إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أقول :لستم علي شئ يا إمامية حتي تجيبوا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين البتار
    سؤال متى نصبه قبل الموت صحيح واذا كان الصحابة يعلمون يتنصيب على اين الدليل الصريح

    والاحاديت المروية ليس واضحة بخلافة على

    الثقلين + ال بيتى+ من كنت مولاه فعلى مولاه +انت منى وانت منك =

    اخى انت عاقل لو كان الرسول نصب على وبعد على الحسن تم الحسين تم زين العابدين تم الخ المهدى

    هنا الرسول انزل حكما ملكيا هاشميا كاحكم بنى امية

    واذا رسولنا محمدا نصب على اين ..... دليلك على تنصيبه ....فالله انزل اية البراءة فى السيدة عائشة بنت الكافر او المنافق ابى بكر

    فكيف لا ينزل اية فى خلافة على ولو اية او ان القران لم يدكر ع ل ى

    دكر زيد قصته مع امراته ودكر نخلا ونحلا وتمرا وعسلا وفولا والحمار ودكر حتى النملة

    اى عاقل يصدق ان على معصوم وائمتكم معصومين

    اى دليل العصمة

    يا اخي الوهابي سيف

    ليش تخلط امورا كثيرا

    الرجاء ان تحاور و تتفحص امور دينك بالشكل المنظم


    نعم نقول ان الرسول صلى الله عليه و اله وسلم لم يترك الامة بلا وصي و خلفية من بعده

    يا اخي قبل ان ندخل في ادلة النقلية نسئل منك هل العقل يسمح لرسول الله ان يترك الامة الذي اخرجها من الجاهلية الاولى -- بلا ولي و خليفة من بعده؟

    تعليق


    • #92
      أخي البحراني


      أري أنك لم ترد علي ما هو احمر بمشاركتي
      وهو لب المشاركه وقصدي من الكلام

      ربما تنتظر بعض الوقت لإنشغالك
      فانا في الإنتظار


      المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة


      الأخ بحراني
      السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
      أشكرك أخي علي حسن القراءه والرد

      وعلي حلمك وصبرك

      ولكن سنتفق ونختلف وهذا طبيعي
      فكل ما أريده هو معرفه أين عقده الإختلاف وليس توضيح من المخطئ
      لذا ما فيه فتنه أي إحتمال لفرقه لن أجادل به

      الموضوع الأول الإمامه كجعل إلهي

      أنا أري إن هذا أهم موضوع فهو قائم علي التأويل
      وأخي أنا دارس لكتاب الله بتفسيراته المختلف وأسباب نزوله من مصادر شتي سنيه وشيعيه
      ودارس ومفسر للكتاب المقدس بعهديه واللاهوت اليهودي واللاهوت النصراني

      إسمح لي أن أدخل معك في نقاش حول الإمامه

      أخي جميع الآيات تتكلم عن إمامه بمعني نبوه
      وليست إمامه بمعني خلافه

      فهي تتكلم جميعها ( راجع أسباب النزول والتفاسير ) عن بني إسحاق
      وجميع أئمة أل إسحاق أنبياء
      هل تعرف أن بنتخصر قتلت 5000 نبي يهودي في يوم واحد
      هل تري هذا الكم الهائل من الأنبياء اللذي تقول الروايات أنه
      تجاوز ال 144 الف

      إلا

      وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ


      وهي هنا الإثبات الأكبر علي ما هو العهد
      وأن الجعل يكون في الإمامه بمعني النبوه
      وليست بمعني خلافه الإمه

      فالأصل والظاهر في الآية إن إبراهيم كان إماما للبشريه لكل من جاء بعده
      بمعني يتبعه جميع البشر من بعده وهو لم يتبع أحد
      هذه هي الإمامه الموجوده في هذه الآية

      ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من قدسفه نفسه
      مله إبراهيم منها التسليم بوجود الله بدون أن يراه والتسليم له بالعبودية والوحدانيه
      والبحث عنه وهو أول المسلمين

      أما سؤاله ومن ذريتي ؟
      فهو لنفس الشئ إمامه البشريه لشخص مبشر به جميع الأنبياء
      يعرفونه وأخذت مواثيقهم علي الإيمان به فتبعوه حتي قبل بعثته
      بشر به آدم وجميع الأنباي إلي عيسي

      أيكون من ذريتي أيضا الإمام الأعظم

      اللذي ستتبعه البشريه وجميع من جاء بعده
      اللذي سينال العهد ويجعل للناس إماما كإبراهيم
      سيدنا وحبيبنا جاعل الأرض مسجدا : محمدا صلي الله عليه وسلم

      أما ( لا ينال عهدي الظالمين )

      فهو علي ما أري وعلي ظاهرها أنها إخبار لإبراهيم
      أنها لا لا تكون في آل إسحاق

      طبعا وهذا التفسير مما يقال هنا
      والرجاء مراجعه وجوه أخري للتفاسير
      بالمصادر المختلفه

      ما رأيك أخي

      إذا هذا تفسير مستقيم

      ولك تفسير آخر يجعل الإمامه منصب إلهي

      إذا تفسيري يجرح تفسيرك ويجعل الأمر كله ظن ضعيف جدا
      أي لا إمامه جعليه في القرآن إلا لإبراهيم ومحمد
      أما ما قسمتموه فهو فهم للإمامه بلا سند من القرآن
      فقد بيننا أن هذه الآية لا تصلح سند
      بل هي سند لإمامه سيدنا محمد للبشريه ومن بعده
      ولا تصلح لغيره

      والتأويل مهلك لأنه لعبه اليهود وأنا ادري بهم منك

      إذا نترك المتشابهات الغير محكمات ولا نأولها


      وأحذرك أنكم أفترضتم العصمه من إثبات أن الإمامه جعل إلهي

      فلابد أن تبرهن إنها جعل إلهي لتسلم عقلك للعصمه

      وإلا فالعقل نعمه

      تأويلي لغرض بحثي وانا أبرأ منه





      التعديل الأخير تم بواسطة راجي النجاة; الساعة 09-09-2009, 12:09 AM.

      تعليق


      • #93
        أخي الكريم
        هنا أنا أقول أن الأمه

        هي الحامله والحاميه والمبينه لكتاب الله والشاهده علي الناس

        ولقد أجبت أنت بتفسير حتي لا يكون للناس حجه

        وهو إن كان متصلا إلا أنه ىمبني عندك إن الأئمه هم الحجه
        وهذا اصلا ما أحتاج لدليل عليه فأنا أري أن الأمه هي الحجه وسقت لك الدليل من كتاب الله

        أرجو أن تقرأ ثانية أخي الحليم

        المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة




        لكن هأقولك خلينا بالقرآن

        ما هو وعد الله لآدم
        أن يأتيه هدي
        فمن تبع هدي الله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

        وهذا الهدي وعد الله لكل باحث عن الحق أن يجده سهلا

        فجعله في أمه مسلمه هي خير الأمم شهداء علي الناس يعلمون ويبينون ويحملون ويعملون بكتاب الله
        والرسول سيكون شهيدا عليهم هل عملوا به أم لا

        حتي لا يكون للناس حجه علي الله بعد الرسول ( الرسل خلصت وبقي نور الله لا يستطيع احد أن يطفاه )

        فتدبر أخي
        أليس هذا من القرآن
        أليس هذا الثقل الأكبر
        فما بالكم لا تتدبرون إلا المتشابه وتتركون المحكم


        سبحان الله العظيم

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X