تويت
يالله ..
اقسم بالله كأنك تحاور حمار ناطق
اعان الله قلبك مولانا الجمري ..
اقسم بالله كأنك تحاور حمار ناطق
اعان الله قلبك مولانا الجمري ..
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المحترم ليث اري انك قد اخطأت كثيرا باختيارك للجمري في النقاش فهو كثير الاخطاء في دفاعه بما يتيح لاي شخص عادي المستوي مناقشته وهزيمته وبالتالي فانت لا تاخذ منه الا السب وفقط فندعو الله ان يجعله في ميزان حسناتك .
مستر جمري اعتقد ان عادنك في الاخطاء التي ترتكبها بسبب عصبيتك وتهورك هي صفه ملازمه لك لن تنمحي ابدا :d
فاولا :
انت لم تثبت ان الامامه اعلي من النبوه بنص واضح وصريح !!!!!!
والامامه المقصوده في اية سيدنا ابراهيم عليه السلام مقصود بها الاقتداء والاهتداء به وليس كما يتبادر الي اذهانك انت واخوتك ان الامامه هنا المقصود بها الخلافه في الارض والتحكم في ذرات الكون وو وو وو ووو الخ .
فاذا عندك دليل صريح علي ان الامامه بمعناها عند الشيعه هي اعلي وافضل من النبوه فتفضل ونحن بالانتار ولا نريد كلاما عشوائيا وفقط .
ثانيا وهي قفشة اليوم كما هو المعتاد في اخطاء الجمري نقدمها اليكم يا ساده :
يقول الجمري ان الامامه اعلي من النبوه منحها الله عز وجل لسيدنا ابراهيم لنجاحه في الابتلاء الذي ابتلاه به الله عز وجل .
اذن الترتيب المنطقي لللامام ان يكون نبيا ورسولا ثم اماما .
فهل سيدنا علي كان نبيا ثم تخطي مرحلة النبوه الي الامامه ام انه ثبتت له الامامه فقط !!!!!تعليق
-
السلام عليكم
اعطانا الله عز وجل العقول لنميز بها الخبيث من الطيب .
وعلي فرض ان الحديث السابق الخاص بصعصعه صحيح فهذا شيء جيد فعلا لانه بناء علي قول سيدنا علي المكذوب السابق يمكن بناء الاستنتاجات التاليه :
. يا صعصعة ! أنا أفضل من آدم ، لأن الله تعالى أباح لآدم كل الطيبات المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ، ولكنه عصى ربه وأكل منها ! وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات ، وما نهاني عن أكل الحنطة فأعرضت عنها رغبة وطوعا
وانا ايضا سانتهي عن اكل الحنطه رغبا وطوعا فهل هذا يجعلني افضل من سيدنا ادم عليه السلام !!!!
الحمد لله علي نعمة العقل .
. فقال صعصعة : أنت أفضل أم نوح ؟ فقال عليه السلام : أنا أفضل من نوح ، لأنه تحمل ما تحمل من قومه ، ولما رأى منهم العناد دعا عليهم وما صبر على أذاهم ، فقال : ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ). ولكني بعد حبيبي رسول الله (ص) تحملت أذى قومي وعنادهم ، فظلموني كثيرا فصبرت وما دعوت عليهم
وانا حينما اري اذاكم لي ولاخوتي فنصبر عليكم ولا ندعو الله عز وجل عليكم فهذا معناه انني افضل من سيدنا نوح !!!!!
الحمد لله علي نعمة العقل
. فقال صعصعة : أنت أفضل أم إبراهيم ؟ فقال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن إبراهيم قال : ( رب أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ). ولكني قلت وأقول : لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا
اعوذ بالله من غضب الله
هذا خليل الرحمن وليس هناك من هو افضل من خليل الرحمن الا حبيبه وفقط .
لعنة الله علي الجهل .
حتي نبي الله ابراهيم ابو الانبياء وخليل الرحمن لم يسلم منكم .
فعلي القول السابق انا ايضا اقول :
لو كشف لي الغطاء ما ازددت الا يقينا وبالتالي فانا افضل من خليل الرحمن .
. قال صعصعة : أنت أفضل أم موسى ؟ قال (ع) : أنا أفضل من موسى لأن الله تعالى لما أمره أن يذهب إلى فرعون ويبلغه رسالته ( قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون ). ولكني حين أمرني حبيبي رسول الله (ص) بأمر الله عز وجل حتى أبلغ أهل مكة المشركين سورة براءة ، وأنا قاتل كثير من رجالهم وأعيانهم ! مع ذلك أسرعت غير مكترث ، وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل ، فوقفت في جمعهم رافعا صوتي ، وتلوت آيات من سورة براءة ، وهم يسمعون !!
لا خلاف ان سيدنا علي كان شجاعا فهل الشجاعه تعطيه ميزة علي نبي !!!!!!!!
الحمد لله علي نعمة العقل .
قال صعصة : أنت أفضل أم عيسى ؟ قال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع عيسى ، كانت في البيت المقدس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت ! هاهنا محل عبادة لا محل ولادة ، فخرجت ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ) . ولكن أمي فاطمة بنت أسد لما قرب مولدي جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت إلى الكعبة ، وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة ، فانشق لها جدار البيت الحرام ، وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت ورد الجدار على حاله فولدتني في حرم الله وبيته
اذن فمولانا علي افضل من سيدنا محمد لانه ولد داخل الكعبه وسيدنا محمد ولد خارجها !!!!!!!
الم اقل الحمد لله علي نعمة العقلتعليق
-
البغل أسد الشيطان
أولا : أنا لم أقل أن الله أعطى إبراهيم الإمامة بعد ابتلائه ونجاحه في الإبتلاء .
ثانيا : لو كان الإمامه بمعنى الإقتداء وحسب فقد كانت متحصلة له في النبوة يا مستر بغل ..
خليك يم النعل فأنا لا أناقش البغال
( الجمري )تعليق
-
تقول ان هارونالمشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
لم يكن خليفة لموسى نقول لك ان أجلى المراتب الثابتة لهارون هي خلافته لقوله تعالى: (وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) ومنها تثبت خلافة علي عليه السلام بعد خاتم النبيين
.
والدليل على ان الامامةأعلى مرتبه من النبوة والرسالةوالعزم والخلة هوإن الله سبحانه بعد أن يذكر امتحان أبي الأنبياء إبراهيم الخليل (ع) وابتلاءه في نفسه وأمواله وولده، وبعد نجاحه وفوزه في كل تلك الامتحانات، أراد الله تعالى أن يمنحه مقاما أعلى من النبوة والرسالة والخلة والعزم، لأنه كان آنذاك نبيا رسولا من أولي العزم، وصاحب الخلة، فرفعه إلى مقام الإمامة وجعله إمام للناس، فقال سبحانه: (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)
فالإمامة أعلى مرتبة من النبوة العامة ودون النبوة الخاصة، والأخيرة هي درجة خاتم الأنبياء وسيد الخلق أجمعين، محمد المصطفى، حبيبنا وحبيب إله العالمين .
تقول ان الحديث يريد ان يبين الاخوة بالدين
وذكر العلامة محمد بن طلحة الشافعي حديث المنزلة عن النبي في كتابه مطالب السؤول: 1/ 54 ط دار الكتاب، وعلق عليه فقال: فتلخيص منزلة هارون من موسى أنه كان أخاه ووزيره، وعضده، وشريكه في النبوة، وخليفته على قومه عند سفره، وقد جعل رسول الله عليا منه بهذه المنزلة، وأثبتها له، إلا النبوة، فإنه استثناها في آخر الحديث بقوله: " لا نبي بعدي " فبقي ما عدا النبوة المستثناة ثابتا لعلي عليه السلام من كونه أخاه ووزيره وعضده وخليفته على أهله عند سفره إلى تبوك.
وهذه من المعارج الشراف ومدارج الإزلاف، فقد دل الحديث بمنطوقه ومفهومه على ثبوت هذه المزية العلية لعلي عليه السلام، وهو حديث متفق على صحته.
العلامة الشهير والعالم النحرير جلال الدين السيوطي، في آخر كتابه " بغية الوعاظ في طبقات الحفاظ " ذكر مسندا عن جابر بن عبد الله الأنصاري: أن رسول الله قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنتَه.
ومنهم: المير سيد علي الهمداني، الفقيه الشافعي، ذكر في الحديث الثاني من المودة السادسة في كتابه " مودة القربى " عن أنس بن مالك، أنه روى أن رسول الله قال: إن الله اصطفاني على الأنبياء فاختارني واختار لي وصيا ، واخترت ابن عمي وصيي، يشد عضدي كما يشد عضد موسى بأخيه هارون، وهو خليفتي، ووزيري، ولو كان بعدي نبيا لكان علي نبيا، ولكن لا نبوة بعدي.
فثبت أن الشيعة لا تنفرد بهذا المقال، بل هناك كثير من علمائكم قالوا به أيضا.
بل قال به النبي أيضا كما يظهر من الأخبار المروية في كتبكم ، وقد مرت.
فحديث المنزلة يضمن جميع مراتب هارون بالنسبة لموسى لعلي بن أبي طالب بالنسبة لمحمد المصطفى إلا النبوة بعده (ص) التي استثناها فقال : " إلا أنه لا نبوة بعدي
تعليق
-
مستر جمري
لله درك ودام الله عادتك في الاخطاء فهي فرصه والله لاهار مدي ضحالة فكرك واعتمادك وفقط علي الشتائم .
ورغم هذا الشهر الجليل وابتعادي الدائم عن المجادله والمشاحنه .
الا انك باخطائك المستمره لا تترك لي ابدا الفرصه لمحاولة تجاهلك
فيصعب علي ان اجد لك خطئا ولا اكشفه امام الناس
طبيعتك المتهوره تجبرك علي هذا فالحمد لله علي نعمة العقل :
سئلتك بداية لكي يكون الموضوع واضحا امام القراء :
فاولا :
انت لم تثبت ان الامامه اعلي من النبوه بنص واضح وصريح !!!!!!
ثم
اذن الترتيب المنطقي لللامام ان يكون نبيا ورسولا ثم اماما .
فهل سيدنا علي كان نبيا ثم تخطي مرحلة النبوه الي الامامه ام انه ثبتت له الامامه فقط !!!!!
هذان سؤالان بسيطان جديران بالاجابه الا اذا كنت لا تستطيع الاجابه .
والان لقفشة اليوم لثاني مره في يوم واحد :
ثانيا : لو كان الإمامه بمعنى الإقتداء وحسب فقد كانت متحصلة له في النبوة يا مستر بغل ..
ما شاء الله علي الذكاء
يا استاذنا انما النبوه لقومه فقط
والامامه للناس اجمعين .
ولذلك فرسالة سيدنا ابراهيم كانت لقومه .
اما امامته اي الاقتداء به والسير علي نهجه فهي عامه للناس جميعا .
انت لا تفكر ابدا في معني ابتلاء الله عز وجل لنبيه وخليله ابراهيم حتي جعله امام للناس !!!!!!!!!!!!!
فنبي الله ابراهيم بلغ من العمر ارذله دون ولد
ثم بشره الله عز وجل بالولد بعد الكبر
ثم امره الله عز وجل بذبح ابنه فامتثل لطاعة الله عز وجل .
وهذا امر لا يصدقه عقل ان يقوم به بشري حرم نعمة الانجاب طول العمر حتي اذا اعطاه الله عز وجل نعمة الولد
سلبه منه باقصي طريقه الا وهي طريقة الذبح وان يذبحه بنفسه .
فامتثال نبي الله ابراهيم لامر الله عز وجل مناف للطبيعه البشريه ويشير الي اننا امام رجل ورسول ونبي وامام نادر الوجود ولا يفوقه الا سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم .
ولذلك كثرت الايات الداعيه الي الاهتداء به والسير علي نهجه وجعله الله عز وجل امام للناس .
هذا الشرح المبسط بالتاكيد ليس لك حتي لا تشتت الموضوع
انما هو للقاريء الكريم حتي يعرف لماذا جعله الله عز وجل اماما للناس اجمعين .
ما نطلبه منك هو الاجابه علي السؤالين السابقين .
مع التفرقه بين النبوه والامامه التي يبدو انها اختلطت عليك كما نري .
هل انتظر خطئا اخرا !!!!!!!!!!!!!تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
يبدو نحن نتكلم عن حديث المنزلة الذي تطبلون دائمآ له وفي كل المنتديات الشيعية والسنية على إن هذا هو حديثالجمري
واضح أنك لا تستوعب الكلام أبدا ، ونحن لا نلومك فعلماؤكم أنفسهم لم يتعلموا المنطق ..
فنحن نقول لك الحديث هنا عن المنزلة والمقام وأنت تقول ( هارون مات قبل موسى ) !!!
ما علاقة الواقع بالمنزلة يا رجل ..
المنزلة تعني أنه يكون خليفة موسى في غيابه ، وخليفته لو عاش بعده ، وقاضي دينه فيما لو أنه عاش بعده .. الخ .
يا رجل نحن نتحدث عن المنزلة لا عن التاريخ والواقع ..
منزلة هارون من موسى عليهما السلام .
وبعد أن وضعنا الدليل من حديث متفق عليه من الفريقين تراجعتم ولله الحمد وجعلتم حديث المنزلة إلى حديث الإخوة .
سبحان الله .
الجمري
كيف يهتدون للحق وهم لا يجيدون اللغة العربية
( الجمري )
من هم مراجعكم الذين تقلدونهم . . .ههههههههههههههههههههههههههه
تعليق
-
بارك الله فيك اخي الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة اسد الله ورسولهمستر جمري
لله درك ودام الله عادتك في الاخطاء فهي فرصه والله لاهار مدي ضحالة فكرك واعتمادك وفقط علي الشتائم .
ورغم هذا الشهر الجليل وابتعادي الدائم عن المجادله والمشاحنه .
الا انك باخطائك المستمره لا تترك لي ابدا الفرصه لمحاولة تجاهلك
فيصعب علي ان اجد لك خطئا ولا اكشفه امام الناس
طبيعتك المتهوره تجبرك علي هذا فالحمد لله علي نعمة العقل :
سئلتك بداية لكي يكون الموضوع واضحا امام القراء :
فاولا :
ثم
هذان سؤالان بسيطان جديران بالاجابه الا اذا كنت لا تستطيع الاجابه .
والان لقفشة اليوم لثاني مره في يوم واحد :
ما شاء الله علي الذكاء
يا استاذنا انما النبوه لقومه فقط
والامامه للناس اجمعين .
ولذلك فرسالة سيدنا ابراهيم كانت لقومه .
اما امامته اي الاقتداء به والسير علي نهجه فهي عامه للناس جميعا .
انت لا تفكر ابدا في معني ابتلاء الله عز وجل لنبيه وخليله ابراهيم حتي جعله امام للناس !!!!!!!!!!!!!
فنبي الله ابراهيم بلغ من العمر ارذله دون ولد
ثم بشره الله عز وجل بالولد بعد الكبر
ثم امره الله عز وجل بذبح ابنه فامتثل لطاعة الله عز وجل .
وهذا امر لا يصدقه عقل ان يقوم به بشري حرم نعمة الانجاب طول العمر حتي اذا اعطاه الله عز وجل نعمة الولد
سلبه منه باقصي طريقه الا وهي طريقة الذبح وان يذبحه بنفسه .
فامتثال نبي الله ابراهيم لامر الله عز وجل مناف للطبيعه البشريه ويشير الي اننا امام رجل ورسول ونبي وامام نادر الوجود ولا يفوقه الا سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم .
ولذلك كثرت الايات الداعيه الي الاهتداء به والسير علي نهجه وجعله الله عز وجل امام للناس .
هذا الشرح المبسط بالتاكيد ليس لك حتي لا تشتت الموضوع
انما هو للقاريء الكريم حتي يعرف لماذا جعله الله عز وجل اماما للناس اجمعين .
ما نطلبه منك هو الاجابه علي السؤالين السابقين .
مع التفرقه بين النبوه والامامه التي يبدو انها اختلطت عليك كما نري .
هل انتظر خطئا اخرا !!!!!!!!!!!!!
ما وضعت من تحته خط هو الاهم
فلا تخرج عنه حتى يعوهتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الحبيب اليونس 1الأخ اليونس
بارك الله فيك اخي 6 laith
واعتقد افضل شئ في الرد على من لم يأخذ بالمنزلة كما هي
الا العلاقة والصلة
ان يرجع الى شرح المازندراني لهذا الحديث
حيث يعدد المنازل لهارون وينسبها الى علي
وكان لي حوار طويل مع احد طلاب العلم من النجف بخصوص
قول وشرح المزاندراني على حديث النزلة .
وعلى ما اتذكر ان المازندراني كان يرد على احد علماء اهل السنة لا اتذكر اسمه في رد ما يحتج به الشيعة على احقية علي بالخلافة والامامة .
فالافضل ان تبحث عن هذا الشرح وتنقله هنا
حتى يكون الموضوع مدعوم بدليل
وفقك الله
بارك الله بكم ونفع بكم الأمة .
صدقت . .
فالمحاور الشيعي الذي بلا دليل ولا حجة وتضيق الخناق عليه بحديث من كتبهم فيركض ويقول لك بأنه حديث ضعيف ويهرب .
والأجمل هو عندما تضع حديث متفق عليه من الفريقين وهم سابقآ يطنطنون بهذا الحديث في كل حوار سني وشيعي ويقولوا هذا حديث المنزلة .
وبعد أن نقول لهم بأن هذا الحديث يهدم قولهم الذي بلا دليل بأن الإئمة عليهم السلام هم أعلى منزلة من أولي العزم من الرسل لأن هارون عليهم السلام لم يصل لمنزلة الإمامة
الذي إبتدعوها للأنبياء .
فهم يتراجعوا من حديث المنزلة لحديث القرابة والأخوة . سبحان الله
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ فتى الدلتا
شئ محيرفعلاً
يعنى الامام على افضل من اولى العزم
واين فضل بقية الائمة على اولى العزم من الرسل
وهذه الرواية تفيد بأن الانبياء غير معصومين وهذا خلاف معتقداكم
هذا نسمية غلو لانكم جعلتم موسى الكاظم افضل من موسى كليم الله
بوركت أياديك يا أخي فتى الدلتا
تعليق
-
نعم اخي الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
ساحاول ان اتي بالحوار وقول المازندراني هذا في منازل هارون
ولا يعنيك الجدال المعترض فهو حين يكون رد على اهل السنة كان فقط لاسكاتهم لا لشرح معتقدهم او اعتقادهم .تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ أسد الله ورسوله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المحترم ليث اري انك قد اخطأت كثيرا باختيارك للجمري في النقاش فهو كثير الاخطاء في دفاعه بما يتيح لاي شخص عادي المستوي مناقشته وهزيمته وبالتالي فانت لا تاخذ منه الا السب وفقط فندعو الله ان يجعله في ميزان حسناتك .
الأخ أسد الله ورسوله
بارك الله بكم
فإني أحب أن أختار أفضل محاوريهم وخصوصآ من من له شهرة إعلامية لأن حوارهم له نكهه خاصة .
تعليق
-
لنرى أن كان تهريج القوم و محاولتهم خلق سيرك من الموضوع سيفيد مع الجمري !!!
لا أدري إلى متي سيظل هذا أسلوب القوم
ولا أدري ما الحكمة من محاولة أستفزاز شخص أصلاً مستفز !!!
فإني أحب أن أختار أفضل محاوريهم وخصوصآ من من له شهرة إعلامية لأن حوارهم له نكهه خاصة .
سأفتح لك موضوع خاص لنرى ...تعليق
-
سألنا ولم يجبنا أحدحسن الروح
يا صعصعة ! أنا أفضل من آدم ، لأن الله تعالى أباح لآدم كل الطيبات المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ، ولكنه عصى ربه وأكل منها ! وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات ، وما نهاني عن أكل الحنطة فأعرضت عنها رغبة وطوعا
1- ما هي هذه الحنطة ؟؟؟؟؟؟؟؟
2- هل حرم الإمام علي عليه السلام ما أحل الله له .
الحنطة وما أدراك ما الحنطة ؟؟؟
قال تعالى ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرةفتكونا من الظالمين )
فهل الحنطة ثمار تقطف من الشجر !!!
وكان جواب الأخ أسد الله ورسوله
وانا ايضا سانتهي عن اكل الحنطه رغبا وطوعا فهل هذا يجعلني افضل من سيدنا ادم عليه السلام !!!!
الحمد لله علي نعمة العقل .
وهل تريد يا أخي أن تٌحرم ما أحل الله لنا من الطيبات !
بارك الله بكم أخي . . ..الأخ أسد الله ورسوله
مستر جمري اعتقد ان عادنك في الاخطاء التي ترتكبها بسبب عصبيتك وتهورك هي صفه ملازمه لك لن تنمحي ابدا :d
فاولا :
انت لم تثبت ان الامامه اعلي من النبوه بنص واضح وصريح !!!!!!
والامامه المقصوده في اية سيدنا ابراهيم عليه السلام مقصود بها الاقتداء والاهتداء به وليس كما يتبادر الي اذهانك انت واخوتك ان الامامه هنا المقصود بها الخلافه في الارض والتحكم في ذرات الكون وو وو وو ووو الخ .
فاذا عندك دليل صريح علي ان الامامه بمعناها عند الشيعه هي اعلي وافضل من النبوه فتفضل ونحن بالانتار ولا نريد كلاما عشوائيا وفقط .
ثانيا وهي قفشة اليوم كما هو المعتاد في اخطاء الجمري نقدمها اليكم يا ساده :
يقول الجمري ان الامامه اعلي من النبوه منحها الله عز وجل لسيدنا ابراهيم لنجاحه في الابتلاء الذي ابتلاه به الله عز وجل .
اذن الترتيب المنطقي لللامام ان يكون نبيا ورسولا ثم اماما .
فهل سيدنا علي كان نبيا ثم تخطي مرحلة النبوه الي الامامه ام انه ثبتت له الامامه فقط !!!!!
فالإئمة عليهم السلام وٌلِدوا أئمة أي إنهم وٌلدوا في أعلى درجة من الدرجات من غير أن يبتليه الله كما فعل مع الأنبياء عليهم السلام .
وسألنا سؤالآ ولم يجاوبنا أحد من الشيعة
هل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام كان نبيآ وأصبح بعدها إمامآ ؟؟؟؟؟
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنت أخي فلذلك هو أبو الأنبياء عليهم السلام وعلينا الإقتداء بإمامته لأنه كان مسلمآ حنيفآ كما حال باقي الأنبياء عليهم السلامالأخ أسد الله ورسوله
ما شاء الله علي الذكاء
يا استاذنا انما النبوه لقومه فقط
والامامه للناس اجمعين .
ولذلك فرسالة سيدنا ابراهيم كانت لقومه .
اما امامته اي الاقتداء به والسير علي نهجه فهي عامه للناس جميعا .
انت لا تفكر ابدا في معني ابتلاء الله عز وجل لنبيه وخليله ابراهيم حتي جعله امام للناس !!!!!!!!!!!!!
قال تعالى ( ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما )
ما معنى حنيفا مسلما في القران الكريم ؟
في المجمع للطبرسي:{ ولكن كان حنيفاً } أي مائلاً عن الأديان كلـها إلى دين الإسلام وقيل معناه مستقيماً في دينه { مسلماً } أي كائناً على دين الإسلام .
وفي التبيان للطوسي :وقيل في معنى الحنيف قولان:
أحدهما - المستقيم الدين، لأن الحنف هو الاستقامة في اللغة. وإنما سمي من كان معوج الرجل أحنف على طريق التفاؤل كما قيل للضرير إنه بصير.
والثاني - إن الحنيف هو المائل إلى الحق في الدين فيكون مأخوذاً من الحنف في القدم، وهو الميل.
فان قيل: هل كان إبراهيم على جميع ما نحن عليه الآن من شرع الاسلام؟ قلنا. هو (ع) كان مسلماً، وإن كان على بعض شريعتنا، لأن في شرعنا تلاوة الكتاب في صلاتنا وما أنزل القرآن إلا على نبينا، وإنما قلنا: إنه مسلم باقامة بعض الشريعة، لأن أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) كانوا مسلمين في الابتداء قبل استكمال الشرع. وقد سماه الله تعالى مسلماً، فلا مرية تبقى بعد ذلك.
لذلك كان إمامآ أي يقتدى به وبالدين الإسلامي .
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق