إعـــــــلان

**كهيعصاد** · 20-09-2009, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

عموما هذا ابن عمر يتحسر وبشدة على أنه لم يقاتل الفئة الباغية مع جيش امير المؤمنين سلام الله عليه

عن ابن عمر قال لم أجدني آسي على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/245
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد وأحدها رجاله رجال الصحيح

السؤال لماذا تحسر ابن عمر ؟

الرواية التي ذكرت تخالف ما رويناه من قبل بالاسناد الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه اعتزل الفتنة ولم يقربها.

الرواية التي ذكرت فيها عدة روايات وليس فيها "مع علي"،وهي التي صححها الهيثمي،لأنك لو قرأت كلامه بتمعن وفهم لعلمت أن هناك عدة روايات في الموضوع وأن احدى الروايات صحيحة ،وطبعا ليست الرواية التي ذكرت.

الرواية الصحيحة هي أن المقصود بالفئة الباغية هي الحجاج بن يوسف الثقفي وزبانيته.

واذا تبي الروايات الصحيحة سأتحفك بها.

وللمرة الأخيرة أقول لك:اذا لم تحسن ألفاظك في الحوار وتتكلم بأدب فسوف لن أرد عليك وسأتجاهلك،فخيرا لك تأدب.

**AL-MU7AMY** · 20-09-2009, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

الرواية التي ذكرت تخالف ما رويناه من قبل بالاسناد الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه اعتزل الفتنة ولم يقربها.

الرواية التي ذكرت فيها عدة روايات وليس فيها "مع علي"،وهي التي صححها الهيثمي،لأنك لو قرأت كلامه بتمعن وفهم لعلمت أن هناك عدة روايات في الموضوع وأن احدى الروايات صحيحة ،وطبعا ليست الرواية التي ذكرت.

الرواية الصحيحة هي أن المقصود بالفئة الباغية هي الحجاج بن يوسف الثقفي وزبانيته.

واذا تبي الروايات الصحيحة سأتحفك بها.

وللمرة الأخيرة أقول لك:اذا لم تحسن ألفاظك في الحوار وتتكلم بأدب فسوف لن أرد عليك وسأتجاهلك،فخيرا لك تأدب.
[/center]

الرواية التي نقلناها لك صحيحية وجاهل من يقول غير ذلك

ابن عمر يتحسر على عدم خوض المعركة ضد الفئة الباغية

عموما تحسر بن عمر ثابت في اكثر من مورد ومصدر

الآن لماذا تصر على تجاهل باقي الإشكالات

تعال يا بطل

اقتباس المحامي

إلى الآن وصلت إلى 11 صحابي فقط

عموما ً حتى وإن كان عدد المعتزلين 100000 هذا لا يهمنا

فالقرآن دائما ً مع القلة

( وقليل من عبادي الشكور )

بل في بعض المرات ذم الكثرة

( واكثرهم للحق كارهون )

عموما هذا ابن عمر يتحسر وبشدة على أنه لم يقاتل الفئة الباغية مع جيش امير المؤمنين سلام الله عليه

عن ابن عمر قال لم أجدني آسي على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/245
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد وأحدها رجاله رجال الصحيح

السؤال لماذا تحسر ابن عمر ؟

ثم هل يحق لهؤلاء الاعتزال في ظل وجود حاكم شرعي يأمرهم بالقتال معه

تفضل واقرأ

من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات ، إلا مات ميتة جاهلية

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7054
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كل من تخلف عن الخليفة الشرعي قد فارق الجماعة وبهذا مات ميتة الجاهلية

سؤال آخر لماذا حروب امير المؤمنين سميت بالفتنة

وحروب ابي بكر سميت بالردة ؟

أيهما اعظم عدم دفع الزكاة لأبي بكر الذي هو بنظركم خليفة

أم تجييش الجيوش على الخليفة الشرعي

تفضل ورد على كل ما ذكرناه

**محمد الاسد المقاتل** · 20-09-2009, 07:39 PM

قال عبدالله بن عمر (ما فاتنى شىء من الدين الا انى لم اقاتل الفئة الباغية مع على بن ابى طالب)

**محمد الاسد المقاتل** · 20-09-2009, 07:48 PM

قول بن عمر جاء بعد المعركة لانه لم يكن يعلم الغيب

قبل المعركة لم يعرف الباغى من المقاتل على حق

فمعاوية يريد الاخد بدم عتمان قبل ان يبايع

وعلى يريد البيعة من معاوية تم الاخد بدم عتمان

فاحتدم القتال حتى قتل عمار بن ياسر واحتكموا الى القران

فعرف ان معاوية هو الفئة الباغية

لان بن عمر لم يرد الخروج كان استناده على حديت رسول الله (ماتقاتل مسلمين الا كان القاتل والمقتول فى النار)

فلم يرد الخروج ومنع كتير من الخروج استنادا الى الحديت

قال عمر بن العزير تلك فتنة طهر الله يدي منها فلا أحب أن أخضب لساني بها

**ZeroQ8** · 20-09-2009, 08:28 PM

هذا موضوع قيم في بيان من قتل عثمان وحرض على قتله

http://www.hajr-network.net/hajrvb/showthread.php?t=402973952

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 01:23 AM

إلى الآن وصلت إلى 11 صحابي فقط

ما قلته خطأ،بل أكثر بكثير،ففي 10 عناوين ذكرت 10 صحابة وفي رواية[رقم 9] ذكرت أن الصحابة الذين في المدينةاعتزلوا الفتنة كلهم الا 4 أو 7 فقط،اذن احسب كم عدد الصحابة في المدينة وانقص منهم 4أو7 لتعرف كم عددهم،وبالتالي فالعدد بالألوف.

12-الصحابي الجليل أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه وجعل الجنة مثواه:

اعتزل الفتنة و لم ينظم إلي أية طائفة . ابن عبد البر: الاستيعاب ج 4ص: 1430 و أبو الحجاج المزي : تهذيب الكمال ، ج1ص: 141 .

------------------------- ------------------------- ------------------------- -------------------------

عندما التقى بالأحنف بن قيس حاملا سيفه ،و متوجها إلى الالتحاق بجيش علي بن أبي طالب ، أوقفه و أقنعه بالعدول عن رأيه ، بعدما أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : (( إذا تواجه المسلمان بسيفهما ، فالقاتل و المقتول في النار ، فقيل : يا رسول الله ، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : إنه أراد قتل صاحبه )) و في رواية : (( إنه كان حريصا على قتل صاحبه )) .صحيح البخاري ج1 ص: 20، و ج6 ص: 2594 .و سنن أبي داود : ج 4 ص: 103

------------------------- ------------------------- ------------------------- -------------------------

و قد روى هذا الصحابي الجليل حديثا نبويا صحيحا فيه أمر باعتزال الفتنة ، و هو أن الرسول -عليه الصلاة و السلام - قال : (( ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس ،و الجالس خيرا من القائم ،و القائم خيرا من الماشي ،و الماشي خيرا من الساعي ، )) فقال له أبو بكرة : يا رسول الله ما تأمرني ؟ قال : (( من كانت له إبل فليلتحق بإبله ،و من كانت له غنم فليلتحق بغنمه ،و من كانت له أرض فليلتحق بأرضه ،)) فقال له أبو بكرة : فمن لم يكن له شيء من ذلك ؟ قال : (( فليعمد إلي سيفه فليضربه بحده على حرة ، ثم لينجوا ما استطاع النجاء )) .رواه أبو داود ، و صححه الألباني . سنن أبي داود ، ج4 ص: 99 .

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 01:33 AM

13-الصحابي الجليل جرير بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مثواه:

فقد أرسله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، إلى معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- يدعوه لمبايعته ، ثم اعتزل الفريقين و لم يشارك في الفتنة . الحاكم : المستدرك ج3 ص:225 والذهبي : السير ج 2 ص: 530،531 .و ابن حجر : ج 1 ص: 475

------------------------- ------------------------- ------------------------- -------------------------

وعندما اعتزل جرير الطائفتين ، أرسل إليه علي بن أبي طالب ، يقول له : نعم ما رأيت من مفارقتك معاوية ، و إني أنزلك بمنزلة رسول الله -صلى الله عليه و سلم - التي أنزلكها )) ، فرد عليه جرير بقوله : (( إن رسول الله - صلى الله عليه و سلم- بعثني إلى اليمن أقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا حرمت دماؤهم و أموالهم )) ، لذا فأنا لا أقاتل من يقول لا إله إلا الله .الذهبي : السير ، ج 2 ص : 530 .

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 01:37 AM

14-الصحابي الجليل أبو أيوب خالد بن يزيد الأنصاري رضي الله عنه:

و ذلك أنه اعتزل الطائفتين المتقاتلتين في معركتي الجمل و صفين ، ثم التحق بعلي عندما أرسلته إليه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها فحضر معه معركة النهروان في حربه للخوارج. الطبري : تاريخ الأمم ، ج3 ص: 6 والخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، د ت ، ج 1ص: 153 . و الذهبي : السير ، ج2 ص: 406، 410 .

**اوس حمد** · 21-09-2009, 01:49 AM

تقتلك الفئه الباغيه ياسيدي ياعمار بن ياسر كلام لسيدي رسول الله الكريم صلوات الله عليه وآله

**بـحرانـي** · 21-09-2009, 03:03 AM

موضوع انتهى بمشاركة الاخ المعتمد في التاريخ

------------------
والموضوع حلو صراحة
يتكلم عن الصحابة بانهم منافقين كلهم
تابع تابع لثبت لنا ان صحابتكم مجموعة من المنافقين

هيا نريد المزيد من الطعن بهم
وساستعمل كل ما قلته في ردودي مستقبلا
حيث ان الصحابة خذلوا عليا(ع)

وغدروا بوصية الرسول
(اللهم والاه وعادي من عاداه)

ما زلنا ننتظر المزيد من المنافقين
الي يكرهون علي(ع)

....رجاء تابع..

نسيت شيئا مهما

إقتباس:

وغدروا بوصية الرسول
(اللهم والاه وعادي من عاداه)

والمقصود من كلام الرسول عند السنة
هو المحبة والنصرة فقط

والاخ كعصع
يقدم لنا مشكورا دليل قوي
على ان الصحابة لم يحترموا ما قاله الرسول

احسنت اخي المحامي
كنت ابحث عن كلام ابن عمر
الذي ذكرته لتوك ولكنك سبقتني

وهذه اضافة من عندي

12032
-وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة اذ قال‏:‏ كيف انتم وقد خرج اهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا ابا عبد الله وان ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض اصحابه‏:‏ يا ابا عبد الله فكيف نصنع ان ادركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا الى امر علي فالزموها فانها على الهدى‏.‏
رواه البزار

==============
ولكن لا تتوقف رجاء

اريد ان اعرف المزيد من الصحابة
الذين لم يحترموا وصايا الرسول لعلي(ع)

**AL-MU7AMY** · 21-09-2009, 03:44 AM

قلنا

حتى وإن كان عدد المعتزلين 100000 هذا لا يهمنا

فالقرآن دائما ً مع القلة

( وقليل من عبادي الشكور )

بل في بعض المرات ذم الكثرة

( واكثرهم للحق كارهون )

عموما هذا ابن عمر يتحسر وبشدة على أنه لم يقاتل الفئة الباغية مع جيش امير المؤمنين سلام الله عليه

عن ابن عمر قال لم أجدني آسي على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي

الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/245
خلاصة الدرجة: [روي] بأسانيد وأحدها رجاله رجال الصحيح

السؤال لماذا تحسر ابن عمر ؟

ثم هل يحق لهؤلاء الاعتزال في ظل وجود حاكم شرعي يأمرهم بالقتال معه

تفضل واقرأ

من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات ، إلا مات ميتة جاهلية

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7054
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كل من تخلف عن الخليفة الشرعي قد فارق الجماعة وبهذا مات ميتة الجاهلية

سؤال آخر لماذا حروب امير المؤمنين سميت بالفتنة

وحروب ابي بكر سميت بالردة ؟

أيهما اعظم عدم دفع الزكاة لأبي بكر الذي هو بنظركم خليفة

أم تجييش الجيوش على الخليفة الشرعي

ومن هي الفئة الباغية هل جيش أمير المؤمنين علي عليه السلام أم جيش معاوية ؟

أيضا الرواية التي ذكرها الأخ " بحراني "

بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى

الراوي: زيد بن وهب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏

أيضا ً

كنا عند حذيفة فقال كيف أنتم وقد خرج أهل دينكم يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف قالوا فما تأمرنا قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الحق

الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/92
خلاصة الدرجة: إسناده جيد

فيها دلالة على اتباع الحق الذي تمثل بأمير المؤمنين علي عليه السلام الخليفة الشرعي

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 03:45 AM

15-الصحابي الجليل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه وأرضاه:

ولاه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إمارة الكوفة عندما انصرف إلى صفين . الحاكم :المستدرك ج 3ص: 126 .

------------------------- ------------------------- ------------------------- -------------------------

لكن أبا مسعود لم يكن راضيا عما يجري في هذه الفتنة ، فكان يخطب في الناس و يقول لهم:" إنه لا يحب أن تقتتل الطائفتان ،و أنه يرجو أن يحقن الله تعالى دماءهم ، و يصلح ذات بينهم" . الذهبي : الخلفاء الراشدون ،ص: 403 .و سير أعلام النبلاء ط بيروت ، ج2 ص: 495 .

------------------------- ------------------------- ------------------------- -------------------------

و كان يقول أيضا : (( ما أود أن تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى ، فقيل له ماذا تريد ؟ قال : أن يكون بينهم الصلح . فلما قدم علي إلى الكوفة ،و سمع به ، قال له : اعتزل عملنا . فقال له أبو مسعود لما ؟ قال علي : إنا وجدناك لا تعقل عقلة . قال أبو مسعود : أما أنا فقد بقي من عقلي أن الآخر شر )). الذهبي : سير أعلام النبلاء ج2ص: 495 .

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 03:54 AM

كل من تخلف عن الخليفة الشرعي قد فارق الجماعة وبهذا مات ميتة الجاهلية

ألا تقرأ القرآن الكريم؟قال تعالى:"وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما"،فبالرغم من اقتتالهما فهما مؤمنتان بنص القرآن،وواجب المعتزلين للفتنة هو الاصلاح بينهما،وهذا ما كان يفعله بعض الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة.

ونلزمك ثانيا بالحديث المشهور بين الفريقين عن الحسن رضي الله عنه،حيث قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم:"ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"،وهذا ما وقع،اذن فالقرآن والسنة بجانب وجهة نظرنا الصحيحة.

**كهيعصاد** · 21-09-2009, 04:02 AM

16-الصحابي الجليل أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مثواه:

لقد فرح هذا الصحابي الجليل أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه بذهاب بصره قبل حدوث الفتنة ، و ذلك أنه فقد بصره قبل استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما حدثت الفتنة قال : (( الحمد لله الذي متعني ببصري في حياة النبي صلى الله عليه و سلم ، فلما أراد الله الفتنة في عباده كف بصري عنها )) .الحاكم ( المستدرك ج3 ص: 591 ) .و الطبراني ،و رجاله ثقات . الهيثمي : مجمع الزوائد ، ج9 ص: 363

اذن فالصحابة كانوا يسمونها فتنة ،والفتنة أشد من القتل.

**AL-MU7AMY** · 21-09-2009, 04:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

ألا تقرأ القرآن الكريم؟قال تعالى:"وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما"،فبالرغم من اقتتالهما فهما مؤمنتان بنص القرآن،وواجب المعتزلين للفتنة هو الاصلاح بينهما،وهذا ما كان يفعله بعض الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة.

أولا هذه الآية ما سبب نزولها

تفضل وأجب ولا تهرب كعادتك

ثانيا ً هذه الآية تنسف كل ما نسخته ولصقته

لأنها تدعو إلى قتال الفئة الباغية

الآية واضحة { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }

هي عليك وتنسف ما نسخته ولصقته

المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

ونلزمك ثانيا بالحديث المشهور بين الفريقين عن الحسن رضي الله عنه،حيث قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم:"

المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"،وهذا ما وقع،اذن فالقرآن والسنة بجانب وجهة نظرنا الصحيحة.

هذا من الكذب ومن وضع الوضاع اتباع معاوية !

وهذا الرواية المكذوبة لن تنفعك فهي لا تتكلم عن أحداث صفين

عموما ً ما رأيك بكتاب " الصحابة المعتزلون للفتنة الكبرى "

سبحان الله كل ما كتبته هنا وجدته في هذا الكتاب حرفا ً بحرف !

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 344 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصحابة المعتزلون للفتنة بين علي ومعاوية،والخائضون فيها.من كان على حق ومن على صواب؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين