إعـــــــلان

**اليونس 1** · 12-09-2009, 02:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

هذا الكلام هو كلام رب العالمين وليس كلامي بقوله :
وَلَقَدْعَهِدْنَاإِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا .
يعني آدم لولا النسيان لكان يستحق أن يكون من أولي العزم
ولكنه يبقى نبياً وليس من أولي العزم فالآية واضحة أم أنك تريد أن تتفلسف على رب العالمين .

انت تريد ان تتفلسف على المذهب الاثني عشري
وتضرب به بعرض الخائط !!
المذهب يجمع على ان النبي لا ينسى .!!
ولا تريد ان تخلق مذهب جديد ؟!!

**اليونس 1** · 12-09-2009, 02:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

أما أمثلتك عن يونس وآدم فقد أوضحنا أنهما أنبياء ليسا من أولي العزم وقد يقع منهما ترك الأَولى الإرشادي والذي يدخل من مضامين الظلم الخالي من الذنب ويُجازون عليه لتركهم الأَولى الإرشادي .

مالي اراك هربت من عقوبة ادم عليه السلام في ان الله اهبطه من الجنة ؟؟
ومالي ارى هروبك من لبث يونس عليه السلام في بطن الحوت بضع سنين لكونه ظن ان الله لن يقدر عليه ؟؟؟

هروب فاضح ! والحمد لله

وماذا عن موسى عليه السلام ؟
وماذا عن ابراهيم عليه السلام الذي دعى ربه ان يغفر له خطيئته يوم الدين ؟؟

وهل يونس وموسى وسليمان الذي ظن ان الله فتنه ليسوا من ذرية ابراهيم عليه السلام ؟؟؟
فلم ينالوا عهد الله ؟؟
وما الدليل على انهم ليسوا ائمة ؟؟

هروب في الاجابة

الحمد لله الذي جعلني اوقر النبي محمد وأوقر زوجاته امهات المؤمنين .
فجعلنا الاعلون ولله الحمد
ومن رمى وقذف امهات المؤمنين زوجات النبي
في سقر ان شاء الله ما لم يتوبوا ويستغفروا الله

**اليونس 1** · 12-09-2009, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المُوَّحِدْ

السلام عليكم

الأخ يونس 1

شاء الله أن يجعل الكتب السماويه أئمة تهدي إلى الحق ..... وقد إعتبر الشيعه إمامة الكتب السماويه وهديها مقياسا ومصداقا لمن يولى منصب الإمامه بل قالوا أيضا بضرورة توفرها بما تيّسر في إمام الصلاة ...

فماذا عنك : أتجد في هذه الكتب السماويه ( الأئمه ) مظالم .

وعليكم السلام
لا لاجد فيها طبعا لكونها مزلة من عند الله .
ولكن نحن نتكلم عن بشر يخطئ ويصيب وينسى
وياكل الطعام ويشرب وينكح النساء .
والايات القرأنية التي اتيتكم بها تبين ما اقول وهي بصفي ولا منكر لكتاب الله الا جاحد
فلا تعسف ولا نغالي في الحق وهو ابلج .
فنجعل الانبياء عليهم السلام والرسل في منزلة اقل من الامامة ونتهمهم بعدم العصمة وانهم ليسوا من اولي العزم ولا يستحقون الامامة
والامام لادليل عليه في القران الكريم بشكل واضح وجلي الا في روايات توارثت جيل عن جيل
لا تمحيص ولا تدبر فيها .
ومع هذا
ترى ان الذي يدافع عن الامامة
يضرب بعصمة النبي بعرض الحائط ويجعله من الضعف والتراجع والفشل . وهو بذلك يضرب اجماع المذهب الشيعي الامامي .
فهذا الذي قال عنه الامام علي : لاتكن صلبا فتكسر .
الله المستعان

**algeria** · 12-09-2009, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

لاينال عهدي الظالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
سورة البقرة ايه 124

السلام عليكم
شهر رمضان خير عليكم وكفارة لذنوبكم

قال الله سبحانه وتعالى مخاطباادم وزوجته عليهم السلام :
فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَتَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}..

قال ابونا ادم عليه السلاموزوجتهبعد ان اكلا من الشجرة :
( قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) [الاعراف 23]

قال النبي موسى عليه السلام :
"قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"

ويونس عليه السلام ايضا : قال:

(فنادى في الظلمات ان لا الهالا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) [الانبياء 87]

هل لي تعليق ؟
ام من ياتيمن الشيعة العقلاء ويبين لنا ؟

كي لا ياتي احد من العقلاء ويقول ان الظلم المذكور هو الشرك فقط
نضع له هذه المقالة وفيها من الفوائد : نقتبس المراد والرابط موجود لمن يريد ان يقرأ كله ويصدق نسخنا له . مع وجود التناقض فيه الذي لم اشر له لانه ليس مقصدي في الوقت الحالي .

مجلة الفرات : مقالة الكاتب/ نائل الحسيني ـ العدد (83)
إثبات عصمة الإمام في القرآن ـ القسم الأول: آية إبتلاء إبراهيم عليه السلام

http://www.alkadhum.org/alfurat/portal/content/view/410/49/

ولكن في الحقيقة ان الظلم لا يكون مقتصراً على منزلة الكفر والشرك فقط، بل الظلم في اللغة انما هو وضع الشيء في غير موضعه، ومجاوزة الحد الذي عينه العرف والشرع، فالظلم بهذا المعنى له مراتب تشترك جميعها في كونها تجاوزاً عن الحد ووضعها للشيء في غير موضعه، فأعلى هذه المراتب هي الكفر والشرك، قال تعالى: (ان الشرك لظلم عظيم)[11]،وهناك مراتب أقل منها وهي ارتكاب المعاصي والآثام واتباع الهوى، فهي جميعها يصدق عليها انها ظلم سواء كانت ظلماً للنفس أو للناس أو للباري تعالى، هذا أولاً وثانياً ان كل معصية غير الشرك بالله تعالى يمكن إرجاعها إلى الشرك به، فانه (عندما يأمر الله الإنسان فانه اما ان يطيع الأمر واما ان يعصيه، فإذا ما عصى لابد انه قد اتبع هواه، وإلا لو كان متبعاً لله لما عصى الأمر الإلهي، وعندما يعصي الإنسان الأمر الإلهي، فمعنى ذلك انه أتبع هواه، ومن فعل ذلك أتخذ إلهه هواه، فهو إذن جعل له إلهاً آخر هو الهوى، وكان مرجعه إذن انه جعل شريكا لله سبحانه، وإلا لو لم يجعل شريكاً لله ولو على مستوى الهوى لكان مطيعاً لله)[12].
إذن كل معصية ترجع إلى الشرك، وكل شرك هو من مصاديق الظلم، والآية الشريفة تقول (لا ينال عهدي الظالمين)[13].

[12] ـ بحث حول الإمامة، السيد كمال الحيدري، دار الصادقين للطباعة والنشر ـ إيران، 1419 هـ، ط 1، ص160 ـ 161.

لا ينال عهدي الظالمين .هل الله اعطى عهده للظالمين
هل نال العهد الضالمين او لم ينال ؟؟؟؟
اذا قلت نال انت تطعن في الاية

**خادم السبايا** · 12-09-2009, 02:27 AM

آجركم الله أستاذنا الفاضل راغب فلقد القيت على اليونس الحجة والبرهان حتى انه لضعف ردوده خرج عن موضوع الإمامة إلى موضوع زوجات النبي الخائنات فيريد أن يجرك إلى ذلك الموضوع بعدما فضحته مشاركتك العلمية ويظل يردد نفس المشاركة مع العلم أنك أوضحت للجميع معنى الظلم وهذا ما أحرق موضوعه وأنا متأكد أنه يبكي ويندم في اللحظة التي كتب فيها هذا الموضوع فقتله علمك ورأيك وحسدك وبغى فلعنة الله على عائشة الخائنة :d .

**اليونس 1** · 12-09-2009, 02:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

لا ينال عهدي الظالمين .هل الله اعطى عهده للظالمين
هل نال العهد الضالمين او لم ينال ؟؟؟؟
اذا قلت نال انت تطعن في الاية

طيب
اذا قلت لم ينالوا
فان الانبياء الذين قالوا ظلمنا انفسنا
لم ينالوا عهد الله .!!
اي عهد مهما كان
فهل تتفق معي ؟؟

**خادم السبايا** · 12-09-2009, 02:43 AM

نقسم بالله أن هذا اليونس لا يدري ماذا يكتب فقد ضاع
ومشاركاته غير منظمة وأفكاره مشتتة ويمتلك عقد كثيرة
فالكبار ألقموه حجارة وهو يريد المكابرة فلله درك أخي راغب ما أقوى حجتك عليه فالصبي ضاع .

**algeria** · 12-09-2009, 02:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

طيب
اذا قلت لم ينالوا
فان الانبياء الذين قالوا ظلمنا انفسنا
لم ينالوا عهد الله .!!
اي عهد مهما كان
فهل تتفق معي ؟؟

والله ارى تهريج في تهريج

**اليونس 1** · 12-09-2009, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

والله ارى تهريج في تهريج

لديك ايات بينات
وضعتها لكم
فيها الانبياء يقولون فيها انهم ظلموا انفسهم
والله يقول لاينال عهدي الظالمين
كيف توفق بين الايات ؟؟
فهل تترك عنك لغة التهريج وتتفضل بالبيان ؟

انا اعرف ان الله لا يعطي عهده لظالم
فلا اخالف الاية الكريمة
ولكن يالجمع مع الايات التي ذكرتها :
نقول ان الله لا يعطي عهده لعبد وهو في حالة الظلم .
فهذا هو الصحيح الوحيد الذي يجمع بين ايات الله البينات .
وليس كما الشيعة الامامية فهي تقول :
ان كل من ظلم وامن بعد ذلك
فان الله لا يعطي عهده .
هل فهمت
ام تعتقد ما زال تهريج ؟؟

**اليونس 1** · 12-09-2009, 03:12 AM

اتمنى ان لايأخذ الموضوع مسارا اخر
غير الذي اريد وغير ما هو مطروح في العنوان
فاليلتزم الاخوة والزملاء باصل الموضوع
بارك الله فيكم

**عبدالله السوري الحسيني** · 12-09-2009, 03:12 AM

اكمل أخي يونس 1 بارك الله بك

**عبدالله السوري الحسيني** · 12-09-2009, 03:14 AM

اتمنى ان لايأخذ الموضوع مسارا اخر
غير الذي اريد وغير ما هو مطروح في العنوان
فاليلتزم الاخوة والزملاء باصل الموضوع
بارك الله فيكم

بالنسبة لا تخف .

وإذا تكرر قذف أم المؤمنين فأرجو أن لا تلومني .

**انصار الصدر00** · 12-09-2009, 03:22 AM

**انصار الصدر00** · 12-09-2009, 03:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
ارجو ان تتقبلو مشاركتي
يا اخ يا فاضل الله يحفضك ويرعاك
القران ضاهره انيق وباطنه عميق
انت لا تاخذ الايات على الضاهر

ثم راجع تاريخ اهل البيت عليهم السلام وتاريخ بني امية وبني العباس
ماذا قدم بني امية للمسلمين وماذا قدم بني العباس للمسلمين
راجع تاريخ الامام علي عليه السلام الذي حكم بالعدل مقارنة بم حكم الخلفاء الثلاثة الذين قبله
وكانو يحتاجون الى الامام علي عليه السلام في اكثر الامور ورسول الله يقول في الحديث الصحيح ياعلي انت مني وانا منك وانت ولي كل مومن بعدي
الفرق كبير بين حكومة الامام وحكومة الخلفاء
وحكومة معاوية
يعني من اين ما تريد اتدبرها من اين ما تريدها ماتصير الفارق شاسع وكبير بين القضاء والعلم والحكمة
انت بالله عليك اسال نفسك راجع نهج البلاغة وانضر الى مافيه من معارف وكنوز وعلوم هل تقيس الامام علي عليه السلام بالخلفاء
اثبت يا فاضل الله يحفضك ويرعاك ان الظلم من اساسيات الاسلام حتى نرضى بحكومة بني امية وبني العباس ونترحم عليهم
والله ما اعرف من اين ابدي قضية قضيتين يذكر التاريخ كله ظلم في ظلم من هولاء الحكام فعلو ما فعلو في الاسلام
ثم الحديث الصحيح الذي يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي
والامة غدرت بالامام علي عليه السلام بعد رسول الله
هذا معاوية قتل عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه
وقتل حجر ابن عدي الكندي رضوان الله تعالى عليه مع سبعة من اصحابه
معاوية قتل محمد ابن ابي بكر رضوان الله تعالى عليه
معاوية بعث بسر ابن ارطاة الى اليمن وكان معه الصحابي ابو هريرة
وقتل الناس هناك
معاوية قتل ناس من اهل الانبار
معاوية خرج عن طاعة الامام علي عليه السلام وهو الخليفة بجميع اهل الحل والعقد
معاوية ظلم الناس
معاوية امر بسب ولعن الامام علي عليه السلام على المنابر
ورسول الله صلى الله عليه واله يقول من اذى علياً فقد اذاني ومن اذاني فعليه لعنة الله
ورسول الله يقول
لا يحب علي الا مومن ولا يبغضه الا منافق
ومعاوية يكره الامام علي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
((إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَْسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً))
صدق الله العظيم
ناهيك عن معاوية كان يشرب الخمر وافعاله المشينة
ومخالفة كتاب الله حين نصب ابنه يزيد من دون الشورى
ومخالفة الصلح مع الامام الحسن عليه السلام الذي فيه عهد الله
وقال هذا الصلح تحت قدمي
العجب العجاب ما فعله هولاء
تريدني ان ارضى بما فعلو
ومعاوية كان يعبد الاصنام
________________
والامام علي عليه السلام يقال له كرم الله وجهه لانه لم يسجد لصنم قط
والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه
((وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ..إن الشرك لظلم عظيم))

بالله عليك هل معاوية يستحق ان يكون خليفة من نصبه خليفة ومن جعله ومن الذي اتى به
هل هو رسول الله صلى الله عليه واله ام من
الم يقل رسول الله يا علي انت مني وانا منك وانت ولي كل مومن بعدي
الم يقل رسول الله صلى الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسى
الا انه لا نبي بعدي
الم يقل رسول الله صلى الله عليه واله ياعلي انت تبرى ذمتي وانت خليفتي على امتي
الم يقل رسول الله صلى الله عليه واله انت اخي ووصيي وخليفتي وقاضي ديني
وحديث غدير خم كلها ماتصدقون فيها فقط عندكم قال فلان قال فلان
الم يقل عمر ابن الخطاب لو لا علي لهلك عمر
الم يقل عمر ابن الخطاب لا ابقاني الله لمعظلة ليس لها ابو الحسن
الم يقل عمر ابن الخطاب اقضانا علي الحديث الذي جاء في الصحيح
هل تنكر كل هذه الامور ام ماذا يا تاج راسي يا نضر عيني الله يحفضك ويرعاك
اين علم الصحابة من علم الامام علي عليه السلام
الم يكن اعلم الصحابة
اليس الحق ان يوضع الرجل المناسب في المكان المناسب
ان يوضع العالم في مكانه
وتعال ابحث في التاريخ
ابي بكر لا اجماع على خلافته
عمر ابن الخطاب تولى الخليفة من دون شورى
عثمان ابن عفان حدث ما حدث في حكومته حتى خرج عليه المسلمين وقتلوه
الان في اخر المطاف وصلت الى علي عليه السلام
حتى قال وانا لكم وزير خير لكم من امير
اين الصحابة يوم الخندق اين الصحابة الاحزاب اين الصحابة يوم حنين

والله ما ادري ماذا اقول في حق الامام علي عليه السلام
قد احتاج الى صفحات
على كل حال
لك بما تقتنع
واترك معك هذه الكتب لعلك تريد الحق

كتاب ليالي بيشاور
رابط التحميل
http://www.kaseralsanamain.com/book/lyali-p.exe

سلسلة الرحلة الى الثقلين لفضيلة الدكتور التيجاني
رابط التحميل

http://www.kaseralsanamain.com/book/selselhtaqlen.exe

كتاب ابن تيمية في صورته الحقيقة
رابط التحميل

http://www.kaseralsanamain.com/book/ebntaymya.exe

كتاب المراجعات

رابط التحميل

http://www.kaseralsanamain.com/book/almoraj3at.exe

اقرا ماذا ستخسر لعلك تجد ما تريد في هذه الكتب

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الله يحفضك ويرعاك يا اخي الفاضل

**خادم السبايا** · 12-09-2009, 03:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

عنوان موضوعي هو :
قال لاينال عهدي الظالمين .
فهل اعطى الله عهده للظالمين ؟

فراجعه لعل الله يفتح عليك ؟
افضل من قذفك المحصنات ازواج الانبياء بالزنى .

أنت من خرجت عن الموضوع فلا ترمي الآخرين بما رميتم به .
فالأخ راغب كان محاور بارع معك وعندما عجزت عن مقارعته إتهمته بأنه يقذف أمهات المؤمنين علماً أنه لم يتطرأ لهم في مشاركاته .