إعـــــــلان

**احمد العابد** · 25-05-2009, 02:57 AM

وكيف لا تخطئه هنا ايضا !!

هنا سؤال لا ندري هل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم او اهل بيته رضي الله عنهم يفعلون هذا

**احمد العابد** · 25-05-2009, 03:04 AM

وكيف لا تخطئه هنا ايضا !!
الخميني يقول : لا أحد يصل لمرتبة الأئمة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ؟! .

**احمد العابد** · 25-05-2009, 03:07 AM

وكيف لا تخطء هذا ايضا !!!!!!!!!

الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط.
ولا حول ولا قوة الا بالله ما هذا !!!!

يا عالمنا المبجل ان الله طيب لا يقبل الا الطيب في جنته من اين اتيت بهذا التاويل !!!!!

**احمد العابد** · 25-05-2009, 03:10 AM

اما الان ما عليك فعله ان تبرر لهؤلاء العلماء وبعد ان تبرر لهم نطالبك بالدليل وناتي لك بالمزيد من اقوالهم هذا الموضوع امامك ان وجدت احد منهم غير مخطء ولا تريد تخطيئه فهذا الامر راجع لك والى ما تؤمن به !!!! ولكن العاقل الفطن الذي سينتبه لعقيدته التي ياخذ منها .

سلام
هناك المزيد ونكتفي اليوم بهذا .

**ذو الفقارك ياعلي** · 25-05-2009, 07:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

اما الان ما عليك فعله ان تبرر لهؤلاء العلماء وبعد ان تبرر لهم نطالبك بالدليل وناتي لك بالمزيد من اقوالهم هذا الموضوع امامك ان وجدت احد منهم غير مخطء ولا تريد تخطيئه فهذا الامر راجع لك والى ما تؤمن به !!!! ولكن العاقل الفطن الذي سينتبه لعقيدته التي ياخذ منها .

سلام
هناك المزيد ونكتفي اليوم بهذا .

رفضت أن تخطىء الألباني وهو يعتقد التحريف والدليل أنه يصحح روايه في التحريف ويقول حديث حسن وكأنه يقول القرآن محرف وقمت تبرر لهم والآن تطالب بأن نخطىء علمائنا لكن ماقولك في ابن تيميه هل تخطئه وهو يبرر لأبي بكر بكبس بيت الزهراء

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4127

أي مال هذا الذي في بيت الزهراء حتى يقسمه

وكأنه يتهم الإمام علي وفاطمة سلام الله عليهما بالسرقة والعياذ بالله

يالله خطىء ابن تيميه أو خطىء ابا بكر

في الآخير أقولك اخرج من الموضوع واحفظ كرامتك فلا كرامة لك ان ظللت تتهجم على علمائنا

**احمد العابد** · 25-05-2009, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

رفضت أن تخطىء الألباني وهو يعتقد التحريف والدليل أنه يصحح روايه في التحريف ويقول حديث حسن وكأنه يقول القرآن محرف وقمت تبرر لهم والآن تطالب بأن نخطىء علمائنا لكن ماقولك في ابن تيميه هل تخطئه وهو يبرر لأبي بكر بكبس بيت الزهراء

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4127

أي مال هذا الذي في بيت الزهراء حتى يقسمه

وكأنه يتهم الإمام علي وفاطمة سلام الله عليهما بالسرقة والعياذ بالله

يالله خطىء ابن تيميه أو خطىء ابا بكر

في الآخير أقولك اخرج من الموضوع واحفظ كرامتك فلا كرامة لك ان ظللت تتهجم على علمائنا

s

لا تشت الموضوع قلت لك اجبني حول موضوعي وهو حول عقيدتكم ان اردت حواري افتح موضوع اخر ومع هذا بينت لك في المشاركات السابقة ما قاله الالباني رحمه الله والحديث حسن فهو لا يقول بتحريف القران فانت كأنما تحاول الاستخفاف بالعقول فأتحداك هنا ان تجلب قول واحد بقول الالباني بالتحريف كما قال علمائك !! واذا اردت ان املي هذه الصفحة بما قاله الالباني حول القران الكريم فلا مانع عندي وهاك قول واحد يلجم كل من تسول له نفسه ويتهم الشيخ الالباني رحمه الله وهذه اخر مرة ارد فيها شبيهة لك بقولك هذا بخصوص علماء اهل السنة عندك المنتدى واذهب افتح موضوع حول اهل السنة واتحداك ان تفتح هكذا موضوع حول تحريف اهل السنة للقران الكريم اتحداك :

الان هذا الرد سيلجم كل شخص يتهم الالباني عليه رحمة الله بانه قال ان القران محرف ولكي ابين للقراء الذين لا يفقهون في علم الحديث انه ليس ورود الحديث وتحسينه عند شيخنا رحمه الله ان يقول ان القران محرف !!! ما هذا التاويل راجع قول الشيخ الألباني في سلسلته الصحيحة 5/640 برقم : 2487 بعد أن تكلم على من قال بتحريف القران الكريم وليس مثل الكليني الذي اورد رويات بتحريف القران في كتابه الكافي !!
وهاك المزيد لكي نخرس كل من قال ان الاباني قال بتحريف القران الكريم وهذه تهم وضحك على العقول !!!
والطبرسي الذي قال في مقدمة كتابه فصل الخطاب ... ان في القران ايات سخيفة ..

