إعـــــــلان

**صدى الفكر** · 24-05-2009, 03:37 AM

الكاتب احمد الناصب

اليس مما تعتقدونه ان النبي بال وهو قائم؟
واليس مما تدينون الله به انه وضع راسه في حجر عائشة وهي حائض؟

ايها القبيح الناصب ما اسخفك

**صدى الفكر** · 24-05-2009, 03:39 AM

ثم اسالك سؤال
اين هو الاشكال الشرعي في موضوعك؟

**احمد العابد** · 24-05-2009, 03:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

الكاتب احمد الناصب

اليس مما تعتقدونه ان النبي بال وهو قائم؟
واليس مما تدينون الله به انه وضع راسه في حجر عائشة وهي حائض؟

ايها القبيح الناصب ما اسخفك

شبهتك هذه لي محلها هنا اكتب موضوع اخر وصدقني ساتي لك وابين خطئك وشرط ان اكون اولا شخص يرد في موضوعك وتامر صديق فلنتكلم باحترام لاني لم اسيء لكم كتبت ما هو حقيقي فهل تخطئون عالمكم هذا نعم او لا وصدقني موضوعي هذا ليس للاستهزاء او السباب واللعان نكتب ما هو موجود عندكم وانتم تحاولون تفنيده ماشي صدبق الان انتظرك هل عالمك هذا مخطء بقوله هذا الكلام ؟؟.

انتنظركم

**احمد العابد** · 24-05-2009, 03:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

ثم اسالك سؤال
اين هو الاشكال الشرعي في موضوعك؟

اقرء واعرف ما هو الاشكال الشرعي !!

**صدى الفكر** · 24-05-2009, 03:58 AM

طيب
اين هو الاشكال الشرعي؟
يعني قل لي اين هو الحرام؟

**احمد العابد** · 24-05-2009, 04:13 AM

سؤال اوججه لكل من يقرء الموضوع والاجابة تكون نعم اخطء بقوله هذا لا لم يخطء بقوله ( نعم _ لا ) هذه هي الاجابة رجاء نعم مخطء لا غير مخطء غير ذلك مرفوض وهذا كل ما اريده انتم كنتم تظنون اني لا اخطء الدميري وها انا خطئته واخطء كل من يقول كلامه سواء من اهل السنة او من غير اهل السنة فالمسالة ليست مسالة عناد المسالة قول حق وليس تعصب لجهة معينة او لمذهب هذا دين الله وليس مزلكانه !! وحاشى دين الله فانتم قلتم نحن نسالك نفس السؤال هل تخطء قائل هذا الكلام نعم انا اخطئه فهل ستخطئون الان عالمكم الذي ذكر ما ذكره الدميري ؟؟ الاجابة نعم نخطئه لا لا نخطئه بعدها سيكون الكلام بادلة وسياخذ منحى اخر .

**شيخ الطائفة** · 24-05-2009, 04:53 AM

قيل للسيد المسيح عليه السلام ...
انت تشفى الأعمى و الأبرص هل من مرضٍ لا تقدر على شفائه فقال نعم أشفى المرضى إلا الأحمق فلا علاج له

.... الرواية بالمعنى لا بالنص

**احمد العابد** · 24-05-2009, 05:34 AM

سؤال اوججه لكل من يقرء الموضوع والاجابة تكون نعم اخطء بقوله هذا لا لم يخطء بقوله ( نعم _ لا ) هذه هي الاجابة رجاء نعم مخطء لا غير مخطء غير ذلك مرفوض وهذا كل ما اريده انتم كنتم تظنون اني لا اخطء الدميري وها انا خطئته واخطء كل من يقول كلامه سواء من اهل السنة او من غير اهل السنة فالمسالة ليست مسالة عناد المسالة قول حق وليس تعصب لجهة معينة او لمذهب هذا دين الله وليس مزلكانه !! وحاشى دين الله فانتم قلتم نحن نسالك نفس السؤال هل تخطء قائل هذا الكلام نعم انا اخطئه فهل ستخطئون الان عالمكم الذي ذكر ما ذكره الدميري ؟؟ الاجابة نعم نخطئه لا لا نخطئه بعدها سيكون الكلام بادلة وسياخذ منحى اخر .

انتظر الاجابة فقط بنعم مخطء او لا غير مخطء عجبي لك يا شيخ الطائفة الاجابة فقط بنعم صحيحة الرواية او لا غير صحيحة الرواية فقط فقط فقط !!

**صدى الفكر** · 24-05-2009, 08:42 AM

لا انه ليس مخطئا ابدا
وعليك اثبات انه هنالك اشكال شرعي

**محمد الوائلي** · 24-05-2009, 09:56 AM

ومما جرب: لمغل الخيل والدواب أن يكتب على الحوافر الأربع: بسم الله الرحمن الرحيم فأصابها إعصار فيه نار، فاخترقت عجفون عجفون عجفون شاشيك شاشيك شاشيك وأيضاً يكتب لحمر الخيل والدواب ويعلق عليها وقد جرب ولا طلهه هو هو هو رهت هر هر هر هر هر هر وهو هو هو هو هو هوه ه ه ه ه أمها هيالولوس درروبر حفرب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الكتاب : حياة الحيوان الكبرى
المؤلف : الدميري
مصدر الكتاب : الوراق

احراج كبير وورطة لن يقدر على الخروج منها احمد الناصب

لا تنقل من كتاب كشف الاسرار المحرف من قبل الاردني المدلس البنداري لاني اعتقد انك سوف تفعلها عاجلا ام اجلا

ملاحظة قبل ان تورط نفسك تأكد من نقلك يا حامل الاسفار

**عمادعلي** · 24-05-2009, 10:45 AM

أحمد العابد إما أن تكون منصف وإما إنك جئت هنا للتهريج

ليست المسألة تخطيئ عالم سني راجع كلامك وتعرف أين خطأك

العقيدة الشيعية

عبدالله بن محمد بن عباس الزاهد

أنت جئت تتهم عقائدنا من عالم واحد فإذا أخطأ هذا العالم فهذا يعني أن عقائد الشيعة خاطئة

والشباب ما قصروا معك

هذه الخزعبلات والإهانات لذات الله عز وجل موجودة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري (1/319)

وأنت خطأت عالمكم مشكورا ولكنك لم تنصفنا

هل نقول على عقائد السنة أنها خاطئة بسبب هذا العالم

اي عالم يحسب على اهل السنة يخطء بامر اجتمع فيه اهل السنة على تحريمه فهو يخطء ولا نتكبر عن قول هذا كما قال علماء اهل السنة

الان تحولت المسألة خطأ عالم ، فقبل قليل كنت تتكلم عن عقائد الشيعة وليس عن عالم واحد

والان حين ثبت لك أن أحد علمائكم قال بهذا الشيء لم تقل عقائد السنة

قال تعالى ( ‏‏فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}.

**الثقل الاكبر** · 24-05-2009, 12:48 PM

السلام عليكم

واضح ان صاحب الموضوع غير باحث عن اي حق فهو يجد بان عقيدة الشيعة منحرفة من كتاب هذا العالم الشيعي وبالرغم من وجود نفس الكلام لعالم سني الا ان العقيدة السنية لا اشكال فيها.
مالكم كيف تحكمون.

**احمد العابد** · 24-05-2009, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

أحمد العابد إما أن تكون منصف وإما إنك جئت هنا للتهريج

ليست المسألة تخطيئ عالم سني راجع كلامك وتعرف أين خطأك

أنت جئت تتهم عقائدنا من عالم واحد فإذا أخطأ هذا العالم فهذا يعني أن عقائد الشيعة خاطئة

والشباب ما قصروا معك

وأنت خطأت عالمكم مشكورا ولكنك لم تنصفنا

هل نقول على عقائد السنة أنها خاطئة بسبب هذا العالم

الان تحولت المسألة خطأ عالم ، فقبل قليل كنت تتكلم عن عقائد الشيعة وليس عن عالم واحد

والان حين ثبت لك أن أحد علمائكم قال بهذا الشيء لم تقل عقائد السنة

قال تعالى ( ‏‏فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}.

اولا هذا هذا مخبول حاله والذي يتمسك بالشعوذة والسحر والطلاسم والسفسطة والكلام الفارغ يخطء مهما كان وبالفعل لا يحسب عالم واحد كما تفضلت على فرقة او مذهب ومعك بهذا اذا انت تخطئه وشكرا لصراحتك والذين يقولون لا يخطء هنيئا لهم .

ننتقل للاخر الان .

**احمد العابد** · 24-05-2009, 01:32 PM

الخميني يقول : لا أحد يصل لمرتبة الأئمة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ؟! .

**محمد من العراق** · 24-05-2009, 01:48 PM

مشاركة في صلب الموضوع !

احفظ ماء وجهك يا أحمد الجاحد واعترف بخطئك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العقيدة السنية العقلية في رد العقيدة الشيعة وكسف الاسرار شف الاسرار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين