطيعا تهديا، فقالا: فعلنا وأطعنا يا رسول الله فقال: إن جبرئيل عندي يقول لكما: إن للاسلام شروطا وعهودا ومواثيق، فابتدءاه بما شرط الله عليكما لنفسه و لرسوله أن تقولا: نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ملكه (1)، لم يتخذ ولدا ولم يتخذ صاحبة، إلها واحدا مخلصا، وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله إلى الناس كافة بين يدي الساعة، ونشهد أن الله يحيي ويميت ويرفع ويضع ويغني ويفقر ويفعل ما يشاء ويبعث من في القبور، قالا: شهدنا، قال: وإسباغ الوضوء على المكاره، وغسل الوجه واليدين والذراعين ومسح الرأس والرجلين إلى الكعبين، وغسل الجنابة في الحر والبرد، وإقام الصلاة، و أخذ الزكاة من حلها، ووضعها في أهلها، وحج البيت، وصوم شهر رمضان، والجهاد في سبيل الله، وبر الوالدين، وصلة الرحم والعدل في الرعية والقسم بالسوية والوقوف عند الشبهة ورفعها إلى الامام، فإنه لا شبهة عنده، وطاعة ولي الامر بعدي، ومعرفته في حياتي وبعد موتي، والائمة من بعده واحد بعد واحد،.......... ، ثم قال: يا خديجة هذا علي مولاك ومولى المؤمنين وإمامهم بعدي، قالت: صدقت يا رسول الله قد بايعته على ما قلت، أشهد الله وأشهدك (4) وكفى بالله شهيدا عليما (5).

بحار الأنوار ج18 ص232

بل و طال الأمر والدي الرسول ففي هذه الرواية : أن رسول الله خرج إلى البقيع ذات ليلة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأخرج أباه من قبره وسأله من وليك يا أبه!!! :

عن أنس بن مالك قال: أتى أبو ذر يوما " إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: ما رأيت كما رأيت البارحة، قالوا: وما رأيت البارحة ؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله ببابه، فخرج ليلا " فأخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام، وخرجا إلى البقيع فمازلت أقفو أثرهما إلى أن أتيا مقابر مكة فعدل إلى قبر أبيه فصلى عنده ركعتين، فإذا بالقبر قد انشق و إذا بعبدالله جالس وهو يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا " عبده ورسوله، فقال له: من وليك يا أبه ؟ فقال: وما الولي (1) يا بني ؟ قال: هو هذا علي، قال: وإن عليا " وليي، قال: فارجع إلى روضتك، ثم عدل إلى قبر امه (2) فصنع كما صنع عند قبر أبيه فإذا بالقبر قد انشق فإذا هي تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك نبي الله ورسوله، فقال لها من وليك يا اماه ؟ فقالت: ومن الولي (3) يا بني ؟ فقال: هو هذا علي بن أبي طالب، فقالت: إن عليا وليي (4)، فقال: ارجعي إلى حفرتك وروضتك.......
بحار الأنوار ج 15 ص 109

و لما نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين " قال النبي: هذا أخي ووارثي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي يقصد علي:

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما نزلت (5): " وأنذر عشيرتك الاقربين " أي رهطك المخلصين، دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطلب وهم إذ ذاك أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون رجلا، فقال: أيكم يكون أخي ووارثي ووزيري و وصيي وخليفتي فيكم بعدي ؟ فعرض عليهم ذلك رجلا رجلا كلهم يأبى ذلك حتى أتى علي، فقلت: أنا يا رسول الله، فقال: يا بني عبد المطلب هذا أخي ووارثي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي، فقام القوم يضحك بعضهم إلى بعض ويقولون لابي طالب: قد أمرك أن تسمع وتطيع لهذا الغلام (1). أقول: ورواه السيد في الطرف بإسناده عن الاعمش مثله (2).

بحار الانوار ج 18 ص 1

و لكن و بعد كل ما مر بك النبي ينتظر الوحي ليجاوب على سؤال جابر!!!!!!!!!!!!!!!!!!

- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ المفيد عن محمد بن الحسين المقري عن الحسين بن علي المرزباني عن جعفر بن محمد الحنفي عن يحيى بن هاشم عن عمرو بن شمر عن حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله بن حرام قال أتيت رسول الله ص فقلت يا رسول الله من وصيك قال و أمسك عني عشرا لا يجيبني ثم قال يا جابر أ لا أخبرك عما سألتني فقلت بأبي أنت و أمي أم و الله لقد سكت عني حتى ظننت أنك وجدت علي فقال ما وجدت عليك يا جابر و لكن كنت أنتظر ما يأتيني من السماء فأتاني جبرئيل ع فقال يا محمد ربك يقول إن علي بن أبي طالب وصيك و خليفتك على أهلك و أمتك و الذائد عن حوضك و هو صاحب لوائك يتقدمك إلى الجنة فقلت يا نبي الله أ رأيت من لا يؤمن بهذا أقتله قال نعم يا جابر ما وضع هذا الموضع إلا ليبايع عليه فمن بايعه كان معي غدا و من خالفه لم يرد علي الحوض أبدا
جا، ]المجالس للمفيد[ محمد بن الحسين مثله

بحارالأنوار ج : 38 ص : 115

الاسراء و المعراج

لما صعد رسول الله ص إلى السماء صعد على سرير من ياقوتة حمراء مكللة من زبرجدة خضراء تحمله الملائكة فقال جبرئيليا محمد أذن فقال الله أكبر الله أكبر فقالت الملائكة الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقالت الملائكة نشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقالت الملائكة نشهد أنك رسول الله فما فعل وصيك علي قال خلفته في أمتي قالوا نعم الخليفة خلفت....
بحارالأنوار ج : 18 ص : 304

نستنج من هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه و أله خلف وصيه علي في الأرض

النبي في السماء الرابعة:

الرواية التالية فيها أن النبي رأى و سمع من ديك زبرجدي أن على هو ولي الله.

عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله ص رأيت ليلة أسري بي في السماء الرابعة ديكا من زبرجدة بيضاء و عيناه ياقوتتان حمراوان و رجلاه من الزبرجد الأخضر و هو ينادي لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ولي الله فاطمة و ولداها الحسن و الحسين صفوة الله يا غافلين اذكروا الله على مبغضيهم لعنة الله .

اليقين ص : 393
بحارالأنوار ج : 37 ص : 48

النبي في السماء السابعة و سدرة المنتهى و الله تعالى يسأل نبيه من ابن عمك !!!!!!!!!!

عن زاذان عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله ص لما عرج بي إلى السماء الدنيا إذا أنا بقصر من فضة بيضاء على بابه ملكان فقلت يا جبرئيل سلهما لمن هذا القصر فسألهما فقالا لفتى من بني هاشم فلما صرت في السماء الثانية إذا أنا بقصر من ذهب أحمر أحسن من الأول على بابه ملكان فقلت يا جبرئيل سلهما لمن هذا القصر فسألهما فقالا لفتى من بني هاشم .....و هكذا في كل سماء حتى وصل الى سدرة المنتهى إلى أن جاء في الرواية.................... فلما قضيت وطري من مناجات ربي نوديت أن العزيز يقول لك من خلفت في الأرض فقلت خيرها خلفت فيهم ابن عمي فنوديت يا أحمد من ابن عمك قلت أنت أعلم علي بن أبي طالب فنوديت من الملكوت سبعا متواليا يا أحمد استوص بعلي بن أبي طالب ابن عمك خيرا ثم قال التفت فالتفت عن يمين العرش فوجدت على ساق العرش الأيمن مكتوبا لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي محمد رسولي أيدته بعلي يا أحمد شققت اسمك من اسمي

بحارالأنوار ج : 18 ص : 313

النبي هبط من سدرة المنتهى إلى السماء الرابعة

و لكن ما الذي حدث عند الهبوط من سدرة المنتهى إلى السماء الرابعة مرة أخرى!!! الرواية التالية تفصح عن ذلك:

37- لي، ]الأمالي للصدوق[ ماجيلويه عن عمه عن أحمد بن هلال عن البزنطي عن أبان عن زرارة و إسماعيل بن عباد القصري عن سليمان الجعفي عن أبي عبد الله الصادق ع قال ليلة أسري بالنبي ص و انتهى إلى حيث أراد الله تبارك و تعالى ناجاه ربه جل جلاله فلما أن هبط إلى السماء الرابعة ناداه يا محمد قال لبيك قال له من اخترت من أمتك يكون من بعدك لك خليفة قال اختر لي ذلك فتكون أنت المختار لي فقال له اخترت لك خيرتك علي بن أبي طالب

بحارالأنوار ج : 38 ص : 108

و هنا و بعد كل ما مر بك - رواية فيها أن الله سأل نبيه من لأمتك من بعد فقال الله أعلم!!

قَالَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَأَوْقَفَهُ جَبْرَئِيلُ مَوْقِفاً فَقَالَ لَهُ مَكَانَكَ يَا مُحَمَّدُ فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لَا نَبِيٌّ إِنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ يَقُولُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ أَنَا رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي فَقَالَ اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ قَالَ وَ كَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى قَالَ مَا بَيْنَ سِيَتِهَا إِلَى رَأْسِهَا فَقَالَ كَانَ بَيْنَهُمَا حِجَابٌ يَتَلَأْلَأُ يَخْفِقُ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَ قَدْ قَالَ زَبَرْجَدٌ فَنَظَرَ فِي مِثْلِ سَمِّ الْإِبْرَةِ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ نُورِ الْعَظَمَةِ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ مَنْ لِأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ

الكافي ج : 1 ص : 443

و بعد ذلك النبي لا يزال يسأل ربه أن يجعل عليا وصيه وخليفته من بعده!!! :

فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكِيلٌ فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن عمارة بن سويد عن أبي عبد الله ع أنه قال سبب نزول هذه الآية أن رسول الله ص خرج ذات يوم فقال لعلي ع يا علي إني سألت الله الليلة أن يجعلك وزيري ففعل و سألته أن يجعلك وصيي ففعل و سألته أن يجعلك خليفتي في أمتي ففعل

بحارالأنوار ج : 36 ص : 81

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
أرجو القراءة بتمعن

**القادسية** · 03-04-2009, 02:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

هذا رابط كتاب كفاية الاثر وفيه مئات الروايات
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1007.html

الكتاب لم تثبت نسبته للخزاز القمي ولا يدرى لمن هو

اسف على التطفل

**مشهد النجف** · 03-04-2009, 09:40 PM

الأخ القادسية

شكرا لمرورك و أهلا و سهلا و مرحبا

حياك الله أخي الكريم و اعتبر الموضوع موضوعك

شكرا على المعلومة القيمة و اضافة الى ذلك فالغريب أن الخزاز هذا ألف كتابه بسبب تحير الشيعة كما يقول!!

أما بعد: فان الذي دعاني الى جمع هذه الاخبار عن الصحابة والعترة الاخيار في النصوص على الائمة الابرار، أني وجدت قوما من ضعفاء الشيعة ومتوسطيهم في العلم متحيرين في ذلك ومتعجزين (2) يشكون فرط اعتراض الشبهة (3) عليهم وزمرات المعتزلة (4) تلبيسا وتمويها عاضدتهم عليه، حتى آل الامر بهم الى أن جحدوا أمر النصوص عليهم (5) من جهة لا يقطع بمثلها العذر، حتى أفرط بعضهم وزعم أن ليس لها من الصحابة أثر ولا عن أخبار العترة (6). فلما رأيت ذلك كذلك ألزمت نفسي الاستقصاء في هذا الباب، موضحا ما عندي من البينات، ومبطلا ما أورده المخالفون من الشبهات، تحريا (7) لمرضاة الله، وتقربا الى رسوله والائمة

"حتى أفرط بعضهم وزعم أن ليس لها من الصحابة أثر ولا عن أخبار العترة"

و هذا ما نريد توضيحة فكما ترى أن أغلب الروايات هي مؤلفة و موضوعة زورا و بهتانا حتى أن بعضها موضوعة على الله تعالى!! و النبي و الصحابة و التابعين!!

و على كل شكرا على مرورك و معلوماتك القيمة

**فتى الأحزان** · 03-04-2009, 10:34 PM

عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: «أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أمير المؤمنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسن، فقال: يا أبا محمد أجبه! قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه! فانظر أين يقصد؟ فخرج الحسين بن علي عليه السلام، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم. قال هو الخضر»

الكافي 1/525.

