إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 27-08-2009, 10:44 PM

لم تكمل موضوعك الذي دعوتني إليه !!!

هات ما عندك رغم أنه بودي أن أجيب قبل أن أسمع السؤال لأنه لا يوجد لديكم غيره

**شيخ الطائفة** · 27-08-2009, 11:01 PM

من القرأن الكريم ...

قال الله تعالى في سورة البقرة ...
بسم الله الرحمن الرحيم

واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

أليس الذنب هو نوع من الظلم أن الذنب هو ظلم النفس كما قال الله في سورة ال عمران و النساء

قال الله في سورة ال عمران ...

والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

وقال تعالى في سورة النساء

وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

فقال الله تعالى لا ينال عهدي الظالمين بشكل عام ... سواء ظلم للنفس أو ظلم للأخرين

**ابرااهيم** · 28-08-2009, 03:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هات ما عندك

الأخ العزيز / شيخ الطائفة :
كما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أكمل الدين وبلّغ الرسالة على أكمل وجه .. ثم مات صلوات ربي وسلامه عليه .. مُخلِّفاً إرثاً عظيماً فيه خيريّ الدنيا والآخرة .
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لهم شرف صحبته ومعاصرته والنهل من معينه .
فقد كانوا حديثي عهدٍ به وقد تعلّموا من علمه وتخلَّقوا بأخلاقه وتعاملاته وعرفوا تعاليم دينهم من مدرسته المحمدية .

وبما أنهم كذلك رضوان الله عليهم .. فالسؤال يطرح نفسه :
(( بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .. ألا يستطيع المنتجبين من صحابته أن ينقلوا تعاليم الدين للناس .. بما لديهم من العلم الشرعي الذي تخرّجوا به من المدرسة المحمديّة بقيادة معلم البشرية الأول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام )) ؟؟؟ .

أم لابدّ من معصوم ؟؟؟ .. وإذا كان لابدّ من معصوم .. فما الحكمة من ذلك ؟؟؟ .

أرجوك أخي الكريم أن تُجيبني بما تُدين الله به .. وهذا عشمي فيك .
وسيكون مضمون السؤال الثاني مرتبطاً بما ستُسفر عنه إجابة السؤال الأول كما ذكرت لك سابقاً .

**شيخ الطائفة** · 28-08-2009, 04:16 AM

الجواب الأول ... لا
أنا أفضل أن أؤجر مهندساً عمل طوال عمره بالهندسة وورث الهندسة من أبيه لبناء بيتي
سيكون أفضل من زراع صار مهندساً
كما أن الأول سيكون أهلاً للثقة
والصحابة كانوا على دين ثاني ثم حولوا إلى الأسلام
واللبيب من الأشارة يفهم

الجواب الثاني .... ببساطة حتى لا يقال له إذا أخطأ روح علم نفسك أول ثم تعال علمنا
ومن منا يتبع مخطئ !!! أذا نصحتك و قلت لك صل في وقتها و أنا لاهي عن صلاتي لن تأخذني بجد
أما أذا صدر الأمر عن شخص معروف بألتزامه بمواعيد الصلاة و علمه عندها ستأخذ بالنصيحة بشكل أفضل
أنا بصراحة أحتاط أن أخذ ديني ممن له زلات

**ابرااهيم** · 28-08-2009, 12:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الجواب الأول ... لا
أنا أفضل أن أؤجر مهندساً عمل طوال عمره بالهندسة وورث الهندسة من أبيه لبناء بيتي
سيكون أفضل من زراع صار مهندساً
كما أن الأول سيكون أهلاً للثقة
والصحابة كانوا على دين ثاني ثم حولوا إلى الأسلام
واللبيب من الأشارة يفهم

الجواب الثاني .... ببساطة حتى لا يقال له إذا أخطأ روح علم نفسك أول ثم تعال علمنا
ومن منا يتبع مخطئ !!! أذا نصحتك و قلت لك صل في وقتها و أنا لاهي عن صلاتي لن تأخذني بجد
أما أذا صدر الأمر عن شخص معروف بألتزامه بمواعيد الصلاة و علمه عندها ستأخذ بالنصيحة بشكل أفضل
أنا بصراحة أحتاط أن أخذ ديني ممن له زلات

أختصر إجابتك من خلال فهمي المتواضع :
أنه لا يؤخذ الدين إلا من آل البيت المعصومين .. حتى وإن كان هناك اُناس صالحين فإنهم مُعرّضون للخطأ والسهو والنسيان .
إن كان فهمي خاطئاً .. فصوِّبه ( كرماً لا أمراً ) .

**اليونس 1** · 28-08-2009, 02:34 PM

حياك الله اخي ابراهيم

متابع ان شاء الله
قد طرحت موضوع مشابه في المضمون ونتمنى ان نرى رد من القوم ؟!

**شيخ الطائفة** · 28-08-2009, 08:30 PM

وإن كان أنسان صالحاً !!!!
تخيل أنسان صالح طوال عمره مصلى صايم هل تؤجره لبناء بيتك ؟؟
طبعاً لا ستؤجر المتخصص وهو المهندس
لأن الصالح لا يعرف كيف يبني بيتاً وقد يتسبب بكارثة
هناك فرق بين العالم و الصالح

أما بالنسبة لسؤالك
أن الدين ختم و أنتهي في عصر الرسول صلى الله عليه و اله و سلم (اليوم أكملت لكم دينكم)
فالدين أخذناه كاملاً من الرسول صلى الله عليه و اله و سلم
أما بالنسبة للأحكام الفقهية و أظن أن هذا ما تقصد بسؤالك فلا يؤخذ إلا من المعصوم و في زمان غيبة المعصوم العالم المتخصص
قال صلى الله عليه و اله و سلم : علي يبين لأمتي ما أختلفوا فيه من بعدي

**ابرااهيم** · 28-08-2009, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

حياك الله اخي ابراهيم

متابع ان شاء الله
قد طرحت موضوع مشابه في المضمون ونتمنى ان نرى رد من القوم ؟!

مبارك عليك الشهر أخي الفاضل .. وعساكم من المقبولين

إزدان الموضوع لتشريفك له .

**ابرااهيم** · 28-08-2009, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الدين أخذناه كاملاً من الرسول صلى الله عليه و اله و سلم
أما بالنسبة للأحكام الفقهية فلا يؤخذ إلا من المعصوم

أليست الأحكام الفقهية داخلة في كمال الدين الذي أخبرنا القرآن أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد أكمله ؟؟؟ .
ألم يُعلِّم الرسول صحابته الأحكام الفقهية ؟؟؟ .

**السيد مومن** · 28-08-2009, 11:11 PM

يا شيخ لما اللف يا اخي والدوران
اجبت اجابة عريضة وحاول الاخ ابراهيم ان يختصرها لانه يريد منك جوابا محدد لكنك لم تجيبه على اجابته المختصرة واعدت الكلام السابق
وحياك الله اخي ابراهيم وانا من المتابعين ان شاء الله لان الموضوع مهم كونه فاصل بين الحق والباطل في مذاهب المسلمين
فيا هداك الله ان كنت واثقا من صحة دينك وعقيدتك اجب اجابة واضحة مباشرة مختصرة يفهمها الجاهل والعالم وطالب العلم

**حسن الروح** · 29-08-2009, 12:05 AM

لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

فلا نسأل الله لماذا عصمتهم

أو ما هي الحكمة من عصمتهم

أو أليست عدالتهم كافية

كذلك لا يجوز أن نسأل الله لماذا في اليد خمسة أصابع

أو نسأله ما هي الحكمة من وجود خمسة اصابع في اليد

أو نسأله أليست اربع اصابع كافية في اليد

فالحق
ان الله لا يسأل عما يفعل
وهم يسألون

**ابرااهيم** · 29-08-2009, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أما بالنسبة للأحكام الفقهية يؤخذ في زمان غيبة المعصوم من العالم المتخصص

سبحان الله !!!!
كيف تُؤخذ الأحكام الفقهية وتعاليم الدين من العالم المتخصص ((( الغير معصوم ))) بعد غيبة المهدي الذي لم يصحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينهل من علمه ولا من أخلاقه ولم يتخرّج من مدرسته ؟؟؟ .
كيف تثق بعلم هذا العالم المتخصص ولا تثق بعلم الصحابيّ المُنتجب ؟؟؟ .
أليس هذا العالم المتخصص الذي تقول إننا نأخذ أحكامنا الفقهية منه بعد غيبة المهدي .. أليس مُعرّض للخطأ والسهو والنسيان ؟؟؟ .

أنت الآن بين المطرقة والسندان .. فقولك أن الصحابي المُنتجب لا يؤخذ منه تعاليم الدين ولا الأحكام الفقهية بعد وفاة الرسول لآنه غير معصوم .. فلا بدّ من معصوم .
فهل العالم المتخصص الذي تأخذ منه العلم بعد غيبة المهدي ((( معصوم ))) ؟؟؟ .
فهذا العالم المتخصص ربما يخطيء ويسهو وينسى .. ويتوارث هذا الخطأ أجيال بعد أجيال .

الخلاصة :
إن قبلت تعاليم الدين من بعد غيبة المهدي حتى يومنا هذا من غير المعصوم .. فمن باب أولى أن تقبلها من الصحابة المنتجبين الغير معصومين .
فأيهما أفضل في نظرك : العالم المتخصص الغير معصوص الذي أتى بعد غيبة المهدي .. أم من الصحابة المنتجبين الغير معصومين أمثال أبا ذر والمقداد وسلمان ؟؟؟ .

أرجووووووووك أن تجيبني بصراحة وبإجابة مباشرة مفهومة وواضحة

**ALKAREEM** · 29-08-2009, 12:29 AM

تحياتي للأخ ابراهيم والأخوه جميعا ..

استدلال الشيخ المحترم غريب
ان كان الانسان ـ صالحا ـ اي متبحرا في دينه فاني اتخذه اماما في صلاتي والتي هي عمود ديني ..
والهندسه والبناء ايضا لا مكان لها في الاستدلال
فحتى المعصوم سيجلب مهندسا لبناء بيته

**ابرااهيم** · 29-08-2009, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

يا شيخ لما اللف يا اخي والدوران
اجبت اجابة عريضة وحاول الاخ ابراهيم ان يختصرها لانه يريد منك جوابا محدد لكنك لم تجيبه على اجابته المختصرة واعدت الكلام السابق
وحياك الله اخي ابراهيم وانا من المتابعين ان شاء الله لان الموضوع مهم كونه فاصل بين الحق والباطل في مذاهب المسلمين
فيا هداك الله ان كنت واثقا من صحة دينك وعقيدتك اجب اجابة واضحة مباشرة مختصرة يفهمها الجاهل والعالم وطالب العلم

جزاك الله خيراً أخي الكريم .. زادنا شرفاً مداخلتك