مؤمن فعلي :

هل تعلمون لماذا يتمسكون بالحديث المختلق ((حديث الكهول))
لانهم لايقدرون ان يشطبون ويزورون حديث ((الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)) وتلك هي المشكلة.
لماذا يكفرون ابو طالب مؤمن قريش عليه السلام لان ولده امير المؤمنين عليه السلام.
لماذا يسلون عن خديجة عليها السلام ويحاولون بشتى الطرق ان يجعلوا عائشة افضل منها لان خديجة ام الزهراء.
وكثير كثير من هذه الاحاديث التي ليست لوجه الله تعالى

بنت الصحابه :

السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين ان اقريت باننا لا نقدر على شطب حديث سيدا شباب اهل الجنة ... ولكن لما ذا لا نقدر ونحن كما تزعمون اهل فن في التضعيف والتنكير والتحريف!!!! فلماذا عجزنا عن شطب ذلك الحديث؟؟؟ ... الحمد لله نطقت بالحق خطأ ... والحق اننا لا نستطيع شطبه لان علماؤنا الاجلاء هم من رووه وحافظوا عليه وعلى سنده ومتنه وقدموه بشارة وهدية الينا لنفرح بها ...
اما ما قلته بشان ابي طالب : (لماذا يكفرون ابو طالب مؤمن قريش عليه السلام) فما تقول في والد رسول الله ءءءء ؟؟
تقول لم يعاصر الرسالة فما تقول في عمه ابي لهب؟؟ لم يعاصر الرسالة ايضا ؟؟ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
ومن قال لك اننا فضلنا عائشة على خديجة رضي الله عنها ؟؟ انها ممن كمل من النساء الخالدات مع فاطمة رضي الله عنها ومريم عليها السلام وآسية رضي الله عنها ... فهي امنا ونبراسنا شرفها الله

مؤمن فعلي :

والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم موحد وهو على الفطرة الابراهيمية
والدليل((وتقلبك في الساجدين))الله سبحانه يخاطب النبي بان آبائه موحدون ساجدون لله تعالى.
اما ابو لهب فهو كافر بحكم القرآن وهذا دليل عليكم لان بعضكم يقول ان آية التطهير تشمل جميع بني هاشم.
اما ابو طالب عليه السلام ؛؛؛فاذكرولي اي شخص دافع عن النبي مثل علي وابيه ابي طالب.
واذا كان كافرا بزعمكم لماذا النبي حزن عليه وسمى عام وفاته عام الحزن بالاضافة الى خديجة عليها السلام.

واذا كانت فاطمة كاملة عندكم فلماذا كذبتموها بالمطالبة بفدك؟؟
ولماذا غضبت على ابي بكر وعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مؤمن فعلي :

بنت الصحابة
ما رايك بهذه المصادر السنية فيما يخص الزهراء عليها السلام؟؟
وماذا تقولين بعد مراجعتك لهذه المصادر؟؟
انتظر الرد
روي عن أبي سعيد الخدري وابن عباس : أنه لما نزلت هذه الاية : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) دعا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة و أعطاها فدك .
أخرجه البزار وأبو يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري ، و أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس كما قال السيوطي(1) .
ولماذا هَجرَتْهما حتى لم تأذن لهما أن يحضرا على جنازتها وأمرت أن تُدفن ليلاً ـ كما رواه البخاري ومسلم وغيرهما(2) ـ وهي بنت نبيهم التي قال لها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) : « إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك » ، وهذا الحديث مروي عن علي وفاطمة (عليهما السلام) ومسور بن مخرمة وأم سلمة .
قال المعلّق على المعجم الكبير : وفي هامش الاصل : هذا حديث صحيح الاسناد ، وروي من طرق عن علي ، رواه الحارث عن علي ، وروي مرسلاً، وهذا الحديث أحسن شيء رأيته و أصح إسناد قرأته(3) .
____________
1 ـ الدر المنثور : 5 / 273 ـ 274 من تفسير آية : 26 من سورة الاسراء ، المسند لابي يعلى : 2 / 334 و 534 ح : 1075 و 1409 ، مجمع الزوائد : 7/49 .
2 ـ صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر : 3 / 142 ح : 4240 و 4241 ، صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب قول النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) : لا نورث الخ : 12 / 320 ـ 325 ح : 1759 ، العقد الفريد : 5 / 14 ، تاريخ أبي الفداء : 1 / 219 ، تاريخ الطبري : 2 / 236 ، شرح نهج البلاغة : 6 / 46.
3 ـ المعجم الكبير : 1 / 108 ح : 182 و22 / 401 ح : 1001 ، مجمع الزوائد: 9 / 203 ، ميزان الاعتدال : 2 / 492 م : 4560 و1 / 535 م : 2002 ، المناقب لابن المغازلي / 351 ـ 353 ح : 401 ، 402 ، أسد الغابة 5/522، الاصابة : 4 / 378 ، حلية الاولياء : 2 / 40 ، تهذيب التهذيب : 12 / 392م : 9005 ، المستدرك : 3 / 154 ،159 وصححه ، مختصر تاريخ دمشق : 2 / 269 ، فرائد السمطين : 2 / 46 ، 67 ح : 378 ، 391 ، كنز العمال : 12 / 111 ح 34237 و 34238 عن الديلمي وأبي يعلى و الطبراني ، علل الحديث للدارقطني : 3 / 103 س : 305 ، وعن الكامل لابن عدي : 1 / 2 / 137 ومعرفة الصحابة : 2 / 319 / 2 ، الذرية الطاهرة للدولابي / 167 ح : 226 .


