تويت
يا بني آدم ... وجود الشيخ المفيد في هذه العدة لا يعني أنهم جميعا ثقات ... فالحسين بن عبيد الله أنتم تهربون من تحديده من هو بالضبط ... وقد يكون هناك غيره من غير الثقات في هذه الرواية ...
مثال ...
أحمد بن عبدون ...هذا تم توثيقه بنفس الطريقة التي وثقتم بها التلكعبري .. أنه من مشايخ النجاشي وهذه طريقة في التوثيق ثبت أنها غير صالحة ....
وضربها الحلي بقوة ...
ونفس أحمد بن عبدون هذا يقول فيه النجاشي:
" ال النجاشي: (أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز، أبو عبداللّه شيخنا، المعروف بابن عبدون. له كتب، منها: أخبار السيد بن محمد : كتاب تاريخ : ، كتاب تفسير خطبة الزهراء عليها السلام، معربة، كتاب عمل (غسل) الجمعة، كتاب الحديثين المختلفين، أخبرنا بسائرها، وكان قوياً في الادب قد قرأ كتب الادب على شيوخ أهل الادب، وكان قد لقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي، المعروف بابن الزبير، وكان غلواً في الوقت).
يعني حتى النجاشي لم يقل بأنه ثقة في الحديث وقد عرض بهذا بأنه قويا في الأدب !!!!!
يعني بن عبدون مثل التلكعبري توثيقه بنفس الطريقة .. وهذا يؤكد أنه ليست كل العدة ثقات ...
وما زال الحسين بن عبيد الله لا نعرف له هوية فيما أنتم تتهربون من تحديده .
مثال ...
أحمد بن عبدون ...هذا تم توثيقه بنفس الطريقة التي وثقتم بها التلكعبري .. أنه من مشايخ النجاشي وهذه طريقة في التوثيق ثبت أنها غير صالحة ....
وضربها الحلي بقوة ...
ونفس أحمد بن عبدون هذا يقول فيه النجاشي:
" ال النجاشي: (أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز، أبو عبداللّه شيخنا، المعروف بابن عبدون. له كتب، منها: أخبار السيد بن محمد : كتاب تاريخ : ، كتاب تفسير خطبة الزهراء عليها السلام، معربة، كتاب عمل (غسل) الجمعة، كتاب الحديثين المختلفين، أخبرنا بسائرها، وكان قوياً في الادب قد قرأ كتب الادب على شيوخ أهل الادب، وكان قد لقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي، المعروف بابن الزبير، وكان غلواً في الوقت).
يعني حتى النجاشي لم يقل بأنه ثقة في الحديث وقد عرض بهذا بأنه قويا في الأدب !!!!!
يعني بن عبدون مثل التلكعبري توثيقه بنفس الطريقة .. وهذا يؤكد أنه ليست كل العدة ثقات ...
وما زال الحسين بن عبيد الله لا نعرف له هوية فيما أنتم تتهربون من تحديده .
تعليق