إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإمامة تهدم الإسلام ..!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
    الذي يتبع رسول الله فمصيره إلى جهنم و بئس المصير ...


    ألا تتركون الكذب والإفتراء ؟!!
    لعن الله من قال أن الذي يتبع رسول الله صلى الله عليه وآله فمصيره إلى جهنم
    لماذا أنتم هكذا
    إذا ضاقت عليكم سبل الحق ذهبتم للكذب والافتراء والباطل ؟!!
    كلامي واضح جدا


    المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
    لا يمكن للأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أن تتبعه بدون اتباع الأئمة من عترته صلوات الله وسلامه عليهم
    فمن لم يتبعهم فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في ضلال مبين
    لأن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أمر بالتمسك بهم للأمان من الضلال ومن لم يتمسك
    بهم من بعده فمصيره إلى جهنم وبئس المصير لأنه سيكون من بقية الفرق الضالة الهالكة
    فلم يبق لإشكالك أي وجه
    فتب إلى ربك واسلك طريق الحق طريق العترة الطاهرة لتنجو من الضلال
    فطاعتهم واتباعهم والتمسك بهم هو طاعة لرسول الله صلى الله عليه وآله الذي أمر الأمة بأن يطيعونهم ويتمسكوا بهم
    فرسول الله هو الذي بطاعته يدخل المسلم الجنة .

    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
    ولا طاعة للرسول إلا بالأئمة ...!!! ..
    أعوذ بالله
    أعوذ بالله منك ومن افترائك علينا
    ألا تتق الله؟!!
    هل أنت فعلا لا تفهم كلامنا ؟!
    لا أظن !!
    بل أنت مفتر كذاب
    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
    و الله ليس للأئمة قيمة من غير رسول الله و ليس لأحد من البشر قيمة من دون رسول الله

    و لولا رسول الله لكان أهل قريش كلهم بلا استثناء في جهنم و لكنا نحن جميعا في جهنم ...

    و تريد أن نجعل الرسول هامش لا قيمة له .... و نجعل القيمة فيمن أصبح له قيمة لأنه فيه دمه ...


    اتقوا الله يا شيعة ....
    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
    من كان الحق عليه ضيِّق
    فالباطل عليه أضيق
    فنحن لم نقل ولا نقول بالكلام الكفري الذي الذي تفتري به علينا
    كلامنا واضح جدا
    يجب اتباع رسول الله صلى الله عليه وآله
    ورسول الله صلى الله عليه وآله قد أمر باتباع عترته
    فيجب عليك وعلينا وعلى جميع المؤمنين به طاعته فيهم
    بأن يتمسكوا عترته من بعده لألا يقعوا في الضلال
    فمن تمسك بهم وأطاعهم فقد أطاع رسول الله صلى الله عليه وآله
    ومن لم يتمسك بهم وعصاهم فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وآله

    وإشكالاتك الغبية هي ليست إشكالات علينا
    بل أنت تشكل على الله سبحانه وتعالى
    فقد أمر الله سبحانه وتعالى بطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وآله
    وبحسب منطقك الأعوج
    تكون طاعة الرسول مقدمة على طاعة الله سبحانه وتعالى !!!
    فهل هذا تفكير عاقل ؟!!
    فاتقوا الله وأطيعوا رسول الله صلى الله عليه وآله في عترته أهل بيته وتمسكوا بهم من بعده لتنجوا من الضلال


    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
      ألا تتركون الكذب والإفتراء ؟!!
      لعن الله من قال أن الذي يتبع رسول الله صلى الله عليه وآله فمصيره إلى جهنم
      لماذا أنتم هكذا
      إذا ضاقت عليكم سبل الحق ذهبتم للكذب والافتراء والباطل ؟!!
      كلامي واضح جدا



      فطاعتهم واتباعهم والتمسك بهم هو طاعة لرسول الله صلى الله عليه وآله الذي أمر الأمة بأن يطيعونهم ويتمسكوا بهم
      فرسول الله هو الذي بطاعته يدخل المسلم الجنة .


