إعـــــــلان

**النفيس** · 16-10-2009, 04:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أولاً : يجب أن تعرف معنى الولاية

ثم يجب عليك أن تؤمن بها (كالأيمان بأي ركن من حج و صلاة و ما شابه)

ثم أن تعمل بمقتضاها (من يؤمن بالحج يجب عليه أن يعرف كيفية الحج من سعى و طواف و وقوف بمنى كما أن من يؤمن بالصلاة يجب أن يعرف كيف يقوم بها من ركوع و سجود و ما شابه)

طيب جميل .... هناك بعض التطور و التحسن

اشرح لي ... أنا أسأل لأني لا أعرف فعرفني جزاك الله بما تستحق ...

ما دخل الولاية بالإمامة ؟؟

أنا أتحدث عن الإمامة فهل هما نفس المعنى ؟؟ .. فإن كان كذلك ..

ما معنى الإيمان بالإمامة أو الولاية : هل أن أؤمن بأن الرسول قد أوصى مثلا لعلي بن أبي طالب ؟؟

ثم ماذا بعد هذا الاعتقاد ؟؟ .... هل يكفي هذا الاعتقاد لأكون مؤمنا بالإمامة ؟؟

أنت تقول بأنه يجب علي العمل بمقتضاها ... فما هو مقتضاها ؟؟

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 05:04 PM

الأمامة بمعناها اللغوى هو : قيادة الأمة

يعنى بعد رسول الله - صلى الله عليه واله و سلم - قيادة الأمة هي لعلي - عليه السلام -

فماهي المهام المطلوبة منك أتجاه قائدك ؟

أبسط جواب هو الطاعة
وثم تكون درجات كمعرفة حق الأمام حق معرفته و ما شابه

كما أن العارف بالصلاة أجره أكثر ممن يقوم بها لمجرد أنها فرض

والولاية هي نفس مفهوم الأمامة ...
يعنى ولايته على الأمة بعد الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - وولايته عليك بمعنى أن تؤمن به حاكم و قائد عليك
وعلى أموال و جيوش الأمة

أبسط مثال على تكاليف الأمامة هي صلاة الجمعة

فأنت تقلد الأمام و تتأسى بحركاته وتجعله واسطة بينك و بين ربك حيث لا يجود بينك و بين الله إلا هذا الأمام
كما كان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم واسطة ينقل لك أوامر الله و تكاليفه لك

بأختصار شديد ...

**النفيس** · 16-10-2009, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الأمامة بمعناها اللغوى هو : قيادة الأمة

يعنى بعد رسول الله - صلى الله عليه واله و سلم - قيادة الأمة هي لعلي - عليه السلام -

فماهي المهام المطلوبة منك أتجاه قائدك ؟

أبسط جواب هو الطاعة
وثم تكون درجات كمعرفة حق الأمام حق معرفته و ما شابه

كما أن العارف بالصلاة أجره أكثر ممن يقوم بها لمجرد أنها فرض

والولاية هي نفس مفهوم الأمامة ...
يعنى ولايته على الأمة بعد الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - وولايته عليك بمعنى أن تؤمن به حاكم و قائد عليك
وعلى أموال و جيوش الأمة

أبسط مثال على تكاليف الأمامة هي صلاة الجمعة

فأنت تقلد الأمام و تتأسى بحركاته وتجعله واسطة بينك و بين ربك حيث لا يجود بينك و بين الله إلا هذا الأمام
كما كان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم واسطة ينقل لك أوامر الله و تكاليفه لك

بأختصار شديد ...

و لكن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قد مات .... !!!!

كيف نجعله يقود الأمة ؟؟

كيف أأمن به حاكم علي و قائد للجيش ...؟؟؟ ... ماذا تقول ؟؟

هل معنى هذا أن على جميع المسلمين أن لا يعينوا قائدا للجيش و يتركوا قيادة الجيش لعلي بن أبي طالب ؟؟

هل الدولة التي تضع قائدا للجيش معناها أنا كافرة بالإمامة أو مقصرة في حق الإمامة ؟؟

أنا أتحدث عن حق الإمامة بالنسبة لنا نحن اليوم ؟ كيف يكون علي قائدا لجيوشنا و متصرفا لأموالنا وهو قد مات ؟؟

**طالب الكناني** · 16-10-2009, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

نحن ليس في مذهبنا شيء اسمه الإمامة كأصل من أصول الدين و منكره كافر و ماشابه ذلك ....

أنتم المطالبون بتوضيح المقصود بالإمامة جيدا .. ولماذا أكون كافر إن لم أؤمن بالإمامة ؟؟

و هل الإمامة مجرد عقيدة و اعتقاد كالاعتقاد بأن الله واحد و الإعتقاد بأن لله ملائكة و الأعتقاد بأن لله رسل .. و بالتالي لا بد من الإعتقاد بأن لله أئمة ؟؟

فقط عقيدة أم هناك تشريع ناتج من تلك العقيدة و ما ذلك التشريع ....

انتم المطالبون بالإجابة و ليس نحن ... فأنتم الإمامية و ليس نحن ...

انا لااستغرب بان الوهابين يقولون بانه لايوجد في مذهبهم شيء اسمه الامامة .
ان مسألة الامامة من أهم أسباب خلاف الامة وافتراقها بحيث يرى كل فريق ضلال غيره وهلاكه فلا بد من كون الاستدلال عليها نفيا واثباتا من الرصانة والقوة بحيث يجعلها من الواضحات الجليه وتكون بيضاء ليلها كنهارها ليكون الختلاف فيها اختلافا بعد قيام البينة ووضوح الحجة والخروج عنها سببا في الهلاك والخسران الدائم .
وهو المناسب لما استفاض عن النبي

من قوله (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )
او : (من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )
او

من مات وليس عليه مات ميتة جاهلية)
او: (من مات وليس عليه امام فميتته ميته جاهلية)
او

من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)وغيرها نحو ذلك
نحن الشيعة عندنا الامامة امتداد لامامة النبي

من الجانبين اي الامامة في الدين والامامة في في شؤون الدنيا وهي السياسة .
وقد جرت على ذلك الاديان السابقة على الاسلام فكان لانبيائها الذين جاؤوا بها أوصياء يحملون الدين ويحفظونه ويبلغون به من بعدهم .وقد روى الفريقان كثيرا من مفردات ذلك
بل من الظاهر ان دين الاسلام أولى بالرعاية والحماية من تلك الاديان لانه خاتم الاديان ونبيه

خاتم الانبياء فلا ينتظر بعده نبي جديد ولا وحي من الله يوضححه على حقيقته وينفي عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
فلا بد ان يستكمل بتشريعاته مقومات حفظه وبقائه وقيام الحجة به نقيا من الشوائب وفي مأمن من التحريف والتشويه بنحو يجنب الامة الخلاف والشقاق .
لذلك فأن الامامة تحفظ الامة من الخلاف والشقاق وتحفظ الدين من تأويل الجاهلين والتحريف .والسلام على من اتبع الهدى

**النفيس** · 16-10-2009, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

انا لااستغرب بان الوهابين يقولون بانه لايوجد في مذهبهم شيء اسمه الامامة .
ان مسألة الامامة من أهم أسباب خلاف الامة وافتراقها بحيث يرى كل فريق ضلال غيره وهلاكه فلا بد من كون الاستدلال عليها نفيا واثباتا من الرصانة والقوة بحيث يجعلها من الواضحات الجليه وتكون بيضاء ليلها كنهارها ليكون الختلاف فيها اختلافا بعد قيام البينة ووضوح الحجة والخروج عنها سببا في الهلاك والخسران الدائم .
وهو المناسب لما استفاض عن النبي

من قوله (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )
او : (من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )
او

من مات وليس عليه مات ميتة جاهلية)
او: (من مات وليس عليه امام فميتته ميته جاهلية)
او

من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)وغيرها نحو ذلك
نحن الشيعة عندنا الامامة امتداد لامامة النبي

من الجانبين اي الامامة في الدين والامامة في في شؤون الدنيا وهي السياسة .
وقد جرت على ذلك الاديان السابقة على الاسلام فكان لانبيائها الذين جاؤوا بها أوصياء يحملون الدين ويحفظونه ويبلغون به من بعدهم .وقد روى الفريقان كثيرا من مفردات ذلك
بل من الظاهر ان دين الاسلام أولى بالرعاية والحماية من تلك الاديان لانه خاتم الاديان ونبيه

خاتم الانبياء فلا ينتظر بعده نبي جديد ولا وحي من الله يوضححه على حقيقته وينفي عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
فلا بد ان يستكمل بتشريعاته مقومات حفظه وبقائه وقيام الحجة به نقيا من الشوائب وفي مأمن من التحريف والتشويه بنحو يجنب الامة الخلاف والشقاق .
لذلك فأن الامامة تحفظ الامة من الخلاف والشقاق وتحفظ الدين من تأويل الجاهلين والتحريف .والسلام على من اتبع الهدى

بصراحة لم أرى في ردك كلام يفيد أبدا مجرد كلام إنشائي و حروف مجمعة لا تتطرق إلى موضوعي أبدا ...

أنا سألت مجموعة من الأسئلة و أهمها :

لماذا منكر الإمامة كافر ؟

و كيف نؤمن بالإمامة بحيث لا نكون كفار ؟؟

أما قولك بأن الإمامة تحفظ الأمة من الخلاف و الشقاق و تحفظ الدين ... فهذا كلام إنشائي محض

كيف استطاع اليهود تحريف التوراة برغم وجود إمام في زمانهم كما تقولون ؟؟

و كيف استطاع المسيحيون تحريف الإنجيل برغم وجود إمام في زمانهم كما تقولون ؟؟

أم أن التوراة و الإنجيل لم تحرف ، و قام أئمتهم بحفظ دينهم ؟؟

ثم لماذا نحن مختلفون برغم وجود الأئمة ؟؟ ... هل استطاع الإئمة أن يحفظوا الدين من الاختلاف ؟؟ .. هل استطاع الأئمة أن يحفظوا الدين من تأويل الجاهلين كما تقول ؟؟

كلامك لا يمس أرض الواقع ،، بل هو كلام خيالي بحت ...

الواقع غير ذلك ...

و أنا أطرح الإمامة على واقع اليوم ،، فما دورنا تجاهها لكي نكون مسلمين قبل أن نموت و يفوت الأوان ؟؟

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 05:42 PM

لمن يرثها بعده
ومن وصى هو عليه

**النفيس** · 16-10-2009, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لمن يرثها بعده
ومن وصى هو عليه

أعود و أكرر ... أنا أتحدث عن الإمامة في زماننا

ألا تقولون بأن الإمام في هذا الزمن هو المهدي ؟؟

و عليه .. هل الدولة التي تعين قائدا للجيش قد عصت الله و أنكرت الإمامة ؟؟

لماذا تقوم إيران - على سبيل المثال - و هي دولة معظم من فيها يؤمنون بالولاية و يعينون قائدا للجيش ووزيرا للدفاع ؟؟ ... برغم علمهم أن قيادة الجيش خاص بالإمام ؟؟

و لماذا يعينون رئيسا برغم أن الحكم مخصوص للإمام فقط ؟؟

و ماذا عن الدين ...؟؟؟

هل يجوز أخذ الدين من الأئمة الميتين أم أن الدين يجب أن يكون من الإمام الحي فقط ؟؟

**المتحدث بالحق** · 16-10-2009, 06:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

بارك الله فيك اخي الحبيب النفيس وزادك الله علماً وفضلا

تسجيل حضور ومتابعة

**خادمة الأئمه** · 16-10-2009, 06:14 PM

لكل مجموعة رئيس
مثال بسيط: جسمك في رئيس وهو القلب ..ان توقف القلب عن العمل يتوقف جسمك عن العمل وتموت
الامة مثل الجسد وقلبها الامام
لما قلبك تعبان ومريض جسمك يصير تعبان ومريض
ولما قلبك يخربط بالدقات ومومضبوط ...جسمك يصير مو مضبوط
لكن ان كان قلبك يدق بانتظام وميخربط ابد جسمك يبقه صاحي ونشيط وميتخربط حاله ابد حتى وان تخربط بي عضو آخر لكن يبقه حي ومحافظ على نفسه
ليش لأن رئيس جسمك ميخربط....وصاحي...ولازم زمام الامور كلهه
الامام كذلك ...لابد ان يكون معصوم وميخربط حتى الامة تبقه تمشي عدل وبلا خربطه ولما احد يجي يريد يخربط تبقه الامة ما تتأثر إلا قليلاً ويجي يوم ويتم التخلص من المخربطين كما الجسم يشفي نفسه الامة بقيادة الامام تشفي نفسها وتنعدل وتنصلح الاحوال
بس لو امامك مخربط ...الامة ينلعب بيهه طوبه مرة يمين ومره يسار ومالها هدف... كالخروف الضال ...فلما يضل الخروف تجيله الذئاب تنهشة نهش كما وصف لنا الامام الحسن العسكري ع ابو الامام المهدي عج
اذن لابد من امام لكل امه وإلا فسد امرها ونهشها الاعداء
ولابد ان يكون معصوم حتى تكون الامور مضبوطة
كما القلب في الجسد الامام في الامة
واللي يكولك موضروري يكون للأمة امام معصوم قل له " انت مخبول وماتفهم بالامور ولا كيف لازم تجري ولا يؤخذ منك كلام"....

**النفيس** · 16-10-2009, 06:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

لكل مجموعة رئيس
مثال بسيط: جسمك في رئيس وهو القلب ..ان توقف القلب عن العمل يتوقف جسمك عن العمل وتموت
الامة مثل الجسد وقلبها الامام
لما قلبك تعبان ومريض جسمك يصير تعبان ومريض
ولما قلبك يخربط بالدقات ومومضبوط ...جسمك يصير مو مضبوط
لكن ان كان قلبك يدق بانتظام وميخربط ابد جسمك يبقه صاحي ونشيط وميتخربط حاله ابد حتى وان تخربط بي عضو آخر لكن يبقه حي ومحافظ على نفسه
ليش لأن رئيس جسمك ميخربط....وصاحي...ولازم زمام الامور كلهه
الامام كذلك ...لابد ان يكون معصوم وميخربط حتى الامة تبقه تمشي عدل وبلا خربطه ولما احد يجي يريد يخربط تبقه الامة ما تتأثر إلا قليلاً ويجي يوم ويتم التخلص من المخربطين كما الجسم يشفي نفسه الامة بقيادة الامام تشفي نفسها وتنعدل وتنصلح الاحوال
بس لو امامك مخربط ...الامة ينلعب بيهه طوبه مرة يمين ومره يسار ومالها هدف الخروف الضال ولما يضل الخروف تجيله الذئاب تنهشة نهش كما وصف لنا الامام الحسن العسكري ع ابو الامام المهدي عج
اذن لابد من امام لكل امه وإلا فسد امرها ونهشها الاعداء
ولابد ان يكون معصوم حتى تكون الامور مضبوطة
كما القلب في الجسد الامام في الامة
واللي يكولك موضروري يكون للأمة امام معصوم قل له " انت مخبول ولا يؤخذ منك كلام"....

طيب أيتها الزميلة ....

ما السبيل لخروج الأمة من الخربطة ؟؟

طيب ... هل المخربط يجب أن يبقى مخربطا ؟؟

نحن الآن نريد أن نخرج من الخربطة و نجعل حكامنا غير مخربطين ؟؟

و أنا مستعد لأن أقتل جميع الحكام المخربطين لنعين الحاكم المعصوم الذي لا يخربط ؟؟

و هل عندما كانت الأمة يحكمها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، هل كانت الأمة تخربط أم لم تكن تخربط ؟؟

و إن كانت تخربط كيف يخربط الجسم برغم أن القلب سليم ، الحاكم معصوم فيفترض أن يمنع الخربطة و لا تكون هناك خربطة في الأمة ..؟؟

أم أن الأمة خربوطية أصلا سواء القلب خربوطي أو غير خربوطي ؟؟

و بالنسبة للدين هل ديننا أيضا مخربط ؟ و لماذا ؟؟

و لو أردنا أن يكون ديننا غير مخربط فماذا نفعل ؟؟

انصحينا يا من لا تخربطين ...

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 06:35 PM

ترجع إلى وصياه ووصايا المعصومين قبل الغيبة مما سيبين لك غيك من رشدك
بالأضافة أن الوضع الان أستثنائي لأنه - عليه السلام - غائب فلو كان حاضراً لحرم ما قلت دون أمره

**النفيس** · 16-10-2009, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

ترجع إلى وصياه ووصايا المعصومين قبل الغيبة مما سيبين لك غيك من رشدك
بالأضافة أن الوضع الان أستثنائي لأنه - عليه السلام - غائب فلو كان حاضراً لحرم ما قلت دون أمره

إذا نفهم من كلامك أنه يجوز على المسلمين أن يؤخذوا دينهم من الأئمة الميتين لأن إمام الزمان غائب فوضعنا اسثنائي ..

الحمد لله ، كنت أظن أنه يجب أن آخذ الدين من إمام زماني فقط و لا يجوز أخذ ديني من السابقين ....

سأخذ ديني من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و أختاره إماما لي أستدل بكلامه و أفعاله ، حتى يظهر إمام الزمان ....

أصبحت مؤمنا بالإمامة ، و لا أظن أني الآن مستحق للخلود في جهنم .. أجارنا الله منها

كنت أظن أن الإمامة صعبة و معقدة ،،، فإذ بها سهل جدا ، مجرد اتباعك لأي إمام من الأئمة السابقين حتى يظهر إمام الزمان ...

يا أهل السنة .. والوا رسول الله و اتبعوه و خذوا دينكم من سنته الشريفة ؛ حتى تكنوا مؤمنين بالإمامة ..

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 06:53 PM

مجرد اتباعك لأي إمام من الأئمة السابقين حتى يظهر إمام الزمان ...

تفكير متخلف
وهل أنا اخذ ديني من أي كل من هب و دب أذا أنتم كسنة تأخذون الدين من أي أحد فنحن نحتاط و لا نأخذ من أي أحد
للأمامة شروطها

أذا كنت تؤمن بأمامة رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم
فمالحاجة لأبوبكر و عمر ؟
ثم ماذا ستفعل بالمسائل المستحدثة ؟

**مستفيد** · 16-10-2009, 06:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

إذا نفهم من كلامك أنه يجوز على المسلمين أن يؤخذوا دينهم من الأئمة الميتين لأن إمام الزمان غائب فوضعنا اسثنائي ..

الحمد لله ، كنت أظن أنه يجب أن آخذ الدين من إمام زماني فقط و لا يجوز أخذ ديني من السابقين ....

سأخذ ديني من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و أختاره إماما لي أستدل بكلامه و أفعاله ، حتى يظهر إمام الزمان ....

أصبحت مؤمنا بالإمامة ، و لا أظن أني الآن مستحق للخلود في جهنم .. أجارنا الله منها

كنت أظن أن الإمامة صعبة و معقدة ،،، فإذ بها سهل جدا ، مجرد اتباعك لأي إمام من الأئمة السابقين حتى يظهر إمام الزمان ...

يا أهل السنة .. والوا رسول الله و اتبعوه و خذوا دينكم من سنته الشريفة ؛ حتى تكنوا مؤمنين بالإمامة ..

أفلح والله إن صدق
فهل تؤمن بأن علي صلوات الله وسلامه عليه مولى أبو بكر وعمر وعثمان أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
لقوله صلى الله عليه وآله وسلم
ألست أولى بكم من أنفسكم
قالوا بلى يا رسول الله
قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه
فهل تؤمن بذلك ؟!!
لنر الإيمان

**خادمة الأئمه** · 16-10-2009, 06:59 PM

ما السبيل لخروج الأمة من الخربطة ؟؟

طيب ... هل المخربط يجب أن يبقى مخربطا ؟؟

نحن الآن نريد أن نخرج من الخربطة و نجعل حكامنا غير مخربطين ؟؟

و أنا مستعد لأن أقتل جميع الحكام المخربطين لنعيم الحاكم الذي لا يخربط ؟؟

و هل عندما كانت الأمة يحكمها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، هل كانت الأمة تخربط أم لم تكن تخربط ؟؟

و إن كانت تخربط كيف يخربط الجسم برغم أن القلب سليم ، الحاكم معصوم فيفترض أن يمنع الخربطة و لا تكون هناك خربطة في الأمة ..؟؟

أم أن الأمة خربوطية أصلا سواء القلب خربوطي أو غير خربوطي ؟؟

و بالنسبة للدين هل ديننا أيضا مخربط ؟ و لماذا ؟؟

و لو أردنا أن يكون ديننا غير مخربط فماذا نفعل ؟؟

انصيحينا يا من لا تخربطين ...

ولو اسلوبك مستفز ومو مال واحد يريد احد يحترمه ....بس ميخالف ...اخذك على كد عقلك الضيق واجاوب على اللي تفهمه
بين قوسين انزل لمستواك المتدني بلكي تفهم شويه
شوف ماما
اذا ابوك سكير ...ويدور غواني معاذ الله...البيت ينهجم ..صح لو لا؟
لكن ان نصحت ابوك وتقبل منك النصيحة...وتاب ..شيصير الحال؟ ممكن ان تنصلح الامور لكن تبقون مجروحين والماضي مؤذي....
بس هم تنفع النصيحة لما تبقى من الايام....
لكن ...وين هاي الحالة ووين حالة الاب المنعدل حاله من البداية واللي مايغلط ابد بحق عائلته...اطفاله حالتهم النفسية مرتاحه ويتذكرون الماضي كأنه اجمل ايام ويتمنون يعيشون للأبد لأن سعيدين بحياتهم مع اب منضبط
لكن..لو ابوك باقي على فسادة وعاند واصر وبقه يخربط ويلوص الامور ولما تنصحه يأذيكم بالزايد ..هيج نموذج شتسويله؟؟؟
خلفائكم كانوا من النوع الاخير
لا الاول..ولا الثاني ....
وائمتكم مع الاسف اني اسمي كل واحد منهم ابو راس الشليلة ....يعني اللي اخذ اول سحبة خيط من البكرة ويقص اللي اخذه ويعوف كل الباقي مال الخيط
مالهم من العلم إلا شافه كما يقول السوريين يعني شفطة من بحر العلم وسموا انفسهم ائمة اربعه وعملوا لأنفسهم مذاهب لعبوا بيكم بواسطتهه طوبه بس حته ينالون رضا خلفاء السوء ويحصلون لقب عالم البلاط وياخذله كم جارية وخدم وحشم وحماية ودواب واموال لا حصر لها وتسجيل بالتاريخ على حساب ال البيت ع
لما كان ائمتكم واصحاب مذهبكم دنيويين وقليلي العلم اكيد امتكم تصير مخربطة كما هي الان
واكيد حكامكم يطغون يوم بعد يوم بعد يوم لأن الدين يقول حسب مذاهبكم ان الحاكم ميتحاسب ومقبول متدين او فاسق
فمنو يريد التقيد بالدين؟ولا واحد...فالخيار يكون الحاكم فاسق والدين يبررله.....
ليش كل هذا لأن امامكم مخربط
بس شوف احنه الشيعة ...مثالنا مثال الاسرة ذات الاب المعدول من البداية...عشنا سعداء برغم تقتيلكم وتشريدكم لنا
ولو قطعنا اربا اربا نبقه نحب ائمتنا وندافع عنهم...ليش؟ لأن نعرف بيهم صلاح احوال امتنا وماشفنه منهم إلا الخير ...ومبادئهم هي الصح...وعلمونه ان نقول لا بوجه الباطل لأن هذا مايريده الله جل وعلى
ونحن معهم وهم مع الله ...وماعدنه شي تبرير لفاسق انه لأن حاكم يصير يفسق...لا احنه نكطعه مية وصله اذا فسق ....
ونطعن بمصداقيته ونثور عليه ومانسكت....
لهذا التشيع يشكل خطر على الحكام الفجرة وعلماء البلاط الفاسقين
لأن لو الحاكم الماضخ يطلع من كرسيه العالم المفسد ينقتل او تروح الابهه والعز واكل الوز اللي تعود عليه بتبريره لكل فسق وفجور على انه حلال للحاكم!!!!!
فانت اذا تريد(ولو اعلم انك متريد ابد) ان تعدل امرك ..لابد ان توالي المعصومين من اهل البيت حتى لا تكون خاروف ينهشك علماء البلاط اللي برات البيت دين وسبحه وداخل البيت دك وركص وطك اصبعتين ولواط وزنا
افلام يوتيوب خير شاهد....
عوف هذوله الزباله اللي يسمون نفسهم علماء العصر!!! وارجع للأصل
شوف التواريخ ....منو الاقدم مع الرسول ص؟ يامذهب الاقدم؟
اكيد مذهب ال البيت ع
وهو الاصح ..وانصحك ان تتبعه قبل فوات الاوان هاي اذا تريبد من صدك تنفع نفسك
لكن اعلم انك بس تريد اسمك عندك مشاركة بمنتدى وتثير بي الشيعة حتى لو تسب لو تنسب
او تحب هيج ترجع لأصلك وتسب او تتطاول على ال البيت ع كما معهود عنكم انتم المخالفين
كونك طبكت سيرة الامام علي ع المعصوم اللي بزمنه الامة مشت عدل وماتخربطت لكن قبله اتخربطت ثلاث مرات وانعوجت عوج صلحة بس ابو الحسنين ع..و انعدلت الامور وتساوت الناس ومابقه احد جوعان بعد ولا احد متخوم دون الناس ,بل الكل شبعانه والحمد لله...ميصرفلهم لأبائك واسلافك عدم وجود فقير يتم استغلاله ولا يصرفلهم عدم وجود فقير يمد ايده لهم ليذلوه ويضحكوا عليه...ولا يصرفلهم ان فلان يصير عنده وكان فقير...يريدون العبد عبد والفقير فقير والغني يبقه غني حتى لو فلوسه حرام بس يبقه نفس الطبقة وميساوي إلا اللي مثله وهذا سرو بلدكم كما يقول المصريين...من صارت هيج الحالةمعدولة, طلعت افواج الفسق والفجور والكفر والزندقة اللي تحت مسمى المارقين واللي تحت مسمى الناكثين واللي تحت مسمى القاسطين الخ ...والامام علي ع هجم بيتوهم هجم كما المصل اللي يقتل الجراثيم ويفنيها ,وشافى الامة من جديد بقوته وبسالته وعدالته وعلمه وحكمته وعصمته وانتظامه ع ..ورجعت الامة تمشي عدل.وامورها مظبوطة مثل الساعة...لهذا جوله هدوا هدة الغمان كما يقال بالعراقي يعني اشتغلوا ضدة شغل جبانية...فغدروه في محراب صلاته بضربة ابن اليهودية الخارجي الفاسق الزاني ابن الزنا ابن ملجم ...اللي دتترحمون عليه انتوا....اشوكت اتخربطت الامة من جديد؟ من لزمهه معاوية افندي ابن هنودة...وبقت الامة ليومنا هذا تعاني وجود المخالفين اصحاب العقل المحدود اللي ميطيق لا نصح ولا علم ولا حقيقة ولا يسلم للحق ابد...
انت الان امام خيارين
اما تبقه خاروف كما الان وتاكلك الذئاب ومااكثرها
لو تجي يم راعيك الاصلي وهو الامام المعصوم ع وتبقه في حمايته وما تتمرد عليه بعد ابداً
وكل لشه تتعلك من كراعها كما يقال بالعراقي
لا احنه نتعذب بدالك ولا انت تتنعم بدالنه