إعـــــــلان

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 11:17 AM

ويستمر احفاد يزيد ب التدليس ويستمر احفاد الكرار بفضحهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المدلس باحث والكذبة رقم 2
يقول الوهابي المدلس في محاولة بائسة لاثبات فضل ابو بكر وعمر وعثمان من كتب الشيعة
::
روي عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال ان ابابكر مني بمنزلة السمع وان عمر بمني بمنزلة البصر .عيون أخبار الرضا لابن بابويه القمي ج1 -ايضا معاني الاخبار للقمي -ايضا تفسير الحسن العسكري
ــــــــــــــــــــــــــ
اقول للكذاب
اين تكملة الرواية يامدلس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا بترتها ؟؟ هل هذه هي الامانة العلمية ؟؟ هل هذا هو مذهب الوهابية كذب وتدليس ؟؟؟
وتستمر فضائح بني وهب ليراها العالم كله ... والحمد لله ان جعل اعداؤنا من الحمقى

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 11:31 AM

تعالو معي الى تدليس الوهابي باحث
واضحكو على عقول الوهابية كيف يصدقون شيوخهم الكذابين الذين ينقلون لهم روايت مدلس عليها ومبتورة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعالو معي الى تدليس الوهابي باحث
وتعجبوا على الوهابية الذين يدعون الامانة وهم اول واكثر من يخون الامانة العلمية من خلال التدليس على النصوص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعالو معي الى تدليس الوهابي باحث
واحمدو ربكم انكم ليس وهابية لكي لاتكونوا كذابين ومدلسين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرواية التي نقلها الكذاب باحث ::
روي عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال ان ابابكر مني بمنزلة السمع وان عمر بمني بمنزلة البصر .عيون أخبار الرضا لابن بابويه القمي ج1 -ايضا معاني الاخبار للقمي -ايضا تفسير الحسن العسكري
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الرواية كاملة ون نفس المصدر ونفس رقم الصفحة
حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن موسى بن عمران الدقاق قال: حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا سهل بن زياد الآدمي، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال: حدثني سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن الحسن بن علي (عليهم السلام) قال: (قال رسول الله (ص): ان ابا بكر مني بمنزلة السمع وان عمر مني بمنزلة البصر وان عثمان مني بمنزلة الفؤاد) قال: فلما كان من الغد دخلت اليه وعنده أمير المؤمنين (ع) وأبو بكر وعمر وعثمان فقلت له: يا ابه سمعتك تقول في اصحابك هؤلاء قولاً فما هو؟ فقال(ع): (نعم ) ثم اشار بيده اليهم فقال: (هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن ولاية وصيي هذا واشار الى علي بن ابي طالب(ع)) ثم قال: (ان الله عز وجل يقول: (( ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك عنه مسؤولا )) ثم قال (ص): (وعزة ربي ان جميع امتي لموقوفون يوم القيامة ومسؤولون عن ولايته وذلك قول الله عز وجل ((وقفوهم انهم مسؤولون))) (معاني الاخبار: 387).

انظرو كيف يقلبون المثالب الى منقب بالتدليس
ـــــــــــــــــــــــ
الا لعنة الله على المدلسين
الا لعنة الله على بني اسرائيل
الا لعنة الله على بني وهب

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 12:01 PM

ويستمر التدليس

ـــــــــــــــــــــــــ
وما المانع من استمرار التدليس والكذب عند بني وهب فلا دين يمنعهم ولا اخلاق تردعهم انها اخلاق ابن تيمية المدلس ودين ابن جبرين المنافق
ــــــــــــــــــــــ
يقول المدلس باحث
عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الي امير المؤمنين عليه السلام فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباي وعماك ابوبكر وعمر اماما الهدى وشيخا الاسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدى الي صراط مستقيم .تلخيص الشافي للطوسي ج2
ـــــــــــــــ
هذا الوهابي لايعرف ماهو كتبا الشافي ولم يراه بحياته وانما هو ينسخ ويلصق ولايدري ما نسخ وما لصق
ــــــــــــــــــــــ
اقول كتاب الشافي هو ردود الشيعي الامامي المرتضى على السني المعتزلي القاضي عبد الجبار
فمنهج الامام المرتضى ان يذكر حجج السني ثم يرد عليها ومن ضمن حجج السني هو هذا الحديث فهذا الحديث الذي نقله الوهابي هو حجة السني ولكن الوهابي بتر التكملة لكي يخدع القاريء ويظن القاري ان هذا الكلام هو للمرتضى وهو في الحقيقة كلام القاضي السني عبد الجبار المعتزلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليكم تكملة الخبر الذي بتره الوهابية ::
كتاب الشافي 89 أن السيد المرتضى قال (( .... قال صاحب الكتاب ... )) ثم أورد أحاديث أحتج بها القاضي عبد الجابر المعتزلي ثم قال السيد المرتضى بعد أن أورد هذه الترهات نقلاً عنه (( .... يقال له : قد بينا فيما تقدم أن الخبر الذي يتضمن الأمر بالتسليم على أمير المؤمنين عليه السلام بإمرة المؤمنين تتواتر الشيعة بنقله ، وأنه أحد ألفاظ النص الجلي الذي دللنا على حصول شرائط التواتر فيه .... ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الا لعنة الله على الكذابين
الا لعنة الله على المدلسين

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 03:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي صوت الهداية ممكن تهدء قليلا ؟؟؟ لكي نكمل حوارنا ممكن ولا......لا لاننا بهذه الخربطة لا نفهم شيء !!

لان المتهربين دوما يتهربون بالسباب والشتائم في محاولة منهم للبس الحق المهم اتمنى ان لا نكون كذلك فممكن تهدء قليلا وبدون سباب ولعان ؟؟ ممكن

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 03:48 PM

ويستمر التدليس الوهابي المعيب الذي تخجل منه كل القيم الاخلاقية والانسانية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصل حد الكذب عند الوهابي باحث الى درجة انه يروي حديثا ضعفه وانتقده علماء الشيعة يعتبره دليل ضد الشيعة بعد ان يبتر انتقاد المرتضى علم الهدى لسنده وتعليقه عليه ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكذبة رقم
4

قال الوهابي باحث مستمرا بجريمة الكذب والتدليس على النصوص
وايضا علي يمدح ابي بكر وعمر
لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليكم الحديث كاملا وانتقاد الشريف المرتضى له من نفس المصدر ونفس رقم الصفحة
على أن هذا الخبر قد روي على خلاف هذا الوجه واوردت له مقدمة أسقطت عنه ليتم الاحتجاج به وذلك ان معاذ بن الحرث الافطس حدث عن جعفر بن عبد الرحمن البلخي وكان عثمانياً يفضل عثمان على أمير المؤمنين(ع) قال: اخبرنا أبو خباب الكلبي ـ وكان أيضاً عثمانياً ـ عن الشعبي ـ ورأيه في الانحراف عن أهل البيت(ع) معروف ـ قال سمعت وهب بن أبي جحيفة وعمرو بن شرحبيل وسويد بن غفلة وعبد الرحمن الهمداني وأبا جعفر الاشجعي كلهم يقولون سمعنا علياً (ع) على المنبر يقول: (ما هذا الكذب الذي يقولون، الا أن خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر)، فاذا كانت هذه المقدمة قد رواها من روى الخبر ممن ذكرناه مع أنحرافه وعصبيته فلا يلتفت الى قول من يسقطها ، فالمقدمة اذا ذكرت لم يكن في الخبر احتجاج لهم بل يكون فيه حجة عليهم من حيث ينقل الحكم الذي ظنوه الى ضده )) انتهى
ـــــــــــــــــــــــــ
الا لعنة الله على الكاذبين
الا لعنة الله على المدلسين
الا لعنة الله على الوهابيين

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 03:50 PM

بعد كل هذا التدليس والكذب الذي قمت به لك عين وتناقش وتتكلم ... والله لو ان رجلا حرا دلس وكذب عشر ماقمت به من تدليس وكذب لتصبب وجهه عرقا حياءا ممافعل ؟؟؟ ولكنكم قوم قام مذهبكم على التدليس والكذب فما تهمكم فضائحكم بشيء

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 03:54 PM

سبحان الله ممكن تهدء انت بهذا تتهرب مني ومن بياني لك اني لم ادلس بل تحاول ان تتهمني فقط للهروب من الحوار ممكن تهدء ونتكلم بالعلم ام لا ؟؟ وابين لك من دلس فينا اهدء ولا تسب اما تقول بين او تطعني مرة اخرى وتسب وبهذا الفعل يتبين فينا من دلس !! اذن اهدء وقل لي اجب وبرر نفسك ومع اني لم ادلس لكن قل لي هذا وانا موافق .

**احمد55** · 02-05-2009, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

سبحان الله ممكن تهدء انت بهذا تتهرب مني ومن بياني لك اني لم ادلس بل تحاول ان تتهمني فقط للهروب من الحوار ممكن تهدء ونتكلم بالعلم ام لا ؟؟ وابين لك من دلس فينا اهدء ولا تسب اما تقول بين او تطعني مرة اخرى وتسب وبهذا الفعل يتبين فينا من دلس !! اذن اهدء وقل لي اجب وبرر نفسك ومع اني لم ادلس لكن قل لي هذا وانا موافق .

لا تعليق

نترك التعليق لعبدالله السوري او الاعضاء
فانت تريد حتى الاستخفاف بعقولنا كما قلت عنزة وان طارة

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 04:18 PM

كما قال الاخ جعفر نترك الحكم للقراء الكرام وهذه احاديثك التي دلست عليها اشرت اليها واشرت الى اماكن التدليس فيها ... اما انت فرجل مدلس كذاب اترفع عن الحوار مع هكذا انسان

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 04:25 PM

لا يا جعفر ما هكذا تورد الابل يا جعفر انتظرني وسنبين من هو المدلس يا جعفر !!

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 05:07 PM

ثانيا نقتبس مشاركة صوت الهداية حيث قال :

اقتباسيقول المدلس الوهابي
الكذبة رقم 1
ويقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم . روضة الكافي جـ8 ص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقول للرواية تكملة لماذا اخفيتها؟؟؟
انتظر ان تكمل الرواية ؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابعو معي الموضوع يا اهل السنة لكي اريكم كم ان الوهابية كذابين ومدلسين وليس عندهم اي دليل ولاحجة غير الكذب والتدليس

الجواب عل نعته لي بالتدليس ؟؟!!

اقول وبالله التوفيق

اولا انت وصفتني جاهل بلا حياء وكاذب ومدلس طيب لنرى من فيه هذه الخصال :

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه الاعانة وعليه التكلان

والحمد لله ذو المنة ناصر الدين باهل الكتاب والسنة

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميل قال باننا مدلسين ونستغفر الله من هذا الامر ونسال الله ان يرزق الجمع العلم والتعلم والتفقه بامور الدين والاخلاص لله وحده ولقد راينا القوم يذكرون صحب رسول الله بسوء والخلفاء الراشدين المهديين بسوء ولهذا كتبنا في موضوع هذا الزميل حول عدالة الصحابة واتهمنا اخيرا مبررا هروبه وتكفيره لنا باننا مدلسين ويتهم الوهابية بالتدليس المهم نقول وبالله التوفيق والله تعالى اعلى واعلم :

محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين

قد يشعر الكثير بالصدمة عندما يطلعون على حقيقة ظلت مخفية عن البعض وهي وجود ابن لعلي وابن للحسين اسم كل منهما أبو بكر وعمر !!! فقد ذكرت المصادر الشيعية أن ممن ماتوا مع الحسين : أبو بكر بن علي أخو الحسين . وكذلك أبو بكر بن الحسين(1). يقول المجلسي كان عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ممن استشهد مع الحسين في كربلاء)(2) وخالفه في ذلك الأصفهاني فقال بأن عمر بن الحسين لم يقتل وإنما كان أسيرا)(3)
أما أسماء بعض أهل البيت فهي :
(أ) الخليفة علي رضي الله عنه: فقد سمى بعض أولاده بأبي بكر وعمر وعثمان(4)
(ب) الحسنان رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكروعمر.(5)
(ج) موسى بن جعفر -رحمه الله -: سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة.(6)
(د) زين العابدين - رضي الله عنه -: قد سمى ابنته بعائشة.(7)
(ه) علي بن محمد الهادي : سمى ابنته بعائشة.(8)
وهذا ان دل فإنما يدل على محبة أهل البيت (ع) لأصحاب الرسول (ص). و أما زعم .... القوم بأن هذه مجرد تسميات فنقول و لماذا لا يسمون أولادهم أبو جهل و أبو سفيان و وحشي و عبد الرحمن بن ملجم و يزيد و الحجاج و زياد و فرعون و هامان؟ ثم لماذا لا يقتدي القوم بأهل البيت فيسمو أبنائهم بأبي بكر و عمر و عثمان؟!

الان حول الرواية :
يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(9)
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)
فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق الان ؟
*************المرجع والتوثيق **************
(1) جلاء العيون :المجلسي -ص 582
كشف الغمة : الأربيلي - ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : الأصفهاني - ص 87و142
التنبيه والإشراف : المسعودي - ص 263
(2) جلاء العيون :ص 582
(3) مقاتل الطالبيين : ص 119
(4)إعلام الورى : الطبرسي - ص 203
الإرشاد : للمفيد - ص 186
تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 213
جلاء العيون : ص182
كشف الغمة : ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : ص 142
(5)اعلام الورى :ص 213
جلاء العيون : 582
مقاتل الطالبيين :78 و119
تاريخ اليعقوبي : ص 228
التنبيه :ص 263
(6) كشف الغمة : ج2 ص 90 و217
مقاتل الطالبيين : ص 561
(7) كشف الغمة : ج2 ص 334
الفصول المهمة : ص 283
(8) نفسه
(9)روضة الكافي : ج8 ص 101
(10) كشف الغمة :ج 2 ص 174

والحمد لله اولا واخر والذي تتم بنعمته الصالحات .

اقتباس

ثم ماذا اجاب الزميل صوت الهداية لنرى تدليسه اجاب برواية غير الرواية التي اتينا بها حيث قال :

اقتباس
تقول ::
جزاك الله خير اخي الرواية واضحة لكنه يتلاعب بالعقول ويلف ويدور بالله عليكم انظروا لموضوع هذا :وكيف تمت اجابته وهو في حلقة مفرغة يدور فيها
ــــــــــــــــــــ
انا متاكد ان الوهابية مجرد نسخ ولصق دون فهم ولا ادراك
لذلك فهو لايعلم ان للراوية تكملة
لنرى تدليس الوهابي باحث
نقل الوهابي المدلس هذه الرواية ((الكذبة رقم 1
ويقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم . روضة الكافي جـ8 ص))
لحد الان الرواية تعني ان الامام الصادق امر بتولي ابي بكر وعمر
لكن للرواية تكملة بترها الوهابي بمقص التدليس ماركة ابن تيمة صناعة ابن جبرين
اليكم الرواية كاملة ::
عن أبي بصير قال: كنت جالساً عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخلت علينا أم خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستأذن عليه، فقال أبو عبد الله عليه السلام : أيسرّك أن تسمع كلامها؟ قال: فقلت: نعم. قال: فأذن لها، قال: وأجلسني معه على الطنفسة (1) ، قال: ثم دخلت فتكلمتْ فإذا امرأة بليغة، فسألتْه عنهما، فقال لها: تولّيهما؟ قالت: فأقول لربي إذا لقيته: إنك أمرتني بولايتهما ؟ قال: نعم. قالت: فإن هذا الذي معك على الطنفسة يأمرني بالبراءة منهما، وكثير النوا يأمرني بولايتهما، فأيهما خير وأحب إليك ؟ قال: هذا والله أحب إليَّ من كثير النوا وأصحابه، إن هذا يخاصم فيقول: ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ). فلما خرجَتْ قال: إني خشيتُ أن تذهب فتخبر كثير النوا، فتشهرني بالكوفة، اللهم إني إليك من كثير النوا بريء في الدنيا والآخرة
ــــــــــــــ

وانا بماذا اجبت عليه لنرى

اقتباس
والله انت المدلس وقد بانت حقيقتك فجئت الينا بكتاب اخر وغير رواية حسبت ان هذه الخدعة تنطوي علينا بالله عليكم الا يستحي مما يفعل ؟؟!! لو كنت صادقا لجلبت المصدر لكن كذبك بان وبالفعل الى كذبات اخرى كما وصفت لكن ليس منا بل منك ولو نظرنا للمتن الذي اتينا به وللمتن الذي اتى به لوجدنا اختلافا كبير فهو لا مصدر موثوق ولا صفحة ولا كتاب فمن اين اتيت بهذا ويال السذاجة النبي يتقي من المسلمين ويستخدم معهم التقية اي علم هذا ما هذه الهخالخرفات التي تتحفنا بها !! واي شخبطة وسفسطة وحشوا كلام بعد هذا بل بفعل يرفع

وسبحان الله كلما استندوا بحديث او قصاصة او شيء اخر انقلب ضدهم تحياتي لك يا مدلس قد بان امرك ؟؟!!

طيب الموضوع اين وانت اين ؟؟!!؟؟!!!

سلامي لك .

طيب الحل ورده الاخير ماذا كان فقط سباب ولعان واتهام دون الرد بجلب تدليسي في الرواية وربما يظن انه يكلم ناس لا ينظرون لمتون الحديث !!! فاقول له لا يا زميل افعل هذا الامر مع شخص غير والدليل ان لم يجلب لا صفحة ولا اسم الكتاب لروايته ولا رقمها وحتى عندما صاغ اول مشاركة له ذكر روضة الكافي والجزء دون التعرض لرقم الصفحة فلماذا يا صوت الهداية فعلت ذلك ومن هو المدلس الان فينا !!!!

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 05:26 PM

الان تحول صوت الهداية متهربا من كتبه ومحاولا بسبابه ولعانه ان يبرر جهله في كتب ائمته المعصومين من خلال الطعن في كتبهم وهنا سنبين الاتي :

اولا : جلب كل رواية على حدة تتهمني بها في التدليس عليك واقول لك يجب ذكر الصفحة والكتاب ايضا كما كتبته انا وليس ان تدللس علينا برواية لم نعرف من اين اتيت بها وهي خاوية وعارية لا كتاب ولا صفحة ولا مصدر موثوق فيه ونتمنى ذلك ؟؟!!

ثانيا :اجلب مشاركتي واكتب عنها وقل دلست هنا وضع مصدرك الموثوق من رابط الكتاب !!

وشكرا لكم اما ان تخربط وتتكلام بكلام مهاترات وابراز عضلات فحدث به غيرنا .

ولا تنسى قال الله تعالى في الذين يكتمون الحقائق ولا يبينوها للناس :

(( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم )) 159 + 160 – البقرة .

(( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون )) 75 – البقرة .

(( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا ممe;ما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين )) 13 – المائدة –

(( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم )) 15 +16 –سورة المائدة .

انتظرك

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 06:04 PM

ياوهابي بعد ان فضحت تدليسك لم يبق امامك الا كتابة كلام انشائي لايقدم ولايؤخر ... ان كان فيك خير رد على كل حديث دلست فيه واثبت عدم تدليسك .. علما ان جميع الاحاديث التي دلست عليها وبينت تدليسك من نفس المصدر ونفس المؤلف ونفس رقم الصفحة ؟؟؟؟

**صوت الهـداية** · 02-05-2009, 06:08 PM

يامدلس .. الا تستحي ... اعطيني رواية واحدة كشفت تدليسك فيها واعطيتك فيها مصدر مختلف عن مصدر الرواية التي انت نقلتها ؟؟؟ اثبت صحة كلامك ؟؟ ولكنك كذاب ومدلس تتدين بالكذب والتدليس فلا عتب عليك

**المنصور الباحث** · 02-05-2009, 06:12 PM

سبحان الله سابين تدليسك انتظر الان انا ساجلب المصادر وابين كذبكم على الجميع ؟؟!! بما انك متهرب انتظرني ؟؟! واذا بينت كذبكم ماذا ستقول ؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هنا ياباحث سلسلة من اكاذيبك وتدليساتك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين