إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عندي موضوع مقلقني في عقيدتي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لا يوجد عالم شيعي واحد لديه رد من كتبه ان النبي طاف بالقبور ودعا بالجاه وتوسل بالاموات وحاشى لرسول الله هذا بل رسول الله نهى عن التوسل بالاموات ولعن اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم واحبارهم مساجد وبأكثر من حديث يوى لدينا ولديكم حول هذه المسائل طيب اين التطبيق لماذا تدعون من الاموات وتطوفون بقبورهم وتدعون منهم ان يرزقوكم وكلنا نعرف الامام الكاظم رحمه الله تسمونه ( باب الحوائج ) يقضي حاجتكم ومسالة التطبير والمسيروشد الرحال لكربلاء والنجف بغرض التقديس وان يقضوا حوائجكم اين وجدتم هذا ومن فعله من اهل بيت رسول الله ؟؟!! ولهذا قال تعالى :

    اسمع تنزيل رب العالمين وهو الحكم الفصل بيننا :

    اسمع تنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين وهو ينهي عن الاشراك بالله واتخاذ الوسائط :

    يقول الله تعالى :

    {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا}

    ({قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ ملتحدا ) اي قل يا محمد



    ويقول تعالى ايضا :

    قل ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً . الإسراء 56

    ويقول تعالى ايضا :


    قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا )شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(188). الأعراف






    اسمع تنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين :

    وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ . سورة الأنعام.94

    أي قطع اقوى من هذا حيث يأتي الإنسان يوم القيامة إلى ربه وحيدا كما خلق!!!!!!!!!!


    وأي بيان أوضح من هذه على نفي الشفيع:

    قال الله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ الأنعام 94

    أين ذهب الشفعاء يا زملاء ؟

    وأي أمنية يتمناها هؤلاء المتلاعبين بكتاب الله يؤولونه على هواهم؟

    يقول الله تعالى في سورة الأعراف 53 :
    هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ. الأعراف 53

    وقوله تعالى:


    قل ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً . الإسراء 56

    وأي تطاول على الله كما يفعله القوم بقولهم الأئمة شفعاؤنا!!!؟

    قال الله تعالى:

    وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ يونس 18


    واخيرا اقول
    ـ اتحدى اي شخص هنا يقول ان رسول اللهطاف بقبر ودعى بالجاه من اي شخص صالح ( نبي ولي اي شخص ) وحاشى له ان يفعل هذا صلى الله عليه وسلم واخاطبكم الان على قدر ما تفهموه !!.

    2ـ اتحدى اي شخص يقول بان الامام علي رضي الله عنه طاف بقبر سواء (قبر رسول الله او ولي او صالح او مهما كان) ودعى بالجاه!!! .


    3 ـ اتحدى اي شخص يقول ان فاطمة رضي الله عنها بنت محمد صلى الله عليه وسلم انها طافت بقبر ( ابيها محمد صلى الله عليه وسلم او احد من الصالحين ودعت بالجاه ) !!!

    4 ـ اتحدى اي شخص يقول ان الامام الحسن رضي الله عنه ( طاف بقبر جده محمد صلى الله عليه وسلم ودعى من قبر جده رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى بالجاه !!!

    5ـ اتحدى اي شخص ان ياتي بدليل ان الامام الحسين رضي الله عنه طاف (بقبرجده محمد صلى الله عليه وسلم او احد من الصالحين ) ودعى بالجاه .

    ا ت ح د ى

    تعليق


    • #32
      وايضا قال تعالى :

      يقول تعالى وليس قولي انا ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ]فكيف يسمعون نجواكم أو سركم ، أو حين تدعونهم في الظلمات ؟ ولو افترضنا أنهم سمعوا دعاءكم لم يستجيبوا لكم ، لانهم لا يملكون دفع الضر عن أنفسهم ، فكيف بجلب الخير لكم ؟!

      [ و يوم القيامة يكفرون بشرككم ]

      الملائكة والانبياء كعيسى و الاولياء الصالحون سيكفرون بشرككم ، و سيتبرأون منكم ومن عبادتكم لهم ، كما يكفر الأنداد بكم و بشرككم .

      [ و ما أنت بمسمع من في القبور ]




      ,,,,,,,,,,,
      و
      عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
      رواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح .

      وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا

      تعليق


      • #33
        ا ت ح د ى


        هذا التقليد يخص آلة نسخ مجمدة

        تعليق


        • #34
          الصحابة يتوسلون :
          والدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ما رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير عن الصحابي عثمان بن حُنيف:
          أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: (((اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي))) ثم رُحْ حتى أروح معك".
          فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال: "ما حاجتك"، فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال: "ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة"، ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال: "جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ"، فقال عثمان بن حُنيف: "واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له: ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات" ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط.
          قال الطبراني: "والحديث صحيح"، ففيه دليل على أن الأعمى توسّل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في غير حضرته، بل ذهب إلى الميضأة فتوضأ وصلى ودعا باللفظ الذي علّمه رسول اللّه، ثم دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم والنبي لم يفارق مجلسه لقول راوي الحديث عثمان بن حُنيف: "فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا وقد أبصر".

          تعليق


          • #35
            المهم الدليل عند المذاهب الأربعة :

            المذهب الحنفي:
            في كتاب الفتاوى الهندية (ج1/266) كتاب المناسك: باب: خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وءاداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال: "ثم يقف (أي الزائر) عند رأسه صلى اللّه عليه وسلم كالأوّل ويقول: اللهم إنك قلت وقولك الحق: "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ .." الآية، وقد جئناك سامعين قولك طائعين أمرك، (((مستشفعين بنبيك إليك))).
            المذهب المالكي:
            قال الشيخ ابن الحاج المالكي المعروف بإنكاره للبدع في كتابه المدخل (ج1/259-260) ما نصه: "(((فالتوسل به عليه الصلاة والسلام))) هو محل حطّ أحمال الأوزار وأثقال الذنوب والخطايا، لأن بركة شفاعته عليه الصلاة والسلام وعِظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، إذ إنها أعظم من الجميع، فليستبشر من زاره ويلجأ إلى اللّه تعالى بشفاعة نبيه عليه الصلاة والسلام ومَن لم يزره، اللهم لا تحرمنا شفاعته بحرمته عندك ءامين يا رب العالمين، ومن اعتقد خلاف هذا فهو المحروم".
            المذهب الشافعي:
            قال الإمام النووي في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم (((ويتوسل به))) في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".
            المذهب الحنبلي:
            أجاز صاحب المذهب الإمام أحمد بن حنبل التوسل كما نقل عنه الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: (((يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم))) في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".
            هذه أربعة نقول من المذاهب الأربعة فيها جواز التوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم تُبيّن أن المذاهب الأربعة في مسألة التوسل يدٌ واحدة،

            تعليق


            • #36
              [quote=زهر الشوق]

              هذا التقليد يخص آلة نسخ مجمدة [/qu


              الان من يستفز من ؟!! هذا من موضوعي صغيرتي .

              تعليق


              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم
                المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                عندما ادعو احد الائمة وخصوصا الشهداء منهم في ليل او نهار وفي كل الازمنة والاوقات
                هل يسمعونني ام لا هل ينامون ام لا هل يسمعون الملايين في وقت واحد ام لامع اختلاف اللهجات والاصوات
                من يقول نعم الرجاء ايراد الدليل الشرعي من كتاب الله
                او من سنةرسوله صلى الله عليه وآله
                ولكم الشكر
                لو تدعو ابن تيمية أو ابن الصهاك فذلك أفضل لك عوض هذه التمثيلية السخيفة

                تعليق


                • #38
                  اما انت يا شيخ الطائفة يا صاحب التفسير الظاهري سلسلة هزائمك معنا بدئت من هنا الصفحة السادسة من هذا الموضوع : http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=115705&page=6

                  وحوارك الثنائي معنا انتهى بتفسيرك الظاهري ايضا تفضل اقرء : http://www.yahosein.com/vb/showthrea...E1%C8%C7%CD%CB

                  تعليق


                  • #39
                    إقتباس:
                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                    ان كان الأمر مقلقك كثيرا فاتركه ولا داعي له أبدا ولماذا تجلس في حيرة و تستغرق بالتفكير هل يسمع دعاؤك أم لا وهل يصل ام لا يصل !!!

                    اترك الدعاء بالأئمة فلست مجبرا عليه أو بعقيدة أهل البيت عليهم السلام

                    ألا تعلم أنه بامكانك التوجه الى الله أم أنك ستفكر في وصول الدعاء وسماعه حيث هناك أكثر من مليار يدعون رب العالمين

                    سبحان الله



                    انا بالنسبة لي لم ادعوا الله يوما بواسطة ولم ادعوا الله يوما وردني خائبا ابدا ابدا ولله الحمد والمنة فهو قريب مجيب دعوة الداعي لا واسطة ولا قبر ولا صالح يقدر استجابة دعائي الا هو فقط فله الحمد والمنة الذي هو اقرب الي من حبل الوريد وهو القائل ادعوني استجب لكم وهذا معتقدي به ولهذا لم ارد خائبا ابدا فله الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ومجده .

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                      عندما ادعو احد الائمة وخصوصا الشهداء منهم في ليل او نهار وفي كل الازمنة والاوقات
                      هل يسمعونني ام لا هل ينامون ام لا هل يسمعون الملايين في وقت واحد ام لامع اختلاف اللهجات والاصوات





                      من يقول نعم الرجاء ايراد الدليل الشرعي من كتاب الله
                      او من سنةرسوله صلى الله عليه وآله
                      ولكم الشكر
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
                      تأمل معي بارك الله فيك

                      جميع المسلمين يصلون الصلوات الخمس

                      صحيح ؟!!