      أعوذ بالله منك ومن افترائك علينا
      ألا تتق الله؟!!
      هل أنت فعلا لا تفهم كلامنا ؟!
      لا أظن !!
      بل أنت مفتر كذاب


      من كان الحق عليه ضيِّق
      فالباطل عليه أضيق
      فنحن لم نقل ولا نقول بالكلام الكفري الذي الذي تفتري به علينا
      كلامنا واضح جدا
      يجب اتباع رسول الله صلى الله عليه وآله
      ورسول الله صلى الله عليه وآله قد أمر باتباع عترته
      فيجب عليك وعلينا وعلى جميع المؤمنين به طاعته فيهم
      بأن يتمسكوا عترته من بعده لألا يقعوا في الضلال
      فمن تمسك بهم وأطاعهم فقد أطاع رسول الله صلى الله عليه وآله
      ومن لم يتمسك بهم وعصاهم فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وآله

      وإشكالاتك الغبية هي ليست إشكالات علينا
      بل أنت تشكل على الله سبحانه وتعالى
      فقد أمر الله سبحانه وتعالى بطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وآله
      وبحسب منطقك الأعوج
      تكون طاعة الرسول مقدمة على طاعة الله سبحانه وتعالى !!!
      فهل هذا تفكير عاقل ؟!!
      فاتقوا الله وأطيعوا رسول الله صلى الله عليه وآله في عترته أهل بيته وتمسكوا بهم من بعده لتنجوا من الضلال



      أنا لم أفتري عليك الكذب بلا كلامك هو الذي افتراء على الله و رسوله ...


      أنت قلت طاعة الرسول عن طريق طاعة الأئمة ...بمعنى من كان يريد أن يطيع الرسول فليطع الأئمة ..!!

      و أنا سألتك سؤال واضح .. هل من يتبع الرسول فقط و يجعله قدوة له هل هو مهتدي أم ضال ...؟!!

      و كانت إجاباتك مكررة و تدور حول محور واحد ... الرسول أمرنا أن نطيع الأئمة ... و بطاعة الأئمة نطيع الرسول ...


      هذا معناه لكل من يملك ذرة عقل - و لا أدري إن كنت تفقه ما تقول - معناه أن هناك شخص مؤمور بأن يأخذ كتابا رجل سامه فاضل فقال له فاضل اذهب إلى صديقي سمير و خذ منه كتابه . فأصبح الناس يذهبون إلى سمير ليؤخذوا الكتاب منه و لم يعد يذهب لفاضل أحد لأن فاضل قال أن الكتاب المطلوب مع سمير و ليس معه ... و معنى ذلك في النهاية أنه ما أراد الكتاب فيلذهب إلى سمير مباشرة و لا قيمة لفاضل لأن فاضل مجرد دليل على سمير يدلل الناس على مكان سمير .. ومادام مكان سمير معروف لم يعد لفاضل قيمة ...


      هكذا تصور للقراء الموضوع .. الرسول مجرد دليل يقول لأصحابه خذوا الدين من عترتي .. و بالتالي الأجيال التي أتت بعد الصحابة حتى زماننا ، عندما يريدون معرفة دينهم لا يبحثون عن سنة الرسول بل يبحثون عن روايات الأئمة ...و بالتالي لا داعي لاتباع الرسول شخصيا فأ, ال الرسول فالأئمة يأخذون مكانه ...


      أعوذ بالله من هذه العقائد .. كيف تقابلون الله بها ..؟!!

      على العموم (( كل نفس بما كسبت رهينة )) ...

      بالنسبة لسؤالك : هل طاعة الرسول مقدمة على طاعة الله ..؟!!

      طبعا طاعة الرسول ليست مقدمة على طاعة الله بلا شك .. فطاعة الله هي المقدمة و الرسول طبعا طاعته واجبه ..(( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول )) .. و دائما يقدم الله طاعته ثم يعقبها بطاعة رسوله ....

      و أنا قلت لك لو كانت طاعة العترة تأتي بعد طاعة الرسول يمكن أن يؤخذ النقاش مؤخذا آخر .. أما أن تكون طاعة العترة تغني عن طاعة الرسول فذك دين آخر لا داعي لمحاورته ...

      فالذي يقول بأن طاعة الرسول يغني عن طاعة الله .. و أن طاعة الله تكمن في طاعة رسوله فقط و أن الله قد أوصانا بأن نأخذ ديننا من رسوله ، و بالتالي لا داعي للرجوع للقرآن فسنة الرسول كافية .. فهذا كفر بواح بثوب الإسلام ...

      مثله من يقول بأن طاعة العترة يغني عن طاعة الرسول ... و أن طاعة الرسول تكمن في طاعة عترته فقط و أن الرسول قد وصانا بطاعة عترته و بالتالي لا داعي للرجوع لسنة الرسول فسنة العترة كافية .. فهذا كفر بواح بثوب الإسلام ..


      و الصحيح ... أن المسلم مؤمور بطاعة الله و التمسك بكتابه الكريم .. و مؤمور بطاعة رسوله صلى الله عليه وآله و سلم و التمسك بسنة الطاهرة ...


      ثم بعد إذا استشكل أمر في الدين لم نجد له نصا صريحا من كتاب الله أو من سنة نبيه .... و قتها نسأل : أين نبحث عن إجابة لهذا الاستشكال في دين الله في هذا المستجد الذي لم يرد فيه نص قرآني أو نص نبوي ..؟؟


      فإن جئت يا مستفيد و قلت لي .. نبحث عن روايات الأئمة حول هذا الموضوع إن كان لهم حديث يخص هذا المستجد فنأخذ به كدليل ثالث بعد القرآن و السنة .. حينها يمكن أن أضع يدي في يدك و أقول أنا معك و سآخذ بكلام الحسن العسكري في هذا الموضوع و كأن كلامه حديث نبوي ..

      و لكن عندما أقول لك لماذا تعمل هذا العمل فتقول لي قال الإمام العسكري .. فأقول لك و لكن قال الرسول صلى الله عليه و آله سوسلم خلاف ذلك ، فترمي كلامه عرض الحائط بحجة أنه يخالف قول الإمام و أنت مؤمور باتباع الإمام .. حينها أقول لك هنيئا لك اتباع العسكري و هنيئا لي اتباع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم .


      و حاشا أن يخيب من جعل الرسول إمامه و قدوته و يعبد الله على سنته حسب ما ورد عن المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام ...

      تعليق


      • بارك الله فيك اخي النفيس على الموضوع
        نعم
        صحابي يعيش مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم احد عشر سنة على الفرض والتقدير .
        ثم يعيش مع كل الصحابة والخلفاء الراشدين حتى عصر الامام علي بن الحسين . عليه السلام
        فيكون هذا الصحابي تابع لعلي بن الحسين الصغير .
        ولكن الصحابي ما اخذ من النبي صلى الله عليه واله وسلم وما حفظه لا عبرة به الا ان يشهد له الامام علي بن الحسين مثلا بصحة اقواله .!!
        فهو عنده العلم كله كانه محتكر لهم .!
        والصحابي لا يمكن ان ياخذ العلم كله من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومن اهل البيت الاخرين الذين عاصروا وصاحبوا النبي صلى الله عليه .!!

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
          بارك الله فيك اخي النفيس على الموضوع
          نعم
          صحابي يعيش مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم احد عشر سنة على الفرض والتقدير .
          ثم يعيش مع كل الصحابة والخلفاء الراشدين حتى عصر الامام علي بن الحسين . عليه السلام
          فيكون هذا الصحابي تابع لعلي بن الحسين الصغير .
          ولكن الصحابي ما اخذ من النبي صلى الله عليه واله وسلم وما حفظه لا عبرة به الا ان يشهد له الامام علي بن الحسين مثلا بصحة اقواله .!!
          فهو عنده العلم كله كانه محتكر لهم .!
          والصحابي لا يمكن ان ياخذ العلم كله من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومن اهل البيت الاخرين الذين عاصروا وصاحبوا النبي صلى الله عليه .!!

          بارك الله فيك أخي الفاضل و أسعد أيامك ..

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
            أنا لم أفتري عليك الكذب بلا كلامك هو الذي افتراء على الله و رسوله ...
            أنت قلت طاعة الرسول عن طريق طاعة الأئمة ...بمعنى من كان يريد أن يطيع الرسول فليطع الأئمة ..!!
            و أنا سألتك سؤال واضح .. هل من يتبع الرسول فقط و يجعله قدوة له هل هو مهتدي أم ضال ...؟! !

            بل افتراؤك علينا بيّن وواضح
            لأننا نتكلم في الشرق وفهمك في الغرب
            فماذا نفعل لك؟!
            فأنت تدعي علينا بأشياء وتقوِّلنا ما لم نقل
            أبعد هذا الدجل دجل؟!



            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
            و كانت إجاباتك مكررة و تدور حول محور واحد ... الرسول أمرنا أن نطيع الأئمة ... و بطاعة الأئمة نطيع الرسول ...
            الرسول صلى الله عليه وآله أمر الأمة بالتمسك بعترته أهل بيته من بعده لتأمن الأمة بعده من الضلال
            فمن تمسك بهم فقد أطاع الرسول
            ومن تركهم فقد عصى الرسول صلى الله عليه وآله
            هل هذا الكلام معقد لهذه الدرجة لتجادل كل هذا الجدال بالباطل ؟!
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            هذا معناه لكل من يملك ذرة عقل - و لا أدري إن كنت تفقه ما تقول - معناه أن هناك شخص مؤمور بأن يأخذ كتابا رجل سامه فاضل فقال له فاضل اذهب إلى صديقي سمير و خذ منه كتابه . فأصبح الناس يذهبون إلى سمير ليؤخذوا الكتاب منه و لم يعد يذهب لفاضل أحد لأن فاضل قال أن الكتاب المطلوب مع سمير و ليس معه ... و معنى ذلك في النهاية أنه ما أراد الكتاب فيلذهب إلى سمير مباشرة و لا قيمة لفاضل لأن فاضل مجرد دليل على سمير يدلل الناس على مكان سمير .. ومادام مكان سمير معروف لم يعد لفاضل قيمة ...
            مثال ركيك جدا وسخيف جدا لا ينطبق على الواقع
            الإسلام منهج حياة وأتى لكل زمان ولكل الشعوب
            ورسول الله صلى الله عليه وآله قد أدى ما عليه وبلغ الرسالة وعلى الأمة السمع والطاعة
            فمن أطاع فقد اهتدى ومن عصى فقد ضل وغوى
            وهذا الدين يحتاج لقيادة ملمَّة بجميع تفاصيل الدين التي يريدها الله سبحانه وملمّة من جهة أخرى بجميع تفاصيل الحياة التي سيُطبّق فيها هذا الدين
            ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وآله الناس يبحثون عن هذه القيادة التي عندها القدرة على تطبيق شرع الله كما أنزله الله سبحانه وتعالى
            لذك فقد صدح صلى الله عليه وآله للأمة بأن من أراد الهدى وعدم الوقوع في الضلال من بعده فاليتبع عترته أهل بيته من بعده ويتمسك بهم
            وبالتالي
            فمن اتبعهم وتمسك بهم من بعده فقد اهتدى ومن خالفهم أو حاربهم أو تنقص منهم فقد ضل وغوى
            وهذا تمسّك بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله
            الذي يجب التمسك بجميع ما أتى به صلى الله عليه وآله

            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            هكذا تصور للقراء الموضوع .. الرسول مجرد دليل يقول لأصحابه خذوا الدين من عترتي .. و بالتالي الأجيال التي أتت بعد الصحابة حتى زماننا ، عندما يريدون معرفة دينهم لا يبحثون عن سنة الرسول بل يبحثون عن روايات الأئمة ...و بالتالي لا داعي لاتباع الرسول شخصيا فأ, ال الرسول فالأئمة يأخذون مكانه ...
            أعوذ بالله من هذه العقائد .. كيف تقابلون الله بها ..؟!!

            أولا -يجب اتباع الرسول وسنته صلى الله عليه وآله في كل شيء هذا أمر لا نقاش فيه وهذا ما ندعوكم نحن إليه ، وما تحاول أنت ومن على شاكلتك الهروب منه .
            ثانيا - سنة رسول الله صلى الله عليه وآله إمَّا أن تكون نقلت طريق العترة عن رسول الله صلى الله عليه وآله أونقلت عن طريق غيرهم عنه صلى الله عليه وآله
            ويمكن تصور النقلين كما يلي :
            أ- أن يكون النقلين متَّفقين على أن هذا
            فعله أو قاله أو قرره رسول الله صلى الله عليه وآله
            فهذا قطعا صدر عن رسول الله صلى الله عليه وآله
            ومثاله حديث الثقلين وحديث من كنت مولاه المتفق على نقله من المسلمين
            ب- أن يكون النقلين مختلفين فغير العترة ينقلون شيئا ينسبونه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، بينما العترة صلوات الله عليهم ينقلون أمرا آخر بخلاف غيرهم .
            فأيهم المقّدم ويجب الأخذ به على أنه سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
            هل ما نقله العترة عن جدّهم صلى الله عليه وآله هو الحق ؟ ، أم ما نقله أعداءهم ومخالفيهم وادّعوا أنه سنة رسول الله صلى الله عله وآله ؟!
            هذا هو خلافنا
            وليس خلافنا في وجوب التمسك بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله كما تحاول أن توهم القراء الكرام أوتحاول حرف الموضوع .

            فنحن نريد أن نلزمك أصلا بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله ونجعوك للتمسك به وأنك على ضلال لأنك لم تتمسك بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله
            وهو أمره بالتمسك بعترة أهل بيته من بعده للأمان من الضلال
            فهل ستتمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!

            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            على العموم (( كل نفس بما كسبت رهينة )) ...
            بالنسبة لسؤالك : هل طاعة الرسول مقدمة على طاعة الله ..؟!!
            طبعا طاعة الرسول ليست مقدمة على طاعة الله بلا شك .. فطاعة الله هي المقدمة و الرسول طبعا طاعته واجبه ..(( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول )) .. و دائما يقدم الله طاعته ثم يعقبها بطاعة رسوله ....
            وهل يمكنك أن تطيع الله بدون طاعة الرسول ؟!
            وما رأيك في من يقول بأنه يطيع الله بدون الرسول صلى الله عليه وآله ؟
            بل يقول أنه في هذه الحالة تكون طاعة الرسول مقدمة على طاعة الله !!
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            و أنا قلت لك لو كانت طاعة العترة تأتي بعد طاعة الرسول يمكن أن يؤخذ النقاش مؤخذا آخر ..
            وماذا عن المشاركات الكثيرة والتي بيَّنا فيها مرارا وتكرارا أن طاعتهم بعد الرسول صلى الله عليه وآله ؟!
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            أما أن تكون طاعة العترة تغني عن طاعة الرسول فذك دين آخر لا داعي لمحاورته ...
            هل يمكن القول أن طاعة رسول الله صلى الله عليه وآله تغني عن طاعة الله ؟!!
            هل من يطيع الرسول يُقال له أنت مستغن عن طاعة الله وأنت كافر بالله ؟!!
            أم أنَّ من أطاع الرسول صلى الله عليه وآله فقد أطاع الله !!
            ومن عصاه صلى الله عليه وآله فقد عصى الله ؟!!

