تويت
حبيبي انت ردودك بالموضوع انشائيه ام الاخوات العزيزات والاخوه الموالين اتو بالمساله من اهم مصادركم فلا تتفلسف
-
-
اخطأت القولالمشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
فانا من تكلم بادلة قرانية وغيري من تكلم بردود انشائيةتعليق
-
ياعزي زياتو بتفاسير سنيه فلا تفسر القران برايك واستحسانكتعليق
-
السيد مومن.....
لقد بينا سابقا أن عائشة قاتلت أمير المؤمنين عليه السلام ظلما وبغيا:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134933
فلا أدري عن اي أمومة هذه التي تتحدث عنها!!!
عائشة قتلت 10000 مؤمن ظلما وبغيا..... أي أنها وفقا لمفهومك قتلت 10000 من أبناءها ظلما وبغيا!!!
أي أمومة هذه التي تجعل الأم تقتل ابنها ظلما وبغيا؟
أي ضمير هذا الذي يجعل الأم تقتل ابنها ظلما وبغيا؟
أي أم هذه!!!
للأمانة.... لم أسمع أن أما طاهرة قتلت ابنها ظلما وبغيا...... بل حتى السواد الأعظم من المجرمات وخريجات السجون ونساء المافيا ضميرهن لا يسمح لهن بقتل أبناءهن ظلما وبغيا!!!
على كل...
من تقتل 10000 مؤمن ظلما وبغيا لا يمكن قطعا أن تكون أمهم.....
لذلك فإن أمير المؤمنين عليه السلام قد طلق عائشة من رسول الله صلى الله عليه وآله...
فقد روى عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال:
لما كان يوم الجمل وقد رشق هودج عائشة بالنبل قال أمير المؤمنين عليه السلام: والله ما أراني إلا مطلقها فأنشد الله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي " لما قام فشهد؟
فقال: فقام ثلاثة عشر رجلا فيهم بدريان فشهدوا: أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي بن أبي طالب عليه السلام: " يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي " قال: فبكت عائشة عند ذلك حتى سمعوا بكاءها فقال علي عليه السلام: لقد أنبأني رسول الله صلى الله عليه وآله بنبأ فقال: إن الله تعالى يمدك يا علي يوم الجمل بخمسة آلاف من الملائكة مسومين.
المهم......
الحمد لله أن كل أمهاتنا طاهرات عفيفات.......
ولا يوجد لدينا أم تقتل أبناءها ظلما وبغيا!!!تعليق
-
من المعلوم ان الكلام المعارض للقران عندكم لا يؤخذ به
وهذا الكلام مناقض للاية الكريمة (وازواجه امهاتهم) لانه لايستطيع تغيير القران والصفات المنزله على الناس بعد انقطاع الوحي الا بالقران الكريم.
فصفة ام المؤمنين كانت في عائشة الى اخر يوم من حياة الرسول
بنص القران لانها كانت في عصمته.
فلا يجوز تغيير تلك الصفة الثابته بالنص بفعل محدث بعد انقطاع الوحي.
فماذا تقول؟
تعليق
-
اجابات اعرض عنها سي مومن
للأخت غدير الولاء
المقصود بالآية فقط حرمة النكاح
تفسير الطبري ..
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَقَوْله : { وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } يَقُول : وَحُرْمَة أَزْوَاجه حُرْمَة أُمَّهَاتهمْ عَلَيْهِمْ , فِي أَنَّهُنَّ يَحْرُم عَلَيْهِنَّ نِكَاحهنَّ مِنْ بَعْد وَفَاته , كَمَا يَحْرُم عَلَيْهِمْ نِكَاح أُمَّهَاتهمْ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21598 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } يُعَظِّم بِذَلِكَ حَقّهنَّ , وَفِي بَعْض الْقِرَاءَة : " وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ " . 21599 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله { وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } مُحَرَّمَات عَلَيْهِمْ
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )
- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
الأخ عبد المؤمن
يقصد القرآن الكريم من قوله " وأزواجه أمهاتهم " ؟
اذا كان يقصد الأمومة بمعنى من ولدت وأرضعت
فإن أزواج النبى صلى الله عليه وآله ورضى عنهم لم يكن لهم دور الولادة والتربية
اذا ماهو مقصود القرآن من ذلك ؟
القرآن يجيب :
"
يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما " الأحزاب 53
اذن هذا هو القصد القرآنى من الأمومة
وإلا فهل تستطيع اى من امهات المؤمنين ان تسمح لصحابى غريب عنها ان يراها وهى كاشفة الرأس ؟
اقول : اولا يا سي مومن اجب على ما ذكره الطبري في تفسيره للآية
واجبنا على سؤال الأخ عبد المؤمن باللون الأزرق
واعتقد انك تحب الحوار معي
تعليق
-
هذه رواية مرسلة كاذبة مكذوبة لاشك ان احد الكذابين الذي يعادي الاسلام ويعادي رسول الله وامهات المؤمنين قد وضعها كذبا وزوراالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
وانا اتحداك ان كنت صادقا ان تثبت صحة الرواية
فهات برهانك على صحة الرواية ان كنت من الصادقينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومنوما المانع من ذلك ؟؟؟تعليق
-
وما دخل كشف العورة؟المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
فالام لايجوز لها كشف ما تكشفة الزوجة والام لايمكن تغييرها بينما الزوجة قد تتبدل.
فالعورة لها احكاما خاصة.
كما ان صفة الامومة مخصصة للمؤمنين فقط, فلو ارتد شخص, فهي ليست امه.
فهي ام للمؤمنين بنص القران الكريم
* يعني المؤمن امه عائشة رضي الله عنها
* غير المؤمن عائشة ليست امه
* من انكر امومتها المنصوص عليها في القران فقد انكر نص القران
وهو المطلوب.تعليق
-
فقه السنة.......المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لقد بينا أن عائشة قتلت 10000 مؤمن ظلما وبغيا....... أي حسب مفهومكم.... فقد قتلت 10000 من أبناءها ظلما وبغيا....
ولقد بينا....
أن الأمهات الطاهرات العفيفات لا يقمن بهذا العمل..... بل إن المجرمات وخريجات السجون ونساء المافيا ضميرهن لا يسمح لهن بقتل أبناءهن ظلما وبغيا.....
فـاي ضمير هذا الذي يسمح لعائشة بأن تقتل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا؟
شخصيا...
لا أتشرف مطلقا بأم فعلت ما لم تفعله المجرمات وخريجات السجون ونساء المافيا....
لي عودة لأثبت لك أنها ليست بأم المؤمنين.
تعليق
-
عائشة رضي الله عنها هي ام المؤمنين بنص القران الكريم
ومن لايريد ان تكون امه فله ذلك
وليس الزاما ان تكون اما لكل انسانتعليق
-
هدئ أعصابك يا زميل...المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
كون عائشة طليقة نبينا هو أمر لا يشكك فيه شيعي مؤمن واحد......
ليس الإشكال في كون عائشة أم المؤمنين أم لا...
الإشكال هو.....
ما هي الصفات التي تتمتع بها الأم التي تقتل أبناءها بغيا وظلما؟
اختلف الناس.....
فمنهم من يقول أنها طاهرة عفيفة لكن تجتهد وتخطئ وهي مأجورة....
ومنهم من يقول.....
أنها متوحشة ودموية... وأشد توحشا ودموية من المجرمات وخريجات السجون ونساء المافيا وحتى الجوارح....
وكل حر في رأيه....
والله أعلم.التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 20-04-2010, 06:57 PM.تعليق
-
سي مومن اراك دخلت واعرضت عن الأسئلة
فعندما اصفك بما تستحق لا تتحامل علي وتذهب وتتباكى عند المشرفين
اجبني
السؤال الأول :
وَقَوْله : { وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } يَقُول : وَحُرْمَة أَزْوَاجه حُرْمَة أُمَّهَاتهمْ عَلَيْهِمْ , فِي أَنَّهُنَّ يَحْرُم عَلَيْهِنَّ نِكَاحهنَّ مِنْ بَعْد وَفَاته , كَمَا يَحْرُم عَلَيْهِمْ نِكَاح أُمَّهَاتهمْ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21598 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } يُعَظِّم بِذَلِكَ حَقّهنَّ , وَفِي بَعْض الْقِرَاءَة : " وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ " . 21599 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله { وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ } مُحَرَّمَات عَلَيْهِمْ
اقول : ولا تتنسى هذه العباره
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل
يبدو ان لك مذهب مستقل عن اهل السنة وآراء مخالفة لما عليه ( اهل التأويل ) يا سي مومن !!
السؤال الثاني :
هل تستطيع اى من امهات المؤمنين ان تسمح لصحابى غريب عنها ان يراها وهى كاشفة الرأس ؟
اقول : ان كانت اماً للمؤمنين ( حسب فهمك ) هل يجوز لها كشف الحجاب امام المؤمنين ؟
ان قلت نعم فقد كفرت
وان قلت لا هدمت موضوعك
وموضوعك مهدوم ومنتهي الصلاحية من أوله
فأنت يا سي مومن كما اعترفت لي سابقاً انك ( طويلب ) فلن تتعلم ابداً كيف تصيغ اشكال
واغلب مواضيعك ظنية
وعن جهل موروث من اصحاب العقبة
ارجو ان لا تهمل ردي لأني حقاً اشفق عليك وانت تحاول دفع شبهاتي باسلوبك الركيك
احمد اشكناني : متى سيستحي الوهابي من كثرة الصفعاتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
ومن نصبك ناطق باسم مؤمني الشيعة حتى تتكلم بالنيابة عنهم
الذي يصدق بالاخبار المكذوبة هم اخبارية الشيعة فقط وبعض العوام وليس الاصوليين
فهل انت من العلماء الاخبارية ام من العوام لكي تؤمن برواية كاذبة قالها كذاب ما
هذا رايك انت وراي اعداء عائشة وهو لايغير من ايمان عائشة ولايغير بكلام اللهالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
كما ان الخوارج يروون ان علي قتل كثيرا من المسلمين من اجل الشهرة والسلطة وقولهم هذا هو غباء منهم لانه لن يغير بحقيقة كون علي مولى المؤمنين ومن لم يكن علي مولاه فهو ليس بمؤمن
فكما ان راي الخوارج لايغير من حقيقة ايمان علي شيء فكذلك رايك لايغير انت ومن يقول بقولك لايغير بحقيقة ايمان عائشة ولايغير بكلام الله شيء
فالحاكم عندنا هو كلام الله وليس قول عبيد الله
فالله قال عائشة ام للمؤمنين وبعض العبيد قالوا هذا كلام باطل عائشة ليست ام للمؤمنين
ونحن امنا بكلام الله وكفرنا بقول العبيد الرادين على كلام اللهتعليق
-
احمد اشكنانيالمشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
قد اخبرتك من قبل اني لا ارد عليك لاني ارى حقيقة ان مثلي لايحاور مثلك لسببين
الاول وهو الاهم انك لاتملك زمام لسانك فاذا ما بدأت الحوار معك فااظن لسانك سينطلق بكلام لايليق تجاهي
والثاني ان مستواك العلمي بالحوار لايرقى الى ان نحاورك نحن
بدليل انني ما رايت شخصا ذو علم لابأس به يضع سؤالا وهو قبله باسطر وضع الجواب بنفسه وهو لايعلم ان ما كتبه هو يمثل جواب ما سأل
فانت في مشاركتك السابقة سألت وقلت :
وقبل هذا السؤال مباشرة انت كتبت هذه الاياتاذن هذا هو القصد القرآنى من الأمومة
وإلا فهل تستطيع اى من امهات المؤمنين ان تسمح لصحابى غريب عنها ان يراها وهى كاشفة الرأس ؟
والغريب انك لونت الجواب بنفسك باللون الجوزي وانت لاتعلم انه جواب ما سألتيا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما " الأحزاب 53
فهذه الاية منعت المؤمنين ان يكلموا امهاتهم الا من وراء حجاب فسؤالك مخالف لهذه الاية ولولا هذه الاية لابيح للمؤمنين ان يرووا من امهات المؤمنين مايروونه من امهاتهم بالولادة
فهل فهمت لماذا لم اجيبك ؟
لان جوابي لك كان سيسبب لك احراجا انت في غنى عنه
والسلامتعليق
تعليق