راجع كتاب الكافي

باب أن الامام عليه السلام يعرف الامام الذي يكون من بعده وأن قول الله تعالى " ان ...
باب ان الامامة عهد من الله عزوجل معهود من واحد إلى واحد عليهم السلام
باب ان الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله عزوجل و...
باب الامور التي توجب حجة الامام عليه السلام
باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من القرابات
باب ما نص الله عزوجل ورسوله على الائمة عليهم السلام واحدا فواحدا
باب الاشارة والنص على أمير المؤمنين عليه السلام
باب الاشارة والنص على الحسن بن علي عليهما السلام
باب الاشارة والنص على الحسين بن علي عليهما السلام
باب الاشارة والنص على علي بن الحسين صلوات الله عليهما
باب الاشارة والنص على أبي جعفر عليه السلام
باب الاشارة والنص على أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما
باب الاشارة والنص على أبي الحسن موسى عليه السلام
باب الاشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام
باب الاشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام
باب الاشارة والنص على أبي الحسن الثالث عليه السلام
باب الاشارة والنص على أبي محمد عليه السلام
باب الاشارة والنص إلى صاحب الدار عليه السلام

قبل أن تسأل على الاقل تقرا كتب شيعية وتنظ نظرة سريعة

**مشهد النجف** · 03-04-2009, 10:54 PM

الأخ فتى الأحزان

الرد على الرواية التي جئت بها موجود في المشاركة رقم 14 من الصفحة الأولى فأرجوا أن تلقي نظرة و تقول لنا رأيك

ثانيا : أرجو منك أنت أن تقرأ كتب الشيعة و تأتينا بالروايات التي ذكرت أسماء الأئمة ال 12 كلهم في كتبكم - غير التي تم الرد عليها في الصفحة الأولى -

و شكرا

**فتى الأحزان** · 03-04-2009, 11:03 PM

لم اجد تعليق على الروايات ممكن تضعها باقتباس

لكن عليك هناك الكثير من الروايات

رواها الصدوق بإسناده عن عبداللّه بن جندب عن موسى بن جعفر(ع) أنه قال: تقول في سجدة الشكرى (اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت اللّه ربي والإسلام ومحمداً نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ

راجع : الوسائل 7 / 15

**فتى الأحزان** · 03-04-2009, 11:10 PM

اقرا الرواية جيدا

لا بدا انك لم تقراها بل قرات المصدر وقلت قد علق عليها

وشكرا

**فتى الأحزان** · 04-04-2009, 12:36 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

للرفع ،،،

**مشهد النجف** · 04-04-2009, 09:32 AM

أخي الكريم أنت الأن تكتب على الصفحة الثانية من الموضوع!!!

ارجع لبداية الموضوع الصفحة الأولى مشاركة رقم 14 و 15 و ستجد الرد على روايتك الأولى و رواية سجدة الشكر

**القادسية** · 04-04-2009, 02:44 PM

بارك الله فيك اخي الكريم وهذه هدية فوق البيعة

بصائر الدرجات : الحسين بن محمد ، عن المعلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله عن أحمد بن الحسين ، عن علي بن عبد الله بن مروان الأنباري قال : كنت حاضرا عند مضي أبي جعفر ابن أبي الحسن فجاء أبو الحسن فوضع له كرسي فجلس عليه ، وأبو محمد قائم في ناحية ، فلما فرغ من أبي جعفر ، التفت أبو الحسن إلى أبي محمد فقال : يا بنى أحدث لله شكرا فقد أحدث فيك أمرا

**مشهد النجف** · 04-04-2009, 08:18 PM

بارك الله فيك أخي القادسية و لكنك نسيت شيئا فقد جاء تحت الرواية

بيان : " فقد أحدث فيك أمرا " أي جعلك إماما بموت أخيك الأكبر قبلك .
! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**القادسية** · 04-04-2009, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مشهد النجف

بارك الله فيك أخي القادسية و لكنك نسيت شيئا فقد جاء تحت الرواية

بيان : " فقد أحدث فيك أمرا " أي جعلك إماما بموت أخيك الأكبر قبلك .
! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

صدقت قاتل الله النسيان

بس تدري ليش ؟؟؟

عند الكليني الخبر اليقين
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام [ قال ] : إن الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين هي روايات النص على الأئمة ال12 بالأسماء في كتب الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين