تويت
سبحان الله والى يصفني بالكاذب وهو يتهم شيوخنا بالمبتدعة وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار !!! اقرء ما خطته يداك ومن الكاذب الان
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
-
-
وتقولون ايضا لعن الله الاول والثاني والثالث ومن شاكلهم
طيب ونحن نتبعهم ونشاكلهم اليس نحن في النار معهم كما تزعمون وتسموننا بالوهابية فالوهابية شرف لنا لانهم موحدون واذا كانت دعوة محمد بن عبد الوهاب للدعوة من الله وحده واخلاصه في العبادة فاشهدوا يا عالم اني واحدا منهم :
الم تقرء كتبك اتتغضى ام تتناسى ؟؟!!
ادخل هنا وانظر لمعتقدك :
216- وأن عند الأئمة كتاباً يسمى (ديوان الشيعة) فيه أسماء الشيعة إلىيوم القيامة، فمن أراد أن يعرف هل هو من أهل الجنة أو أهل النار فيمكنه أن يسألالإمام عن نفسه فإن وجده الإمام في الديوان فهو من شيعة أهل البيت ومن أهل الجنةوإن لم يجده فمعنى هذا أنه على ملة الإسلام أصلاً (بحار الأنوار 26/121،123
- وأن كل لفظة (شيطان) في القرآن فالمراد بها عمر بن الخطاب رضي اللهعنه!! (بحار الأنوار3/378)
173- وأنه ما بعث نبي إلا بولاية الأئمة والبراءة منعدوهم وأن هذا هو المراد من قوله تعالى (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدواالله واجتنبوا الطاغوت)!! (تفسير الصافي 3/134والبرهان 2/373وغيرهم).
174- وأنالمراد بقوله تعالى (وكان الكافر على ربه ظهيراً) أي كان عمر على علي ظهيراً!! (بصائر الدرجات) وهذا يلزم منه القول بربوبية علي!! ونقلوا عن الباقر أنه سئل عنتفسير الآية فقال –وقد كذبوا عليه-: إن تفسيرها في بطن القرآن هو : علي هو ربه فيالولاية والرب هو الخالق الذي لا يوصف!!).
ذكر هذا الصافي في تفسيره (4/20)أيضاً في مرآة الأنوار (59) والبرهان203- وأن الشيعة (هم الشيء) في قوله تعالى (ورحمتي وسعت كل شيء) (أصول الكافيوالبرهان ومرآة الأنوار)!
204- وأن مخالفوهم من صحابة وتابعين وسائر الأمة هم (الفحشاء والمنكر والبغي والخمر والميسر والأنصاب والأزلام والأصنام والأوثان والجبت والطاغوت والميتة والدم ولحم الخنزير)!! (المجلسي في بحار الأنوار والكلينيوالعياشي وغيرهم).
(3/172) وتفسير نور الثقلين (4/25) وغيرها!!
واذا اردت المزيد من عقيدتك التي تؤمن بها تفضل هنا لكي تعرفها :http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=116141
طيب فمن الان الكاذب والمدلس وبلا حياء ويدخل جميع الناس ويكفرهم وينعتهم كما سبقت في المشاركة فحش وظلال ومنكر وبغي وغيره ؟؟!!التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 01-05-2009, 07:17 PM.تعليق
-
كالعادة خروج عن الموضوع وتشتيت للمواضيع في محاولة مفضوحة للهروب
ــــــــــــــــــــــــــــــ
يررررررررررررررررررررررررررررررررررفع للوهابي الهارب
نعود الى اكاذيبك المتلاحقة
تقول انك اجبت على اسئلتي ::
- سؤالي رقم 1 متى اجبت عنه اقتبس لي الاجابة ياكذاب ؟؟
- سؤالي رقم 3 اين اجبت عليه اقتبس لي الاجابة ؟؟
- سؤالي رقم 4 متى واين اجبت عنه اقتبس لي اجابتك لكي اراها ؟؟
- سؤالي رقم 10 اين ومتى اجبت عنه اقتبس لي اجابتك يامدلس ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويستمر الكذب
- اتهمتني انني قلت ان علماؤك في النار.. متى انا قلت ذلك ياكذاب ؟؟؟
- اتهمتني بسب الصحابة ... متى سببت الصحابة ياكذاب ؟؟
- اتهمتني بتكفير الصحابة .. متى كفرتهم انا ياكذاب ؟؟
اتهمتني انني نصبت نفسي ربا ادخلت النار من اشاء ... متى قلت هذا ياكذاب ؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
الا تستحي من الكذب
لايوجد عندك دين يمنعك منه
لاتوجد عندك اخلاق تمنعك من التدليس
هل هو هذا مذهب الوهابية بهذه الطريقة كذب وتدليس تقدمه للناستعليق
-
ويستمر الهروب الكبير للوهابي الهارب باحث في فضيحة جديدة من فضائح الهروب لبني وهبتعليق
-
طيب انت لا تسب الصحابة هل هم في الجنة ام في النار ؟؟!!
هل ابو بكر في الجنة
هل عمر في الجنة
هل عثمان في الجنة
رضوان الله عليهم اجمعين
هل انت شيعي ام لا
ان كنت شيعي فعقيدتك تقول جميع الناس في النار الا الشيعي ؟؟!!
واخيرا انا لم اتهرب انا سئلتك حول مصادر ائمتك المعصومين وقولهم في المشاركات 109 .... 110 ... 111.... ...113...114
هل ائمتك المعصومين يخطئون باقوالهم حول الصحابة وائمامتهم وعدلهم فمن المتهرب يا صديقي وبلا حياء ؟؟!!التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 01-05-2009, 08:15 PM.تعليق
-
يا مدلس مالي ومال ابي بكر وعمر وعثمان
////////////
موضوعي عن عدالة الصحابة فلا تخلط المواضيع هيهات ان اسمح لك بتغيير الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــــــ
يررررررررررررررررررررررررررررررررررفع للوهابي الهارب
نعود الى اكاذيبك المتلاحقة
تقول انك اجبت على اسئلتي ::
- سؤالي رقم 1 متى اجبت عنه اقتبس لي الاجابة ياكذاب ؟؟
- سؤالي رقم 3 اين اجبت عليه اقتبس لي الاجابة ؟؟
- سؤالي رقم 4 متى واين اجبت عنه اقتبس لي اجابتك لكي اراها ؟؟
- سؤالي رقم 10 اين ومتى اجبت عنه اقتبس لي اجابتك يامدلس ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتعليق
-
سبحان الله للذي يتهرب عن عقيدته ويطعن في ائمته المعصومين وينعتني بالكاذب وهو الى الكذب اقرب ويتصف بصفاته ؟؟!!
بالفعل انت بلا علم وهارب وكل صفة نعتني فيها هي فيك وليست في ان كنت تسب الصحابة وتلعنهم وعلمائك كل يوم يخوضون فيهم تريد ان تقنعني ان ساقنعك بكلامي لكن سبحان الله وقد بان امرك في هذه المشاركة :
انت لا تجيب وتكذب حتى ائمتك المعصومين حسب زعمك انا لم اتي بشيء من جعبتي لكن من جعبكم المليئة بفضل الصحابة وعدالتهم واقول للك ان يقرئوا المشاركة رقم 147 ... والمشاركة 148 وهي مصادرنا الكتاب والسنة
واليكم الان مصادركم التي تهربت منها بالفعل يرفع من خلال هروبك تتحفنا فقط بكلمة يرفع كانك منتصر !!1
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
اولا انا لم اكذب وعتني بكاذب وبلا حياء وجاهل طيب اثبت جهلي يا صوت الهداية !!!ممكن تجيبني على المشاركات التالية دون ان تقتطع النصوص ممكن تقدر ان تجيبنا ام لا والاجابة تكون اما نعم اجيب وهذه اجابتي او لا لا اقدر ان اجيب ودون تهرب واقتطاع النصوص اولا المشاركات التاليه هي :
109 ،،،110 ،،، 111،،،112،،113,,,114
تقتبس مشاركة مشاركة وترد اسفلها وليس بين اسطرها لكي نقرء ويقرء غيرنا ولا يتشابك الكلام واسئل الله للجميع الهداية ولا تقل اني اجبت قلت ان هذه اراء الائمة المعصومين ولنا وقفة في ما بعد ولم تقف عليها ابدا طيب من المتهرب انا او انت وبعدها قلت مدلسة طيب ان كنت عالم حديث اثبت لنا تدليسها فصدقني لا تفعل هذا لانك تقدح بامتك المعصومين ؟؟؟!!!لماذا يا صوت الهداية علمائي كلهم في النار المسلمين كلهم في النار وتقولون ان الوهابية تكفيريين انت تسب كبرائهم من الصحابة وتكفرهم وتكفر الذين يشهدون لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتدخل هذا الجنة وهذا في النار وتنصب نفسك ربا اي منطق هذا يا صوت الهداية !! طيب يا صوت الهداية انتظرك ان تجيب باقتباس المشاركات وانى لك هذا !!تعليق
-
والله انك لاتستحق ان اتحاور معك باحترام بعد ان اكتشفت كذبك وتدليسك ولا تستحق ان تكون عضوا في هذا المنتدى المحترم
لكن وجودك ووجود امثالك ضروري جدا لكي يكتشف المخدوعين بكم كم ان الوهابية مدلسين وكذابين فانت مثال حي على صدق دعوى الشيعة وحماقة اعداؤهم
اتمنى من الادارة عدم طرد هذا الوهابي حتى لو اساء الادب فان كثير من اهل السنة اهتدوا الى الحق لما كانوا يشاهدونه من كذب وتدليس الوهابية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الوهابي لجا الى اسلوب التكرار للهروب من الواقع المر الذي يعيشه وللهروب من الورطة التي وقع فيها
اتمنى من الادارة ولكي يكون الحوار موضوعيا وليس كما يريده الوهابي عبثيا
ان تحرر اي مشاركة خارج الموضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
يررررررررررررررررررررررررررررررررررفع للوهابي الهارب
نعود الى اكاذيبك المتلاحقة
تقول انك اجبت على اسئلتي ::
- سؤالي رقم 1 متى اجبت عنه اقتبس لي الاجابة ياكذاب ؟؟
- سؤالي رقم 3 اين اجبت عليه اقتبس لي الاجابة ؟؟
- سؤالي رقم 4 متى واين اجبت عنه اقتبس لي اجابتك لكي اراها ؟؟
- سؤالي رقم 10 اين ومتى اجبت عنه اقتبس لي اجابتك يامدلس ؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن رجلا واجب ولاتهرب فان ماء وجهك اريق في هذا المنتدى هذا اذا كان في وجهك ماء اساساتعليق
-
يرررررررررررفع للوهابي الهارب ببركة الصلاة على محمد وال محمدتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي صوت الهداية ممكن تهدء قليلا ؟؟؟ لكي نكمل حوارنا ممكن ولا......لا لاننا بهذه الخربطة لا نفهم شيء !!
لان المتهربين دوما يتهربون بالسباب والشتائم في محاولة منهم للبس الحق المهم اتمنى ان لا نكون كذلك فممكن تهدء قليلا وبدون سباب ولعان ؟؟ ممكن لكي نجيبك حول اسئلتك مرة اخرى ؟؟!!تعليق
-
الباحث ... عندك اسئلة اما ان تقول لي متى اجبت عنها واما ان تصمت ويكفيك كذب وتدليس ... سؤال 1 و3 و4 و10 ...تعليق
-
اولا انا لم اكذب ونعتني بكاذب وبلا حياء وجاهل طيب اثبت جهلي يا صوت الهداية !!!ممكن تجيبني على المشاركات التالية دون ان تقتطع النصوص ممكن تقدر ان تجيبنا ام لا والاجابة تكون اما نعم اجيب وهذه اجابتي او لا لا اقدر ان اجيب ودون تهرب واقتطاع النصوص اولا المشاركات التاليه هي :
109 ،،،110 ،،، 111،،،112،،113,,,114 هل كل هذه الروايات عن ائمتك المعصومين مدلسة ومع اني لم ادلس شيء ؟؟!! وسنبين هذا في موضوعك عني الى ان يتم التحميل .
تقتبس مشاركة وترد اسفلها وليس بين اسطرها لكي نقرء ويقرء غيرنا ولا يتشابك الكلام واسئل الله للجميع الهداية ولا تقل اني اجبت قلت ان هذه اراء الائمة المعصومين ولنا وقفة في ما بعد ولم تقف عليها ابدا طيب من المتهرب انا او انت وبعدها قلت مدلسة طيب ان كنت عالم حديث اثبت لنا تدليسها فصدقني لا تفعل هذا لانك تقدح بامتك المعصومين ؟؟؟!!!
واليك ايضا ردي في المشاركة 147 ... 148 اجبني حول الايات التي اوردتها واجبني حول الاحاديث فيها وقول رسول الله وقول الصحابة رضوان الله عليهم .
اليس هذا الامر كافي لعدولهم طيب اسئلتك هي نص كان ام احاديث ولك الامرين معا انت تقول نص رسول الله وعندك المصدرين معا المشاركات السابقة التي قلت لك بها من مصادرك ومصادري واقدم اليك هذه الايات حول الصحابة :
الآية الاولى: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً) سورة الفتح: 18
الآية الثانية: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ترااهم رُكعاً سُجدا يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مَثَلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سُوقه يُعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً) سورة الفتح: 29
الآية الثالثة: (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) سورة الحشر: 8 – 10
الاية الرابعة: (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (سورة التوبة: 100
الآية الخامسة: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم) سورة التوبة : 117
الاية السادسة: (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتوا وكلا وعد الله الحسنى) سورة الحديد: 11
الاية السابعة: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتّبعتم الشيطان إلاّ قليلا) النساء: 83
الاية الثامنة: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ) آل عمران : 110
الاية التاسعة: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) البقرة : 143
الاية العاشرة: (يا ايها النبي حسبك الله ومن اتّبعك من المؤمنين) الانفال : 64
الاية الحادية عشرة:(وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) الانفال 74
الاية الثانية عشرة: (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) الواقعة 10
طيب الان ننتقل لحديثين فقط من احاديث رسول الله :
1- قوله صلى الله عليه وسلم:"ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب" "ففى هذا الحديث أعظم دليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح، ولا ضعيف إذ لو كان فيهم أحد غير عدل، لاستثنى فى قوله وقال : "ألا ليبلغ فلان منكم الغائب" فلما أجملهم فى الذكر بالأمر بالتبليغ لمن بعدهم، دل ذلك على أنهم كلهم عدول، وكفى بمن عدله رسول الله شرفاً"
2- وقال صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجئ قوم تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِم يَمِيَنهُ ويَميِنُهُ شَهَادَتَهُ" وهذه الشهادة بالخيرية مؤكدة لشهادة رب العزة : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }
طيب قلت يرفع بالصلاة على النبي واله وصحابته المنتجبين ماذا تقصد بالانتجاب هنا ومن هم المنتجبين ممكن تذكرا اصحاب رسول الله الذين سيدخلون الجنة ولا تنسى ان رسول الله خطب بمئة الف او يزيدون واسماهم بالمسلمين وانتم عندكم الان الصحابة فقط بضعة عشر صحابي وهذا منافي للعقول اذا راجعنا مصادرنا وكتبنا الكبار وجدت ما قلته لك وهذا حال جميع علمائنا الكبار وما ذهبوا اليه واذا راجعت مصادرك وكتبك وكلام ائمتك المعصومين عن الصحابة كما جلبته لك الاحاديث والكلام عن عدلهم وعدم الجواز التعرض اليهم فمن هو الموقفه الهش ؟؟!!
طيب الان ننتقل لقول من : ابن مسعود وهل ابن مسعود عندكم صحابي صادق وعدل وثقة ام لا لنرى قوله
ويؤكد ابن مسعود رضي الله عنه من هو ابن مسعود صحابي يستشهد للصحابة يا صوت الهداية وليس انا ولا انت ما سبق من الآية والحديث قائلاً : "إن الله نظر فى قلوب العباد، فوجد قلب محمد خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته، ثم نظر فى قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون عن دينه"انتهى .
يقول الصحابى الجليل سعيد بن زيد بن عمرو يا صوت الهداية ليس انا او انت ، أحد العشرة المبشرين بالجنة لما سمع رجلاً من أهل الكوفة يسب رجلاً من أصحاب رسول الله قال : "… والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله : أفضل من عمل أحدكم، ولو عمر عمر نوح عليه السلام"
طيب الان المطلوب اثباته منك
انا جلبت ما هو صحيح عند المصدرين الان عليك :
اولا الطعن في الايات انها لا تخص الصحابة .
ثانيا : الطعن في احاديث رسول الله انها لا تخص الصحابة .
ثالثا : الطعن باقوال الصحابة انفسهم .تعليق
-
الوهابي الهارب لاتكن طفلا واترك التصرفات الصبيانية
//////////////////////////////////////////////////////
سؤال محدد اريد جواب محدد
انت تقول انك اجب على جميع اسئلتي
طيب ياكذاب
اعطيني اجاباتك على الاسلة ((1 و2 و3و10)) هل تعتقد انك بأسلوب التكرار تستطيع ان تخرجني من الموضوع وتخرج انت من ورطتك
لا ورب الكعبة
///////////////////////////////////////////////
والله انك لاتستحق ان اضيع دقيقة من وقتي معك ولا اتشرف بالحوار مع شخص كذاب ومدلس مثلك
لكن اريد ان استمر بفضيحتك وفضيحة مذهبك القائم على الكذب والتدليستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
تم الرد على مشاركتك هذه بالتفصيل في المشاركتين 151 و154 ولكنك جبان هربت من ردي ومن اسئلتي وقمت بالتكرار في وسيلة واضجة جدا للهروب من ورطتك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الان قل لي يابطل
اين اجوبتك على اسئلتي :: 1 و2و 3و 10 ....... اتحداك ان تجيب ياكذابتعليق
-
والله انت ال............ يا .................. لم تجب على شيء .تعليق
تعليق