بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد
إقرأ الموضوع أخي
عندي تسا ؤلين
من أين أتيم بالعصمه
بلا التكلم في غير المضمون كأحاديث نحن نقر بها كالغدير والسفينه والثقلين و تبليغ سوره براءه
فنحن من وثق هذه الأحاديث
فإن جئت بها ثم برهنت علي العصمه فهذا
أما من يجئ بها هكذا ويحطها ويمشي فماذا اضاف فنحن اعلم بها منه
بل لولا الجماعه ما عرفها هو
برهن علي العصمه هذا أولا
وبنفس الاسلوب علي ال 12 إمام من العتره دون قريش
وأنهم ليسوا خلفاء ممكنون في الارض
في إنتظارك أخي
انا الذي افهمه منك انك تريد البرهان على العصمة لعلي والائمة وانهم ليسوا خلفاء ممكنون في الارض وقد اجبتك ببحث عقلي علمي اسمه الامامة وبينت لك عصمة الائمة وعددهم فراجع بتمعن وفقك الله
التعديل الأخير تم بواسطة المدافع عن المذهب; الساعة 04-09-2009, 11:50 PM.
يا اخي لو كنت أنا مكانه وموصي لي لقتلت دون البيعه ولو بايعت لفعلت مثل موسي وخرجت لأنجوا من القوم الظالمين وأعود بمدد من ربي ومن المؤمنين ولفعلت كما فعل نوح ولفعلت كما فعل إبراهيم ولفعلت كما فعل أصحاب الكهف
هو مولاي هو باب الحكمه
أنتم تظلمونه
حسبي الله وهو نعم الوكيل
وهل انت اعلم من الله ورسوله في الغيب
ان الرسول لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ويوصيك وتخالفه فانت بخلافك له سوف تضيع الدين
واقرب الى الكفر (الزموهم بما الزموا به انفسهم) (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ)(7). ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ( إِنّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّاعِنُونَ )(5). ( إِنّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلّا النّارَ وَلاَ يُكَلّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى«3» إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحَى )(4).
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد
لي سؤال أرجوا إجابته بدون عصبيه فنحن هنا للحوار كي يعرف كل منا الى الآخر بدون ستار والهدف عندي هو معرفه الآخر وليس تغييره فأنا لا املك إلا تغيير نفسي ومن يريد التغيير من الآخرين أمره إلي نفسه أولا وليس للمناظرين
أقول
أن سيدنا علي هو مولي كل مؤمن بعد رسول الله لماذا لا نتبع سيدنا علي ؟ سيدنا علي بايع أبوبكر وعمر وعثمان فلزم ووجب علينا مبايعتهم
سيدنا علي حارب من حارب ولم يسبهم ولم يغنم منهم ويتخذهم أساري بل قتل الحروريه لأنهم انكروا عليه عدم الغنم منهم
فلماذا نسب عائشه رضي الله عنها
سيدنا علي حارب معاويه فلنا مع معاويه عداء
سيدنا حسن عاهد معاويه فلنا معه عهد مع بغضنا له وعدم سبنا له لأننا لسنا سبابون ولا لعانون
فإن نقض العهد
فإننا مع سيدنا الحسين نقاتل معه
فإن تركه المسلمون جميعا شيعه قبل سنه
فقد إنحلت عروه الحكم
وبقي لنا كتاب الله وإجماع العتره دليلان علي عدم الضلال
بدون فلسفه وبدون عصمه فالعصمه لجماعه العتره
وال 12 من قريش وليسوا تحديدا بالعتره وهم خلفاء أي ممكن لهم بالأرض
فلماذا خلط الحابل بالنابل
لماذا الإفراط من الشيعه والتفريط من بعض جهلاء السنه اللذين لا يعرفون مذهبهم
لماذا يا شيعه لا توالون سيدنا علي وتمشون بسيرته
فقد بايع مولاي علي ابوبكر وعمر وعثمان
وهو باب الحكمه فلماذا لا تستظلون بحكمته
ولا ننكر أنه مولي المسلمين بعد رسول الله
ولا ننكر الغدير ولا السفينه ولا الثقلين فهم من ثوابت الحديث عند أهل الإجماع
ولكن أنكر عليكم
كيف عصمتم الناس وهذا مخالف للقرآن كيف عصمتم سيدنا علي وقد رضي أن يرد إلي كتاب الله عند تنازعه مع الحروريه أليس لكم في مولاي علي أسوة حسنه
أم تقولون بقول الحروريه أنه ما كان يجب له أن يرد له لكتاب الله وهو بذلك أخطأ؟
فوجب علي الحرورية بذلك سيف جدي علي
هذا ما لا افهمه عند الشيعه
العصمه بدون دليل ( أدله كلها مردود عليها وحكمي عليها أنها باطله )
وال 12 معصوم ( والأصل انهم خليفه من قريش )
فهل يملك أحد جواب لهاتين النقطتين
بدون أن يدور ويجيب أحاديث صحيحه لا أنكرها ولكنها غير ذات صله
اللهم أرنا الحق حقا وأرزفنا إتباعه
يرفع لمن يستطيع الفهم من القراءة
وليس المشاركة فحسب
رجاء رجاء
قراءة الموضوع
وفهم ما أؤمن به
مع العلم أن جميع ما وصلت إليه هنا من مصادر موثقه من الجماعه
فمثلا الأخ الأميني سألني سؤال هل الجماعه لها نفس موقفك
أتيت له باحاديث الجماعة
والجماعة عندي مصادرهل كتاب الله والأحاديث الموثقه من الجماعه
وأحاديث آل البيت في الجماعة أكثر من سواهم لمن لا يعلم
أقرأوا الموضوع
اقرأوا الموضوع
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد
لي سؤال أرجوا إجابته بدون عصبيه فنحن هنا للحوار كي يعرف كل منا الى الآخر بدون ستار والهدف عندي هو معرفه الآخر وليس تغييره فأنا لا املك إلا تغيير نفسي ومن يريد التغيير من الآخرين أمره إلي نفسه أولا وليس للمناظرين
أقول
أن سيدنا علي هو مولي كل مؤمن بعد رسول الله لماذا لا نتبع سيدنا علي ؟ سيدنا علي بايع أبوبكر وعمر وعثمان فلزم ووجب علينا مبايعتهم
سيدنا علي حارب من حارب ولم يسبهم ولم يغنم منهم ويتخذهم أساري بل قتل الحروريه لأنهم انكروا عليه عدم الغنم منهم
فلماذا نسب عائشه رضي الله عنها
سيدنا علي حارب معاويه فلنا مع معاويه عداء
سيدنا حسن عاهد معاويه فلنا معه عهد مع بغضنا له وعدم سبنا له لأننا لسنا سبابون ولا لعانون
فإن نقض العهد
فإننا مع سيدنا الحسين نقاتل معه
فإن تركه المسلمون جميعا شيعه قبل سنه
فقد إنحلت عروه الحكم
وبقي لنا كتاب الله وإجماع العتره دليلان علي عدم الضلال
بدون فلسفه وبدون عصمه فالعصمه لجماعه العتره
وال 12 من قريش وليسوا تحديدا بالعتره وهم خلفاء أي ممكن لهم بالأرض
فلماذا خلط الحابل بالنابل
لماذا الإفراط من الشيعه والتفريط من بعض جهلاء السنه اللذين لا يعرفون مذهبهم
لماذا يا شيعه لا توالون سيدنا علي وتمشون بسيرته
فقد بايع مولاي علي ابوبكر وعمر وعثمان
وهو باب الحكمه فلماذا لا تستظلون بحكمته
ولا ننكر أنه مولي المسلمين بعد رسول الله
ولا ننكر الغدير ولا السفينه ولا الثقلين فهم من ثوابت الحديث عند أهل الإجماع
ولكن أنكر عليكم
كيف عصمتم الناس وهذا مخالف للقرآن كيف عصمتم سيدنا علي وقد رضي أن يرد إلي كتاب الله عند تنازعه مع الحروريه أليس لكم في مولاي علي أسوة حسنه
أم تقولون بقول الحروريه أنه ما كان يجب له أن يرد له لكتاب الله وهو بذلك أخطأ؟
فوجب علي الحرورية بذلك سيف جدي علي
هذا ما لا افهمه عند الشيعه
العصمه بدون دليل ( أدله كلها مردود عليها وحكمي عليها أنها باطله )
وال 12 معصوم ( والأصل انهم خليفه من قريش )
فهل يملك أحد جواب لهاتين النقطتين
بدون أن يدور ويجيب أحاديث صحيحه لا أنكرها ولكنها غير ذات صله
تعليق