أخ مؤمن اطلعت على الموضوع و قد امتد إلى خمس صفحات و هناك الكثير من المشاركات و المشاركين و لا
أعتقد أنني سآتي بجديد

نعم الثابت منهم...فهل تدعي لهم العصمه؟؟

الله سبحانه لم يحدد أناس بعينهم بل حدد صفات من "مع" رسول الله معية اعتقاد..و من ينقلب يخرج من الآيه..

[/color][/size]


أولا: أنا ما قلت للتبعيض أصلا فلماذا تطيل النقاش بالدخول في مسألة لم أفتحها؟؟

ثانيا: لا يمكنك تجتزء كلام الله و تصل لنتيجه ثم تقول هذا خطأ....و إعادة ترتيبك للآية أصلا خطأ..وهي واضحه

و لا تحتاج لكل هذا اللف و الدوران...الآيه تقول: "وعد الله الذين آمنوا و عموا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما"..

فلو كانوا جميعا موعودين بالمغفرة و الأجر العظيم فلم لم يقل الله سبحانه: وعدهم الله مغفرة و أجرا عظيما..

كما قال في سورة الإنسان: "وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا"....لماذا لم يقل الله: و جزاء من آمن منهم جنة و حريرا؟!!

و نحن ابتلينا بمن يكتب جرائد من دون فائده...

لم الإطاله؟؟ ألا تعلم بأن خير الكلام ما قل و دل؟؟
[/color][/size]


إذا كان الكلام إنشائيا فالرد يكون على زبدة الكلام لا على تفصيله



قرأت...و كلامك غير سليم..

فهي إما مكانية أو غير مكانية و لا يسعك أن تكون انتقائيا...فإن نفيت دخول الكفار و المشركين ما عادت المعية مكانية قطعا و انتهى الأمر..

[/color][/size]

يا سلام.....يعني حينما لا يكونون مع رسول الله بالمكان لا يكونون أشداء على الكفار؟؟

يا أخ كلامك متضارب و لا يستقيم...

إنما المعية هي معية اعتقاد...فالاعتقاد يكون ملازما للفرد في حله و ترحاله...و الذي "مع" رسول الله

معية اعتقاد يظل شديدا على الكفار حتى لو لم يكن مع رسول الله معية مكانية!





كلام كثير معدوم الدليل..

المعية المكانية إن ثبتت تثبت لكل من كان بالمكان...ليس بالعاطفة بل بالواقع..

أنت تريد أن تجر الدليل جرا ليتناسب مع أهوائك و إن خالف الحق..

يعني تريد أن تفهمني أنه الشده على الكفار دليل على الإيمان...طيب و ماذا نصنع بقزمان؟؟ هل تعرف قزمان أم لم تسمع به؟؟

اسمح لي أن أنقل لك قصة قزمان....الشديد على الكافرين!!! تفضل:

==================================================
قالوا : وكان قزمان عديدا في بني ظفر لا يدرى ممن هو وكان لهم حائطا محبا ، وكان مقلا لا ولد له ولا زوجة وكان شجاعا يعرف بذلك في حروبهم تلك التي كانت تكون بينهم . فشهد أحدافقاتل قتالا شديدا فقتل ستة أو سبعة وأصابته الجراح فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم قزمان قد أصابته الجراح فهو شهيد قال من أهل النار


الرابط: http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1273.htm
================================================== ========

الله أكبر..قاتل قتالا شديدا....لكنه من أهل النار!!!

إذا معية المكان لا تغني عن أحدا شيئا....بل هي معية الاعتقاد!!