إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الاخ عبد المؤمن والاخوة الشيعة هل هذه صفات المؤمنين ام انها صفات المنافقين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    قد روى الفخر الرازي في (تفسيره الكبير 9 / 52) في ذيل قوله تعالى : (( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ))[آل عمران:155] , قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي .
    قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام . اذا كان كذلك بأن هذه الاي الكريمة
    (( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا"
    اذا لاحظ ان الصحابة هربوا من ساحة القتال وهم عمر وعثمان

    وهل تلك الاية تستحق هؤلاء صحابة التي لم يثبت الايمان في قلوبهم!!..اليس هم اشداء على الكفار!!
    وعندي سؤال هل هذه صفات او اعمال هؤلاء صحابة من المؤمنين او المنافقين؟؟؟!

    تعليق


    • #32
      يا اخي يا ابا مسلم الخراساني
      هل وجدتني تكلمت عن الصحابة هداك الله
      انا اتكلم عن صفات واعمال الذين عنتهم الاية
      ولايهمني الان من هم
      انما بحثي في الاية هو بحث لغوي وليس بحث تاريخي

      فيا اخوتي من الشيعة هل كلامي صعب ان تدركه عقولكم مع سلاسته وبساطته
      انا اقول هل هذه الصفات التي في الاية للذين كانوا مع محمد بغض النظر عن ماهيتهم هل هي صفات مؤمنين ام صفات منافقين
      وهل اعمالهم في التي ذكرتها الاية هي اعمال المنافقين ام هي اعمال صالحة للمؤمنين الصالحين ؟؟؟


      سؤالين فقط ومعظم الاعضاء الشيعة الذين دخلوا الموضوع عاجزين عن الاجابة عليهما
      اهذا يعتبر دايا على ضعفة حجتهم ام هو دليل على مكابرتهم للحق فيخشون الخوض فيه

      بانتظار من يتحلى بالجرأة ويخوض الحوار مباشرة من دون لف ودوران وتحضير مسبق للاعذار

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
        يا اخي يا ابا مسلم الخراساني
        هل وجدتني تكلمت عن الصحابة هداك الله
        انا اتكلم عن صفات واعمال الذين عنتهم الاية
        ولايهمني الان من هم
        انما بحثي في الاية هو بحث لغوي وليس بحث تاريخي

        فيا اخوتي من الشيعة هل كلامي صعب ان تدركه عقولكم مع سلاسته وبساطته
        انا اقول هل هذه الصفات التي في الاية للذين كانوا مع محمد بغض النظر عن ماهيتهم هل هي صفات مؤمنين ام صفات منافقين
        وهل اعمالهم في التي ذكرتها الاية هي اعمال المنافقين ام هي اعمال صالحة للمؤمنين الصالحين ؟؟؟


        سؤالين فقط ومعظم الاعضاء الشيعة الذين دخلوا الموضوع عاجزين عن الاجابة عليهما
        اهذا يعتبر دايا على ضعفة حجتهم ام هو دليل على مكابرتهم للحق فيخشون الخوض فيه

        بانتظار من يتحلى بالجرأة ويخوض الحوار مباشرة من دون لف ودوران وتحضير مسبق للاعذار
        انا أعطيتك الجواب هذه الصفات المؤمنين يختص جميع صحابة وهذا انتم تؤمنون يا اهل السنة عقيدتكم عدول الصحابة أجمعين لكن وقائع تاريخية يناقض الواقع وقد لاحظنا ان بعض صحابة المنافقين. الخطا ليس من القران الكريم من عند الله انما هي خطأ من عندكم تفسير هذه الاية بطريقة غير صحيحة.إذا ما رجعنا إلى سيرة بعض هؤلاء الصحابة وواقع حالهم نجد أنهم يفتقدون هذه الصفة ، ومن أدلة ذلك انهزامهم في معركة حنين .
        عليك تفهم اخ عزيز لا ضرر ذكر صحابة لأن هذه صفاتهم يشتمل في المضمون

        صفات المؤمنين هنا لا يعني كل لصحابة لأن في الصحابة من لا تنطبق عليه الصفات التي ذكرتها الآية ، فهي إذاً تعني فئة خاصة منهم اجتمعت فيهم الصفات المذكورة ، فهم وحدهم الذين يشملهم الوعد الإلهي دون غيرهم . اعتقد لقد فهمت قصدي..
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم الخراساني; الساعة 07-09-2009, 11:11 PM.

        تعليق


        • #34
          هداك الله اخي ابو مسلم
          مازلت لاتمتلك جرأة الجواب المباشر الصريح فتعمد الى تقديم الاعذار فقط
          يا اخي لا شان لك لا بعقيدة اهل السنة ولا الشيعة فهذه سوف نأتيها بالتسلسل لنقيم ايهما اصح من خلال سوق الادلة عليها
          فوالله لا ادري ما افسر هذا الخوف والوجل منك في الاجابة والحفاظ على تسلسل الحوار
          اهو الخوف من ان تقام الحجة عليكم فينهار ماكنتم تقلدون
          ام هو عدم معرفة اصول الحوار
          ام هو شيء اخر

          اجيبوا بالله عليكم وكونوا على قدر اعتقادكم واعتزازكم بعقيدتكم

          ============

          لاشك انك ستعود وتقول ان بعض الصحابة وان من تبعيضية وان وان وان من دون جواب
          لف ولف ولف ودوران

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو مسلم الخراساني
            انا أعطيتك الجواب هذه الصفات المؤمنين يختص جميع صحابة وهذا انتم تؤمنون يا اهل السنة عقيدتكم عدول الصحابة أجمعين لكن وقائع تاريخية يناقض الواقع وقد لاحظنا ان بعض صحابة المنافقين. الخطا ليس من القران الكريم من عند الله انما هي خطأ من عندكم تفسير هذه الاية بطريقة غير صحيحة.إذا ما رجعنا إلى سيرة بعض هؤلاء الصحابة وواقع حالهم نجد أنهم يفتقدون هذه الصفة ، ومن أدلة ذلك انهزامهم في معركة حنين .
            عليك تفهم اخ عزيز لا ضرر ذكر صحابة لأن هذه صفاتهم يشتمل في المضمون

            صفات المؤمنين هنا لا يعني كل لصحابة لأن في الصحابة من لا تنطبق عليه الصفات التي ذكرتها الآية ، فهي إذاً تعني فئة خاصة منهم اجتمعت فيهم الصفات المذكورة ، فهم وحدهم الذين يشملهم الوعد الإلهي دون غيرهم . اعتقد لقد فهمت قصدي..

            الزميل الفاضل ابو مسلم الخرساني
            حياك الله وهداك الله وايانا

            هل الصفات في الاية الكريمة تعني الصحابة ؟
            ام تعني اناس غيرهم لهم هذه الخصائص والمميزات دون غيرهم ؟
            يعني هل هي تشمل الصحابة التي هم مع النبي محمد ؟
            انا ارى لايزال هفوة او فجوة في الطرح ؟
            فمرة (وفق النقل الذي تفضلت به ) تخرج الصحابة من مميزات المعية المذكورة في الاية
            ومرة تقولون انهم هم الا بشرطها وشروطها !!

            فهل ارسيتم على بر ؟
            حتى نعرف راسنا من ارجلنا ؟

            هذا السؤال سألته لاخوك عبد المؤمن في موضوع له ولم اتلقى الاجابة ؟؟

            اكرمنا من عرفانك وعلمك
            مشكورا

            تعليق


            • #36
              الاخ حب على ايمان .. السلام عليكم ..

              اخي الكريم احب ان اصحح ان قوله تعالى ( منهم ) المقصود منهم المؤمنين ومن الركاكة في تفسير القول ان يكونوا المنافقين ولكن سقط التعبير سهوا .. الم تجد في بعض كلامي التناقة في وصف كلمة منهم في ردي السابق لان القصد كان المؤمنين وليس المنافقين .. كنت اتمنى الا يحصل هذا السهوا لتحصل المنفعة غي الرد .... ارجو المعذرة اخي الكريم .. وان شاء الله ساواصل معكم ..

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                جميل الجواب المباشر اخي مالك
                جوابك يقودني لسؤال اخر
                هل من كان هذه صفاته اشداء على اعداء لله لوجه الله يركعون ويسجدون غايتهم القصوى رضوان الله يباهي الله بهم اليهود في توراتهم ويباهي بهم النصارى في انجيلهم
                فهل من كانت هذه حاله سيدخله الله الجنة ام سيدخله النار؟؟
                فهل يجوز ان يدخل الله النار من كانت هذه صفات يعمل الاعمال الصالحة ويبتغي بها رضوان الله ووجهه؟؟
                وهل يباهي الله اليهود والنصارى باناس يدخلهم النار ويطلب من اليهود والنصارى ان يكونوا مثلهم ليدخلهم معهم الى النار؟؟
                هل هذا عدل الله عندكم ان يططلب من اليهود والنصارى ان يكونوا كقوم من اهل النار ؟؟؟
                كلا إن شاء الله الثابت منهم يكون من أهل الجنه..


                المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                الاثنين صديقي
                كانت معية مكانية بدليل شدتهم على الكفار والشدة على الكفار لاتكون الا بمكان المعركة
                ومعية مكانية بدليل ركوعهم وسجودهم والركوع والسجود مع الرسول لايكون الا بمكان وهو المسجد
                ومعية روحية بدليل انهم كان يبتغون من معيتهم المكانية الحصول على المعية الروحية بدليل انهم يبتغون رضوان الله وابتغاء رضوان الله مع الرسول يكون بالمعية الروحية
                الإثنين؟؟ هذا قول غريب..

                فمعية المكان تشمل الكافر...و قد كان مع رسول الله في مكة كفار..

                و تشمل الكتابيّ...و قد كان مع رسول الله في المدينه يهود...

                هل ندخل هؤلاء في الآيه لأنهم داخلين في المعية المكانيه؟

                جوابك غير مقبول

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                  الاخ الاميني الظاهر انك فقط حافظ كلام لاتعرف غيره فتعمد الى تكراره لتتحاشى الاجابة عن الاسئلة المفحمة المحرجة
                  فسلاما عليك اخي لاحوار لي معك حتى تجيب اسئلتي بشكل مباشر بان تقول السؤال الفلاني جوابه كذا والسؤال الفلاني جوابه كذا
                  ومع ذلك فانا اعذر ضعف حجتك وهوانها
                  فان كنت لاتملك حجة فغادر وافسح المجال لمن هو اعلم منك والسلام

                  ما هو تقصيري اذا الغباء اصل في الوهابية

                  مرات جاوبناكم و لكن الحقد مانع فيكم للاعتراف بالحق

                  الاية مختصة للمومنين و الدليل يا عبقري في الجهل -- ذيل الاية حيث ان هذه الصفات لاتشمل مطلق الصحابة بل الصفات تشمل الصحابة اللذين امنوا و عملوا الصالحات = و الدليل لمكان -- منهم-- و من للتبعيض -

                  هل فهمت يا مضيع الوقت

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                    الزميل الفاضل ابو مسلم الخرساني
                    حياك الله وهداك الله وايانا

                    هل الصفات في الاية الكريمة تعني الصحابة ؟
                    ام تعني اناس غيرهم لهم هذه الخصائص والمميزات دون غيرهم ؟
                    يعني هل هي تشمل الصحابة التي هم مع النبي محمد ؟
                    انا ارى لايزال هفوة او فجوة في الطرح ؟
                    فمرة (وفق النقل الذي تفضلت به ) تخرج الصحابة من مميزات المعية المذكورة في الاية
                    ومرة تقولون انهم هم الا بشرطها وشروطها !!

                    فهل ارسيتم على بر ؟
                    حتى نعرف راسنا من ارجلنا ؟

                    هذا السؤال سألته لاخوك عبد المؤمن في موضوع له ولم اتلقى الاجابة ؟؟

                    اكرمنا من عرفانك وعلمك
                    مشكورا

                    مشكلتكم تنسخون ترهات الوهابيةو لاتتاملون

                    الاية الشريفة لابد من الملاحظة من اولها الى نهايتها

                    و المعية المطلقة ليست فضلية و الا المنافقين تشملهم الاية بل الاية تشمل بمقتضى الذيل للصحابة اللذين عملوا الصالحات و من خالف رسول الله في اهل البيت لاتشمله الاية كعمرو بو بكر و عثمان و معاوية

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
                      مشكلتكم تنسخون ترهات الوهابيةو لاتتاملون

                      الاية الشريفة لابد من الملاحظة من اولها الى نهايتها

                      و المعية المطلقة ليست فضلية و الا المنافقين تشملهم الاية بل الاية تشمل بمقتضى الذيل للصحابة اللذين عملوا الصالحات و من خالف رسول الله في اهل البيت لاتشمله الاية كعمرو بو بكر و عثمان و معاوية



                      الاخ الاميني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

                      في صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان منهم المومنين ومنهم المنافقين ، وجاءت كلمت ( منهم ) للفصل بينهما .. وبما ان صدر الاية جاءت لتتحدث عن صفات المؤمنين ، فعلينا ان نقر ان صحابة رسول الله هم المعنيون بتلك الصفات ، وليس للمنافقين حضُ منها ودليله كلمة الفصل ( منهم )...

                      اما قولك { ومن خالف رسول الله ....... } هذا واقع بعد وفات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، والاية تتحدث عن صحابته وهو معهم ... جزاك الله خير.

                      تعليق


                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

                        يااخي لمن هذا الخطاب؟ اليس للمؤمنين بدليل الاية(انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) (144) سورة آل عمران
                        اليس المؤمنين من الصحابة؟
                        انتظر ردك وفقك الله

                        تعليق


                        • #42
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          إن هذه الصفات ما اجتمعت في كل فرد فرد من المؤمنين ، بل مجموعها كانت في مجموع المؤمنين ، أي إن بعضهم كانوا ( أشداء على الكفار ) وبعضهم كانوا ( رحماء بينهم ) وبعضهم ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) ولم يكن من المؤمنين إلا رجل واحد جمع كل هذه الصفات والميزات الدينية ، وهو : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ، فهو الذي كان مع النبي (ص) من أول رسالته وبعثته حتى آخر ساعات حياته المباركة ، إذ كان رأس النبي (ص) في حجر وصيه وابن عمه علي بن أبي طالب حين فارقت روحه الدنيا

                          تعليق


                          • #43
                            اسلام عليكم
                            انتم الشيعة لاتحبون الصحابة كيف ادا تريدون انت تدخيلوا الجنة

                            تعليق


                            • #44
                              الجنة لمن اتبع الحق لا من اتبع صحابتكم

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين البتار
                                اسلام عليكم
                                انتم الشيعة لاتحبون الصحابة كيف ادا تريدون انت تدخيلوا الجنة

                                يا اخي الوهابي

                                والله يكذبون النواصب امثال عثمان خميس على الشيعة

                                من قال ان الشيعة لايحبون الصحابة المنتجبين و الصالحين

                                يا اخي الصحابة ليس منحصرة في عمر و ابو بكرو عثمان و معاوية هولاء ليسوا من الصحابة الصلحاء و الدليل موجود في كتبكم


                                كيف الشيعة يحبون الاف من الصحابة اللذين استشهدوا في زمان الرسول و او بقوا مع عدم خروجهم عن الثقلين


                                هل الشيعة لايحبون مقداد و عمار و ابو ذر و سلمان وووووووووو و الاف من الصحابة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X