            هكذا الطاعة للأئمة صلوات الله وسلامه عليهم تماما


            فمن أطاعهم فقد أطاع رسول الله صلى الله عليه وآله
            ومن عصاهم فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وآله
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            فالذي يقول بأن طاعة الرسول يغني عن طاعة الله ..
            و أن طاعة الله تكمن في طاعة رسوله فقط و أن الله قد أوصانا بأن نأخذ ديننا من رسوله ، و بالتالي لا داعي للرجوع للقرآن فسنة الرسول كافية .. فهذا كفر بواح بثوب الإسلام ...
            من هو المبلِّغ للقرآن عن الله ؟!
            أليس رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!
            فمن يدّع أنه يطيع الله بدون الرسول صلى الله عليه وآله فهو الكافر بالكفر البواح
            فلا يتصور في الرسول صلى الله عليه وآله أن يأتي بأمر بخلاف أمر ربه
            ومن يتصور ذلك فهو كافر برسالة محمد صلى الله عليه وآله
            فرسول الله صلى الله عليه وآله هو المبلغ للقرآن وهو المبين له
            فلا حق لأي أحد أن يعترض على رسول الله صلى الله عليه وآله
            ومن يعترض على رسول الله صلى الله عليه وآله فهو إما كافر أو لم يدخل الإيمان إلى قلبه
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            مثله من يقول بأن طاعة العترة يغني عن طاعة الرسول ... و أن طاعة الرسول تكمن في طاعة عترته فقط و أن الرسول قد وصانا بطاعة عترته و بالتالي لا داعي للرجوع لسنة الرسول فسنة العترة كافية .. فهذا كفر بواح بثوب الإسلام ..
            من يتصور أن هنالك طاعة للرسول صلى الله عليه وآله بخلاف طاعة الله سبحانه وتعالى فهو زنديق
            مثله من يتصور أن هنالك طاعة للأئمة صلوات الله وسلامه عليهم بخلاف طاعة الرسول صلى الله عليه وآله
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            و الصحيح ... أن المسلم مؤمور بطاعة الله و التمسك بكتابه الكريم .. و مؤمور بطاعة رسوله صلى الله عليه وآله و سلم و التمسك بسنة الطاهرة ...
            هذا ما نتفق معك فيه
            نحن مؤمورون بطاعة الله سبحانه وتعالى
            ومأمورون بطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله
            ومأمورون بالتمسك بسنته الطاهرة
            لا خلاف في ذلك
            وسنته صلى الله عليه وآله تصدح للأمة
            أنه صلى الله عليه وآله قد ترك في الأمة ثقلين كي لا تضل الأمة من بعده
            من تمسك بهما اهتدى
            ومن خالفهما ضل وغوى
            وهما الكتاب والعترة
            فهل ستطيع رسول الله صلى الله عليه وآله وتتخذ العترة أئمة وقادة من بعده ؟
            وتنبذ كل من ناوأهم وخالفهم وحاربهم ؟!!
            هيا أرنا أنك صادق في اتباعك لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            ثم بعد إذا استشكل أمر في الدين لم نجد له نصا صريحا من كتاب الله أو من سنة نبيه .... و قتها نسأل : أين نبحث عن إجابة لهذا الاستشكال في دين الله في هذا المستجد الذي لم يرد فيه نص قرآني أو نص نبوي ..؟؟
            بما أنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن في اتباع العترة أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله الهدى والنور فتكون سنتهم كسنة رسول الله صلى الله عليه وآله
            فإذا استشكل أمر في الدِّين تبحث سنتهم جميعا لعلَّ اللاحق يبين سنة السابق صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            فإن جئت يا مستفيد و قلت لي .. نبحث عن روايات الأئمة حول هذا الموضوع إن كان لهم حديث يخص هذا المستجد فنأخذ به كدليل ثالث بعد القرآن و السنة .. حينها يمكن أن أضع يدي في يدك و أقول أنا معك و سآخذ بكلام الحسن العسكري في هذا الموضوع و كأن كلامه حديث نبوي ..
            حديثهم هدى ونور كحديث رسول الله صلى الله عليه وآله تماما لأنهم لا يخالفون رسول الله صلى الله عليه وآله في قول أو فعل أو تقرير
            كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يخالف أمر ربه سبحانه وتعالى
            بل لا يتصور الخلاف أصلا ومن يتصور الخلاف فهو زنديق
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            و لكن عندما أقول لك لماذا تعمل هذا العمل فتقول لي قال الإمام العسكري .. فأقول لك و لكن قال الرسول صلى الله عليه و آله سوسلم خلاف ذلك ، فترمي كلامه عرض الحائط بحجة أنه يخالف قول الإمام و أنت مؤمور باتباع الإمام .. حينها أقول لك هنيئا لك اتباع العسكري و هنيئا لي اتباع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم .
            هذا المثال كمن يأتي أحدهم ليقول لي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد خالف أمر ربه في مسألة !!
            ويجب عليه أن يتبع الله ويترك أمر رسول الله صلى الله عليه وآله!!
            فهل هذا يعقل ؟!

            المسألة إذا قال العسكري عليه السلام فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله ومن ادعى خلاف ذلك بأن قال أن رسول الله قد قال بخلاف ذلك فهو كذَّاب
            لأنه قد ثبت أن العترة دائما على الهدى وفي اتباعهم الهدى وفي التمسك بهم الهدى فلا يمكن أن يأمروا بأمر خلاف أوامر رسول الله صلى الله عليه وآله
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

            و حاشا أن يخيب من جعل الرسول إمامه و قدوته و يعبد الله على سنته حسب ما ورد عن المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام ...
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
            وأنا أتفق معك في هذا تماما
            فلن يخيب من جعل رسول الله صلى الله عليه وآله إمامه وقدوته وعبد الله حسب سنته صلى الله عليه وآله
            وقد ورد في سنته أنه من أراد ألا يقع في الضلال من بعده فعليه التمسك بعترته أهل بيته صلى الله عليه وآله من بعده
            ونحن شيعة محمد وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم وبحمد الله ومنته وفضله علينا قد وفَّقنا لأن نجعل رسول الله صلى الله عليه وآله إمامنا وقدوتنا وأن نعبد الله حسب سنته صلى الله عليه وآله وقد ثبت عنه أنه أمرنا حرصا علينا وحتى لا نقع في الضلال أن نتبع عترته أهل بيته من بعده ونتمسك بهم فأطعناه وعصاه غيرنا فاهتدينا وضلَّ غيرنا
            فإن شئت النجاة فاجعل رسول الله صلى الله عليه وآله إمامك
            وأطعه في عترته بالتمسك بهم وبسنتهم من بعده كما أمر صلى الله عليه وآله واترك عنك الجدال بالباطل
            فقد ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
              بارك الله فيك اخي النفيس على الموضوع
              نعم
              صحابي يعيش مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم احد عشر سنة على الفرض والتقدير .
              ثم يعيش مع كل الصحابة والخلفاء الراشدين حتى عصر الامام علي بن الحسين . عليه السلام
              فيكون هذا الصحابي تابع لعلي بن الحسين الصغير .
              ولكن الصحابي ما اخذ من النبي صلى الله عليه واله وسلم وما حفظه لا عبرة به الا ان يشهد له الامام علي بن الحسين مثلا بصحة اقواله .!!
              فهو عنده العلم كله كانه محتكر لهم .!
              والصحابي لا يمكن ان ياخذ العلم كله من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومن اهل البيت الاخرين الذين عاصروا وصاحبوا النبي صلى الله عليه .!!
              أنت تخالف العقل والوجدان وسنن التاريخ بهذا القول
              فكلنا يشاهد أن الناس تختلف في أفهامها وعقولها وقدراتها وإيمانها
              وأن المسألة ليست بالعمر وإلا كان أبو قحافة أحق بالخلافة من ابنه عندكم
              فالمسألة هي أن الله سبحانه وتعالى يجتبي من عباده من يشاء وعلى الناس السمع والطاعة وعدم الحسد
              {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (54) سورة النساء
              وقد بعث الله سبحانه وتعالى نبيا في المهد إذ قال عز من قائل على لسان نبيه عيسى على نبينا وآله وعليه السلام
              {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا} (30) سورة مريم
              فهل ستقول أنه كان رضيعا وأنه لم ! ولا! وإن! وغير ذلك ؟!!

              {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

              تعليق


              • =مستفيد]
                أنت تخالف العقل والوجدان وسنن التاريخ بهذا القول
                حاول ان تهدأ قليلا
                فأذا كانت المصطلحات مطاطة استخدمها اي واحد وباي اتجاه .

                فكلنا يشاهد أن الناس تختلف في أفهامها وعقولها وقدراتها وإيمانها

                كلام عام اخر يمكن ان يقوله اي واحد لا جديد ولا ربط .
                وان كنت تريد اشارة خفية لما تنوي : فلا احد يقول ان الفهم والقدرة والعلم محتكر على اجناس وبشر .

                وأن المسألة ليست بالعمر وإلا كان أبو قحافة أحق بالخلافة من ابنه عندكم

                من تكلم الان عن الخلافة !

                فالمسألة هي أن الله سبحانه وتعالى يجتبي من عباده من يشاء وعلى الناس السمع والطاعة وعدم الحسد
                نعم اذا اجتبى من عباده . ولكنه هذا العبد يدعي احتكار العلم ونكون له عبيد فهذا ليس من الله بشئ .
                {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (54) سورة النساء
                وقد بعث الله سبحانه وتعالى نبيا في المهد إذ قال عز من قائل على لسان نبيه عيسى على نبينا وآله وعليه السلام
                {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا} (30) سورة مريم
                فهل ستقول أنه كان رضيعا وأنه لم ! ولا! وإن! وغير ذلك ؟!!


                قد ذكرها الله في حق عيسى بن مريم ويحيى من اجل النبوة والرسالة .
                فمالك تقيس على اهل البيت ؟؟
                هل هو بالقياس ؟؟

                {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

                حشرنا الله مع الرسول واهل بيته واصحابه .

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  حاول ان تهدأ قليلا
                  فأذا كانت المصطلحات مطاطة استخدمها اي واحد وباي اتجاه .

                  من الواضح أن المصطلحات التي استخدمتها فوق مستواك ، فقلت هنها ماقلت
                  لا عتب


                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  كلام عام اخر يمكن ان يقوله اي واحد لا جديد ولا ربط .
                  وان كنت تريد اشارة خفية لما تنوي : فلا احد يقول ان الفهم والقدرة والعلم محتكر على اجناس وبشر .
                  الكلام الذي أتيت به من اختلاف مدارك الناس وعقولهم وإيمانهم واقع لا يناقش فيه إلا مجادل بالباطل
                  وأما احتكار العلم فقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر وهو أن نتمسك بعترته أهل بيته من بعده لنأمن من الضلال
                  ونحن شيعة محمد وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم سمعنا وأطعنا
                  أما أنتم فقد سمعتم وعصيتم بل وقمتم تجادلون بالباطل
                  فإشكالك
                  هذا لو وعيت ليس علينا بل على الله ورسوله الذين أمرونا أن تمسك بالعترة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله لنأمن على أنفسنا من الضلال
                  وإشكالك هذا يشبه قول المشركين
                  {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} (31) سورة الزخرف
                  فالمسألة ليست بهوانا أو هواكم
                  { اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} (13) سورة الشورى
                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  من تكلم الان عن الخلافة !
                  صح النوم
                  وهل كلامنا إلا عن خلافاء رسول الله صلى الله عليه وآله بالحق الذين في اتباعهم الهدى وفي مخالفتهم الضلال والخسران


                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  نعم اذا اجتبى من عباده . ولكنه هذا العبد يدعي احتكار العلم ونكون له عبيد فهذا ليس من الله بشئ .
                  رسول الله صلى الله عليه وآله هو من أمر باتباعهم والتمسك بهم للأمان من الضلال
                  ومن في اتباعهم الأمن من الضلال يكونون قد اختصهم الله بالعلم والحكمة
                  وأنت إما أن تتبع رسول الله صلى الله عليه وآله لتأمن على نفسك من الضلال
                  أو أن تحسد هؤلاء القوم الذين في اتباعهم الأمان من الضلال وتنبذهم وتتمسك بأعدائهم ومخالفيهم أهل الضلال بحجة أن العلم غير محتكر
                  فهل هنالك علم صحيح عند غيرهم وهو غير موجود عندهم للتتركهم وتأخذ من غيرهم ؟!

                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  قد ذكرها الله في حق عيسى بن مريم ويحيى من اجل النبوة والرسالة .
                  فمالك تقيس على اهل البيت ؟؟
                  هل هو بالقياس ؟؟

                  كما أن الله اصطفى طفلا للنبوة
                  فليس هنالك مانع من اصطفاء طفل للإمامة
                  وكما يجب على الناس اتباع النبي
                  يجب عليهم كذلك اتباع الإمام
                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

                  حشرنا الله مع الرسول واهل بيته

                  هذا ما ننتظر منكم تطبيقه
                  لا التبجح به بالكلام وتلاوة الآيات بدون تطبيق
                  فقد أمر رسول الله الأمة بأن يتمسكوا بعترته أهل بيته من بعده ليأمنوا من الضلال
                  فهلاّ أخذتم بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله لتأمنوا من الضلال ؟!
                  المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                  واصحابه .

                  الأصحاب هم جماعة من الأمة
                  فمن أخذ من الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يغيِّر ولم يبدِّل وتمسك بعترة نبيه بعد الرسول صلى الله عليه وآله فقد أمن من الضَّلال
                  وأما من لم يتمسك بالعترة منهم بل سلب حقهم وتأمر عليهم وفعل ما فعل ومن ناصر ظالميهم فقد ضل وأضل من اتبعه
                  فانتبهوا انتبهوا انتبهوا
                  فيوم القيامة لن يعرفوكم ولن ينفعوكم
                  بل سيقودونكم إلى النار وبئس المصير

                  ولن ينفع إلا اتباع طريق الهدى طريق محمد وعترته أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم

                  تعليق


                  • اللهم صل على محمد وآل محمد

                    تعليق


                    • نعيد السؤال علّنا نجد إجابة واضحة ...

                      ما المقصود بقولكم أن علينا اتباع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ؟؟

                      تعليق


                      • بارك الله فيك ووفقك للخير

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                          نعيد السؤال علّنا نجد إجابة واضحة ...

                          ما المقصود بقولكم أن علينا اتباع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ؟؟
                          اتباع كاتباع الرسول صلى الله عليه وآله
                          هل هنالك إجابة أوضح من هذه ؟!

                          تعليق


                          • بارك الله فيكم

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة Koweit
                              بارك الله فيكم
                              قد أمر رسول الله الأمة بأن يتمسكوا بعترته أهل بيته من بعده ليأمنوا من الضلال
                              فهلاّ أخذتم بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله لتأمنوا من الضلال ؟!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X