إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف تعرفون إن كان الإمام يقول بالتقية أم لا ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض
    السلام عليكم

    كيف تعرفون إن كان الإمام يقول بالتقية أم لا ؟؟

    ننتظر

    بدر الرياض
    عليكم السلام والاكرام
    لمعرفة ذلك قواعد فقهية وأصولية يعتمد عليها فقهاؤنا في بحثهم لاستنباط الحكم الشرعي..
    وهذه يفهمها المتخصصون بهذه الدراسات..
    وما أجاب به بعض المشاركين هو في الاستدلال على مشروعية التقية، وهذا مما لا كلام فيه عند من عنده فهم يسير بالفقه فكيف بالفقيه.. وهذه لها بحث آخر..

    تعليق


    • #17
      أفهم من كلامك أنه لا دليل لديكم على معرفتكم بقول المعصوم بالتقية أم لا

      تعليق


      • #18
        1- الروايات الصادرة منه التى تصرح بالتقية

        2- أمر الأمام الكاظم عليه السلام لعلي بن يقطين بغسل الرجل ثم المسح

        3- تصريح جابر بن يزيد الجعفي : حدثني ابو جعفر عليه السلام خمسين الف حديث ما حدثت بها أحداً وقال عليه السلام : أن حدثت بها أحداً فعليك لعنتي و لعنة ابائي إلى يوم القيامة

        4- كلام رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم : ما حدث عبدٌ قوم بكلام أكبر من عقولهم إلا وكان فتنةً لهم

        والأ قضاء السياسي من الحكام من يوم السقيفة وحرصهم على إقضاء ال البيت عليهم السلام ديناً و فكراً و عقائدياً

        تعليق


        • #19
          -
          تصريح جابر بن يزيد الجعفي : حدثني ابو جعفر عليه السلام خمسين الف حديث ما حدثت بها أحداً وقال عليه السلام : أن حدثت بها أحداً فعليك لعنتي و لعنة ابائي إلى يوم القيامة


          4- كلام رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم : ما حدث عبدٌ قوم بكلام أكبر من عقولهم إلا وكان فتنةً لهم

          كلام يحتاج الى توضيح ؟!
          بحيث لايعارض المذهب الامامي المتقول !

          تعليق


          • #20
            1- الروايات الصادرة منه التى تصرح بالتقية


            أرى أن صحابنا لم يفهم سؤالي أنا أقصد إن كانت الروايات التي اطلقتم عليها أنه قالها من مبدأ التقية تقية فكيف تعرفون أنه قالها تقية ؟؟

            فهمت مرادي ؟؟ !!!

            تعليق


            • #21
              سؤال زميلنا واضح جدا .. هو لا يسأل عن أدلة مشروعية التقيه ..
              بل بما هو أعظم بكثير ..
              عن الدين ..الذي تقولون أنكم تتلقوه مباشره ..
              فكيف تطمئنون لصحة الأحكـــــام

              تعليق


              • #22
                بارك الله فيكَ اخي الكريم

                تعليق


                • #23
                  بارك الله فيك يا بدر الرياض ،، موضوع مميز جدا ....

                  و سؤال في صميم المذهب الشيعي : كيف نعرف أن كلام المعصوم تقية أم غير تقية ؟؟!!

                  لو كان الرسول - صلى الله عليه و سلم - كان يستخدم التقية فسوف يصعب علينا معرفة أحاديثه هل هي تقية من قريش أم لا .. و لكن الرسول كل كلامه حق و يأخذ به ..

                  و لكن الأئمة كانوا يستخدمون التقية - حسب زعم الامامية - وعليه لو قال الامام جعفر الصادق : " صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد بسبع و عشرين درجة "

                  فالشيعي سيحتار هل الامام المعصوم قال هذا الكلام تقية حتى يظن يرضى السنة عنه و لا يأذوه ؟؟ أم أن الأمام المعصوم قال هذا الكلام حقيقة و هو دين ...

                  فيصبح الشيعي محتارا هل الجماعة أفضل أم الفرد أفضل ؟؟!!

                  و هذا مثااال من مئات الأمثلة ، تخيلوا كل أحاديث الأئمة تقية ، فأنتم تطبقون دين التقية و ليس الدين الحقيقي !!!


                  انها مصيبة فعلا ،،، فهل من مجيب على هذا السؤال ؟؟!

                  تعليق


                  • #24
                    من خلال دراسة موضع الرواية واين قالها المعصوم ومتى قالها وما هي الظروف التي واجهة المعصوم الذي جعله يقول هذه الرواية ومن دراسة متن الرواية

                    فندرس جميع ظروف الرواية حتى نحدد هل هي تقية او لا

                    تعليق


                    • #25
                      علم لا ينفع وجهل لا يضر
                      مش لازم نعرف لان التقيه امر داخلي لا يطلع عليه الا الله وصاحبه فقط

                      سؤال زميلنا واضح جدا .. هو لا يسأل عن أدلة مشروعية التقيه ..
                      بل بما هو أعظم بكثير ..
                      عن الدين ..الذي تقولون أنكم تتلقوه مباشره ..
                      فكيف تطمئنون لصحة الأحكـــــام
                      التقيه لا تكون الا مع الاعداء وليس مع الذين يتلقون الاحكام

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
                        من خلال دراسة موضع الرواية واين قالها المعصوم ومتى قالها وما هي الظروف التي واجهة المعصوم الذي جعله يقول هذه الرواية ومن دراسة متن الرواية

                        فندرس جميع ظروف الرواية حتى نحدد هل هي تقية او لا
                        هذا كلام انشائي يا حسن الروح

                        هل كل الروايات عن الأئمة معلوم الوقت الذي قالوه و الظروف التي جعلتهم يقولون تلك الرويات ؟؟

                        اذا كانت معظم الروايات المنسوبة للأئمة ضعيفة لضعف الرجال الذين يروون تلك الروايات ، فكيف يعرف أسباب تلك الروايات و الظروف التي واجهه المعصوم ؟؟


                        ثم عقول العلماء تختلف ، فقد يرى العالم الأول أنها تقية و يرى الآخر أنها لم تكن تقية ، وضاع الدين بين حيرة العقول ...!!


                        ما هذا المذهب الذي لا سند له و لا يعرف الصحيح من الضعيف و الدين من التقية ؟؟!!


                        الحمد لله الذي جعلنا من أهل السنة و الجماعة ، إذا قرأنا الحديث الصحيح للرسول - صلى الله عليه و سلم - فنحن على يقين أنه حق ، و نقوم بالعمل به ، و لا نضيع وقتنا في القول أنها تقية من أبي جهل أو خوف من أبي لهب .


                        الأنبياء لا يستخدمون التقية يا عقلاء ، لأنهم مكلفون أن يقولوا ا لحق في وجه الظلم ، لو كان موسى يستخدم التقية لقال لفرعون أنت يا فرعون الإله . و سيقربه فرعون إليه و لن يؤذى . ولكن موسى و قف في وجه الطاغية فروعون وقال اعبدوا الله مالكم من اله غيره ، فأين التقية ؟؟ .. ابراهيم و قف في وجه النمرود وقال : اعبدوا الله مالكم من اله غيره ، فأين التقية ؟؟ .. لو كان يريد أن لا يؤذى و لا يرمى في النار لقال لهم اعبدوا اصنامكم تقية ( تقية )



                        متى تفكرون بعقولكم أيها الشيعة .. إلى متى ترددون كلام علمائكم دون وعي ؟؟!!

                        تعليق


                        • #27
                          أخي الحبيب النفيس أرجوا عدم الانسياق خلف محاولاتهم في حرف مسار موضوعنا .

                          ويبقى السؤال بلا إجابة

                          كيف تعرفون إن كان الإمام يقول بالتقية أم لا ؟؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

                            أرى أن صحابنا لم يفهم سؤالي أنا أقصد إن كانت الروايات التي اطلقتم عليها أنه قالها من مبدأ التقية تقية فكيف تعرفون أنه قالها تقية ؟؟

                            فهمت مرادي ؟؟ !!!

                            ما خالف أساسيات و عقائد المذهب

                            والقرائن بالطبع هي التى تحدد

                            مثل ما عرف الجميع أن عمار بن ياسر كان يقول بالتقية عندما عذبوه قريش

                            تعليق


                            • #29
                              لا اجابة الي الأن

                              تعليق


                              • #30
                                ههههههه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X