تويت
الاخ السيد
لا زلت لا تفهم معنى التعارض
ثم من قال لك إن السنة عندنا لا تخصص ؟!
إذا جاءت آية وقالت آتوا الزكاة
هل نأتي كل أموالنا أو نصفها أو ربعها أو...
هنا يأتي دور السنة للتخصيص..وهلم جراً
تقول" فكان الاية نزلت بشيخ وشيخة محصنين فخصصت السنة الحكم بكل محصن"
هل لك أن تذكر لنا سبب النزول
ومن هو الشيخ والشيخة الذين نزلت الآية فيهما ؟ أم أن ذلك سراب
لم تفهم قصدي
قبل قليل تقول
الجلد= الحياة
الرجم= الموت
جميل
الرواية التي أتيتك بها تقول أن "الثيب بالثيب ، جلد مائة و الرجم"
واللفظ الثاني أوضح" الثيب جلد مائة . ثم رجم بالحجارة "
وأنا وضعت خط تحت "ثم" حتى تنتبه إلى أن الجلد قبل الرجم
وما دام الجلد أولاً ثم الرجم
فأين التعارض ما دام سيفارق الحياة بعد الرجم !! وليس الجلد !
لا زلت لا تفهم معنى التعارض
ثم من قال لك إن السنة عندنا لا تخصص ؟!
إذا جاءت آية وقالت آتوا الزكاة
هل نأتي كل أموالنا أو نصفها أو ربعها أو...
هنا يأتي دور السنة للتخصيص..وهلم جراً
تقول" فكان الاية نزلت بشيخ وشيخة محصنين فخصصت السنة الحكم بكل محصن"
هل لك أن تذكر لنا سبب النزول
ومن هو الشيخ والشيخة الذين نزلت الآية فيهما ؟ أم أن ذلك سراب
الرواية صحيحة فاين المشكلة
فهذه سنة الرسول تخصص حكم اية الزاني والزانية
لانه عندنا ان الله انزل القران على محمد وامره ان يبينه للناس
فهذه الاية هي من هذا البيان
فهذه سنة الرسول تخصص حكم اية الزاني والزانية
لانه عندنا ان الله انزل القران على محمد وامره ان يبينه للناس
فهذه الاية هي من هذا البيان
قبل قليل تقول
الجلد= الحياة
الرجم= الموت
جميل
الرواية التي أتيتك بها تقول أن "الثيب بالثيب ، جلد مائة و الرجم"
واللفظ الثاني أوضح" الثيب جلد مائة . ثم رجم بالحجارة "
وأنا وضعت خط تحت "ثم" حتى تنتبه إلى أن الجلد قبل الرجم
وما دام الجلد أولاً ثم الرجم
فأين التعارض ما دام سيفارق الحياة بعد الرجم !! وليس الجلد !
12-06-2009, 05:25 PM 
vbmenu_register("postmenu_1312506", true);
تعليق