                      وبما أن الأرض كروية فإنه في كل وقت يحين وقت من أوقات إحدى هذه الصلوات على كل قطر من أقطار الأرض
                      أليس كذلك ؟
                      و جميع المسلمين في الصلاة يخاطبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                      وبأمر من الله سبحانه وتعالى
                      أليس كذلك ؟
                      يقولون السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته

                      فهل الله سبحانه وتعالى أمرنا بالسلام على نبيه وبصيغة الخطاب لغوا وعبثا ؟!!
                      والله سبحانه وتعالى المنزه من العبث ؟!!

                      وبالتالي فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسمع سلام جميع المسلمين على اختلاف أماكنهم ولغاتهم وفي أي وقت

                      أنتظر تعليقكم بارك الله فيكم

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                        اشكر كل من داخل في الموضوع ولكنني لم اجد دليللا على انهم يسمعونني في كل وقت وفي كل الازمنة وفي اختلاف الاوقات على مر السنين
                        المسألة مسألة عقيدة والموضوع مقلقني اقصد ان الموضوع محتاج الى دليل نص شرعي قرآن كريم او كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وآله على ذلك
                        اما من ليس لديه دليل فالرجاء متابعة اهل الدليل ولكم الشكر
                        اخي الكريم ادلتي امامك وادلة اخوتي كذلك من اهل السنة وادلة الشيعة امامك واختار بانصاف وقل الحق ايهما تكلم بقال الله وقال رسوله .
                        وسلامي لك لتنصف بقولك الحق من وبدليل ومن الباطل بقوله وبدليل ايضا .
                        التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 22-05-2009, 11:52 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          تقصد عبدة الاصنام الذي يعبدون الاصنام بدون الله
                          وهلوهابي يريد يستدل بهلاية على المذهب فنحن نعبد الله لا الاصنام ؟؟؟؟؟؟؟
                          فبلوزداد كهره في منتداهم عندما تشيع كان انزل له هلايات حتى امه سبها بسبب تشيعه الكذاب الذي قسم بالله وبالقران على كذب وهو لايستطيع ينكر حتى على الله كذب
                          فالاية تقصد

                          منها الكفار الذي يعبدون الاصنام
                          بعض من تفاسير علمائهم

                          وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿13﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوادُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿14﴾﴾ [فاطر:13،14]، فسماه شركاً.


                          يقوا ابن كثير:

                          أي من الأصنام والأنداد التي هي على صورة من تزعمون من الملائكة المقربين

                          http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=35& nAya=13&taf=KATHEER&tashkeel=1
                          وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

                          اذا كان هنا القصد هو الاصنام ويوم القيامة تتحدث ويكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير
                          واذا كنت انت متيقن بذالك فما باليد حيلة
                          لان العقل توقف عند حد ولا يقدر ان يتجوز ذاك الحد


                          ://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&nSora=35&nAya=14&taf=KATHE ER&l=arb&tashkeel=1
                          موضوع يكرر بكثرةفي المنتدى لاكن سادرج مواضيع من منتدى اخر تريد معرفة راجع اذا تريد ؟؟؟
                          راجع هلموضوع
                          هل يجوز طلب قضاء الحاجة من الأنبياء والأوصياء
                          http://www.ansarh.com/forum/showthread.php?t=1620231
                          وراجع
                          http://www.alameli.net/books/index.php?id=1891


                          تعليق


                          • #43
                            والله والله والله

                            لم يجبني احدا ما اريده ان يريحني
                            الان انا في منطقة الشرق الاوسط
                            والساعة الان 12.10 صباحا يعني نقول بدأنا في فترة السحر ( مفرد اسحار )
                            سؤالي لو ناديت الامام علي بن ابي طالب او الحسين او الزهراء او المهدي سلام الله على الجميع
                            الان هل يسمعونني ام لا
                            هل يستجيبون لم يسألهم ام لا
                            من قال نعم يسمعون فليأت بددليل واضح وصريح من كتاب الله او من سنة رسوله صلى الله عليه وآله
                            ومن قال انهم لايسمعون فسوف يزيل القلق من مخيلتي ويريحني
                            اريد اجابة صريحة مثل احمد العابد يقول لا لايسمعون واستدل بكتاب الله

                            من يريحني بارك الله فيه
                            ننتظر ردودكم فالان وقت المناجاة ولكم الشكر

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
                              ننتظر ردودكم فالان وقت المناجاة ولكم الشكر
                              الأن وقت نزول الهكم الشاب الأمرد ذو الساق الذهبية

                              تعليق


                              • #45
                                لاخ algria

                                الرابط الاول محجوب والثاني لايؤيد ما اريد
                                عمر استشفع بالعباس وهو حي والرسول صلى الله عليه وآله افضل من العباس لو كان مؤيدا لكلامك لذهب عمر لقبر الرسول صلى الله عليه وآله
                                لذا استشهادك بفعل عمر بطلبه الاستشفاع بالباس وترك الاستشفاع بالنبي صلى الله عليه وآله في حياة العباس
                                يزيد من قلقي وحيرتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X