والسلام على شيعة اميرالمؤمنين ورحمة الله وبركاته

بنت الصحابه :

السلام عليكم
سؤال بسيط ولا يحتاج الا الى كلمة واحدة ...... نعم او لا
هل تعلم شيئا عن الخواجة المفلس ماذا يفعل عند افلاسه؟؟
وما علاقة كل هذه القصص بموضوعنا ؟؟
اما ايمان اب وجد الرسول صلى الله عليه وسلم فنفتح له موضوعا آخر لعدمم التشتيت .. ان شاء الله

الفارس :

السلام عليكم

نقول وباختصار وبعد الرجاء من الإخوة عدم الخروج عن الموضوع :

أولاً : نطلب من بنت الصحابة أن تأتينا بدليل على الكلام العجيب الذي ذكرته من أن الشاب قد يكون كهلاً !! والكهل قد يكون شاباً !! ودائماً من كتب المعاجم اللغوية !!

ثانياً : نرى الردود على كل شيء إلا على أقوى الأدلة !!
فقد ذكرنا العديد من الأحاديث التي تصرح بأن أهل الجنة شباب كلهم !!

لا ندري لماذا يتمسك القوم بأوهى الأدلة !! ويتركون ما يثبت بالدليل والبرهان !! أكل هذا محبةّ بمن ظلم أهل البيت عليهم السلام !!

بنت الصحابه :

السلام عليكم
نحن لا نتمسك باوهي ادلة كما تقول ... ولا يهمنا ان تكون لانسان منقبة او لا ... فالله اعلم بمن اتقى ... كل ما هنالك اننا لا نريد تمويع المواضيع وصرف الكلمات الى اهداف منتقاة منذ البداية لا لاثبات فضل اشخاص بعينهم .. ولكنها لسلب مكارم اشخاص بعينهم !!!

مؤمن فعلي :

الى جميع الوهابية

لماذا تزورون الحقائق وتحرفون الكلام والاحاديث؟؟
ما هي مصلحتكم؟؟
الا تؤمنون بالمعاد؟؟
وانكم ستلاقون الله تعالى؟؟

حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

هل تعلمون انكم تحاربون النبي وآله في كل شيء؟؟؟
هل تعرفون هذا الحديث((ما أوذي نبي مثل ما أوذيت))
هل تعلمون ان النبي طلب اجره في المودة في القربى؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا فقط القربى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتبهوا فانتم تسيرون في درب خطير والله
فامامكم الخلود الابدي فاعلموا............

الفارس :

وهل عندهم مكارم حتى تسلب !!

السلام عليكم

نقول وباختصار وبعد الرجاء من الإخوة عدم الخروج عن الموضوع :

أولاً : نطلب من بنت الصحابة أن تأتينا بدليل على الكلام العجيب الذي ذكرته من أن الشاب قد يكون كهلاً !! والكهل قد يكون شاباً !! ودائماً من كتب المعاجم اللغوية !!

ثانياً : نرى الردود على كل شيء إلا على أقوى الأدلة !!
فقد ذكرنا العديد من الأحاديث التي تصرح بأن أهل الجنة شباب كلهم !!

مسلم بن عقيل :

الإمام الجواد يجاوب على هذا الحديث

قال الإمام الجواد(ع) عندما كان يسأله يحيى بن أكثم عدة أسئلة من بينها هذا الحديث ،فقال (ع): (( وهذا الخبر محال أيضا ، لأن أهل الجنة كلهم يكونون شباناً ولا يكون فيهم كهل وهذا الخبر وضعه بنوا أمية لمضادة الخبر الذي قاله رسول الله (ص) في الحسن والحسين (ع) : بأنهما (( سيدا شباب أهل الجنة ))

ثانيا: من ناحية السند :-
------------------------------
- ذكره الحجة الأميني في سلسلة الموضوعات ج5ص276 من كتاب الغدير فقال : (( ومن موضوعات يحيى بن عنبسة وهو ذلك الدجال الوضاع ذكره الذهبي في الميزان ج3 ص126 وقال :قال يونس بن حبيب :ذكرت لعلي بن المدائني محمد بن كثير المصيصي وحديثه هذا فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب أن أراه ورواه من طريق عبد الرحمن بن مالك بن مغول الكذاب الأفاك الوضاع ))

- وفي تلخيص الشافي ص219 من الجزء الثاني : (( أما الخبر الذي يتضمن أنهما سيدا كهول أهل الجنة فمن تأمل أصل هذا الخبر بعين إنصاف علم أنه موضوع في أيام بني أمية معارضة لما روي من قوله (ص) في الحسن والحسين : (( إنهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما )) . وهذا الخبر الذي إدعوه يروونه عن عبيدالله بن عمر وحال عبيدالله في النحراف عن أهل البيت معروفة وهو أيضا كالجار إلى نفسه على أنه لا يخلو من أن يريد بقوله ( سيدا كهول الجنة )) أنهما سيدا كهول من هو في الجنة ، أو يراد أنهما سيدا من يدخل الجنة من كهول الدنيا ، فإن كان الأول ، فذلك باطل ، لأن رسول الله قد وقفنا - وأجمعت الأمة - على أن جميع أهل الجنة جردمرد ، وأنه لا يدخلها كهل وإن كان الثاني . فذلك دافع ومناقض للحديث المجمع على روايته من قوله في الحسن والحسين إنهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ..الخ))

الفارس :

السلام عليكم

أحسنت أخي الكريم مسلم بن عقيل ، ولم أشأ أن أدخل في مناقشة سنده عند العامة ، فمتن هذا الحديث المزعوم وحده كفيل بأن يسقطه ..

ويبدوا أن علماء القوم قد فشلوا في رد ما ينقض الفضائل المزعومة لشر خلق الله !! لمن ماتت الصديقة الطاهرة وهي عليه ساخطة !!

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نورالإيمان :

بنت الصحابة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا نص كلامك


هل تعتقدين أن من يصل لسن الثلاثين كهلاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ممكن توضحين
يابنت الصحابة

بنت الصحابه :

السلام عليكم
طبعا كهلا .... وماذا تسميه انت؟؟

نورالإيمان :

أعتقده يابنت الصحابة في ريعان شبابه هذا ما علمتنا المدرسة العادية (المدرسة أقصد)




في الجغرافيا السكانية علمتنا مدرستنا أن من يصل الى الثلاثين حتى الى سن الخمسين على ما اعتقد او الأربعين لا أذكر فكيف بقولك الكهل وعمره ثلاثين ولكن الزمن في مجتمعنا الخليجي يعفو على الشخص فيصبح وكأنه كهلا فتشي كتب الجغرافيا وانظري


[IMG][/IMG]

بنت الصحابه :

السلام عليكم
لم افهم يا نور الايمان فهلا وضحتي مرادك اكثر من ذلك؟؟
شكرا لك