فرق بين قول الشيخ الالباني عن كتاب الله .. وبين اصحابكمم العلماء ايات الله !!

يتبع

**احمد العابد** · 26-05-2009, 12:15 AM

لنكمل ما جاء في عقيدتكم !!!!

علماء الشيعة يقولون وجائت و الاخبار جائت مستفيضة بتحريف القران من ال البيت فهل ما زلتم متمسكون بالثقل الاكبر !! اقرء هنا :

**احمد العابد** · 26-05-2009, 12:19 AM

لنكمل ما جاء في عقيدتكم وقول علمائكم !!!!
فلنقرء ما قاله العياشي في تحريف {فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا}

**احمد العابد** · 26-05-2009, 12:27 AM

لنكمل ما جاء في هذه العقيدة !!!!!!!!!!

حال اهل السنة عند ولادتهم واذا كان ولد ماذا سيكون واذا كانت بنت ماذا سيحل بها !! ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل

**احمد العابد** · 26-05-2009, 12:32 AM

نكتفي اليوم فقط بهذا وهناك المزيد .

**شيخ الطائفة** · 26-05-2009, 07:35 AM

هل حقاً تظن أن أحد يقرأ ما تقول أو يصدق كل هذا الهراء الذى تفضلت به ؟؟؟؟؟
صرت كالمذياع متعدد الموجات فقط تريد أن تتكلم ولا أحد يفهم ما تقول
يجب أن تتعلم كيف تسكت قليلاً و تستمع ثم تفهم ما يقال لك
فقط تعرف كيف تنسخ من المواقع الأخرى و تضع هنا !!!!
هل تظن أننا كشيعة لم نتطلع على هذه المواقع الناصبية
ومللنا الرد عليها
حتى تأتي بها إلى منتدانا

وكما قلت لك .... لو أن عندك كرامة أو حياء لما دخلت إلى البيت الذي تركل منه بمعرف جديد

**ذو الفقارك ياعلي** · 26-05-2009, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

s

لا تشت الموضوع قلت لك اجبني حول موضوعي وهو حول عقيدتكم

يتبع

كنت تتكلم لما تبرر ثم تقول لا تشتت الموضوع
والآن أقول لما يبرر ابن تيميه لأبي بكر بكبس بيت الزهراء
ثم رفضت أن تخطىء الألباني وهو يعتقد التحريف وتريد منا أن نخطىء علمائنا ولكنك لا

تريد الإنصاف فكـأنك تقول هم أخطأوا فرغما عنكم يجب أن تخطؤوا والآن يجب أن تخطىء ابن تييمه بهذا التبرير أو عليك أن تخطىء عتيق بن ابي قحافه

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4127

أي مال هذا الذي في بيت الزهراء حتى يقسمه

وكأنه يتهم الإمام علي وفاطمة سلام الله عليهما بالسرقة والعياذ بالله

يالله خطىء ابن تيميه أو خطىء ابا بكر

أما باقي الموضوع فلسنا ملزمين أن نرد على ترهاتك بما أن لا تقرأ ولا تتدبر

سلام

**ذو الفقارك ياعلي** · 26-05-2009, 11:11 AM

نقول للناسخ أن أي روايه جاءت في تحريف القرآن الكريم لا نؤمن بها و لانعتقد بصحتها لكن لا نكفر من يعتقد التحريف ولكن لنرى هل يكفر الناسخ صحابته وهل تؤمن بصحة هذه الروايه

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )

‏- حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ ‏الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .

هل ما زلت مصرا على أن من اعتقد التحريف كافر
إذا كنت كذلك فكفر من جائت عنهم هذه الروايات

**ذو الفقارك ياعلي** · 26-05-2009, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

s

والطبرسي الذي قال في مقدمة كتابه فصل الخطاب ... ان في القران ايات سخيفة ..

فرق بين قول الشيخ الالباني عن كتاب الله .. وبين اصحابكمم العلماء ايات الله !!

يتبع

نقول للغبي الناسخ كتاب فصل الخطاب غير معتمد عندنا

سلام

**ذو الفقارك ياعلي** · 26-05-2009, 12:26 PM

نقول للناسخ أن أي روايه جاءت في تحريف القرآن الكريم لا نؤمن بها و لانعتقد بصحتها لكن لا نكفر من يعتقد التحريف ولكن لنرى هل يكفر الناسخ صحابته وهل تؤمن بصحة هذه الروايه

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )

‏- حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ ‏الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .

هل ما زلت مصرا على أن من اعتقد التحريف كافر
إذا كنت كذلك فكفر من جائت عنهم هذه الروايات

ننتظر الناسخ لكي يرد على هذه الرواية طبعا كالعادة سيهرب منها ولن يجيب