تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير
انا لا اريد العناد و المكابرة بلعكس ان سألتكم عن سؤال و انتم لم تجوابوا عليه ... انا اريد الحق
و اذ كان بأمكانك الجواب فجاوبي.... و السلام
-
اخي \ أختي هدنا الله و اياكم
انا لا اريد العناد و المكابرة بلعكس ان سألتكم عن سؤال و انتم لم تجوابوا عليه ... انا اريد الحق
و اذ كان بأمكانك الجواب فجاوبي.... و السلام -
ليش الرادود حجكم يستخدم المكرفون و الرادود حج سيدنا الحسين كان بدون مكرفون ...؟؟المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغديرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
اتبعت أبن حنتمه في تفريقه
في البدعة إلى حسنة وسيئة
حسب مزاجه ، فاعتبرت هذه
بدعه حسنة!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاباضي
كل هاي الردود ماكفتك يا اباضي
يا معاند
اسالك اذا مات ابوك او اخوك شنو موقفك
بس انتوا
اقصد ابناء العامة تاخذون ديدنكم من عمر نبيكم
المخنث
وتخلطون الحابل بالنابل
نضرب القامة ونضرب الزنجيل ونلطم الصدور
ان كان اجتهادنا في محله فلنا اجران
وان كان ليس في محله فلنا اجر واحد
وفي كل الاحوال
ماجورين نحن الشيعةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الرسول الأعظمالمشاركة الأصلية بواسطة الاباضي
لم يكن يؤم المصلين واضعاً ميكرفون أو ناقل صوت بينما أئمة مساجدكم يضعون ميكرفون فهل صلواتكم باطلة _ رغم أن الصلاة عمود الدين_، اذا قلت أنها ليست باطلة فلمَّ تستشكلون على الشيعة لأنهم يلطمون على الامام الحسين 
تعليق
-
خوش سؤال جاوب الاباضيتعليق
-
أسأل الله لنا ولكم أن يؤتينا الحكمة فمن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
قلنا اننا بحاجة إلى وعي وتنوير وثورة حسينية لإصلاح هذة الامه
فنتعلم ونعتبر من ثورة إنسانية حسينية أن الحق سينتصر، وكلما اشتدت الأمور يتألق وجهُنا كوجه الحسين.
ان طقوس عاشوراء العنيفة وما يرافقها من ضرب سيوف للرؤوس حتى الدم ومن لطم صدور بعنف ليست من دين الله بل وتبعد الناس عن اهداف الثورة الحسينية الذي قامت عليها حركةُ الإمام الحسين (ع) ثورة الحق والحب الحسينية تحولت الي نداءات للحق والحرية انتصار على الخوف والألم والموت والمحاصرة، انتصار على الذات وتسليم مطلق لله.
كفانا لطم
علي كل واحد منا ان يتحول إلى صوت حسينيٍّ وكيان حسيني. نؤسِّس لإنسان مسالم ومجتمع مسالم في حضارة الأيام الآتية الذي خرَّبها جرحُ الأصولية ووباءُ الرجعية والسلفية والتعصب السني والشيعي
هذه كانت رسالة الحسين فهل أنت مستعد لحملها ومواصلتها
وشكراً لكل من قرأ الكلمة وعاش النعمة...تعليق
-
أهلا و سهلا ردي للأخ عبدللزهرا ..الحين فهمت هذا الفعل لا له دخل بمحمد صلى الله عليه وسلم ولا بآل بيته الكرام مشكور أخي على هذا الجواب الي مافيه أصرح منه .تعليق
-
هذا دليل من كتبكم ان الرسول بكى على الحسينعن عبد الله بن نُجَي عن أبيه أنه سار مع عليٍّ وكان صاحب مِطْهَرَتِهِ، فلمَّا حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، فنادى عليٌّ: اِصْبِر أبا عبد الله، اِصْبِر أبا عبد الله بشط الفرات. قالتُ: وما ذاك؟ قال: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله ! أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل قبل، فحدَّثني أن الحسين يُقتل بشطِّ الفرات. قال: فقال: هل لك إلى أن أ ُشمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدَّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عَيْنَيَّ أن فاضتا" .المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
نقلنا هذه الرواية من كتاب "الأنوار الباهرة" لأحد علماء أهل السنة، وهو أبو الفتوح التليدي، ص105 ، وقال أبو الفتوح مُعلِّقاً: رواه أحمد 1 : 85 بسند صحيح . وأورده الهيثمي 9 : 187 برواية أحمد والبزار والطبراني وقال: رجاله ثقات . انتهى . ومعنى "المطهرة" : الإناء الذي يُتطَهَّرُ منه .
علماً أنَّ هناك روايات عديدة بِهذا المضمون نتركها للاختصار .
ومعنى "وعيناه تفيضان" : تدمعان . وفي رواية أخرى في كتاب "مجمع الزوائد" للحافظ الهيثمي (9/188) أنَّ بكاء النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ كان بدرجة من الشدة، بحيث سمعت أمُّ سلمة صوت تردُّد البكاء في صدره الشريف من خارج الحجرة . ونصُّ موضع الشاهد من الرواية : "فدخل الحسين فسمعتُ نشيجَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبكي..." إلخ الرواية .
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (1/242) طبعة دار صادر ـ بيروت، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
"رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ، أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَ . قَالَ عَمَّارٌ فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ" . انتهى بنصه من مسند أحمد .
وأوردها عنه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9/194) وقال: " رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح" . ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (4/440) وقال: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه" ، ووافقه على التصحيح الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" .
فانظر فهل الشيعه اتت بشيئ من عندها ام هذا فع الرسول والحسين حي لم يقتل بعد فما بالك لو انه قتل وقطع ماظنك برسول الله يفعل ؟ الا يلطم على خده الا يبل لحيته الشريفه بدموعه الزاكيه الا تعسا لكم من قوم ساء ماتحكمون
تعليق
-
أخي صراط على الحق طيب أهل السنه لا أراهم يلطمون ولا يضربون بالسيوف و لا بالزناجيل .تعليق
-
ليست مشكلتنا انهم لا يحبون الحسين بالمقدار الذي نحبه هم لا يبكون عليه وهذا ابسط عمل تاسيا برسول الله بعضهم يريد ان يفرح ويعتبره يوم فرحتعليق
-
أخي صراط على الحق هذه الأحاديث لا تدل على اللطم أو الضرب بالسيوف و إلا لفعلها أهل السنه .تعليق
-
عزيزي لا تلطم لكن احلفك بالله العظيم وباعظم مقدساتك هل بكيت بوما على الحسين ولو مرة في حياتك ان اريدك ان تفعل ابسط شيء فعله الرسول للحسين هل تاثرت واغرورقت عينك بالدموع اجبني بصدق والله لن انظر اليك بنظره غير التي ارك بها لكن كن صدقا مع نفسك وانت تجيبتعليق
-
أخي صراط على الحق حب الصالحين بأتباعهم وليس البكاء عليهم أو اللطم أو الضرب بالسيوف .تعليق
-
ارايت والله اعلم انا اثبتلك سنه من رسول الله ومن كتبكم لكن ابتها نفسك كبرا ومعانده اللهم احشره مع من احب ومن تولى نبي الله يعقوب بكى على يوسف واخاه وهو يعلم انهم احياء حتى ابيضت عيناه ورسول الله كى على الحسين وابكى المؤمنين عليه وتريد من هذا العبد الحقير الا يبكي على الحسين ويواسي رسول الله بدموعه وهل البكاء عليه يمنعني باتباعه بل والله والحق اقول اني ماابكاني عليه الا اتباعي لهتعليق
تعليق